『大分むぎ焼酎：二階堂』心と肝臓に染み渡る名言集

【 2011年「ふりかえると明日」編 】
思えば、守れない約束ばかりだった。

会いたい人と会えない人。
風の便りは、いつも風向き次第。

どうか、タイムマシンが発明されませんように。

目を閉じるだけで、十分です。

私はむぎ100%。大分むぎ焼酎　二階堂





【 2005年「砂丘の図書館」編 】
「夢を持て」と励まされ、
「夢を見るな」と笑われる。
ふくらんで、やぶれて、
近づいて、遠ざかって…。
今日も、夢の中で
目を覚ます。

むぎ100％
大分むぎ焼酎、二階堂。





【 2008年「消えた足跡」編 】
近道は、遠回り。
急ぐほどに、
足をとられる。

始まりと終わりを
直線で結べない道が、
この世にはあります。

迷った道が、
私の道です。

大分むぎ焼酎　二階堂。





【 2013年「心を刻む線」編 】
泣いた、笑った、
名もなき日々。

ため息を知らない私が、
そこにはいました。

楽しかった想い出が、
今では頬を伝います。

むぎ100%。
大分むぎ焼酎 二階堂





【 2002年「父」編 】
私の記憶に、いつも後姿で現れる人がいる。
あの頃、あなたが口にしなかった言葉に、

いつか私は、辿り着くのだろうか・・・?
ずっと、麦100%。
大分むぎ焼酎、二階堂。





||　たまらんのです

私、二階堂のCMは私いつも楽しみにしているんです

基本黄昏てますよね、



歩んできた道がどうであれ
今の私がここにいる

それ以上でも
それ以下でもない



こんな気持ちにさせられます

悲しみまでも背負いこむ大人の背中 たまりませんなぁ～



私達は今を生きている様で
過去の思い出の中に浸っている場面はよくあると思います

良くも悪くもそれが今抱いている思い出です


自分の歩んできた過去が今の自分自身にとって都合よく改ざんできたら楽かもしれません

しかし
それでは今まで歩んできた自分の存在はどこへ行ってしまうのでしょう


過去を否定することは
今を否定することでもあります

逆を言うと

今を受け入れるには
過去を受け入れることでもあります



それこそタイムマシンが発明されたらどうでしょう

何かあればすぐ過去に遡る
そして都合良く過去を修正することができたなら、、、

恐らく
今を大切に扱う気持ちは薄れますよね



もしかすると
本当にもしかすると、今後の未来タイムマシンが発明されるかもしれません

もしそうなったとしたら
未来の人類はその先の新たな文明を担うことでしょう


それが良いのかかはわかりません
人は合理性だけでは図れないものです





今回個人的に好きな詩を厳選してお伝えさせて頂きましたが
他にも素敵な詩もあります

もしよりしければ本家二階堂のホームページをご観覧ください
↓↓
むぎ焼酎二階堂CMライブラリー





話は突然変わりますが
最近大切な人に手紙を書いています
メールには無い良さがあります





さてさて、今夜は大分むぎ100％の焼酎でも飲もうかな♪
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングは
二階堂の回し者ではないんです

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【仏陀哲学】苦しみとなる根源とは何なのでしょうか?!「四苦八苦」

