『ますぶちStyle／宝石箱の片隅』 -36ページ目

07Jul
- 増渕邦治全仕事 ART DIRECTION vol-01・10 『お気に入りの一枚』
  増渕邦治全仕事ART DIRECTION vol-01・10『お気に入りの一枚』この画像は私のお気に入りの一枚です。今ならPHOTOSHOPの画像処理で分けなく出来るのですが1990年代はまだカメラワークによってクリエイティブの作業をしていました。多重露光がその一つなのですがそれだけに手作業の仕事は充実していたともいえます。ミキモトの在籍22年間で培ってきた事の実績は、独立してからもジュエリー業界では十分に戦える武器でもありました。またそれを認めてくれる人たちがいたという事でもあります。何の事前工作もせずに退職してしまったのですがそれだけクリエイティブワークに対して自信があったのかもしれません。こう言った仕掛けのある撮影は１カットを完成させるのに6時間から10時間くらいかかります。PHOTOSHOPなどの画像加工ツールが発達した今では考えられないかもしれません。東峰さんとの付合いはそれでも6、7年くらい続いたでしょうか。お互いの信頼関係で仕事ができた、数少ない関係でした。
06Jul
- ART DIRECTION vol-07・南洋真珠協会『一通りの仕事はしたけれど』
  増渕邦治全仕事ART DIRECTION vol-07・南洋真珠協会『一通りの仕事はしたけれど』ミキモトを退社して独立したのが1992年の冬でした。ちょうどバブルが弾けて、ジュエリー業界にも未曾有の不況がくる前年でした。それまで日本の小売市場が２兆8000億円で誰もが５兆円産業になる、と信じて疑わなかったのです。また、1993年はミキモト真珠発明100周年にあたり大きな事業計画が進んでいました。そんな時に独立したのですから、誰の目から見ても無謀としか映らなかった。ところが“案ずるよりは産むが易し”で、仕事は順調に進みました。まもなく、黒蝶真珠輸入協議会やJJDA、南洋真珠協会そして複数のメーカーからお座敷がかかるようになったのです。この画像は南洋真珠協会の業界誌や会員向けのポスター用に作成した物です。ご存知のように南洋真珠（シロチョウパール）協会のボスはオーストラリアのパスパレーで日本の南洋真珠を取り扱う業者はいってみればパスパレーの下部組織のようなものです。日本のアコヤ真珠が下降線を辿る中南洋真珠は生産量では中国淡水には及びませんが世界の真珠を牛耳っているといえるでしょう。残念ながら、南洋真珠協会の仕事は担当者と基本的な意見が食い違って、1年ほどで降りました。パスパレーに直接食い込んでいたらもしかしたら状況は変わっていたかもわかりませんが・・・。でも一通りやりたいことはやれたので、悲観的にはなりませんでした。独立すると、社内でいたのとは違った局面がでてきます。それを乗り越えなければ、独立してフリーになった意味がありません。面白い15年を過ごすことになります。
05Jul
- ESSAYジュエリーを読む[様式と技法] 『連載にあたって、再掲載！！』
  ESSAYジュエリーを読む[様式と技法]『連載にあたって、再掲載！！』ESSAY『ジュエリーを読む』はジュエリーの様式と技法についてです。20年くらい前に繊研新聞に18回にわたり連載したのですが、内容を刷新し暫くの間連載していく予定です。例によって私の偏見が多数混じった内容なのでその点ご容赦願います。そしてそのポイントは「美とは何か」「何故先人はこのようなジュエリーを作るに至ったのか」「その当時の社会はどのような社会だったのか」などになります。また、ジュエリーの３つのポイントは「希少性があること」「耐久性であること」「美しいこと」なのですが、現代のジュエリーの多くはこの３つのポイントを満たしていない、あっても非常に数が少ないように思います。最も、昔のものにしてから全てが、素晴らしいものだったわけではありません。現在世界のアンティーク市場には、当然のことながらピンからキリまでが存在します。そしてそれらは様々な要素が偶然に折り重なり現代まで残っているモノがほとんどで、或るモノはミュージアムピースになり、或るモノは個人の所有物になり、或るモノは市場で売り買いをされ、またあるモノは鋳潰されて跡形もありません。かろうじてのこされた宝石などは、全く違うモノに変身してしまっています。ジュエリーを読むとはすなわち「視点」であります。多くの専門家が語り尽くしたことでも、視点の置き方によって解釈が異なれば評価も変わってきます。歴史とは過去の事実ではなく、将来に対する未知の領域でもあるのです。大袈裟に言えば、ジュエリーを通じて歴史そのものをどう語れるか。自分の力量も省みず、こんな難問に挑戦してみようと思います。◎＊連載に使用する画像は、所有者が分かるものについては、できる限り文末にクレジットを入れておりますが、無断借用については寛大な配慮をお願い致します。＊ご質問等ありましたらjewellerystory_0512@yahoo.co.jpまでお気軽にお寄せください。
