「純愛はエロい」背水の陣

「俺たちに明日はない」のスチールを久々に観て思ったことがある。
ボニーとクライドの濡れ場が描かれていたかどうか記憶がない。たぶんなかったのではないかと思う。そういう場面ではなくて、二人で追っ手に向けて反撃の銃口を向けている姿とか、そういう場面につられて、男と女には労り（いたわり）のセクースというものがあるということを思い出したという話（労りという漢字はあまり美しくない。労働の正反対のことなのに。かと言って、癒しと言うのも気が引ける）。

性愛には諸相がある。移ろう。移ろうからこその「諸相」であって、「諸」は単なる「色々な」ではない。「移りにけりな、いたづらに」の複数性は、たんに色々あるよ、ではないのだ。そこには道行（みちゆき）というものがある。

こういう「移りにけりな」は、いきなりのインターコース・ポルノが氾濫させるイメージにかき消されて、あやうく忘却の彼方に消えてしまいそうだ。

ほとんど全編がアクションと言っていい、ボニーとクライドの映像が、なぜそういう男と女の諸相を思い起こさせるのか。

ジョルジュ・バタイユのエロスの涙とも違う。違うが、エロティシズムというものがどういうものであり、それがどんなにエロティックなものであるかを語ることばが失われてしまおうとしている（バタイユにはまだ、少なくとも言葉に移そうという試みがあった）。

エロティシズムは実は「純愛」と言ってもいいのだった。

純愛というと単純に肉体的な接触のないプラトニックラブに短絡しがちだが、そんなことはない。それなら、最近の「エロい」という言葉遣いのほうが、むしろ短絡を救い、本来の純愛を救うだろう。

純愛はエロいのだから。

なんにしても、こういう男と女のフェーズを掬いとる言葉は失われつつある。
飯島愛？ 　ねづこなでしこ？　蝦頭のChika？ 　このあたりがまざりあって戦闘的なケミカルを起こして（起こせたとして）初めて、ようやく、かろうじて、何かたった一行のエロい決め打ちをたたき出せるかどうか。

そういう土壇場に立たされている。

「純愛はエロい」背水の陣である。

なんてな（笑）。

他者性のアポリア

目が覚めたらもう日曜日になっていた。
なんかガラガラポンな感じ。

いろいろあったけど、みんな夢だった
みたいな感じ。

マスターと女性の視覚性について話したのだが、
オスにとっては、そのときそれしか見えるものはなかった
のではないか。ほんとうは。
フィギュールなどというものはなかった、そういう視野は存在していなかったのではないか。
あの人の姿、なんてものはめっちゃモダンなものであって。

それなら近代の主体などというお化けの正体も分かるのだ。
そんなものを前提にした他者論など破綻しているはずだ、そもそもが。

あの人の姿形、なるものがそもそも近代のお化けなのである。
あのときそのときの視覚、視野以外には他者性に関わる視野は存在しなかったとすれば、そもそもが他者理解のアポリアなどそれ自体が存在しない。まやかしの問いなのだ。

関係、記憶、視覚、像、視野、写像、肖像、写真、家族の写真、アルバムなどなどの虚妄を暴かなければならない。

注）エンジンは解離性人格障害の状態にはない。少なくともいま現在は（笑）
　　　　　
　　　　　　　　　　Don't believe in modern love.

Destroy the portraits.

もしくは唯識論の脱構築へ。

メッセージを待つ

SNSでのことなのだが、

新しいメッセージが１件あります！

てな赤い文字が、ページの最上段あたりでピコピコする。
これはどんなSNSでも同じだ。

Y氏はこの赤い文字が気になってしかたがない状態に陥り、仕事中もつい自分のページを開く。そしてウェブ上のストーキング事件と、そのウェブの場外乱闘としての事件の結末をリアルワールドで見聞するに至り、脱会した。いまは仕事の道具として使うと宣言して復帰している。