皆さんこんにちは
日々喜びと四苦八苦を繰り返しながら暮らしています

心理カウンセラーのてっちゃん先生です

四苦八苦と言う言葉

これは、「酷く苦労する」「大変な苦しみ」を意味する言葉です

では、この四苦八苦

言葉の由来はご存知ですか？

実はこの言葉仏教用語から成る概念なのです
（実はと言いつつタイトルからネタバレしてますけどね）

本日はこんな苦しみの根源である四苦八苦についてお送りいたします

||　四苦八苦の意味

仏陀によると苦しみの根源は避けては通れない四つ苦しみ

それと
二次的な四つの苦しみと分類されています

即ち
全ての苦しみはこの合わせた八つの苦しみから成立っている考えです

まず初めに避けては通れない四つの苦しみ
それが「生老病死」

↓↓

■「生」：生きる苦しみ
■「老」：老いる苦しみ
■「病」：病む苦しみ
■「死」：死ぬ苦しみ

そしてさらに
二次的な四つの苦しみ
それが以下の内容です

↓↓

■愛別離苦（あいべつりく）
愛するものと別れる苦しみ

■怨憎会苦（おんぞうえく）
嫌いな人と会う苦しみ

■求不得苦（ぐふとくく）
求めるものが手に入らない苦しみ

■五蘊盛苦（ごうんじょうく）
心と体に執着する苦しみ

四苦八苦とは上記の
「基本的な四つの苦しみ」
⇒四苦

「二次的要素を含めた全ての苦しみ」

⇒八苦

この２つを並べて四苦八苦と呼びます

これが苦しみの根本ですが、、、

少々意味が難しいでしょうか

少し噛砕いてご説明いたしますね

||　仏陀における二次的苦しみの要因

人は誰しもが生き、そして死にゆく定めにあります
その中で病気にもなりやがては老いて行きます

これは生を受けた瞬間から必ず誰もが逃れることの出来ない苦しみです

病気にならないように日々の暮らしを改める
そして
すこしでも老いることに健康でいる

それ以外
過剰な抵抗を感じても仕方ありません

思い通りに成らないのですから

ですから苦しむのではなく受け入れることが必要です

そして二次的な要因に関しての根源は「執着」にあります

いきなりかもしれませんが
「愛」とは非常に素晴らしいものと捉えますよね

キリスト教においては愛こそが人を動かす動機となります

愛をもって人は優しくなれるかもしれませんし
愛は地球を救うかもしれません

しかし、
仏陀の考えでは愛を決して優れた概念とは捉えていません

人は愛するが故に求めたり、
人は愛するが故に望んだりします

言い返せば
人は愛するが故に失ったり
人は愛するが故に失望したりします

そうです、
「愛」は「執着」にも姿を変えます

この執着こそが先ほどの二次的苦しみに繋がるのです

ではこの二次的苦しみから解放されるにはどうすればよういのでしょう

それは

執着を捨てれば良いのです

つまりこういうことです
↓↓
苦しみから逃れたいのであれば幸せを求めなければ良いのです

そしてこの逆の観点から言うと

幸せを求めるのであれば苦しみも受け入れなくてはなりません

愛とは光で、苦しみとは影

強い光が照らされるその裏には必ず
濃い影が浮かび上がります

幸せも苦しみも表裏一体で切り離せるものではありません

例えば、

スポーツ観戦が大好きな方、
ひいきのチームの勝敗によって一喜一憂しますよね
もしひいきのチームが無ければ試合の勝敗に気持ちは左右されません
（私の場合、サッカーの川崎フロンターレと野球の横浜DeNAベイスターズにかかっています、、、去年は共に惜しかった、、、）

人間関係に関してもです
人に執着していなければブログの“イイね”やコメントにも捕らわれません
（私の場合は求めていますよ？！）

衣食住に拘らなければ過度な収入に捕らわれることはありません
（これに関しては私、大丈夫なんです）

愛に飢えていなければバレンタインデーのチョコの数なんて、、、、
（うぅ、、、こちらはノーコメントで）

でもこれって少し悲しいですよね
苦しみから逃れえることは幸せには繋がらないのですから

||　苦しみとの向き合い方

人は生まれた瞬間から苦悩の連続です

呼吸を始め
立ち上がり
学び
他人と共存しつつも競争し
恋をし
結婚し
日々働き
社会の役割を担い
家族が増えたり
家族が減りたり

生きていれば必ず苦しみは付きもの

ですから

苦悩から逃れるのではなく、
苦悩と共に生きる

苦悩と向き合い乗り越えることによって深い心の経験を積むことができるのかもしれません

これこそが人の生きる意味にもなると私は思っています

ただ、、、
今正に苦しみの中にいる方にとっては関係ないかもしれませんよね、、、

でも、きっと大丈夫

その為に私たち心理カウンセラーがいるんです
 

心理カウンセリングを通し、その苦しみを乗り越えるためのサポートを致します

少なくとも今
一人で苦しまないでください

今回はここまで

しっとりと終えてみます

心の片隅に記憶してください
どうしても苦しみに我慢できない場合

↓↓

  ハートウッド心理カウンセリングは
真剣にその苦しみに寄り添いますから

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緊張よさらば！気持ち次第で緊張は和らぐ【張詰めた心の落着かせ方】

皆様こんにちは
先日の春一番で都庁のビル群を歩いていたら風で飛ばされそうになりました 心理カウンセラーのてっちゃん先生です

 