04Jul
- New JAMの本棚-065 『世の中の不条理ということ』
  New JAMの本棚-065『世の中の不条理ということ』私はどちらかというと本はよく読む方でしょう。残り少ない人生ですが、毎日の時間はたっぷりあります。家の中にじっとしていられない性分なので天気の良日は散歩がてら徒歩で20分の新宿に出かける事が多い。立ち寄るところは決まっており東口では伊勢丹、紀伊国屋書店、高島屋、HANDS、西口ではビッグカメラ、WINDSOR、UNIQLO、この中で一番時間をかけるのは紀伊国屋書店で猫の額ほどの本棚が一杯だというのについつい新書を買ってしまい、妻に叱られるというパターンの繰り返し。繰り返しといえば、この本は何度読み返しても面白くまた私のブログネタの参考として最適の一冊です。私がいうのも何ですが、さすがに文章の組み立てはうまい。オチもしっかりしているから、なるほどと思わせる。続編の「九十八歳戦いやまず日は暮れず」は未読ですがそれにしても、こう言った方がいらっしゃるのはまだまだ世の中捨てた物でない、と独り言・・・です。
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1989回『五月蝿いハエは追い払うべし』
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1989回『五月蝿いハエは追い払うべし』自分の言っている事や書いている事が正しいとは思いません。それよりも間違っている事の方が多い、でしょう、多分。私がSNSにアップするcolumnの多くには、以下のような一文を掲載しています。『＊ジュエリーや真珠に関するお問合せ先はJewellerystory_0512@yahoo.co.jpまで、お気軽にお寄せください。但し私は何の資格も持っていないので、お答えには偏見が混じることもあります』その上で沢山の叱咤激励は甘んじて受けているのですが、時々五月蝿いハエが飛んでくる事があります。いちいち目鯨を立てていては身が持たないので、スルーするのですが、内容が慇懃無礼だったり尊大だなぁ、と感じたりした場合にはそれなりの対処をするようにしています。そもそもSNSへの投稿は底辺を拡げるためにやっているのではなくあくまでも自身の“雑記帳”“日記”的な位置付けです。従って私の文章を読みたくない、目に触れたくない或いは何を馬鹿なこと書いているなぁ、等々・・・気になるようでしたら、無視して頂くのが一番良いのです。「自分の認識と違うから、正しくはこうだ、その上で私の文章を認める・・」とあるのは、さすがに私にとってはいささか我慢がならないのです。尤もその方には失礼のないように丁寧に返信はしましたがね。
03Jul
- 悠々として急げno.32 『人生は七十五からvol.23／“私の父”』
  ますぶちStyle・パイプの煙悠々として急げno.32『人生は七十五からvol.23／“私の父”』“死にたくないが生きたくもない”◎私の父は幼い頃から絵を描くことが好きだったようで、将来は画家になりたいと思っていたのです。しかしど田舎で貧乏人、子沢山の倅でしかも祖母は髪結い、とくれば祖父は典型的な髪結いの亭主。そんな時代で絵描きになるなんて夢のまた夢だった。しかし一念発起して東京に出て苦労して洋画、日本画、書道を先生について勉強したようです。私の父につての記憶は病弱にも関わらず、家族を養うためにデザイン（その頃は画工さんと呼ばれ街の印刷屋の下請けが主だった）の仕事しながら、時間があれば、ひたすら絵を描いていました。当然のことながら長年である私は“習わぬ経を読む”が如く、将来は絵描きかデザインの仕事に就くと周りがそう思っていました。自分も絵描きよりはデザインの仕事に興味を持っていたのですが、小学から中学の頃は県のコンクールの受賞者の常連でした。しかし、最後まで父親の絵の才能に追いつくことはできませんでした。そういった意味では父親は偉大であります。絵ばかりでなく人生においても・・・。歳をとって初めてわかる事です。
