昨日の憲法で少し触れた

聖徳太子の十七条憲法第2条の

三宝についての考察です。

 

実際の第2条は以下の通りです。

 

二曰、篤敬三寶。

々々者佛法僧也。

則四生之終歸、萬國之禁宗。

何世何人、非貴是法。

人鮮尤惡。能敎従之。

其不歸三寶、何以直枉。

 

二に曰く、篤く三宝を敬へ。

三宝とは仏・法・僧なり。

則ち四生の終帰、万国の禁宗なり。

はなはだ悪しきもの少なし。

よく教えうるをもって従う。

それ三宝に帰りまつらずば、何をもってか枉(ま)がるを直さん。

 

当時は、仏教の伝来をめぐって

蘇我氏と物部氏が戦争をして

国を二分するようなことになっておりました。

原因は異なりますが

アメリカの南北戦争にも匹敵する

Civil War でした。

聖徳太子・蘇我馬子の連合軍の勝利によって

仏教が日本に入ることで

日本の文化は高度に発展していきます。

 

聖徳太子は

自分でも仏教の講義ができる

哲人政治家でした。

聖徳太子の英断が

その後の日本文化の基礎を

築いたのです。

 

三宝の仏とは

仏教の開祖

ゴータマ・シッダールタ

釈迦牟尼仏です。

釈尊伝で

釈尊が自分のことを

天上天下唯我独尊

と言った記述があります。

これは、釈尊の悟りが

天上界の神々の悟りを超えていた

ことを意味しています。

梵天が現れて

3回、釈尊が悟った教えを

説いて下さいとお願いした

梵天勧請の話もあります。

 

キリスト教のイエス様の場合は

自分の上に天なる父が存在している

ことが聖書に残っており

自分よりも上位の霊が存在していることを

意味しています。

 

イスラム教のムハンマドは、

アッラーの言葉を預かっている

預言者であり

ジブリールという天使から受け取ったものが

コーランとして残っているのです。

 

これらと比較すると

釈尊の悟りは

人類最高の悟りであり

この地球霊系団の最高人霊であることが

推測できます。

 

法宝とは、

釈尊が説かれた教えです。

八万四千の法門と言われるほど

入寂するまでの45年間で

釈尊は多くの教えを残してくれています。

多くの人々の気根に合わせた

救済の教えは

釈尊の慈悲と熱意の結晶です。

 

僧宝とは、

釈尊の教えを学び

仏道修行している

仲間です。

僧団があることで

釈尊の教えを後世に伝え

多くの人々を救済していけるのです。

悟りは個人に付随するものですが

多くの仲間と共に修行することで

自分も仲間も魔から守れるという

利点があり、

和合僧破壊は重大な罪なのです。

 

このように、三宝は

仏・法・僧の順に尊い宝です。

釈尊が帰天しても

仏宝は釈尊です。

二代目以降は

僧宝の長に過ぎません。

釈尊在世時であれば

状況の変化とともに

釈尊自身が法の修正をすることは

可能ですが、

帰天後は、

釈尊の説かれた

「永遠の法」「普遍の法」を改ざんすることは

罪になります。

残された教えを基に

自灯明で

自分の生きていく道を照らしながら

迷える衆生を救済していくことが

釈尊が弟子たちに教えていたことです。

 

正しい三宝理解の

きっかけになれば幸いです。

我が国の憲法についての考察です。

憲法とは、
その国の統治機構や統治者及び為政者、
また国民の義務や権利について
記載されたものであり、
前文にその国の成立過程や政府樹立の目的などが
記述されたものです。

我が国最古の憲法といえば
聖徳太子の十七条憲法です。
この憲法が明治維新までの
日本人の行動規範を定めていたのです。

その後、
ドイツのプロシア憲法を参考に
伊藤博文・井上毅らが起草して
1889年に「大日本帝国憲法」が制定されました。

敗戦後、
GHQの草案を基に
1946年11月3日に日本国憲法が公布され、
翌年5月3日に施行されたのが
現行憲法です。

しかし、GHQの行為は
ハーグ陸戦条約の第43条
「国の権力が事実上占領者の手に移った上は、
 占領者は絶対的な支障がない限り、
 占領地の現行法律を尊重して、
 なるべく公共の秩序及び生活を回復確保する為、
 施せる一切の手段を尽くさなければならない。」
に違反しています。
(この条約は現在でも有効です。)

我が国の憲法改正論議は
第9条をめぐり
賛成論、反対論等議論されています。
昨今の武漢ウイルス蔓延により
忘れ去られている感がありますが
憲法改正をしていない国は
日本だけです。