• 大勢の人前でのスピーチ
• 会社でのプレゼンテージョン
• 試験や面接
• スポーツでの重要な試合前
• 演奏会や発表会
• 好きな人への愛の告白

などなど

緊張する場面って沢山あるかと思います


こんな場面で過度な緊張をしてしまっては辛いですよね

言いたいことも言えなくなってしまいますし、本来の結果も望めないかもしれません



では、
過度な緊張感に陥った時どうすれば良いのでしょう、

そして

どうすれば緊張しすぎないですむのでしょうか


今回のブログの内容はそんな
緊張についてお伝えしたいと思います





|| 人はどんな時に緊張するのでしょう

そもそも緊張とは何なのでしょう？


緊張時の身体的反応は以下のものが挙げられます

• 心拍数の増加
• 血圧の上昇
• アドレナリンの放出
• 発汗
• 呼吸が速くなる

などなど

少し小難しい表現をしますと
交感神経系が活性化された状態です

いわゆる戦闘モードってやつです

車で例えるとアクセルを踏んでエンジンが加速する状態です


これらは人としての原始的な作用で、普段よりも活発に体を促すため無意識に働きかけます


つまりは、
いつでも動き出せる体の準備です


この心理的背景としては
「成し遂げたい」という気持ちが緊張として現れる場合があります

成し遂げることによって明るい未来が広がる分岐点、そんな場面に緊張を感じるのではないでしょうか



だとしたらですよ？！
願望は決して悪いものではないのです

緊張することは成し遂げたい思いがあるからこその表れなのでしたらそれはモチベーションそのものです


どーでも良いと思う場面では緊張なんてしないですもんね


ですから、
緊張すること自体を否定することは
欲求自体を否定することでもあります



「…とは言っても」ですよね？！
はい、わかります

実際には緊張しすぎるとしんどいのは否めません


ですからここで一つ確認してください ↓↓

問題なのは「緊張」では無く
「過度な緊張」なのです





|| 過度な緊張とは

緊張とは成し遂げたい気持ちの表れ

ですから
「過度な緊張」とは「過度な成し遂げたい気持ち」の表れとも言えますよね


再び車で例えるなら
性能以上の速度を出そうとしている状態です

アクセルをベタ踏みしてしまっては車をコントロールすることは不可能です

しかも車が動かずにエンジンだけ回っていては壊れてしまいます


過度な緊張とは
このように実際に行動に移していない状態で気持ちだけが突っ走っている状態なのです

言ってしまえば気持ちの暴走状態です


この気持ちの暴走は
体が無理して現実以上の能力を求めてしまっているからでしょうね

これでは自分自身をコントロールすることも出来ず、本来のパフォーマンスも成し得ませんよね


纏めるとこういうことです

↓↓

緊張　　　 ＝ モチベーションの上昇
対して
過度な緊張 ＝ 気持ちの暴走です





||　過度に緊張しないコツ

自分の能力以上の状況に直面しても尚成功を強く願望する場合
さて、どうすればよいでしょう、


能力以上のことを成し遂げるにはもう運を天に任せるしかありませんよね


上手くこなせるように
失敗せずに終わらせたい
快く受け入れてくれてもらいたい,etc.

ただ、こうなってしまうと余計なことを考えてしましますよね

下手したらどうしよう?1
失敗したらどうしよう?!
批判されたらどうしよう?!
フラれたらどうしよう…,etc.

運と言うのは
自分にとって良く働くことがある反面、悪く働くことだってあります

都合よく良い部分だけを切り取って想像することはとても難しいものです


ですから
気持ちの暴走に対して運に任せるのは効果的ではありません

結果を残せるか分からない場合、いくら考えたところで無意を成し得ません

ましてや運に問いかけたところで何の答えも返ってきません


ですから
過度な緊張感に苛まれている場合には自分自身にこう問いただしてください
↓↓

自分の能力以上のパフォーマンスを望んでいないか

そして

目の前の目標に対して今ここでの自分は何をどこまでできるのかと

ですから

• 出来る限りの準備を怠らず
• 失敗を経験として捉え
• 後は実行する

これこそが過度な緊張を和らげる王道です



成功も失敗も全て受け入れ、その上で自分が出来ることを実行してください

そしてその経験を積み重ねてください

計り知れない状況に緊張するのであれば、失敗でも何でもして計りしれれば緊張する必要はなくなります


もしかすると経験の準備不足かもしれなくてもしかたがありません、今できることを必死に実行するだけです

先送りは一つの経験を失うだけです


そして、これからの経験を積み重ね未来の自分に信頼を寄せてください




過度に緊張しない為のコツは至ってシンプルです

「覚悟を決めてやるだけです」



大切なのは失敗しないことではなく 実りある経験を積むこと

大丈夫ですよ
経験を積んだ未来の自分は必ず成功しますから！！





ただ好意を寄せている相手に思いを伝えるのってやっぱり緊張しますよね？
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングの場合
全てを受け入れますのでご安心を
私にとってのコメントには最大のご褒美です

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【ココロの処方せん】：脱喪剤『デカセクシス』

＜効能・効果＞
最愛なる人の死、自身の末期の病気などへの受け入れ



＜成分・分量＞

喪の基 …… １粒

拒否 ……… ７ｄ

怒り ………  ７ｄ

取引 ……… ７ｄ

無力感 …… ７ｄ

受容 ……… ７ｄ

＜製造過程＞

①[喪の基]をビーカーに入れます

②[拒否]で[喪の基]を浸します

③[喪の基]が[拒否]を充分に吸い上げたら[怒り]で浸します

④[喪の基]が[怒り]を充分に吸い上げたら[取引]で浸します

⑤[喪の基]が[取引]を充分に吸い上げたら[無力感]で浸します

⑥[喪の基]が[無力感]を充分に吸い上げたら[受容]で浸します



＜注意＞
■この処方箋は製造にかなりの時間を有します。根気強く取り組みましょう。

■中途半端に次のステップに移行してしまうと、最終的にバランスが悪くなります。十分に浸し続けてください。

■浸し続けても変化しない場合は近くの専門店にご相談ください。

＜副作用＞

この処方箋を製造する際に、周囲の人に多大な迷惑をかける場合があります。本人にはどうすることも出来ないので周囲の理解を必要とします。

残念ながら非常に強い副作用として苦しみを伴います。



＜製造販売元＞
エリザベス・キューブラー＝ロス

＜販売元＞
ハートウッド心理カウンセリング



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苦しみから逃れるためにはどうすれば良いのか？『心理学者』の場合➂