- 宝石箱の片隅「深夜のモノローグ」・no.0024『外野がうるさいのも実力のうち、でしょうか』
  宝石箱の片隅「深夜のモノローグ」・no.0024『外野がうるさいのも実力のうち、でしょうか』どの世界についても言えることですが何か一言言わないと気が済まない性分の方がいらっしゃる。これはこれで、その人の考え方でもあるので、敢えて異論ははさみません。そして、例え執筆者が間違った事を書いていたとしても“フムフムそうか、オレは違うと思うけど・・”と思いながら敢その投稿に対して、余計な差し出口は言わないようにしているのが賢人というものでしょう。異論を主張したところで、せいぜい、自分は物知りだぞ、となるくらいで殆ど何の意味もないのです。まあ、当人にとってみればそうはいかない、黙っていられないのでしょう。でもどうしても言いたいのであれば、当人にそっと・・・。それがエチケット、思いやり、というものではないでしょうか。◎私は殆どのブログに＊ジュエリーや真珠の事についてのご意見ご質問はjewellerystory_0512@yahoo.co.jpまでお気軽にお寄せ下さい。但し私は何の資格も持っていないので、お答えには偏見が混じることもあります。という一文を掲載しています。でもだからと言って、別に逃げる口実ではありません。尤も私の影響力は殆ど無いに等しいので、アドバイスをくれる方は本当に有難く貴重なのです。
- AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』(16)
  AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』(16)ジュエリーの技法は凡そ紀元前8世紀頃には完成されていました。そしてモノによっては現代の作り手でも超えられない高度な技法があります。例えばイタリアのエトルリア（紀元前8〜5世紀）で栄えた「粒金(グラニュレーション)」は19世紀の中頃にカステラーニによって見事に再現されます。しかし20世紀になってこう言った技法は下火になり、現代ではトライアルする作家はいらっしゃいますがなかなかエトルリア時代のレベルには達しないようです。単に古代の技法を再現するだけではなく、現代にマッチングするデザインが伴わなければ受け入れては貰えないでしょう。この点が最大の難関になってくるのです。この画像は黒海の西側ブルガリアのプロヴディフから出土した紀元前5世紀頃のイヤリングで、グラニュレーションが見事です。ジュエリーは常にリバイバルを繰り返しながら発展してきましたからそれを考慮すると、こう言った装身具には多くのヒントが隠されているように思えるのですが・・。●ZoomによるOnlineゼミ2023年8月21日(月)18:00〜20:00定員7名（定員残りあと僅か）参加料2500円＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミはJewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
02Jul
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1988回『多少のチョンボも愛嬌のうち』
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1988回『多少のチョンボも愛嬌のうち』どうもこの歳になると、後で読み返してみると赤面するようなチョンボがあります。その時はしっかり校正をしたつもりなのですがねぇ〜〜尤もどんな名選手もエラーはやりますから私のチョンボは可愛いものでしょう。尤も誰にも迷惑はかからないし、それほど影響のある立場でもないし・・。笑って“ご愛嬌ですよ”といってくれる読者には感謝しかありません。思い返せば、若いうちから結構チョンボがあったように思います。元来がそそっかしい性格からきているようでこればかりは「バカは死んでも治らない」の類でしょうか。
- アンコール特集：シリーズ−１第7回《クンツァイト／kunzite》『雨宿り』