Ｂで出会ったＫをｍに招待した。別のハンドルネームで別人格の実験をするという。確かに同じイベントをネタに、うまく別の世界を書き分けている。

Ｂとｍを交錯させていることを知る者は１人しかいない。

コメントするのはバレそうでいごごちが良くない。
メッセージが一番安心できる。だがどちらのメッセを使うか迷う。
招待したＫの存在によって、mは「ごく近いご町内」になっていたことに気づかされる。それをＫも感じるのか、mには足跡を遺さない。

一番安心と思えるためか、当人同士以外には読めない（原則上）メッセージが気になる。メッセージを待つようになった。

まれびとであるＣによって、そこが向こう三軒両隣となっていたことを意識してしまう。自由なコメントを入れにくい。

Y氏に近い事態だ。

ある親しい集まりに、大切な人を誘って行ったが、集まりと大切な人は互いに浮いてしまい、場違いな気まずい思いをする。

これはリアルワールドで起きることと同じである。

ウェブ上に、ウェブの中に、ウェブ内に「視線」がある。視線を感じる。はっきりと。

新しいメッセージが１件あります！

これはもうちょっとしたホラー、いやサイコミステリーの世界である。

恋は不意打ち

まさかこんな気持ちを今さら味わうことになろうなどとは夢にも思っていなかったのである。

たしかスタンダールの恋愛論にあったのだと思うが、まさに恋とは不意打ちにやってくるものだ。

こういうことをしみじみと実感するということ自体、ひょっとして初めてのことかもしれない。歳か？

テレパシーが来たことはあった。ちょっと近いものはある。

だが、あれはこちらからねらい定めて獲物をとりにいくような状況だったから、不意打ちとは言いにくい。

そこにそういうテレパシーまで来るほどの相手がいようとは思っていなかったという意味では不意打ちかもしれない。しかし、今の場合はまったくシチュエーションが違う。

しかも進行が速い。で、やはりテレパシーに近いものは同様にあるのである。

甘く包まれるような、香りとともにそれはやってくる。

一度きりしかないこととは言えないが、そうそう何度も起きることでもない。

セックスは何度でも。それ、とはまったく違うもの。

そしてそれはセックスによって消えるものなのかも知れない。

13や14の少年でもあるまいに、セックスという語を使うことさえ嫌なのだ（笑）。それが、甘美な不意打ちを台無しにしてしまうから。

スタンダール, 大岡 昇平

恋愛論

1+1=1

不思議な夢だった。

サミーと小さな箱のなかで戯れている。

まるでベッドのなかに本当に潜り込んできたのではと思えるほどリアルで、

温かだった。

双子の兄妹のようにもともと一つだった胎内で二人で？遊んでいる。

もともと一つだったから、いまさら結合しようと努力することもない。

かすかな目線や、仕草や、はいとかうんとか簡単な言葉のやりとりだけで、

一つになってしまう。

母親と歩き始めたばかりの小さなこどもが手をつないで歩く後ろ姿を見て思った。

1+1=3になるのは、1+1=1の不可能性の証ではないかと。

Colin Wilson

Space Vampires

極北

形而上学

久々にハイデガーの『形而上学入門』を手にした。
「なぜ一体、存在者があるのか、そしてむしろ無があるのではないのか？」というライプニッツの問いの一行から語り出された講義録。
本屋で目に入って思わず買ってしまった平凡社の文庫版。探せば理想社のハードカバーが部屋の何処かに眠っているはずだが、冒頭の一行に押されて買ってしまった。
しかし、実に雑な製本だ。まったく手になじまない。製本というより紙質のせいだろう。

キーナート報告書
野球解説で知られたマーティ・キーナートが東北大学へのアドバイスをまとめた報告書がウェブで公開された。

最初、あのキーナートだと気づかなかった。また、東北大学のキャンパスを訪れたこともない。なので、なんとも言えないところが多いのだが、歯に衣着せぬ率直な提言は気持ち良いとしても、「研究しかない」という論点はかなり気になる。研究しかないのが、東北大学の「欠点」だという論点である。

