広島で最も会いたかった磨崖仏（後編）

広島県三原市の白滝山にある龍泉寺さん。

そこからさらに山を登り、山頂の大岩に刻まれる磨崖仏、

龍泉寺磨崖仏を拝みに行った話。

前回の前編につづく後編になります。

前編ありきで話を進めてまいりますので、

どうぞ前編よりつづけてお読みください↓

『広島で最も会いたかった磨崖仏（前編）』

このブログには何度か書いていますが、

私が旅をする上で最も大切にしているのは『初見の新鮮な驚き』です。

初見の場合、行く前にできるだけ詳細を調べないようにしています。

あえて情報を入れない。見ない。

そしておおいに驚く。

知らないことで道に迷うなどいろいろな失敗もあるわけですが、

トラブルもまた旅の醍醐味ととらえています。

龍泉寺磨崖仏に関しても

「釈迦三尊像以外にも磨崖仏がある」

程度の事前情報で山登りをしていました。

ですから、この釈迦三尊像に遭遇した後、

先にこの光景が見えて来たときには、本当に驚きました。

なんかめっちゃいる！！

凄くないですか…この密度！！

十三仏？…いや違うなぁ。

上写真の一番左の尊像はお腹に顔があるから、深沙大将かもしれません。

深沙大将（じんじゃだいしょう）とは仏教の守護神で、

玄奘三蔵像（西遊記の三蔵法師）とともに沙悟浄の立ち位置で描かれたりします。

となると写真の右の尊像は玄奘三蔵かもしれません。

なんかそう見えてきた。

特徴的なのでこの辺りは想像できましたが、

不勉強なもので他はさっぱり分からない…

十六善神（じゅうろくぜんしん）か？

十六善神とは大般若経の守護を誓った16の守護善神のこと。

仏教を守る神々っぽいですよね、装備が。

そうだとしたら数が足りないかも。

と思ったら！

わー、まだまだいらっしゃる！！

巨大な岩の側面を全て使うかのごとく！

あっちにもこっちにも、尊像が乱れ彫りされてるような状態。

しかもクオリティもめちゃ高い。

これはすごい！！

ここにも！！

あんな高いところにも！

ぐるっとまわってここにも！！

光が当たっていないので分かりづらいですが、ここにも３尊。

これら全てが江戸時代初期の作とは…

前編にも書きましたが、よくここまで残っているものです。

と、興奮しきりだったわけですが。

暑すぎて１尊１尊をよく観る余裕はなく、

驚きながらただただ拝んだという感じでした。

後で調べてみるとこの像はやはり

十六善神を含む20体とのこと。

数えたら21体だったんだけどなぁ…

暑さで朦朧としていたのか計算が合いません。

いつか再訪したいです。暑くないときに。

八畳岩と呼ばれる大岩の磨崖仏が刻まれた部分をぐるりと回り込むと、

自然と山の山頂に出るようになっていて、大岩の上にも登ることができます。

そこは遮るもののない360度の絶景が広がります。

大岩の上から望む景色がこちら。

360度の大パノラマ。

「山頂まで登ったー！！」

という達成感よりも何よりも、とにかくただただ暑い。

それでも会いたかった磨崖仏は本当に素晴らしく、

汗を流したかいは充分にありました。

事前に下調べをしていなかったため、

磨崖仏の密度と素晴らしさにとても驚きましたが、

これは調べていても驚くレベルだと思います。

ただ、このときはまだ元気だったのですが、

山を降りたぐらいから軽く目眩がしはじめます。

おそらく熱中症の初期症状だと思います。

皆さまはどうかもう少し涼しい時期にご参拝ください。

ブログはもうひとつの白滝山の登山へと進みます。

しばしお待ちください。

広島で最も会いたかった磨崖仏（前編）

暑すぎませんか。９月も半ばなのに。

このまま行くと温度上昇により人類はすべて滅び去り、

熱帯に適応する生物のみ生き残るのではないか。

そして人類が滅んだ後も、石に刻まれた磨崖仏は残りつづける…

そんな世紀末的な想像をしてしまう今日このごろ。

皆さま、生きてますか。

先月８月、猛暑の最中に広島で山登りをして、

熱中症初期のような状態になった話をしようと思います。

どうやら広島県には『白滝山』と呼ばれる山がふたつあるみたいです。

広島で行きたい磨崖仏と石仏を調べると、両方とも場所が『白滝山』でした。

ですからてっきり同じ山だと思っていたんです。

ところがふたつは別の白滝山でした。

ひとつは瀬戸内海に浮かぶ因島にある標高226メートルの『白滝山』。

もうひとつは三原市の南西部にある標高340メートルの『白滝山』。

結果から言うと私は１日でこの両方の白滝山に登りました。

最初に目指したのは三原市の白滝山です。