  宝石たちの1000物語人に歴史があるように、宝石にもそれぞれの物語がある。1000文字に収められた最も短いショートショート。1000の宝石たちの煌めき。それは宝石の小宇宙。男と女の物語は星の数ほどあります。そしてそれぞれの物語は切なく哀しく、時には可笑しく愚かしく。アンコール特集：シリーズ−１第7回《クンツァイト／kunzite》『雨宿り』うっかりして傘を持たずに出かけてしまった私は、狭い路地を早足で歩いていた。そのとき、ガラス戸を開けて出てきた婦人とぶつかりそうにななり、避けようとして思わずよろけてしまった。年甲斐もないとはこのことである。「あらっ！ご免なさい、大丈夫ですか」と声をかけながら、肩に触れた婦人のひんやりした指に私の手が触れた時、その人は一瞬躊躇したが、気を取り直して私が立つのを手伝ってくれた。「まあこんなに汚れてしまって、済みません」「いやいいんです、大丈夫です」「でもこれでは街を歩けませんから、ちょっとおあがりになって。汚れを落とします」確かにズボンが泥に汚れて、これではこの後の打ち合わせには行けない。その婦人の厚意に甘えるしかなさそうだ。婦人の後について、玄関に入った。「生憎私の家は女性だけしかいないので、殿方のお召しものはありませんのよ」といいながら、女性ものの浴衣を差し出してくれた。「これはどうもすいません。じゃあ運虜なく着替えさせて頂きます」「どうぞ、ちょっとお待ち頂ければ、このズボンの汚れを拭き取りますから」といいながらその婦人は手際良く別室にズボンを運んでいった。取り敢えず、先方に電話して事情を話し、今日の打ち合わせは後日という事になった。こうなったら仕方がない、なるようにしかならないと覚悟を決めた。ズボンの汚れを落として乾かすまで、こ一時間はかかるだろう。手持ち無沙汰にしていると、奥からトレイにビールをのせて婦人が部屋に入ってきた。「何もないですが、取り敢えずこれでのどを潤して下さい」「やっ、これは却って申し訳ありません」「とんでもない、悪いのはこちらですから、どうぞ遠慮なく」「そうですか、それでは遠慮なく戴きます」ビールを注ぐ手元をみた私は、中指に輝くオパールの指輪を見逃さなかった。「珍しい指輪をされていますね」「あら、この指輪ご存知ですか」「恐らくクンツァイトですね。それもごく上品だ」「あらっ！殿方でこの名前を知っているのは初めてですわ」「いやあ、たまたまですよ」「何か宝石に関連したお仕事でも」「まあそんなものです」「そうですか、実はこの指輪そろそろリフォームしようと思っているのですが」「そうなんですか。よかったら私が良い職人さんをご紹介しましょう。これもご縁だ」「まあ嬉しい、どうしようか迷っていたんですの」とんだ雨宿りになってしまったけれど、お陰さまで、もしかしたらお得意さんを一人掴んだかも知れない。
01Jul
- AZCジュエリーの歴史研究note012『ジュエリーの歴史を学んでどう役立てるのか』
  AZCジュエリーの歴史研究note012『ジュエリーの歴史を学んでどう役立てるのか』◎ある方から表題のメールを頂きました。この方はジュエリーの歴史を否定しているのではなく自分の仕事との接点を見つけられない、歴史をどう学んだら良いか、悩んでいるとの事です。確かにジュエリーの歴史を学んだからと言って直ぐに効果が現われる訳では無い。しかし単なる知識として習得するというのはあまり合理的には見えないという事なのではないかと思います。私はゼミやブログでも「直ぐには役立たないけれど、必須科目である」といった意味のことを申し上げています。これは私の経験からきている事と、内外のジュエリー業界で活躍している何人かの方たちとコミュニケーションを図った一つの帰結としてそう判断したのです。尤も私の持っているスキル（と言える程のものではない）ではこの方の疑問を解決できるとは思っていませんが・・・。一方で先日のゼミへ参加された方が「ジュエリーの歴史を知っておいて、役に立ちました」と発言されました。お客様の中にはしっかりとジュエリーの歴史を身につけられて共通の話題ができ、商談がスムーズに運んだというものです。これなどはレアケースかも知れませんが、ますますグローバル化していくジュエリー市場にあってジュエリーの歴史を識る事は不可欠な要素なのではないでしょうか。◎＊＊このコラムについてご意見・ご質問・ご批判はJewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお気軽にお寄せください。
30Jun
- New JAMの本棚-064 『何故頻繁にブログを書きSNSに掲載するのか』
