この星に愛を分かち合いに来た仲間たちへ
人は、
苦しい人生を経験するがゆえに、
その苦しみから抜け出したくて、
意識の探究の旅を始める。
しかし、
それには、
二種類の道がある。
瞑想の道と癒しの道。
ひとつは、
悟って解脱したら、苦しみから抜け出すことができる。
という、
人類に深く沁み込んだ
間違った信じ込みだ。
もう一つは、
苦しみの原因の傷や感情を癒し、
間違った信じ込みを解放したら、
苦しみから抜け出せる。
という、
本質的なものだ。
そして、
最近、感じるのは、
悟って解脱したら、苦しみから抜け出すことができる。
という間違った信じ込みで瞑想し続ける人の浅はかさだ。
苦しみの原因は、
体の中に蓄積した
傷や感情や間違った信じ込み。
それは、
悟ろうが、覚醒しようが、
無くならない。
それどころか、
悟ったり覚醒するという事は、
中心の空に明かりが灯る事。
故に、
表層に残っている感情が、
より強力に現実化される。
結果、
感情に突き動かされ、
相手や出来事に向かって動き、
思考との同一化に戻ってしまい、
氣づきを見失う。
中には、
感情に突き動かされるのを避けるため、
僧院に籠ったり、
ヒマラヤに引き籠もったりする。
すると、
感情は、病氣として現れたりする。
かの有名なインドの覚者
ラマナ・マハルシは、
晩年、ガンを患い、
苦痛のあまり一晩中、
叫び声をあげていたそうだ。
しかし、
叫び声をあげていたのは、
私ではない。
私の体だ。
本当の私は、体ではない。
それに氣づいている意識だ。
と言うようなことを
言っていたそうだ。
なんとも苦しい言い訳ではないか！
それでは、
思考に同一化し我を忘れた状態から、
中心の空に逃げ込み、
世を否定し、体を否定したに過ぎない。
右に触れた振り子が、
左に触れたに過ぎない。
中心の空に逃げ込み、
人生を放棄するなら、
何のために生まれてきたというのか？
しかし、
瞑想して氣づきだけを養う者は、
自分の中に蓄積した
傷や感情を感じることもできず、
何が起こってるのかすら、
理解できない。
一方、
苦しみの原因の傷や感情を癒し、
間違った信じ込みを解放したら、
苦しみから抜け出せる。
とヒーリングし続けるものも、
それだけで苦しみから解放される訳ではない。
なぜなら、
今生の苦しみの根本原因である
物心つく前の両親とのトラウマを
ヒーリングするためには、
ヒーリングするだけでは、
無理だからだ。
アインシュタインは、こういったそうだ。
「問題は、問題と同じ次元では、解決できない」
つまり、
今生の苦しみの根本原因である
物心つく前の両親とのトラウマを
ヒーリングするためには、
この世の次元を超えた
本来の自己に戻り、
目覚める必要がある。
そのためには、
内側深く瞑想し、
本来の自己に氣づく必要がある。
そうなって初めて、
物心つく前の両親とのトラウマを
受け入れ癒すことができるようになる。
そういう意味で、
苦しみから解放されるには、
ヒーリングと瞑想の両方を
深め続ける必要がある。
ここでも、
二曲の統合が必要。
二元性のこの世で、
自由で楽しく豊かに楽しむには、
何事においても、
どちらか一方ではなく、
両極を受け入れ統合する必要がある。
これは、
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これを続けていくと、
思えば遠くに来たもんだ
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