大審問官　─『カラマーゾフの兄弟（上）』（ドストエフスキー）─

　『カラマーゾフの兄弟』の中でも有名なくだりの一つに「大審問官」があります。「大審問官」は、カラマーゾフの次兄イワンが創作した話で、大審問官がキリストに詰め寄る場面を描いています。

「お前は彼らに天上のパンを約束した。だが、もう一度くりかえしておくが、かよわい、永遠に汚れた、永遠に卑しい人間種族の目から見て、天上のパンを地上のパンと比較できるだろうか？　かりに天上のパンのために地上のパンを黙殺することのできない何百万、何百億という人間たちは、いったいどうなる？」

　（ドストエフスキー、『カラマーゾフの兄弟（上）』より）

「人はパンのみにて生きるにあらず」

　キリストの有名な言葉です。上の引用文で言うところの「天上のパン」とは、“心の幸せ”の比喩でしょうか。人を信じたり愛したり、神を尊んだり、キリスト教的な教えを含んでいるものと考えられます。

　しかし本当に貧しい人たちにとって、「地上の（現実の）パンよりも、天上のパンをこそ」という教えに従うことはできるのか、それが問われています。

　神の教えが尊いのは分かります。大切にしなければならない心も知っています。でも、その気持ちをずっと維持できない弱さがあるのも人間です。神を裏切るような行為をしたら、「神への冒瀆だ」と責められ不幸になるような世の中は生きづらい。あらゆる人が崇め、忠誠を誓わざるを得ないような神のいる世界には、少しおそろしさを感じます。

　イワンは、善人としては描かれていません。くせのある人物です。でも私は、イワンの語るこの「大審問官」のくだりを、神への反抗として全く退けてしまうこともできないのです。

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神も悪魔も人間の姿　─『カラマーゾフの兄弟（上）』（ドストエフスキー）─

　『蛇にピアス』で芥川賞を受賞した金原ひとみさんが、この『カラマーゾフの兄弟』について、「上巻読むのに４か月。一気に３日で中下巻！」と言っています。

　その上巻を読んでみました。

　確かに手強い…。

　『カラマーゾフの兄弟』という題名の通り、主人公は「カラマーゾフの兄弟」です。

　放蕩無頼な長男ドミートリイ。冷徹な知性人である次男イワン。敬虔な人物である三男アリョーシャ。

　この３人を通して、ドストエフスキーは何を描こうとしているのか、読み解くのに苦しみました。この３人の誰かを善とし、誰かを悪と位置付けようとしているのか。それとも、兄弟３人を通して人間の姿を描こうとしているのか。あまりにも難解です。

　それでも、神（宗教）と人間について考えさせられる部分がたくさんありました。

　例えば、イワンとアリョーシャの会話から。

「もし悪魔が存在しないとすれば、つまり、人間が創りだしたのだとしたら、人間は自分の姿かたちに似せて悪魔を創ったんだと思うよ」

「それなら、神だって同じことですよ」

　（ドストエフスキー、『カラマーゾフの兄弟（上）』より）

　人間には、神様のような心もあれば悪魔のような心もある。そもそも人間がそういうものであるなら、だれがそれを肯定したり否定したりできようか…ということでしょうか？

　世界文学屈指の名作と言われるこの長編を読み解く鍵は、ここにある…のでしょうか？

　もう一度読み返しながら、またブログをしたためていきます。

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前進を信じたい　─『教育激変』（池上彰、佐藤優）─

　１９６０年ごろの東京都立高校入試の話。

　当時、例えば都立日比谷高校は、毎年東大に１００人以上の合格者を出していました。日比谷に入学したいが故に、住所をそこに移して受験させるということも多々あったようで、そのやり方に、都民からは「おかしい」という声も出ていました。

　そこで「公立校は平等であるべき」と考えた当時の教育長が教育改革に踏み出しました。進学実績の高いところとそうでないところを２、３校ずつの「学校群」にし、受験者は「学校群」を選んで受験する。そして合格者は抽選でその中のどこかの学校に振り分けられるという方式をとりました。つまり、日比谷高校に入学したくて、その学校群を選んで合格しても、入学するのは別の学校、ということもあるのです。

　ところが、勉強のできる子どもやその親にとっては「冗談じゃない」という話になり、これを樹に優秀な受験生の都立高離れが加速して、それと裏腹に急激に私立高校のレベルが上がっていきました。私立の御三家（開成、麻生、武蔵）誕生のルーツはここにあるそうです。

　「受験戦争」とも言われていた当時の過酷な状況をなんとかしたい、という思いから始まったこの改革も、結果的には正反対の方向に進んでいってしまいました。

　教育改革は難しい。何かをやると、別の何かが思わぬ形で顔を出したりすることもあるわけです。

　（池上彰、佐藤優、『教育激変』より）

　それでも、世の中は、一歩一歩、いいほうに進んでいると信じたい。

　森絵都さんの『みかづき』の言葉を思い出しました。

　常に何かが欠けている三日月。教育も自分と同様、そのようなものであるのかもしれない。欠けている自覚があればこそ、人は満ちよう、満ちようと研鑽を積むのかもしれない。

　（森絵都、『みかづき』より）