  New JAMの本棚-064『何故頻繁にブログを書きSNSに掲載するのか』その理由は単に「暇」だからに他なりません。残り少ない人生だけれど毎日の時間はたっぷりあります。その時間をどのように使うかは自分次第ですがこれからの人生相変わらずのんびりと言いたい事を言うし、やりたい事をやります。周りのことは気にしない。ストレスを溜めるとろくなことはありませんからねぇ。お陰さまでこの歳になっても収入が有る無しの事は別にしてやりたいことは沢山あります。なんといっても元気なうちが華ですからねぇ〜〜この本は1974年生まれの哲学者が書いた本ですがタイトルに惹かれて買ってしまいました。私とは27年の差があるのですが、多くのことで示唆やヒントを与えてくれる本です。国分功一郎の本は何冊か出ていますが、これが一番です。以前にもこの欄で紹介しているので気づかれた方もいらっしゃるでしょう。兎角哲学書というと堅苦しいイメージがありますがこの本は無理なく読める、と思います。
- AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』
  主催者の都合によりゼミの日程が変更になりました！！！AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』装身具の技法は紀元前5000〜4000年頃からメソポタミアを中心としたオリエント諸国から発生したようです。素材は金(Gold)で、金の特質を余すことなく利用しています。そして紀元前8世紀頃の古代ギリシアやエトルリアで完成されています。以来3000年、基本的な装身具の技法は何ら変わらずに今日に至っています。また、技法によっては現代をはるかに凌ぐものがあります。古代のジュエリー技法とは・・・。今回のゼミでは現代に至るジュエリーの技法の歴史について学びたいと思います。●ZoomによるOnlineゼミ2023年8月21日(月)18:00〜20:00定員7名（定員残りあと僅か）参加料2500円＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミはJewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
28Jun
- 宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1987回『文章だけではチェックして貰えないけれど・・』
  宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1987回『文章だけではチェックして貰えないけれど・・』Blogはともかく、SNSに掲載して反応を確かめたいなら、画像がメインで文書は極力少なくする、というのが鉄則でしょうか。そしてその画像も美しく、誰にでも共感を呼ぶものでなければならない。いくら重要な事を書いても、文量が多ければ反応は鈍くなります。でも私はその鉄則に従わない事にしています。できるだけ文章を主体にして、画像は二の次にする。所詮は自己満足の世界ですから、自分のやりたいようにやればいいのだと思います。
- AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』（15）
  主催者の都合によりゼミの日程が変更になりました！！！AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』（15）私たちが現在ジュエリーの加工に用いている技法の原型は、紀元前８世紀頃の古代ギリシアで完成されたもので技法によっては現代よりもはるかに優っているものがあります。例えばエトルリアの代表的技法であるグラニュレーション（粒金）などはその良い例と言えるでしょう。現代の作家にも粒金技法に挑戦している方は何人かいらっしゃいますが私の知る限り、エトルリアの粒金を超えるモノは作り出せていないようです。人類が金の存在を発見し、それを加工し高度な文化を築いてきました。そしてそれらの遺産を元に現在のジュエリーがあるわけですが19世紀のカステラーニやジュリアーノなどは古代の装身具を徹底的に模倣することから始めています。現代には安易なモノ作りによって夥しい量の装身具が溢れています。私たちはもう一度原点に却って装身具を見つめ直すことが求められているのかも知れません。●ZoomによるOnlineゼミ＝2023年8月21日(月)18:00〜20:00定員7名。参加料2500円＊AZClubジュエリーの歴史研究ゼミはJewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお申込み下さい。またジュエリーについてご意見、ご質問を承っております。お気軽にお寄せください。
