私は2021-04-06から令和5年6月12日まで、テーマ:リブログ・YouTube・ニュース・記事として、リブログ記事を927件出し続けてきました。

そのお陰で、今世界で起きているあらゆる動向を把握することを、色々な識者から知ることが出来ました。

そして、うんざりするほど、今の世の中が腐敗しきっている実態が嫌と言うほど分かりました。

ここで大事な事は、そんな世の中にあって、自分としては「じゃ~どうするのだ?」という問いが問われたのです。

今迄は他人様のリブログ記事で、世の中の実態を訴え続けてきましたが、これからは自分がインド哲学バガヴァッド・ギーターを学んだ事を生かしていく時期到来、と悟りました。

幸い、ブログを書き始めた2011年5月から、膨大な「活き方や精神哲学の投稿記事」がありますので、テーマ別に再投稿をしていきます。

この頃は61歳で知力もあり、今読み返してみると、良くもこんな記事を毎日下書き無しで30分程度でアップできたと、自分ながらも驚いています。

それでは、これから再投稿記事を毎日、何日か分をアップしていきますのでご覧いただければと思います。

とりあえずテーマをまとめて再投稿していきます。

できれば、内容をプリントアウトし冊子にして、何回も何回も読み返すことを推奨いたします。

きっとその都度新たな気付きを得ることが出来ると思います。

 <15年間読み込んできたバガヴァッド・ギーター>

 

<バガヴァッド・ギーターの語り動画をご覧ください。

各、内容の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します>

 

バガヴァッド・ギーターとは 

第二<章 ギーターの要旨 <魂の神秘> 

二羽の仲良い鳥 

瞑想(ディアーナ・ヨーガ) 

絶対者についての知識

物質自然の三様式(トリグナ)

 

 

神の啓示は受け付けにくい環境

2012-01-17 08:52:30テーマ:これからはインド哲学の時代

 

今月の5日に「神の啓示は希薄である」のブログを書いております。

また私は去年、2011-07-20 に、「私達は神の掟の中で生きている」と言うことも記述してます。

今日は、この二つの真理について別の視点から、「神の啓示は受けにくい環境」について書きたいと思います。

先ず私たちは、普通に生活をしていくうえで、一番使うものは「言葉」です。

この言葉は、話をするための言葉だけでなく、頭で思考する際に使っている事も含めての、言葉なのです。

これは赤ちゃんが一番初めに覚えるのがこの言葉であることからしても、それは否定しがたい事実です。

この言葉は、私たちが生活をしている物質次元の世界で、物事を具体的に捉え認識する為には必要欠く事の出来ない、人間にとって非常に大事なものです。

正にこの世は言葉の世界と言えると思います。

しかし、あの世の世界ではもう言葉は無く、全てが印象としての心の通じ合いなのです。

つまり、あの世は言葉の要らない世界なのです。

そしてこの世とは違って、活動自体が夢に出てくるように、大まかな希薄的な感覚で構成された世界であり、具体的で細やかな言葉の表現は必要ないのです。

そのうえ、この世で人間が五つの感覚器(目、耳、鼻、舌、皮膚)で感じるような、強い感覚すら当然起きえないのです。

通常あの世からの大事な啓示は全て、印象という形で、心に伝えられてきます。

しかし、私たちはこの世で生きていく為に五感の強い感覚に慣れきってしまっています。

それに、身の回りに起こる事象を認識する為の、言葉と言う道具も頻繁に使っているのです。

また芸事でも言えるのですが、奥義ほど言葉では表されないものです。

また逆に、あえて言葉で言い表そうとすると、矛盾した表現をしなければならなくなってしまうものなのです。

と言うことは、大切な神からの啓示を受けるには、非常に悪い環境で生活をしていると言うことになります。

実際に使われている言葉は、そのほとんど99%が、この世で生きていくための便宜として使っており、精神知識を学ぶ手段としての精神的言葉は、ほとんど使われていないのが現実です。

当然、生きていく為の最小限の言葉の使用は必要ですが、娯楽や噂話その他感覚を満足させるための言葉の使用は、神からの精神指導を受ける、印象としての啓示を妨げる事になってしまっているのです。

発明は99%の汗の努力と1%のひらめきであると言われていますが、正に神からの秘技は、ほんの一瞬の希薄な啓示にあると言えるのです。

その上、今のように生きるため必死に働かなければならない厳しい経済状況では、ますます神からの貴重な啓示は、受けにくい環境になってしまったと言えます。

しかしこんな社会だからこそ、インド哲学バガヴァッド・ギーターを学ばなければならない、最期の時だと思います。

このバガヴァット・ギーターの教えに触れることの出来る人は、100万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その100万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

覚者よ我を観よ 智者よ真理を聴け 勇者よ我と共に学べ

 

 

聖なる人と聖あらざる人

2012-01-18 08:10:58テーマ:これからはインド哲学の時代

 

この世の人を、究極的にある視点から二つに分けると「聖なる人と聖あらざる人」に分類することができます。

しかしこの「聖なる人と聖あらざる人」の区別の視点は、道徳や倫理レベルにおいての視点と、宗教レベルにおける視点、更には哲学レベルにおける視点といった、カテゴリー別の視点がそれぞれあるのです。

道徳や倫理はこの世で正しく成功する為に必要な、心の持ち方や行動のあり方の基準であり、先ずはこの段階で「聖なる人と聖あらざる人」を判断する必要があります。

その道徳と倫理の判断基準が、道徳の仁、義、礼、智、と倫理の親、義、別、序、信、であり、いわゆる中国の「四の五の」と言われる四書五経の教えです。

この道徳と倫理を身につけて、そしてそれを実践しながらこの厳しい現実社会を生きている人が、先ずは道徳倫理における聖なる人と言えるのです。

そして、次の宗教レベルにおいては、この世で生きていくのに必要な道徳倫理をこえて、自己の魂に目覚め、過世、現世、来世の三世の輪廻観をもち、人間としてやってはならない十の戒律をしっかり実行しているかどうかを、その視点とするのです。

この十の戒律を常に、身において守り、言葉において守り、心において守って、人生を生き抜いて来たかどうかが「聖なる人と聖あらざる人」の区別の視点となるのです。

そして最後の哲学レベルにおける区別の視点、それはクリシュナに崇拝帰依しその教えに服従し、更に今この時点において没頭している、ただこの一点に終極されるのです。

言うなれば、この哲学レベルの本物の聖なる人となる為に、道徳の学びがあり、倫理の実践があり、宗教教理の実行があり、そして最後のクリシュナに崇拝帰依しクリシュナの教えに服従没頭の境地があるのです。

当然その道程は、何十万回何百万回の輪廻に輪廻を重ねた、生まれ変わりの果てにたどりつく、永~い永~い道のりなのです。

しかし、どんなに永い道のりを歩んでも、完全なる精神指導者の指導を受けなければ、絶対にこの完成したクリシュナへのスウィートロードを歩むことは出来ないのです。

独学では無理です、それは我々を苦しみから救ってくれるクリシュナの慈悲と、精神的歓喜を与えてくれるクリシュナの恩寵がそこになければ、それは不可能というものなのです。

だからこそインド哲学バガヴァッド・ギーターを完全なる精神指導者から学ぶべきなのです。

このバガヴァット・ギーターの教えに触れることの出来る人は、100万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その100万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

覚者よ我を観よ 智者よ真理を聴け 勇者よ我と共に学べ

 

 

 

クリシュナパワー施術師&津軽三味線演奏家

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クリシュナパワー入り理趣経 

クリシュナパワー理趣経10分バージョン1
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白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)