古事記の物語に基づいた医療

　去る11月25日(火)の「第六感（スピリチュアリティ[spirituality]）」のブログで、「数年前（平成１９年１２月）、心身医学の某・医療系の学生サークルに委託されて、分科会を開催致しましたとき・・・」と記させて頂きましたように、このときを初めと致しまして、数回開かせて頂きました。

誠に有り難いことに、上記の心身医学の某・医療系の学生サークルである「全人的医療を考える会」のS.W.S.（Summer WorkShopサマーワークショップ）の開会の挨拶を委託されました。因（ちな）みに、古事記に記載されている産巣日（むすび）（結）の内容を字に書いて示して話しています（平成２２年８月・神奈川県川崎）

分科会の様子（平成２２年８月・神奈川県川崎）

　なお、これらの機会に参加者の方々(かたがた)、そして、去る10月7日(火)の「ボランティア・地域医療」のブログで記させて頂きました、母校の医学部と某・看護の大学が主催しています地域医療研究会の学部生の方々(かたがた)に話す内容で御座《ござ》います。(^O^)

　すなわち、

　人間科学が焦点を当てる事象は大きく２つに分けられます。

　一つは、「客観的な事象」、そして、

　もう一つは、「主観的・相互交流的な事象」です。

　前者の「客観的な事象」は、狭義でのサイエンス（英語：science）（科学）、すなわち、五官（五つの感覚用器官）、眼・耳・鼻・舌・身によって、認知・知覚出来る範囲です。

　後者の「主観的・相互交流的な事象」を扱うことは、従来、医の（英語：medical）アート（英語：art)として理解されていて、サイエンスの対象としては、考えられていなかったのです。

　但し、医療現場で実際に起こる事柄にアプローチしようとするとき、主観的、あるいは、相互交流的な事象を避けて通ることは出来ないと言われています。

　クライエント（英語：client）が訴える心理的pain(英語)(ネガティブ[英語：negative]で御座《ござ》いますし、お読み下さっている方々(かたがた)に影響をぉ与えすることの無いように、日本語で綴《つづ》ることを控えさせて頂きましたが、以前、それではわからない、と指摘を頂きましたので、日本語も併記させて頂きます。小さく記させて頂きます。痛みのことで御座《ござ》います。）でも、主観的です。長時間鼾《いびき》をかいて寝ていても、眠れないとクライエントが不眠を訴えるのも主観的です。

　医者の勘《かん》ということも言われています。友人との話しでは、経験からも生まれて来るということになりました。

　１００％の結果を見て、判断出来ればいいのですが、３割位の情報で決断しなければ間に合わないことがあると言われています。

　また、人生においても、３割位の情報で決断しなければならないことがあると言われています。この自らの人生の判断の場合は、やれそうかという予感が判断に関わってくるとされています。

　去る11月13日の「親の受診に付き添っていること・３」のブログのコメントの回答、すなわち、コメント２で、「『勘《かん》の研究』という著書（１０数年前、当時の某・講師に勧められました。）」のことを言及致しましたが、勘《かん》に関することも書籍になっています。

　研究者でもそうです。何をテーマに選ぶか、勘《かん》とかイマジネーション（英語：imagination）（想像力）が大きなウェート（英語：weight）を占めると言われています。

　某・筑波大学名誉教授は、レニン（英語：renin）の遺伝子解読に成功しましたが、レニンを選んだのは勘《かん》とのことでした。

　多変数解析関数の分野で世界的業績をあげた、明治時代生まれの某・大数学者によりますと、抽象的に思われる数学のような分野でさえ、情緒の向く方向に数学は発展するとのことで御座《ござ》います。

　主観的なことが大切になって来ていますね。

　さて、話しを戻しますと、前者の「客観的な事象」を対象とするのは、一般的にも馴染《なじ》みのあるE.B.M.(英語：evidence-based medicine ）です。わかり易く申しますと、“evidence”は辞書では根拠、証拠の意味です。根拠に基《もと》づいた医療のことです。例えば、去る11月17日(月)の「黒胡麻《ごま》」のブログの中段やや下に、「夏の健康診断」のことを言及させて頂きましたが、健康診断でしたら、検査結果（根拠）を見て、総合判定するような医療です。医師になってからは、９年間、この健康診断と総合判定に携わっておりました。

　後者の「主観的・相互交流的な事象」を対象とするのは、N.B.M.（英語：narrative-based medicine）です。放送用語にナレーション（英語：narration）（物語ること）という言葉がありますね。”narrative”は物語という意味です。物語に基《もと》づいた医療です。クライエントが体験し、そして、語(かた)る物語があります。

　一方、心理療法では、脚本分析というのがあり、クライエントがどのような脚本を持っているか、どのようなシナリオを持っているか、これがその人の人生に重大な影響を与えるということが言われています。医療者とクライエントとの結びがあって、相互交流する中から生《う》まれて来る、浮《う》かび上がって来る、萌《も》え上がって来る、そして、湧《わ》き上がって来る、新しい物語を創《つく》るように目指《めざ》す医療です。

　このときに、古事記の物語を用いると、効果的です。一例を申しますと、社会的引き籠(こ)もり（英語：social withdrawal)を深刻に考え過ぎている場合、天照大御神(あまてらすおおみかみ)が天岩戸《あまのいわと》に神隠れなされた物語を話します。人が考えることは大切なことですが、考え過ぎることには気を付けなければなりません。この話しを致しますと、誠に有り難いことに、深刻に考え過ぎていることを回避出来るようです。某・講師から子息のことを相談されたときも、また、その事例を勉強会で伝えたときにも、誠に有り難いことに、感動して頂きました。天照大御神(あまてらすおおみかみ)のぉ蔭《かげ》であると、去る11月3日(月)の「産土《うぶすな》の神社・参拝」、そして、去る12月4日(木)の「神社参拝」のブログで記させて頂きましたように、天照大御神(あまてらすおおみかみ)をぉ祀(まつ)りしている産土《うぶすな》の神社に少なくても毎月一回、参拝して参りました。

　去る10月7日(火)の「日本人の心情」のブログの冒頭で、「（前略）日本人同志は、大和民族の集合無意識で繋(つな)がっています。（後略）」とぉ伝え申し上げました。日本の神話である古事記は、今でも、日本人の心の深層に影響を及ぼしていると思われます。

　ときに、この新しい物語を創《つく》るように目指《めざ》すことは、身近な所でも応用出来ます。例(たと)えば、家庭でも、会議でも、すなわち、様々な集団で仲良く交流されて、話し合って、（古来、日本では､「愛」のことを「産巣日《むすび》」と云《い》ったのですが、）むすびの力が働いて、その集団の新しい物語を創《つく》り上げていくのと同様で御座《ござ》います。

　この新しい物語が、その後の個人、もしくは、集団の将来に影響を与えて参ります。勿論《もちろん》、その後の行動、そして、進路にも関わって来ると思われます。

　精神分析（心理学）はサイエンス(英語：science）では無いが、サイエンスで評価されるとされています。今後、「古事記の物語に基《もと》づいた医療」を評価することが必要になって来ると思われます。

　本日も、最後迄(まで)ぉ読み頂き、誠にありがとうございました。唯々感謝。(^-^)