各心理学者達に聞いてみました。

【質問：Question】
「どうすれば心の苦しみから逃れることができますか？」


【答え：Answer】
それぞれの心理学者は答えました。
↓↓

■末梢神経説 ： ジェームズ氏曰く
「苦しみから逃げるのではない、逃げるから苦しくなるのだ」


■表情フィードバック仮説 ： トムキンス氏曰く
「苦しいときは笑いなさい、笑えば気持ちも楽になります」


■暗示療法 ： クーエ氏曰く
「その"苦しみ"と言う言葉をあなたの語彙から消しなさい」


■チーズはどこへ消えた ： ジョンソン氏曰く
「実際の苦しみはあなたが想像するほどの苦しみではありませんよ」


■再決断療法 ： グールディング夫妻曰く
「それは間違った人生計画の結果、今一度脚本し直しましょう」


■要素主義 ： ヴィント氏曰く
「構成要因を確認する為、苦しみを感じたらこのボタンを押してください」


■運命分析 ： ゾンディ氏曰く
「必然的な苦しみ、しかし苦しみと一体化し自由な世界を開きましょう」


■フロー ： チクセントミハイム氏曰く
「時を忘れ、自分を忘れ、あることにのめり込みましょう」


■甘え理論 ： 土居氏曰く
「身近に頼れる人が居たら十分に甘えてください」


■解決志向アプローチ ： ドシェイザー＆バーグ氏曰く
「苦しみの原因追究は忘れ、解決する為の方法を探求しましょう」


■臨床動作法 ： 成瀬氏曰く
「姿勢の歪みは心の歪み、無駄な力を抜く練習をしましょう」


■認知的均等理論 ： ハイダー氏曰く
「まって、苦しみって思っていること自体違うんじゃない？」


■交流分析 ： バーン氏曰く
「時間の使い方を構造化し、社会と有意義な関係を結びましょう」


■セルフエスティーム ： バンデューラ氏曰く
「その"苦しみ"はあなたの目を開かせる合図なのです」


■喪の作業 ： ボウルヴィ氏曰く
「最初は周りに当たり散らすのも仕方がないかもしれませんね、、、」


■弁証法的行動療法 ： リネハン氏曰く
「苦しみから逃れる方法を私と一緒に見つけ出していきましょう」


■社会スキル訓練 ： リバーマン氏曰く
「では今から取り組む訓練の重要性から説明しますね」


■バイオフィードバック ： サイモント氏曰く
「生きる意志を強め、精神で体の反応をコントロールしましょう」


■生物学的オルゴン療法 ： ライヒ氏曰く
「自然界に遍在・充満している性的、生命的エネルギーを取り入れましょう」


■生体エネルギー療法 ： ローウェン氏曰く
「宇宙や自然界のエネルギーを取り入れ自己治癒力を高めましょう」





！！！大注意！！！
はい、この注意書きも定例化しています
上記の意見は私てっちゃん先生の私情と偏見の塊です

いつものことなので伝わらないかもしれませんが
とめどない歪んだ妄想の解釈にお詫び申し上げます


中には絶対にこんなこと言わないと思いつつ、都合よくその人の理論を一言にしただけのものも正直在ります


決して大学のレポート等の参考文献にはしないよう気を付けてください





Q：「苦しみから逃れる方法は？」
A：「我々の神を信じなさい」
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングは
神よりてっちゃん先
自分自身を信じることをお勧めします！

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あなたは大丈夫？【心の健康十一ヶ条】健康な心の状態とは何なのか！