「なぜ一体、存在者があるのか、そしてむしろ無があるのではないのか？」という問いがもし研究と呼ばれるものの一端でもあるとした場合には、それは鬱蒼とした黒森こそが似つかわしいのであって、キーナートが言うような「文化」の場とはむしろ無縁であって当然だろうとも思えてくる。もっとも研究の位相が違うと言われればそれまで。

現在の大学における「研究」の水準への問いとして考えるなら、一東北大学に限らない、多くの大学に向けられたものとして読める。報告書を読む前に、ハイデガーを読むと、そうとう感想は違ったものになるだろう。特にハイデガーである必要もないが、何か極北を思わせるようなもの。そういうものが、この報告書には、きれいに抜けているのが見えてくるだろうから。

マルティン ハイデッガー, Martin Heidegger, 川原 栄峰

形而上学入門

「母の日」だからネットショッピング

母の日にカーネーションを送る。幼稚園の頃は確か、絵を描いた。というより、それが「課題」で、描いた絵を帰宅して母に手渡した記憶がある。
学生時代に母の日の記憶はない。
連休に帰省するのが、唯一の親孝行だったような気がする。

仕事に追われるようになってからは、どうしていたのか。
記憶は、突然インターネット普及以降に飛ぶ。

花屋に寄る時間などない。時間があっても、歳をとると照れくさい。
それが、オンラインショッピングならすべてがクリアできる。

けっこう喜んでくれる。自分の目で確かめることはできない。画像とテキストの説明で選んでいるだけなので、最初は多少不安もある。
しかし心から嬉しく思ってくれていることが分かって、以来、オンラインショッピングに不安を感じることはなくなった。100％と失敗しないとは言えないにしても。

今年もそろそろとサーフィンしてみた。　「返品無料・無料引き取りサービス」という念の入ったサービスをやっているサイトが見つかった。もし枯れてたりしたら、即取り替えてもらうから、無料だからと、到着した頃合いを見計らって電話すれば、こちらの心遣いも伝わるだろう。

このサービスをやっているのは、本屋で何度かフリーのカタログを見かけたことがある通販の「ニッセン」のサイト、「ニッセンオンライン」http://www.nissen.co.jp 　だ（昔、友人が小型の机と椅子を買ったのを、なぜかよく覚えている。そのころは紙のカタログしかなかったが）。

５月３０日までやっているプレゼントキャンペーンで「極上沖縄3日間の旅」が当たったら、これで両親」にまとめてささやかな孝行も

できるし。

というわけで、これを贈ることにもう決めた。

「宣伝会議」の智恵－話しこみ、マスコミ。

「宣伝会議」という広告、マーケティングの月刊誌がある。

20代から30代の半ばくらいまでは、毎月のように読んでいた。

現在でも健在である。

後発で「広告批評」というリトルマガジンが出たが、こちらはどちらかというとクリエイティブより。あと博報堂が近い雑誌を出していたような気がするがタイトルが思い出せない。

電通の「電通報」も結構がんばっていたが、これは市販されていない。

宣伝会議というとどうしても、広告とかマーケティングのコピーライターやプランナーをやっていた時代を思い出してしまう。あのころは、仕事がなくて困るということはなかった。

コンペで負けて疲れたり、連日の徹夜で消耗したりということはあったが、それも仕事があったからこそのことである。

時代は移って、広告など間接部門がまず切って捨てられると噂されるような底の時期を過ぎ、そしてどっちとも言えない現在に移ろって見ると、あの底で失われたのは実はカネだけではなかったという思いがしてくる。

活版はむろん、写植屋さんも消えていく、そういうアルチザンの技の伝承も失われていく過程と軌を一にしていたことに気づくのだ。

株式会社 宣伝会議は、広告・マスコミ業界に特化した人材紹介会社である「株式会社マスメディアン 」を平成13年に立ち上げていた。西暦2001年か。まさに21世紀が始まった年だ。

電通が、インターネットマーケティングに特化した会社を設立したのが、90年代の前半だったか。

とにかく「メディア」というものの大変動が起きて、ネットと旧来のメディアのブレンディングなど「常識」という感覚が確立されていったのがちょうど2001年ころだ。

それ以前には、マスメディアンのように「広告・マスコミ業界に特化した」仕事をメディエイトするサービスは成立しなかったかもしれない。現在でも実に数少ないのである。いや唯一かもしれない。