私が会いたい磨崖仏は龍泉寺磨崖仏と言い、

三原市の白滝山の山頂付近にある龍泉寺というお寺の先、

まさに山の山頂に刻まれているらしいのです。

これはめちゃめちゃ会いたい。

龍泉寺までは最寄りの駅から歩くと、おそらく一時間以上かかります。

車だと、こんな感じの舗装された細い山道を走り、

お寺に一番近い駐車場に車を停め、

そこから徒歩で10分ほどの登山になります。

それまでの山道にも点々とお地蔵さまがありましたが、

駐車場近くでひときわ大きなお地蔵さまと観音さまがお出迎えしてくださいます。

ここが山登りのスタート地点。

この日の広島の気温は、

最低気温が28.0度、

最高気温が37.6度と

…平熱を上回るぐらいな酷暑！

山登りとか、普通ならあり得ないんです。

でも高所だし、少し涼しいかも…

なんて淡い期待を持ちつつ向かいましたが、

標高1000メートルクラスならともかく、

300メートルクラスの山ですからそんなこともなく…

数分歩くと汗が滴り落ち、歩きはじめてから約10分後、

石段の先に龍泉寺が見えて来たときにはすでに汗ダクに。

階段の上に見えているのが龍泉寺の山門です。

石のちょっとファニーな仁王さま（ファニオーさま）がいらっしゃいました。

正面には立派な本堂。

本堂左手には地蔵堂。

ひとつひとつご紹介したいところですが、長くなりますので省きます。

本堂に手を合わせまして、今回の最大の目的である山頂の磨崖仏へと向かいましょう。

本堂の左手奥に石の鳥居があり、

その先にやや傾斜のキツそうな坂が見えています。

ここを登るのか…ツラそうだな…

暑くて、もうこの先は家族もついて来てくれません。

（そりゃそうだと思う、ここまで来てくれたことに感謝）

だからひとりで行きます。

ここまで来たんだから暑くても行く。

10分は歩いてないと思います。

６〜７分というところかな、

汗を拭いながら登って行くと、左手に石の羅漢さんが現れました。

「おっ、羅漢さんだ」

そろそろ山頂かな？

と、

左カーブを曲がって見上げた次の瞬間！

現れたのは、

巨大な岩場とそこに点在する羅漢さん！

岩が大きいだけに迫力があります。

なんでも方丈岩（八畳岩）といわれる大岩なんだそうです。

そして、

この羅漢さんゾーンの先にとうとう見えてきました…

釈迦三尊磨崖仏！！

中尊が釈迦如来坐像。

脇侍に迦葉尊者（かしょうそんじゃ）と阿難尊者（あなんそんじゃ）。

こちらは立像、つまり立ってる像で、いずれも釈迦の十大弟子です。

が雲に乗って出迎えてくださってます！

山の山頂にある大岩の一番高い位置に、雲に乗った釈迦三尊像。

なんだか象徴的です。

江戸時代初期の作と推定されるとのこと。

よくここまで残っていますね…素晴らしい。

そしてここから先がさらに凄かったんです。

もう少しありますが長くなりますので、後編につづきます。

ウェブ記事掲載情報

まだまだ暑い日がつづいていますが、皆さまいかがお過ごしでしょうか。

私はこの夏、はじめて熱中症の初期症状のような経験をしました。

そのこともいつかこのブログに書くと思います。

そのぐらいに尋常ではない暑さですので、どうか皆さまもお気を付けください。

ということで、

ウェブ記事掲載情報にまいります。

私のようなある特定の趣味を探求している人は、

少し前は『マニアさん』と呼ばれていましたが、

最近のトレンドは『偏愛人』なんでしょうか。

今回は『偏愛系』ウェブ記事掲載情報が2件あります。

ひとつは『変じゃない 偏なだけで』

をキャッチコピーにした偏愛メディア『5PM Journal』さん。

こちらに『半田カメラの大仏の世界』という…

やや自己主張強めのタイトルでコラムを書かせていただきました。

こちらからお読みください↓

『半田カメラの大仏の世界 vol.1』

内容は私が大仏にハマったきっかけです。

2000字を超えるやや長めのコラムですので、お時間ある時にお読みください。

vol.1なので、vol.2まではあるみたいです。

それもアクセス数によるかもしれません…

ですから、読んでリアクションいただけると大変嬉しいです。

そしてもうひとつ、

みんなの好きを集めた投稿サイト『偏愛東京』さんに最新記事が掲載されました。

こちらは毎回、私のおすすめの『東京の大仏さま』をご紹介しています。

3回目となる今回は麻布大観音です。

こちらからお読みください↓

『偏愛東京  長谷寺 麻布大観音』

麻布大観音さまがいらっしゃるのは本当に大都会。