皆さん、お待たせいたしました 元気ですかー


元気があれば何でもできる！！

私から元気を取ったら何も残らない あの、てっちゃん先生です


さて今回のテーマは「心の健康」
元気いっぱいでお送り致しMAX！！





◆心が健康であるという価値観

心が健康って一体何なんだ？
って思いますよね


心が健康かどうかなんて人それぞれ価値観も違いますし

他人にとやかく言われる筋合いもありません

例えば
「あなたの心には闇を感じます。自覚が無いようですがカウンセリングを強くお勧め致します。」

なんて言われても大きなお世話ですよね？！


怪しいことこの上ありません
恐らく最終的に高価な壺を買わされるでしょう、

気を付けてください！


自分が健康だと感じられればそれで十分なのです



しっかーし！！

自分の心が健康状態にあると確信を持つのは難しいかもしれませんよね


身体の健康ですら自覚するのは怪しい位です


そんな不安にお答えするべく
カウンセリングの倫理的立場からある一定の価値観基準を設けています

それが以下のリストです





◆心の健康価値観
アメリカの心理調査(Kelly,1995)によると以下の要素から成立つそうです


➀：「肯定的な人間関係を築ける」
人との関わり合い方に満足している状態
建設的で深い繋がりを多く気付ける方は決まって明るいですよね


➁：「社会の伝統的価値を尊重し自己規制出来る」
社会としての価値観と自分としての価値観を区別し共に受け入れる
一致させる必要はありませんからね


➂：「合理的に考えることができて、規律ある個人生活を送れる」
結婚や家庭環境や仕事の尊重
また薬物の乱用から身を遠ざけるなど自分自身をコントロールできる様子


➃：「思いやりや他者に対する寛容さなどがある」
相手の立場から物事を捉え受け入れられる気持ち
他人を理解できればそれ以上悩む必要はありませんね


➄：「個人的な信条がある」
宗教や哲学、思想、価値観など自分にとって信念となる生活の芯
迷いや悩みに対して心の拠り所があれば安心して取り組むめますからね


➅：「物質的な営みと向上性がある」
仕事や趣味に関する物質的な繁栄や実際に体を動かす活動
成長過程を感じれば困難は成長のチャンスかもしれませんね


➆：「責任ある自己表現ができる」
自分の気持ちを正しく人に伝えることができるか
自己表現できないとフラストレーションも溜まってしましますからね


➇：「自立している」
自分の生活は自分で管理し一人の時間を有意義に過ごす
ここで重要なのは依存と支え合いは違う点ですよ


➈：「ゆるしがある」
ひとから及ぼされる、あるいは人に及ぼす心の痛みの理解
捕らわれ続けているより、許せてしまったほうが楽かもしれません


➉：「目的のある人生や職業能力がある」
人生に目的のある人は逆行にもくじけず生きることができます
生きる目的を持ちそれに即した活動は何事にも代えがたい幸せかも


⑪：「自己や他者の性的な嗜好を受け入れる」
カウンセリングでもたまに性に関する話題が展開されることがあります
人間が繁栄する上でなくてはならない概念ですからね



以上、心の健康価値観です

強いてまとめるなら

「何事にも円滑に対応できる心」
この状態を心が健康と呼べるでしょう

要は、
気持ちがスッキリしているかです


いかがでしょうか

上記の要素は一つの価値観です
これらに捕らわれる必要はありません

あくまでも一つの物差しとして捉えてください


少し意識して生活してみると面白いかもしれませんよ？！





◆ついでなんでもう一つ

心が健康な状態とは
悩みの無い状態ではありません


よくカウンセラーって悩みが無いと思われるみたいです

もちろんカウンセラーたるべき心が健康でなくてはなりません

家庭生活が破たんして借金まみれの薬物に手を出すカウンセラーに相談する人はいませんよね

…いませんよね？（汗）



カウンセラーだって人の子です

飲みすぎた次の日、
「もう二度とお酒は飲みません」なんて誓いを軽々しく口走ります

自販機の下に50円落として無くすことだってあります、、
…くっそ～（涙）


ただいつまでも捕らわれず、
立ち直るのが早いのでしょうね



…何となく説得力に欠けたようなので改めて言いますね

ただいつまでも捕らわれず、
立ち直るのが早いのでしょうね



東急東横線元住吉駅の自販機の下から
５０円玉を見つけた方
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングまで
お届けください！！！（焦）

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４月１日限定！エイプリルフールに纏わる心理療法【聖なる嘘の軌跡】

本日は４月１日


…エイプリルフールですね(ｿﾜｿﾜ)


そうです、この日
私が一年間の内、最も心踊らせる日です
(ﾜｸﾜｸ)