27Jun
- AZCジュエリーの歴史研究note011『ジュエリーの歴史に対する認識の欠如』
  AZCジュエリーの歴史研究note011『ジュエリーの歴史に対する認識の欠如』何故ジュエリーの歴史を学ぶ必要があるのでしょうか。恐らくジュエリーの歴史を知らなくても困ることは何もないでしょう。歴史を知らなくてもジュエリーは作れます。歴史を知らなくてもビジネスに支障はないと思います。でも本当にそうでしょううか。ジュエリーは何千年の昔からあります。いやもっと以前の新石器時代から存在しています。そして私たちはその遺産でジュエリーに携わっているし、今日がある、と言っても過言ではないでしょう。もう40年も前になりますが、ミキモトが初めてアンティークジュエリーの販売会を計画した時に社内の営業部門から大反対をされました。その理由の一つが「何故ミキモトが他のブランド品を売らなければならないのか」でした。しかしいざ実施してみると有力な顧客からは“さすがミキモトさんいいものを集めましたね”と言われたのでした。私がこの時感じたのは、ミキモトが偉いのではなく顧客が素晴らしいのだという事でした。こんな素晴らしい顧客に引き換え、営業の慢心は何たる事でしょうか。尤もこの発言は一部の営業員で全体の事ではありません。しかしながら、多くのジュエリー従事者の中にはこれと似た考えを持っている方がいらっしゃるのです。あれから40年が経ちましたが依然として日本のジュエリー業界は進歩していない、といったら業界の偉い人たちからお叱りを受けるでしょうね。
26Jun
- New JAMの本棚-063『ジュエリーの事を識るためには』
  New JAMの本棚-063『ジュエリーの事を識るためには』今日の「ジュエリーの歴史ゼミ」でもちょっと触れたのですがジュエリーの事を識るためにはジュエリーのディティールだけを眺めているだけではなく社会・政治・風像といった視点から該当するジュエリーのバックボーンを知る必要があると思います。この本は一冊40000円とちょっと高額ですがジュエリーや宝石のサンプルを買おうと思えばそれほど負担にはならない。尤もそのものに価値を見つけられなければ無駄ですがねぇ〜。
25Jun
- AZCジュエリーの歴史研究note010『ジュエリーにおけるモダニズムについて』
  AZCジュエリーの歴史研究note010『ジュエリーにおけるモダニズムについて』◎前回のジュエリーの歴史研究ゼミでは『モダニズムの思想とジュエリー（１）』というタイトルでアール・ヌーヴォーとモダニズムの関係について行いました。アール・ヌーヴォーが何故モダニズムの嚆矢と言えるのかまたそれまでのジュエリーと何が違うのかこの点を明らかにしないとジュエリーにおけるモダニズムが見えてこないからです。1889年のパリ万博はフランス革命100周年の記念すべき一大イベントでした。と同時にそれまでの主たる素材であった石から鉄によるオブジェとしてエッフェル塔と機械館が作られるに至ってフランスにおけるモダニズムは一層鮮明になってきます。◎この画像はマルセル・ビングの作になるものです。彼はアール・ヌーヴォーの代表的な1人サミュエル・ビングの息子です。マルセルというジュエリー作家は日本ではあまり知られていませんがアール・ヌーヴォーの代表的作家の1人として多くの作品を遺しています。この画像を見てお分かりのようにアール・ヌーヴォーの典型的モチーフとして女性が描かれています。そう、モダニズムは其れ迄の女性像を一変させたのです。ジュエリーという分野において、モダニズムはなかなかハードルが高いようです。◎少しずつ、ゆっくりと。ジュエリーの歴史を紐解いていきたいと思います。＊＊このコラムについてご意見・ご質問・ご批判はJewellerystory_0512@yahoo.jo.jp　までお気軽にお寄せください。
- シリーズー４（５）第65話《レッドベリル／beryl》『動機』
