「各」（オノオノ）、あるいは、「各々」（オノオノ）の意味は、「それぞれ一つ一つが（皆） ～」とか、
「それぞれ一人一人が（皆） ～」である。それで、エジプトでは、「wa」（一つ）という言葉を用い、
「wa nb」（あらゆる一つが、あらゆる一人が、各人すべてが）と表現する。これはかなり決定的。
＊ ＊ ＊
「wa」（一つ・一人）は、「wa」（各人）の意味を持つのである。このことは、
「倭国」の「倭」（和）が「夜麻登」と訓まれることに大いに関係する。即ち,
この「倭」（和）は、エジプトの「wa」（一つ・一人）であり、この「夜麻登」は、
アッカド語の「yamattu」（each, anyone）である。つまり、「倭」（一）ゆゑに、
「yamattu」（各）と訓まれる。ここで、｢一」＝「ｉty」（王）＝【Ｍ】（水、50）､だ。（※【星】（Maghā）である）
そのさい、「yamattu」（各）には、実は【ＹＭＭ十Ａ】（pool、622）も重層する。
＃今…古事記の島生み・国生みにおける分野説の設定において，
＃【星】（Maghā）＝【Ｍ】（水、50）＝「飯豊」（ふくろう）に当たるのが，（※「青海」（シリウス）を含意）
＃｢大倭豊秋津島」である。当該の「倭」（夜麻登）は、結局のところ,
＃【Ｍ】（水、50）を表すところの【ＹＭＭ十Ａ】（pool、622）なのだから，
＃これは即ち「倭」（一）＝「ｉty」（王）＝「Nｉppur」［EN.LIL］（五十）で，（※最近の既稿を参照のこと）
＃「倭」（一）は、やはり、「yamattu」（各）である。これこそ、「日本」だ。（※これの別表記が「日暮里」）
＃アッカド語の名称の「Nｉppur」［EN.LIL］（五十）の仮名表記なのだ。
＃「夜麻登」（湖）＝「飯豊」＝「青海」＝「シリウス」。そういう話なのだ。
＃「梟」は､「休留」＝「qūlu」（silence）＝「kīṣu」（cool）＝「mšrw」（夕刻）。
＃つまりは、｢mašrû」（wealth）＝「Sirius」を含意する。全て「日本」の話。