さて皆さん
素敵な嘘をもう考えていらっしゃいますか？

まだの方は早くしないと１日終わってしまいますよ？！


世界的にも有名なこのイベント

有名企業のウェブなんか見ているとユーモアのあるジョーク満載です♪
（話のネタに是非）


では、
エイプリルフールっていつから始まった風習なんでしょう…

今回はそんなユーモアの歴史と意外な心理学との接点をご紹介♪




◆エイプリルフールの起源

「半宵の太陽」M.シューグナー(1965)によると

エイプリルフールは戦時中フランスのサン・ダヴリル牧師に由来します


彼は、ドイツ国境付近のアルザス近郊でキリスト教の聖職者として多くの人々を支えていました

このアルザス地方は、ナチス政権による影響を受け、エルザス地域としてドイツ領土に編入されました

やがて近隣一体の人々がナッツヴァイラ―強制収容所へ送られ、
サン・ダヴリル牧師もその中にいました


多くの強制労働者が希望を失う中でサン・ダヴリル牧師は周囲の人を励ましていました

その言葉の中には事実とは無関係な話もあったそうです


「戦争はもう直に終わる知らせを私は聞いた」

「君の家族は別の場所で暮らしているらしいよ」

中には死にゆく少年の手を握りながら
 「君の傷は直ぐ良くなる、両親も側に居るから今は安心して眠りなさい」
こんな言葉を駆け回っていたそうです



その後別の強制収容所へ移動させられ多くの犠牲を経て解放されました

その中でも最後まで希望を捨てずに抱いていた人が多く生き残ったのです


牧師の言葉は単なる『嘘』では無く
心の中の真実として生きる『希望』として根付いたのです



その後、彼の行動を称え、
サン・ダルヴィル牧師の名に因んだ４月*


*彼の名はSt. d`Avril
↓↓
Saint da Avril
Saint（サン）＝聖
Avril（アヴリル）＝４月


そしてその始まりとなる日

つまり
４月１日を『聖なる４月』とし

『人を幸せにするための嘘（希望）を広める日』となったのです



因みに、彼のこの行動を基に
ドイツの心理学者マントゥール・シューグナー氏による

「人は必ずしも現実に縛られる必要はなく、真実は心の中にある」
という基本概念から
リューゲ療法に発展しました


本人には受け入れがたい現実も、少しの優しい嘘で包み込むことによって前向きに生きられる

そのような嘘事態は誰にでも否定できるものではないという心理療法です



「真実はいつも一つ」と言っている
高校生っぽい小学生には相反する考えかもしれませんね、、、




私は、
これがエイプリルフールの起源であればいいなぁと思い


心から創作しました


…はい
私が作った妄想です




◆大反省会

「半宵の太陽」なんて著書も
サン・ダヴリル牧師なんて人も
マントゥール・シューグナーなんて人も
 リューゲ療法も
存在しません！！！


…まぁ、
私の心の中には存在していますけどね



実際はエイプリルフールの起源はいくつか存在するらしいですね
（↑↑これは本当）

ただ、どれも信憑性はありません

いかんせん
エイプリルフールですからね！！




◆４月１日へ向けてのアドバイス

嘘を付いたエイプリルフールの１日
何を言っても信頼されない覚悟を持ってください


何よりもこの覚悟が一番大切だと毎年痛感しております


因みに、
嘘を付いて得るものは無く、
失うものは意外と大きかったりもします

最悪の場合、人から嫌われます

くれぐれも自己責任でお願いします
ご注意を




最後に嘘に纏わる名言を
↓↓
「いちばん嫌らしい嘘は、いちばん真実に近い虚言だ」
byジイド



清い心・正しい思考・美しい所作
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングは
清く正しく美しくをモットーにしております！！

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苦しみから逃れるためにはどうすれば良いのか？『心理学者』の場合②

各心理学者達に聞いてみました。

【質問：Question】
「どうすれば心の苦しみから逃れることができますか？」


【答え：Answer】
それぞれの心理学者は答えました。
↓↓


■【NLP】：バンドラー氏＆グリンダー氏曰く
「苦しみとは関係のない他の好ましい表現は何ですか、それを唱えましょう」


■【マインドフルネス】：ガバットジン氏曰く
「今という瞬間に死に物狂いで真剣に意識して注意を向けてください」


■【構成的グループエンカウンター】：國分康之氏曰く
「では集まった皆さんで苦しみから逃れる方法を考えていきましょう」


■【洞察両方】：ケーラー氏曰く
「その苦しみから些細なことでも結構です、どんな気付きがありますか？」


■【戦略的心理療法】：ヘイリー氏曰く
「いいえ、むしろ苦しみから逃れる必要なんて無いんです」


■【POP】：ミンデル氏曰く
「その苦しみには何か目的を持っているのです、それを見出しましょう」


■【プラグマティズム】：バース氏曰く
「その苦しみはあなたの行動にどのような影響を及ぼしていますか？」


■【自己主張訓練法】：アルベルティ氏曰く
「まずは自分自身を肯定すること、そして周りの社会も肯定してみましょう」


■【催眠療法】：エリクソン曰く
「あなたの持つ潜在意識と、その苦しみとの関係を紐解いていきましょう」


■【現実療法】：グラッサー氏曰く
「その苦しみはあなた自身が生み出したもの、しっかり受け止めましょう」


■【対人関係療法】：クラーマン氏曰く
「身近な人との関係はどのように形成されていますか」


■【自律訓練法】：シュルツ氏曰く
「体の整理的機能を保ちましょう、先ず楽な姿勢をとってください」


■【系統的脱感作法】：ウォルピ氏曰く
「段階的に苦しみに取り組みましょう、先ずはリラックスしてください」


■【リラクセーション療法】：ジェイコブソン氏曰く
「苦しみと無縁なゆったりとできる姿勢の訓練から始めましょう」


■【再評価カウンセリング】：ジャキンス氏曰く
「苦しみの根本となる体験を[今]もう一度感じ取ってください」


■【システマチックカウンセリング】：スチュワート氏曰く
「あなた自身の内面でどのようにして苦しみを引き起こしたのでしょう」


■【ストレス免疫訓練】：マッケンバウム氏曰く
「第一段階として、苦しみというストレスの説明から入りますね」


■【自己教示訓練】：マッケンバウム氏曰く
「具体的にどうなりたいかを声に出し、自分に言い聞かせましょう」


■【芸術療法】：心理学者達曰く
「先ずは歌って踊って書いてみて♪考えるより体で楽しみを感じて」


!!大注意!!
上記の意見は私てっちゃん先生の私情と偏見です

前回＋前々回もこんなことが有りましたが学習はしません


そうです、
決して上記の心理学者が口にした言葉ではありません


いつもに引き続き、
上記の言葉は私の勝手な想像、、と言うか、妄想の中の言葉です

歪んだ解釈、形式上心よりお詫び申し上げます




◆「苦しみが色々」⇒「解決方法も色々」

心が苦しむ状況も一つ一つ違います

であれば、
解決方法も一つ一つ違います


周囲の人からのアドバイスが耳に入らない時もあるかと思います

それは、似たような苦しみでも
アドバイスする人とあなたの状況にズレが生じているからだと思います

でもそれが当たり前の事、
必ずズレは存在するはずです


アドバイスする人の経験はあなたのとは別物ですから


もし目の前の心の苦しみに苛まれ続けててるのであれば、
まだ今のあなたにとっての適切な解決方法に出会えていないのかもしれません


心理カウンセリングでは、
そんな今のあなたにとって最もフィットする解決方法を
ご一緒に探す旅に赴きます


はい、前回に引き続き （大きなクレームも無かったので）
カウンセリングの宣伝で終わります




Q：「苦しみから逃れる方法は？」
A：「先ずはお布施をしなさい」
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングは
手数料はお客様負
自力での解決をサポート致します