  宝石たちの1000物語人に歴史があるように、宝石にもそれぞれの物語がある。1000文字に収められた最も短いショートショート。1000の宝石たちの煌めき。それは宝石の小宇宙。男と女の物語は星の数ほどあります。そしてそれぞれの物語は切なく哀しく、時には可笑しく愚かしく。シリーズー４第65話《レッドベリル／beryl》『動機』仕事柄、事件が起きると１ヶ月くらいは家に帰らない。昔と違って科学捜査が主体になっても、刑事魂というやつはそんなに簡単に割り切れるものではない。先輩の刑事にそう叩き込まれた俺は、靴底をすり減らしながら今日も犯人を追っていた。今度のヤマは、強盗殺人事件。3日前に起きた。犯人は判っている。今頃必死に逃げ回っている。どこに隠れても逃がすものか。俺はやつの潜伏先を片っ端から洗っていった。しかしすぐに片付くと思っていたヤマは、上手に捜査の網の目をかいくぐって、容易にしっぽを掴ませなかった。捜査陣に焦りが見え始めた。上司からは怒号が飛び、現場を預かる我々は返す言葉がなかった。何故だ、何故捕まらない。何処に隠れてしまったのか。もしかしたら自殺したかも知れない。それで容易に浮かんでこないのだ。犯人には愛人がいた。彼女を徹底的にマークしたけれど、彼女の周辺に立ち寄った形跡はない。奪ったものの中にはかなりの数の宝石類があった。被害者は青山でジュエリーブティクを経営し、自宅にも相当数の宝石をおいてあったと、社員の証言もある。しかし日本では容易に換金できないから、持っていても役に立たない。逃走資金はそろそろ底をついている筈だ。4日目の朝になって事態が急変した。犯人とおぼしき水死体が横浜埠頭に上がったというのだ。すぐに現場に急行した。既に野次馬が詰めかけている中をかき分けて、俺は水死体と面会した。水を飲んでいるせいか身体が膨らんでしまって、顔が見分けられない。しかし所持品の中から宝石類が見つからないという報告が来た。持っていたのはたった一つ、赤系の石だけだと云うのだ。これから鑑識にまわせばすぐに何の石か割れる。もう時間の問題だ。これで一件落着か。でも、どうして彼女を殺して宝石を持って逃げたのか、動機が今ひとつはっきりしなかった。私は重い足を引きずって家路を急いだ。あまり家に帰らないと、今度こそ妻から愛想を尽かされそうだ。“亭主元気で外がいい”なんていうのは例え話であって、本当はいろんな意味で亭主のことが心配なのだ。結婚して30年、これでも恋愛結婚だ。子供はいない。婚約中に何度妻との約束をすっぽかしただろうか。それでも妻は泣き言も言わずついて来てくれた。確か30年婚は真珠だったけれど、妻は「レッドベリル」という珍しい石が欲しいという。私にはサッパリだが友人の宝石商に頼んでいる。やっと妻との約束が果たせる。
24Jun
- 宝石箱の片隅・パイプの煙『毒蛇は急がない』vol-007 『インドに行きたい』
  宝石箱の片隅・パイプの煙『毒蛇は急がない』vol-007『インドに行きたい』◎海外へは全て仕事なのですが、もそうたくさんは行っていないですから自慢にはなりません。数少ない海外へもう一度行きたい国といったらインドですかねぇ〜。過去に３回ほど行きました。ムンバイ（２回）とハイダラバード（１回）です。色々思い出そうとしてPCを検索したのですが、どこにもデータが残ってな〜〜い（💦）◎インドは階級社会で貧富の差がとても激しい国です。貧富の差は経済面だけでなく能力にもあるのではないでしょうか。ムンバイの街中をタクシーで動いていると随所に高級街と貧民街が隣り合わせで出てきます。貧民街はとても不衛生な印象がありこれでよく疫病が蔓延しないなと思ってしまいます。◎一方、高級街に目を転じれば日本の丸の内や銀座を思わせる建物が並んでおりムンバイはドバイ、上海と並んで世界のトップクラスと言えるでしょう。そして宝石やジュエリーに目を転じれば現在ではダイヤモンドでは世界最大の取引所があり輸出入の全ての面で、ベルギーやイスラエルを抜きさり今や世界一の規模になっていると思います。◎ジュエリーの技術においても、恐らく何でもできてしまうでしょう。ムンバイとハイダラバードの展示会ではそこそこ出来の良いジュエリーを見る事ができました。また、ケシ真珠の穴あけなどは、今やインドでしかできないのでは？？？ハイダラバードはインフラの整備ができていないので展示会の途中で平気で照明が消えてしまうことも。こう言った面が整えばこれからどれだけ発展するかわかりません。◎インドにおけるジュエリーとダイヤモンドの市場は魅力的であり私の目から見ると恐ろしくそして極めて魅力的な国です。