時代の変化とともに
我が国を取り巻く
世界情勢も変化しており
科学技術の進展による
生活様式も変化しているため
現行憲法も制度疲労している個所は
存在します。

当然、改正すべきであると思います。

例えば、
憲法前文の
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、
 われらの安全と生存を保持しようと決意した。」
とありますが、
我が国の近隣国には
ミサイルを撃ったり
日本の領土を
核心的利益に属すると
宣言する国が存在しており
平和を愛する諸国民ばかりでないことは
明らかです。

我が国は、改正のハードルが高いため
憲法解釈を変えることで
実質的な改正をしてきたとも言えますが、
あまり姑息な手段を弄せず
正面から国民に問いかけて
改正すべきだと考えます。

しかも、
現行憲法は、103条もあり
法律に属する内容も
かなり含まれています。

前半に記述した
十七条憲法を
読み返してみると
この憲法のすばらしさが
改めて理解できます。
あまり細かい内容を
憲法に盛り込まず
国民が暗唱できる条項に
絞り込むことも
大切だと思います。
(憲法学者の仕事がなくなるでしょうが・・・)

あまり、次世代に負担を残さず
現状の国内外の状況に応じた
憲法改正がなされることを
切望しています。

国連についての考察です。

 

国連は

第二次世界大戦を防げなかった国際連盟の反省を踏まえ

1945年10月に51ヵ国の加盟国で設立され、

我が国は1956年12月 80番目に加盟しています。

現在の加盟国数は193ヵ国です。

 

日本人の大半は、

国際紛争は全て国連に任せれば

何とか解決してくれると思い込んでいる

楽観的な国民ですが

その成立過程を見れば

 

国連とは

第二次世界大戦の戦勝国が

主体となって作った組織であり

敗戦国のドイツ・イタリア・日本などに対して

敵国条項がいまだに適用されています。

 

敵国条項とは、

連合国に敵対していた枢軸国が、

将来、再度侵略行為を行うか、またはその兆しを見せた場合、

国際連合安全保障理事会を通さず

軍事的制裁を行う事が出来る

と定められた条項です。

 

これを文字通り解釈すると

中国は

「尖閣諸島は中国の核心的利益に属するものである」と主張しているので

日本の海上自衛隊が防衛出動した場合

日本は、再度侵略行為の兆しを見せたと判断して

安保理を通さず軍事的制裁を行うことができることを

意味しています。

 

また、現在の常任理事国に

中国が入っているのも

おかしな話です。

 

当初は中華民国(現在の台湾)が加盟していたが

蒋介石が毛沢東に敗れて

台湾まで後退し

1971年に、国連における「中国代表権」が、

中華人民共和国に移されたことで、

中華民国は国連とその関連機関から

脱退しました。

その結果、中華人民共和国が

常任理事国となっているのです。

その後、米国内での共産主義への

許容政策も相まって

ニクソン大統領が北京を訪問し

日本は、台湾と国交断絶しています。

 

毛沢東がヒトラーやレーニン、スターリンと

同質の悪魔であることが見抜けなかったため

(当然、習近平も同質の人間である。)

現在まで

中華人民共和国による

チベット・ウイグル・モンゴルへの侵攻を許し

人権弾圧が行われてる。

 

このような国連が

本当に国際紛争を解決してくれるのだろうか?

 

日本は、おめでたいことに

国連分担金を世界第三位

240億円も拠出している。

 

武漢ウイルスで

世界が経済不況に

陥りつつある現在

中国のような共産党独裁国家が

常任理事国にいる限り

平和な

国際紛争解決は

困難であると思います。

 

中国が

台湾や香港の政治制度を理解して

民主・自由・信仰を

取り入れた国家になることを

願いつつ

国連のあり方を再考する時期が来ていると

考えています。

 

 

 

 

真理から見た数学についての考察です。
と言っても、
数学を専門に勉強してきた者ではないので
極めて限定的な意見です。

理系を専攻してきた人ならば
高校までの授業と
大学教養課程で学ぶ数学には
かなりの差があり
数学科や物理学科の人以外は
明確な意図をもって
学ぶことはなかったのではないでしょうか。

以前にも少し記述しましたが、
日本が生んだ世界的天才数学者の
岡潔先生は、
単なる数学者ではなく
日本の歴史や宗教にも造詣が深く
日本人の民度の高さを
高く評価していました。
岡先生が書かれた

「日本の心」「春宵十話」などは
とても読みやすく
天才数学者の心の内を垣間見ることができます。

岡先生は教育者でもありましたので
知・情・意の中でも
情を大切にしておられ
人の中心は「情」であって、
情の根底は「人の心の悲しみを自分のからだの痛みのごとく感じる心」
すなわち観音大悲の心であると述べています。
また、
世の中のために、無私で自分を投げ出した
吉田松陰、坂本龍馬、弟橘媛を
「日本人の真なる生き方」と評価しています。