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「本当はこんなはずじゃ、、、」必見！理想と現実を埋める方法？！

前回の内容「つもり違いの十ヶ条」

現実と理想のギャップが生じたとき どの様な解決方法があるのか

こんな内容でご案内させて頂きました



前回はその解決方法の一つ
邪道派解決方法でしたね


そして本日は、お持ちかね

正統派解決方法をお伝え致します



（邪道派解決方法に関しましては前回のブログを参照ください）



本日も長くなりそうな予感が既にしています、、、
早速行ってみましょう




◆王道派の極み

いつだって答えはシンプル

簡単に言ってしますと
現状と理想を理解しお互いを近づける

これに限ります


はい、変化球無の超ド・ストレート

以上！！
王道派解決方法でした



しかーし！！！
言うは易し、行うは難し

ですよね?!


「分かり切った正論なのに難しい」

答えをシンプルにするが故
そこに至るまでの険しい道のりまで省いた表現

こんなマジックが隠されていたのです



では、少々詳細に触れてみましょう




◆二つの理解

・現実の自分自身の理解
・理想の自分自身の理解


一つ例え話と致しまして
『地図を想像してみてください』

どんな地図でも構いません


現実は地図で言うところの「現在地」
理想は地図で言うところの「目的地」

手元の地図で自分はどこにいるのか
そして、どこへ向かうのでしょうか


現在地だけ理解していても、
どこへ進めば良いのか分かりませんね

目的地だけ分かったとしても、
どこから進めばよいのか分かりません



だからこそ、
先ずこの二つの理解が必要不可欠です


では、
どの様にして現実と理想を理解すればよいのでしょう
↓↓



■現実の自分自身の理解

悲しくも見たくない現実に直面しなくてはならない時があるのです

そう、
これこそ王道派の一番の辛い瞬間

現実に直面しない楽さも否めません


しかし、
痛み無くして成長は無いのです！！



私たちは誰しも色眼鏡を着けています

その色眼鏡は自分では確認できません

着けている事実さえ確認できません


そうです、
この色眼鏡を先入観とも言います


自分のことを外から見ることはできません

いつだって内側からでしか判断できないのです

そしてその結果先入観と言った歪んだ現実と理想に深い溝が生じるのです


ですから、
色眼鏡を外すには外から自分を観察することが必須です



では、
どのようにして外から自分を観察することができるでしょうか



それは
人に自分を理解してもらうのです


出来れば不特定多数の人に理解してもらうことが好ましいでしょう


多くの人に接し、たくさんの話をし、自分と相手の価値観を共有する

そうすることで他者を理解し、自分と比較することができますし

相手からの反応で自分のことを理解することにもつながることでしょう


自己とは他者との比較によって生じます


地図を渡され、現在地を理解すると気に回りを見回すように
自分の周りの人たちをしっかりと理解する必要がありますね




■理想の自分自身の理解

あなたにとっての理想を理解してみて下さ


例えば
あなたにとっての「教育」とは何なのでしょうか、

「気生」とは何でしょう

「知識」とは「欲の皮」「人情」など


ここで重要なのは
言葉の定義を明らかにするのではなく

あなたにとっての意味を明確にしてください



因みに、
私にとっての教育とは勤勉さでも高学歴を意味するものではありません

「生活に根付いた知恵」でしょうかね、

人との関わり合い方であったり、
言葉遣いであったり、
直面した問題への取り組み方など


さらにこれらを具体的に
自分の生活の中で、どんな場面に置き換えられるでしょうか

教科書やネットなんかには決して書いていません
あなたの経験の中から引き出してくださいね♪


あまり詳細を記すと身の程知らずさが浮き彫りになるので止めておきます




◆理想の境地へいざ行かん

「現実」と「理想」
二つの地点が明確なら後は進むのみ


進み方は人それぞれです
ゆっくりと時間をかけて遠回りしてもよいでしょうし

最短距離を一直線に駆け上がるのもよいでしょう



理想は大切です
理想があるから努力できることでしょうし、頑張れるのかもしれません

しかし、
その理想は現実に即しているのでしょうか

現在の自身の能力に即していますか？



「新世界の神となる」
↑↑
これは理想と言うよりかは妄想です

名前を書いたらその人が死んでしまうノートを手に入れることが必須です



ですから、
現実と理想がお互いに歩み寄ってください

・現実を理想に近づける
・理想を現実に近づける


二つを歩み寄って先ずは現実と理想のギャップを埋めてください

そしてそれから
もう一度当初掲げた理想を引き出してみてください

当時の自分にとって不可能な理想であっても

現在の自分ではどうでしょう


これに関しては全て経験の中での話、
一言にどうすれば良いと言い切れるものではありません、、、

自分なりの近づけ方を見出してください


もし、一人でどうにもできない場合は
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングまで
お待ちしています