増渕邦治全仕事 ART DIRECTION vol-01・10 『お気に入りの一枚』

ART DIRECTION vol-07・南洋真珠協会『一通りの仕事はしたけれど』

ESSAYジュエリーを読む[様式と技法] 『連載にあたって、再掲載！！』

New JAMの本棚-065 『世の中の不条理ということ』

宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1989回『五月蝿いハエは追い払うべし』

悠々として急げno.32 『人生は七十五からvol.23／“私の父”』

宝石箱の片隅「深夜のモノローグ」・no.0024『外野がうるさいのも実力のうち、でしょうか』

AZClubジュエリーの歴史研究 定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』(16)

宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1988回『多少のチョンボも愛嬌のうち』

アンコール特集：シリーズ−１ 第7回 《クンツァイト／kunzite》 『雨宿り』

AZCジュエリーの歴史研究note012『ジュエリーの歴史を学んでどう役立てるのか』

New JAMの本棚-064 『何故頻繁にブログを書きSNSに掲載するのか』

AZClubジュエリーの歴史研究 定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』

宝石箱の片隅の呟き『深夜の散歩』−1987回『文章だけではチェックして貰えないけれど・・』

AZClubジュエリーの歴史研究 定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』（15）

AZCジュエリーの歴史研究note011『ジュエリーの歴史に対する認識の欠如』

New JAMの本棚-063『ジュエリーの事を識るためには』

AZCジュエリーの歴史研究note010『ジュエリーにおけるモダニズムについて』

シリーズー４ （５）第65話 《レッドベリル／beryl》 『動機』

宝石箱の片隅・パイプの煙 『毒蛇は急がない』vol-007 『インドに行きたい』

AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』(16)

アンコール特集：シリーズ−１第7回《クンツァイト／kunzite》『雨宿り』

AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』

AZClubジュエリーの歴史研究定例ゼミ『古代の金(gold)とジュエリー技法』（15）

シリーズー４（５）第65話《レッドベリル／beryl》『動機』

宝石箱の片隅・パイプの煙『毒蛇は急がない』vol-007 『インドに行きたい』