駅からは微妙に距離があるんですが、最寄りでいうと表参道駅になります。

私も存じ上げてはいたんですが、あまり参拝したことがなく、

この機会にぜひ詳しくお話をおききしたい！と取材依頼させていただきました。

記事に使った写真とは違うカットなんですが、

我ながら素敵に撮れたなと気に入っている写真があります。

それがこちら。

この時は外が暗く、撮影のため堂内の照明を入れていただいたんですね。

でも普段の観音堂は自然光が入ってもっと明るいので、

この写真だといつもの感じとは少しイメージが違うかもと思い、

記事には明るいカットを使用しました。

ですが、この写真のほうが観音さまの大きさと迫力が表現できている気がします。

なので、こちらでアップさせていだきました。

観音さまに関する詳細は記事をお読みください。

ショート記事ですので読みやすいと思います。

それではまた、熱中症になりかけた登山ブログで…

いや、また別のこと書いちゃうかもですが、

何かしらのブログでお会いしましょう。

ふたたび未完の百尺観音を応援したい。

少し間が空いてしまいましたが…

前回、前々回と福島県にある日本三大磨崖仏のひとつ、

大悲山の石仏をご紹介していました。

詳しくはこちらからどうぞ↓

『日本三大磨崖仏 大悲山の石仏(前編)』

『日本三大磨崖仏 大悲山の石仏(後編)』

風化が進んでいるのが残念ではあるものの、

さすがに『日本三大』と言われるだけあり、

規模が大きい素晴らしい石仏群といった印象でした。

しかしいくら素晴らしい石仏群であっても、

大悲山の石仏を参拝するために南相馬に行くのは

ややハードル高めかな、と思うわけです。

そこで石仏、大仏好きの皆さまにおすすめしたいのが、

大悲山の石仏から約30キロ、車で40分ほどの場所にある百尺観音です。

30キロという時点で感覚が麻痺していると思われるかもしれません。

30キロは東京⇔横浜間の距離ぐらいです。

ですが東北を移動する距離感覚において、30キロはとても近い。

ここまで来たなら、そこも寄っとけ感覚です。

ということで、

大悲山の石仏まで来たなら百尺観音にも寄っとけ。

な、百尺観音に行ってきました。

ここで言う百尺観音とは福島県相馬市にある、

正式名称 百尺聖観世音尊像のこと。

拙著『夢みる巨大仏 東日本の大仏たち』に掲載させていただき、

このブログでは2017年に力一杯応援もしています。

『未完の百尺観音を力一杯応援したい』

上のブログを読んでいただければわかるのですが、

百尺観音は1931(昭和6)年に建設がはじまり、

八十八尺(約26メートル)で建設が止まり現在にいたる、

未完の磨崖仏です。

なのでまだ百尺観音ではない八十八尺観音ですね、正確に言えば。

それでも大変立派なものです。

わかりづらいと思いますが、上の写真に人が4人…かな、写っています。

人の大きさから観音さまの大きさが想像できると思います。

↑腰から下が未完の部分。

この観音さまは個人の方がつくり、個人の方が管理しています。

1931(昭和6)年に地元の仏師、荒嘉明氏が彫り進めるも、完成を見ず他界。
それを引き継いだ二代目がモルタルで表面を固めるなどし、

三代目、そして現在の四代目に未完のまま引き継がれました。

東日本大震災により手の部分が落下するなどの損傷を受け、

クラウドファンディングを行い一部修復されたと聞いていたのですが…

左が2017年に参拝したときの写真。

右が今年2024年の写真。

正直、その差がよくわかりません。

ちょっと奇麗になったかな…？

と思うので、新たに掘り進められたとかではなく、

表面の補修を行ったのかもしれません。

売店にいらっしゃった方にお話をお聞きすると、

「途中まで着手したところで資金が尽きてしまった」

とのことでした。

宗教法人ではなく、行政の管理下にもない個人が、

このような巨大な仏像を維持していくのがいかに困難か…

ということがわかります。

なんとか維持存続していただきたいと思っていますので、

大変微力ではございますが、こちらで応援させていただきたく、

再度ブログを書きました。

現在クラウドファンディングを行っているという情報はありませんが、

気にかけていれば、何か動きがあった際に協力できると思います。

現地に行ける方はぜひ、大悲山の石仏とともに参拝してみてください。

どちらも石仏、大仏好きの方には必見！

それぞれ違った迫力があります。

では、暑過ぎる毎日がつづきますが体調を崩されぬよう、

また次回のブログでお会いしましょう。