伝わりそうで伝わらないのが感情
伝わらなさそうで伝わるのも感情
↓↓
伝わりそうで伝わらないのが素直な気持ち
伝わらなさそうで伝わるのが隠したい感情

再びの
ハートウッド心理カウンセリングでした

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【つもり違いの十ヶ条】「理想」と「現実」との相違点＆解決方法

つもり違い十ヶ条

一、高いつもりで　低いのは　教育

二、低いつもりで　高いのは　気生

三、深いつもりで　浅いのは　知識

四、浅いつもりで　深いのは　欲の皮

五、厚いつもりで　薄いのは　人情

六、薄いつもりで　厚いのは　面の皮

七、強いつもりで　弱いのは　根性

八、弱いつもりで　強いのは　我

九、多いつもりで　少ないのは分別

十、少ないつもりで多いのは　無駄

そのつもりで
　　がんばりましょう




◆『つもり違いの十ヶ条』

神奈川県は川崎市中原区にある常楽寺
通称「まんが寺」

私のお金のかからない趣味の神社仏閣巡りで発見したものです



何とも徳のあるお言葉
身を通り越して骨の髄まで染み込んでいます


原文はどなたが考えたものなんでしょうか、、、？




◆理想と現実とのギャップ

さてさて、

少し心理カウンセリング的な考えを盛り込んでみましょう


この「○○なつもり」

自分が認識している理想の部分に当たりますね

小難しく気取った言い方をしますと
自己認識とも表現できます


それに対して後半は現実を叩き付けられていますね



現実と理想の間に深～いクレバスが生じたのなら危険です


私の中で
２つの解決方法があります

邪道派解決方法
そして
正統派解決方法




◆邪道派解決方法

簡潔に一言で表すなら
↓↓
『決して現実を見ない！！』

これに限ります


ポイントは２つ
↓↓
・死ぬまで現実を見ない
・周囲の目線に気付かない

＊　　＊　　＊

先ず初めの
死ぬまで現実を見ない


これには覚悟がいります

途中で現実を知ってしまった日にはもう引き返せません

40代を過ぎたころに我に振り返ってしまうと危険ですね

まぁ覚悟する時点で何か違うんですけどね…

＊　　＊　　＊

次に二つ目の
周囲の目線に気付かない


渦中の中にいる場合は気付けないので安心してください

意外と周囲は我々の“つもり”に対し 冷ややかな視線を送ることが多々あります

場合によっては不快な感情を与えかねます

そんなプレッシャーを一切気にすることなく突き進んでください

Just the way you are‼




◆邪道派要注意人物！！

邪道派の方には注意すべき人物が３人います
↓↓

・あなたと同じ部類の人
・理想的で完璧な人
・悪気なく物事を言う人

＊　　＊　　＊

要注意人物其の弐
『あなたと同じ部類の人』

時に、
妄想理想の世界に浸っている時

現実の世界に引っ張りこもうとする輩がいます

特徴としては
あなたと同じ行動をとっている人です


邪道派は邪道派の妄想理想の中で見たくないものに蓋をしています、

しかしその人は
同じような妄想理想という入れ物の蓋を全開にしているのです

しかも相手は蓋が無いことに気付いていないので厄介です


邪道派にとって
自分を映し出す鏡となりかねますので距離を置くようにしましょう

＊　　＊　　＊

要注意人物其の弐
『理想的で完璧な人』

邪道派の方は
妄想を楽しんでいます

段ボールを被ってガンダムに成り切ったり

ビニール傘が伝説の剣にもなったりします

本気を出していない俺という妄想だってあります


そうです、

無意識にも
邪道派の方は自身の足りない点を妄想で補っているのです


そんな努力の最中、
何の努力もせずに現実的に表現できている人が偶にいます


理想を具現化したような存在です

目の前に夢に見たガンダムが現れたり
伝説の勇者が冒険をしていたり
完全無欠の神がいる状態です


こうなってしまってはせっかくの妄想力が保たれません

妄想さんがふと疑問を持つからです


妄想さんに仕事をしてもらうには

理想を具現化する身近な人物と接することは控えましょう

＊　　＊　　＊

要注意人物其の三
『悪気なく物事を言う人』

思ったことを考えなしに口にする人がいます

また人を正しい道へ引きずり込もうと正論を発する人もいます


邪道派の方にとっては余計なお世話な行為です

正統派は妄想を楽しんでいるのです、

邪魔はしないで頂きたい


ちなみに、

欠点を指摘され喜べる場合、
邪道派より正統派へ改宗することをお勧めします




さて、
続きましては王道派解決方法ですが

本日は長くなりました、

後半と言うか、中盤、、
わりかし前半からかな？！
話が脱線したようにも思えます


いいや！！
脱線するレールなんか元々無いんです！！



はい、なので
王道派解決方法はまた来週まで引き伸ばしたいと思います




簡単なようで難しいのは自分の気持ち
難しいようで簡単なのは自分の問題
↓↓
ハートウッド心理カウンセリングは
現代のかけこみ寺的存在です

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