多変数複素関数論において大きな業績を残した
真の天才数学者は
文系的な面にも精通していたことは
理系の学生にとっては驚きかと思いますが
天才的な閃きは
雑念を取り払い、
一つのことを沈思黙考している時に
天上界から与えられるものであることを
如実に示していると思います。
これは、
無我の瞑想修行にも匹敵するもので
岡先生が宗教に精通していたのも
納得できます。

ニュートンやアインシュタインも
神の存在を信じていましたし、
真の科学は、真の宗教とも合致するものなのです。

レベルは違いますが、
皆さんも
数学の問題を
1時間以上考え抜いたことのある方なら
同じような経験をしているのではないでしょうか。
一つのことを考え抜いている途上で
あるインスピレーションを得る
これは、僧侶などが悟りを得た瞬間に
極めて近い体験だと思います。

この大宇宙には
地球以外の星に
生物は確実に生存しています。
この大宇宙における共通言語は、
「数学」と「音楽」であると
言われています。
その星の科学的進化度は
数学の進化度と関連するようです。
なぜなら
物理学の基礎をなしているものが
数学だからです。

理系の人々には、
情の大切さも学んでほしいと思いますし
文系の人々には
数学的な論理思考も学んでもらいたいと
思います。

経営者の中には
数学の勉強もしている人が
結構いるという話も聞いたことがあります。

数学という学問に
少しでも興味を持ってくれたら幸いです。

大富豪家の方々への考察です。

大富豪といえば、IT関連が上位を占めており
アマゾンのジェフ・ベゾス
マイクロソフトのビル・ゲイツなど
世界のベスト10に
日本人は入っていないようです。

これは、日本が
金持ちに対する
嫉妬社会であることも
影響しているのでしょう。
以前に

「バケツの中のカニ」
という話を聞いたことがあります。
バケツの中からカニが出ようとすると
下のカニがハサミで引きずり下ろし
出られないようにするということで
成功する者に対する嫉妬が
日本社会には根深く存在しているという話です。

これは、日系の移民が多いブラジルやハワイでも
見られるということで
このカルチャーは相当根深いようです。
 

確かに、日本の長い歴史の中で
農耕単一民族に近い我が国は、
貴族や武士の少数支配階級を除いて
大半の国民は比較的格差が少なく、
見方によっては、
貧しさの平等を
享受してきたのかもしれません。

しかし、幕末以降
江戸時代の士農工商的身分制度であった
社会秩序が崩壊して
比較的自由な社会が到来すると
岩崎弥太郎・渋沢栄一
安田善次郎・豊田佐吉などの
事業家が出てきて
日本の繁栄に貢献するようになります。
 

戦後は、松下幸之助・本田宗一郎・盛田昭夫などが
日本の復興に相当貢献したと思います。
ここに挙げた富豪家たちは、
自国を良くしたいという哲学を
持っていたように感じます。
信仰心もあり、
自己中で

単なる唯物的な考えで
事業を展開していたわけではありません。

現在のアメリカの繁栄の基礎を築いた
ロック・フェラー、アンドリュー・カーネギー
ヘンリー・フォードなども
自国の発展を願って事業展開していたと思います。
ロック・フェラーは、誤解もあり
国民から守銭奴として
反感を買っていた時期もありましたが
彼は、信仰深い母親に育てられたため、
熱心なクリスチャンとして
生涯、収入の十分の一を
教会に献金していました。
アンドリュー・カーネギーは
「富の福音」のなかで
富豪の責務を述べておられ
図書館や大学建立に
自分の財産を投入していました。

イエス様は、聖書の中で

「金持ちが天国に入るのは

ラクダが針の穴を通るより難しい」と言っておりますが、

これは、金品に執着ることを戒めた教えと取るべきで

信仰心があり、社会に貢献した

これらの富豪が地獄に行っていることは

100%ないはずです。

このように、洋の東西を問わず
後世まで名前の残る富豪家は
単に自分のことだけを考えて
事業を行っていたのではないことが分かります。

それに引き換え、
自分の利益のみを考え
やや自己中に見える
ユニクロの柳井氏やソフトバンクの孫氏に
あまり徳を感じないのは
私だけではないと思います。

ただし、
現代の日本の風潮として
「格差社会を悪」と考えることには反対です。
結果として富豪になった方々は
勇気もあり、知恵もあり、努力もしています。
それに対して、ただ嫉妬するだけであれば
自助論の精神は失われ
国力の衰退を招くだけになります。
裕福な人たちを祝福する気持ちあればこそ
自分も裕福な方向に向かうことができるのです。

格差社会は
発展をもたらします。
武漢ウイルスの影響で
世界中が不況を迎えると囁かれている中
裕福な人たちを祝福しつつ
自助の精神をもって
世の中に付加価値を創出できるよう
自分も努力していきたいものです。