日本三大磨崖仏 大悲山の石仏（後編）

前回に引きつづき福島県にある日本三大磨崖仏のひとつ、

大悲山の石仏に参拝した話の後編になります。

前編からつづけてお読みください↓

『日本三大磨崖仏 大悲山の石仏（前編）』

大悲山の石仏は

「薬師堂石仏」「阿弥陀堂石仏」「観音堂石仏」

の三つに分かれた大規模な石仏群です。

歴史的背景はよく解っておらず、謎の多い石仏ですが、

像容などから平安時代につくられたものと推測されています。

平安時代、東北にこんな大規模な石窟寺院がつくられていただなんて…！

一体誰がつくったんでしょうね。

前回はその３カ所の内「薬師堂石仏」をご紹介しました。

お顔の破損が激しく像容がわからない部分はあるものの、

大きさと規模が群を抜いていて、凄まじい迫力でした。

これは先が楽しみだ…！

と足取りも軽く、次の「阿弥陀堂石仏」に向かいます。

「薬師堂石仏」から100メートルほど歩くと見えてくる、

やや小ぶりなお堂が阿弥陀堂です。

さて、どんな石仏がいらっしゃるんでしょう。

お堂の中をのぞいてみると…

なんだろう、

白い砂の塊が岩壁にくっついているだけみたいな。

これは…仏さまなの？という状態。

心の目で見ようとも、私には見えません。

「阿弥陀堂石仏」は３カ所の中で最も剥落が激しく、

仏像の芯の部分を残すのみなんだそうです。

この白い部分が仏さまの芯なんですね。

ん…？

ここで疑問がわきます。

「阿弥陀堂って…どういうこと？」

この状態で阿弥陀仏かどうか判別できませんよね。

この石仏はずっと「阿弥陀さま」だと伝えられてきたそうなんです。

伝聞です、伝聞のみで語り継がれ、

姿をほぼ残さない今も「阿弥陀さま」としてお堂がつくられている！

これは逆に尊いのかもしれません。

見えないけど。

…でもやっぱり見えたいです。

かすかな手がかりでもいいから、何か見えたい！！

すみません、煩悩まみれです。

残す１カ所「観音堂石仏」は、

目に見える形で姿を残していてくださるのでしょうか？

「観音堂石仏」は500メートルほど離れた場所にあります。

坂道を登って行くと、右手にお堂が見えてきました。

先ほどの阿弥陀堂の何倍にもなる大きなお堂、観音堂です。

お堂の中は薄暗く何も見えません。

近づいて行っても、何も見えません。

ただ岩壁が見えるだけ。

…また阿弥陀堂石仏のように心の目で見るパターンか？

とガッカリしかけたその瞬間！！

お堂に近づいたところで自動的に灯がつき、

内部がパッと明るくなったのです。

浮かび上がったのは！

岩壁一面に広がる（いや、広がっていたであろう）

巨大な千手観音！！

観音堂石仏です！

これが見上げる大きさなんです。

十一面千手観音坐像の像高が約５.５メートル！！

千手観音を取り囲むように小さな『化仏』が多数刻まれていて、

それらも含め、壁面は８〜９メートルほどの高さなんじゃないでしょうか。

とにかく迫力が凄い！これには本当に感動しました。

確かに破損は激しいですけど、

間違いなく日本最大級の千手観音磨崖仏ですよね。

大谷磨崖仏も同じ千手観音で迫力がありますが、大きさは４メートルほど。

体感としては大谷磨崖仏の倍くらいに感じました。

こちらが観音堂石仏の想像復元図です。

これを見ると、石仏の大部分は剥落していて、

残っているのは上部のほんのわずかな部分だけということが解ります。

これがもっと残っていたら、迫力は数倍増すでしょう。

拝んでみたかったな…

今は残されたお顔と手の上部と『化仏』から、

在りし日の磨崖仏を想像するばかりです。

ここは絶対に行ってみたほうがいいです！

写真では伝え切れない感動があります。確実に。

確かに行きづらい場所なんです。

写真も撮りづらいから、パンフレットの写真もちょっと暗めですし。

お顔も剥落してるから、一見すると恐い印象をあたえてしまうかもしれません。

『大悲山』という名前も字面から悲しいイメージを連想しがちだと思うんです。

実際には観音さまの意味なんです『大悲』って。

つまりマイナスなイメージに捉えられがちなんじゃないかと思うんですが、

実際に行ってみるとそんなことはなくて感動的でした。

これは磨崖仏全般に言えることですが、

もっと風化が進んで見えなくなってしまうかもしれないじゃないですか。

早めのご参拝を強くおすすめします。

次回は大悲山の石仏に行くなら、ここも合わせて行ってみて欲しい、

という大仏で石仏をご紹介しようと思ってます。

いつもながら気長にお待ちください。