派遣、正社員紹介など就職支援を行うのは言うまでもなく、「フリーランス」へのアウトソーシングを媒介する仕組み、しかもこの業界に特化したものは、ないはずだ。マスメディアンのウェブページhttp://www.massmedian.co.jp/ に詳しいが、「プロジェクト完了後、クライアントの支払い規定にかかわらず、基本的には弊社規定の30日サイトでお支払いいたします。」という細やかな配慮は、この業界とともに山在り谷有りの時代を歩んで来た、宣伝会議ならではの智恵と言えるだろう。

マスメディアンのウェブサイト、トップページのFlashで動いている、

「話しこみ、マスコミ。 」のテン、マルが、なぜかとても懐かしい。

器械の術、又上品の術という意なれど・・・

西周の『百学連環』に「術にまた二つの区別あり。mechanical art and liberal art。原語に従うときはすなわち器械の術、又上品の術という意なれど、今かくのごとく訳するも適当ならざるべし。故に技術、芸術と訳して可なるべし」という記述がある。
これは実に実に大切な「翻訳」作業の逸話である（なお「百学連環」自体、Encyclopedia の訳語である）。

「可なるべし」、ま、これで良しとしておこう、と言うニュアンスだが、これが完全に日本語として定着して今日に至っている。

技術も芸術もどちらもartという含意を西周は「術」に込めたはずだが、それを読み取ろうとする現代の日本人は少ない。

柳父章著 『翻訳語成立事情 』には、こうした事例がたくさん載っていそうな気がする。

ただし、「ラテン語ではなくあえてフランス語で『方法叙説』を書いたデカルトの試みの基本的態度と相反する」という、この著者のこの本における物言いには同意しかねる。

大和言葉で「存在学」をどう訳語にするのか、土台、ラテン語とフランス語の距離と、英語と大和言葉の距離を同日に論じるわけにはいかないはずではないか？

例によって未読書評だが、アマゾンの多くのレビューは、「わかりやすく」「平易なことばで」の衆愚論であふれかえっている。ならば大和言葉の宣長の国学を諸君は、いつどのように読み理解しえたのか？

話が逸れた。冒頭の西のようなエピソードがふんだんに盛り込まれていることのみ、期待して本屋に寄ってみることにする。

柳父 章

翻訳語成立事情

泊まってポイント、ソフトも当たる？ “合理的満足感”

最近では、いろいろなものにポイント還元がついてくるようになった。

ビックカメラのポイントはけっこう重宝するし、プロバイダーのポイントも長く契約していればいるほど、料金支払いにも充当できる。不動産屋まで、この手のポイント・マーケティングを始めたのには、驚いた。

そしてもっと早くこういうシステムがあればと嘆息も出た。賃貸マンションで、長く住めば住むほどポイント還元されるシステムだ。これはバカにならない合理的満足を与えてくれるはずだ。

「長く付き合う」というリレーションシップをベースにしたマーケティングは結構成功するものだ。

不動産ではないが、あのチサンホテルが、「ソラーレ スマイレージ カード」というのを出している。これもポイント還元制で、溜まったポイントは宿泊先で速攻使える。

カード一枚あるだけで、忙しいだけの仕事の出張でも、ちょっとしたVIP気分になれる、そういう安心感が醸し出されるから不思議なものだ。新規入会キャンペーンのプレゼントも、ニンテンドーDS Liteとソフト2本（「えいご漬け」＋ 「もっと脳を鍛える大人のトレーニング」）。 勿論これは抽選だろうが、カードも仕事のツールの一つと感じられるような、気持ちのいいマッチ感がある。

ただ安くします、割り引きます、おまけしますではない、このポイント還元の手法は、そのスマートさが受けて、さまざまな分野で、さらに普及定着していくはずだ。

これを「合理的満足感のマーケティング」手法と呼んでおこう。