投資家から見た株式市場
出版当時の相場の関心は持ち合いの解消であったため、持ち合いに
多くが割かれている。
持ち合いのルーツは
・６１年から６５年にかけての下げ相場の中で証券会社を中心とする
日本証券保有組合、銀行を中心とする日本共同証券が設立され、
株の買い支えが行われた。相場が持ち直すとそれらが放出すること
となるり、それを安定株主が引き受けることとなった。
・６７年から７５年にかけての対内直接投資の自由化によって外資による
買収が可能となり、それを防衛するために持ち合いが進んだ。
日本の相場史としては本書は物理的な厚みの割に内容は薄く、
「決定版 チャート分析の真実」吉見俊彦の「参考資料 昭和・平成相場
変動史」がよい。
【いまさら読むほどのものではない】 １９９６年
多くが割かれている。
持ち合いのルーツは
・６１年から６５年にかけての下げ相場の中で証券会社を中心とする
日本証券保有組合、銀行を中心とする日本共同証券が設立され、
株の買い支えが行われた。相場が持ち直すとそれらが放出すること
となるり、それを安定株主が引き受けることとなった。
・６７年から７５年にかけての対内直接投資の自由化によって外資による
買収が可能となり、それを防衛するために持ち合いが進んだ。
日本の相場史としては本書は物理的な厚みの割に内容は薄く、
「決定版 チャート分析の真実」吉見俊彦の「参考資料 昭和・平成相場
変動史」がよい。
【いまさら読むほどのものではない】 １９９６年
会社のカミ・ホトケ
佐高信が喜びそうな題材だが、選書だけにしっかりとしている。
イニシエーションとしての入社式、企業が祀る神社、社葬…といった
企業宗教を題材とする。
【話のネタ本にＧＯＯＤ】 講談社選書メチエ ２００６年
イニシエーションとしての入社式、企業が祀る神社、社葬…といった
企業宗教を題材とする。
【話のネタ本にＧＯＯＤ】 講談社選書メチエ ２００６年
- 中牧 弘允
- 会社のカミ・ホトケ―経営と宗教の人類学
世俗宗教としてのナチズム
「ヨハネ黙示録」や中世ドイツのキリスト教文学などから、
十九世紀半ばのワーグナーのオペラ「神々の黄昏」を経て
二〇世紀まで流れてくるラディカルな黙示録的終末論が、
ヒトラーの恐怖の政治学のなかにもはっきり認められるから
である。（２０６）
と著者はナチズムがドイツの世俗宗教であるとする理由を
まとめている。本書は「すべての政治行為を民族救済の神話と
象徴を骨子としたドラマに仕立てていくことに自らの先駆者と
しての役割を見出そうとしていた」ディートリヒ・エッカルトに多くを
割いているのが本書の特長でもある。ナチスの母体であるトゥー
レ協会にて神秘主義でもってしたイデオローグである。
【通勤用にＧＯＯＤ】 ２０００年
十九世紀半ばのワーグナーのオペラ「神々の黄昏」を経て
二〇世紀まで流れてくるラディカルな黙示録的終末論が、
ヒトラーの恐怖の政治学のなかにもはっきり認められるから
である。（２０６）
と著者はナチズムがドイツの世俗宗教であるとする理由を
まとめている。本書は「すべての政治行為を民族救済の神話と
象徴を骨子としたドラマに仕立てていくことに自らの先駆者と
しての役割を見出そうとしていた」ディートリヒ・エッカルトに多くを
割いているのが本書の特長でもある。ナチスの母体であるトゥー
レ協会にて神秘主義でもってしたイデオローグである。
【通勤用にＧＯＯＤ】 ２０００年
- 小岸 昭
- 世俗宗教としてのナチズム
迷宮の美術史 名画贋作
割と面白い。
WW２終戦後にナチスのコレクションからフェルメールの
作品が見つかる。ナチスにそれらを売り渡した容疑で
ファン・メーヘレンというオランダの画家が取り調べを受ける。
そうしたところ、あれは贋作で自分が描いたと証言。
容疑がナチス協力者から詐欺師へ。
売国 奴から、ナチスから金を巻き上げた英雄へ、
またあまりの力量に「われわれはフェルメールを失った。
だがその代わりにファン・メーヘレンを見出した」と口走る
専門家さえいた。しかしそれほどの腕をもつメーヘレンも
死後、オリジナルの作品が競売にかけられたが、たいした
値は付かず、あくまでも贋作家であった。
【話のネタ本にGOOD】 青春出版 ２００６年
WW２終戦後にナチスのコレクションからフェルメールの
作品が見つかる。ナチスにそれらを売り渡した容疑で
ファン・メーヘレンというオランダの画家が取り調べを受ける。
そうしたところ、あれは贋作で自分が描いたと証言。
容疑がナチス協力者から詐欺師へ。
売国 奴から、ナチスから金を巻き上げた英雄へ、
またあまりの力量に「われわれはフェルメールを失った。
だがその代わりにファン・メーヘレンを見出した」と口走る
専門家さえいた。しかしそれほどの腕をもつメーヘレンも
死後、オリジナルの作品が競売にかけられたが、たいした
値は付かず、あくまでも贋作家であった。
【話のネタ本にGOOD】 青春出版 ２００６年
-
- 岡部 昌幸
- 迷宮の美術史 名画贋作
学閥支配の医学
門外漢にもおおよそ見当がついている範疇の事柄。
参考文献にもあがっている保阪正康の「大学医学部」や
「新・大学医学部」（共に講談社文庫）の方が面白い。
【読むほどのものではない】 ２００２年
参考文献にもあがっている保阪正康の「大学医学部」や
「新・大学医学部」（共に講談社文庫）の方が面白い。
【読むほどのものではない】 ２００２年
- 米山 公啓
- 学閥支配の医学
人はいつから「殺人者」になるのか
佐木隆三の「殺人百科」などからすると 薄い。
腹立たしいほど中味が薄い。
小林薫・宅間守・緒方純子・林真須美・岡崎一明・林郁夫・
山田みつ子・福田和子・高橋祐子を、章を割って事件を振り返る。
【読むほどのものではない】 青春出版 ２００５年
腹立たしいほど中味が薄い。
小林薫・宅間守・緒方純子・林真須美・岡崎一明・林郁夫・
山田みつ子・福田和子・高橋祐子を、章を割って事件を振り返る。
【読むほどのものではない】 青春出版 ２００５年
- 佐木 隆三
- 人はいつから「殺人者」になるのか
メディア社会
「八月十五日の神話」の著者による。
メディアについてのエッセイである。
「４７ ホリエモンの野望 」（200-206）は面白い。
【つまみ読みにＧＯＯＤ】 ２００６年
メディアについてのエッセイである。
「４７ ホリエモンの野望 」（200-206）は面白い。
【つまみ読みにＧＯＯＤ】 ２００６年
- 佐藤 卓己
- メディア社会―現代を読み解く視点
-
丸山真男の時代
丸山真男にまったく興味はないのだが、どこらやで
誉めてあったので読む。
戦前にリベラルな帝大教授らを中心に糾弾した蓑田胸喜に１章あててあり、
そこが面白い。箕田は「原理日本」なる月刊誌を１９２５年から１９４４年まで
発行し、「大学教授思想検察官」の役割を果たした。
戦後も１９６０年代まではファナティックな人物見立ててで用いられたとのこと。
「日本原理」で攻撃された知識人の表が５４ページにあるが、大川周明、安岡
正篤の名もある。
その蓑田は戦後「文化犯罪者」となり、自殺にいたる。
【つまみ読みにＧＯＯＤ】 ２００５年
誉めてあったので読む。
戦前にリベラルな帝大教授らを中心に糾弾した蓑田胸喜に１章あててあり、
そこが面白い。箕田は「原理日本」なる月刊誌を１９２５年から１９４４年まで
発行し、「大学教授思想検察官」の役割を果たした。
戦後も１９６０年代まではファナティックな人物見立ててで用いられたとのこと。
「日本原理」で攻撃された知識人の表が５４ページにあるが、大川周明、安岡
正篤の名もある。
その蓑田は戦後「文化犯罪者」となり、自殺にいたる。
【つまみ読みにＧＯＯＤ】 ２００５年