隠れキリシタンと幕府の事件から見る人間の「視点」について、の巻 | ∞宇宙はやさしい∞ NOGURI

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最近、江戸時代後期(江戸時代以前も含む)の

キリスト教者の弾圧・迫害について書かれている本を読んでいる

 

 

 

 

それらには各種拷問や理不尽な弾圧・差別について(それが何百年も続いた)大変詳しく書かれている

 

そして「一過性の狂信的な正義」、

人間の根源的な苦悩や、魂の底から絞り出されるような叫びが延々と書かれている

 

 


人間の自我について、人間の感情変化について

真の愚かさや、真の罪

人間の弱さや、強さ

いろんなことが勉強ができるのでそういう本はよい教材になる

 

 

 

 

人間は弱い

弱くて弱くてどうしようもない

 

時代は移り変わっても、人間の根本的なところなど変わりようがない

 

しかし当時の貧しく弱き人たちが

それに「どう向き合っていったか」「どういう考えに行き着いたか」については

興味深い点がある

 

 

 

上っ面でなく、命を懸けたやり取りを読むのは大事なことである

 

心理学・精神医学の勉強やスピの勉強をしたいならこちらのほうがよほど勉強になる

 

 

 

 

 

 

 

 

 

前置きが長くなったが

作品について少し説明

 

 

 

今ではさっぱり信じられない話

江戸時代(そしてそれ以前も)キリスト教の信仰は幕府によって禁止されていた

 

 

(時代によってその取り締まり自体がなかったり、緩くなったり、厳しくなったりしたらしいが

厳しい時代は長かったらしい)

 

 

 

 

しかし全国各地にキリスト教を信仰する人は後を絶たず

彼らはそれがお上に露見した場合(密告やらなんやらで)

「転ぶ」ことを強制された

 

 

いわゆる「棄教」である

 

 

日本史の資料等で一度は見たことがあるかもしれないが

キリストやマリアの絵を踏むのはもちろん

証明書に「神や仏」に誓ってキリスト教を転ぶ、つまり棄てる、と書いたりして

自分がキリスト教を棄てたことを

お上と神に証明させられたらしい

 

 

 

 

そうして、神への信仰を捨て、

当時幕府が唯一認めていた仏教信仰への変更を余儀なくされた

 

 

幕府が仏教信仰を推していた理由についてはあまりにもご都合主義なところが多く

もはやそれは「仏教」というより、

檀家システムを活用して統治支配を盤石なものにしていた、としかいいようがない

 

 

だから、当時の仏教の教えが幕府にとって大事だったからとか、

お上が仏教に心酔していたとか、そういう理由ではないらしい

 

 

まあそこはおいておいて

 

 

 

 

 

で、「転ばなかった」人たちはどういう対応をされたかっていうと

まず牢に入れられ

最初は優しく説諭されたらしいが

 

 

日が経つにつれて何十日も水だけしか与えられない

 

 

過酷な拷問を与えられる

(手足を縛られて糞尿の入れられた空間に逆さづりにされるとか、

両手両足をくくられて天井からつるされて、背中に石を乗せられるとか

大の大人が小さい箱に入れられて、ぎゅうぎゅう詰めにされて糞尿垂れ流しの上

食事は微々たるもので箱の小さな隙間から与えられ、

その箱は極寒の外に放り出されたまま何十日とか

両手両足の指を切って、歩けないように足の腱を切り

山の火口に放り投げるとか

簀巻きにして火をつけるとか)

 

 

もしくは自分の幼い子供や親族にそんな拷問を与えられるとか

 

 

まあお上もあの手この手を使って「転ぶ」ことを強制したらしい

 

 

 

 

こんなことされるんじゃキリスト教を棄てたほうが賢明だろうと

何も知らない人は思うだろうが

まあこれがまた、皆さん棄てない、転ばない

 

どうやっても神への信仰を棄てない

 

 

 

だから何百という人が拷問(あるいは島流しにあった後の過酷な生活)で命を落としたらしい

(本当はもっとかな?)

 

 

よしんば信仰を棄てたとしても、

彼らは「類族」として男性なら五代先まで、女性なら三代先まで「キリスト教を信仰した一族」として

お上から目を付けられ、村から出ることを制限され、差別され、

周囲(お上・寺など含む)から不当な扱いを受け続けたという

 

死んだとしても、お上の決裁を仰ぐ必要があり、ひと月近く葬儀できなかったという

 

 

 

(以上のことはわたしが本を読んで見知ったことであるが

正確なところを知りたい方は各自でお調べになることをおすすめ)

 

 

 

 

 

 

まあ、なんとも常軌を逸したことがあったものです

 

しかしこれをやってしまうのが人間らしい

 

 

 

 

 

 

 

 

んで、本題はここから

 

 

両作品に、江戸時代後期の同じ事件(長崎県のとある地方で起こったこと)について書かれていた

 

 

遠藤周作著




海老沢泰久著
 



長崎の浦上という地域では
お上に露見することなく、いままで何百年と隠れキリシタンが生き延びていた


なぜそういうことが露見されることなく、密告もされなかったというと
村全体が隠れキリシタンであり、密告する者もいなかったからという

(庄屋にはばれていたらしいが、彼も黙ってたらしい)



しかし、時代が変わり鎖国政策が緩み
長崎に外国人移住者が増えたため
彼らのための天主堂(教会のこと)が彼らの居住区の近くにできたことで変化が起きる


天主堂で活動するためにやって来た神父さんが
日本にキリシタンいませんか?と積極的に探し始めたんですね


最初はなかなか口を割らなかった日本人キリシタンたちでしたが
次第にその存在が明らかになってきまして
浦上にたっくさんのキリシタンがいたんですって

(あと五島のほうとか、各地に結構いたらしい)




 

まあそれで紆余曲折あって、大捕り物が始まるのです


 

長くなったので明日に続きます

 

 

 

(別にわたしはキリスト教や幕府の政策について何か一言言いたいわけではない

あくまで小説の感想です)

 

 

 

 

 

 

 

 

・・・・

 

 

 


あとはお遊び



おはようももた



ももた「           」
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見て見てももた


ジャムおじさんに新しいほっぺを作ってもらってご機嫌ももた
















ももた「           」
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ジャムおじさんってすごいねなももた

ぴかぴかほっぺだよなももた





ジャムおじさんがどうしたって方はこちらをどうぞ

昨日の記事
ももたが旅から帰ってから、の巻



ももたのほっぺはアンパンマン方式で
古いほっぺは誰かの力の源になり
ジャムおじさんが新しいほっぺを作ってくれるんですって










タヌゥとお話しするももた


ももた「          」
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タヌゥのおかげで新しいほっぺを作ってもらえたんだよなももた

ありがとうなももた



タヌゥは狸寝入りしているけど、こちらの言うことは全部聞いてる














ももた「               」
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お礼に何か上げるねなももた

タヌゥは何が好き?なももた



タヌゥは狸寝入りしているけど、ももたやスマオとは意思の疎通ができるらしい

よくお話ししてます

ちなみにトリッキー三号はまだできない















ももた「           」
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僕みたいな帽子がほしいんだってなももた

タヌゥにも帽子をあげてねなももた




そういうことらしいです

タヌゥにもなんかあげます





今日はこれで終わり!




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ぐらた、おもしろいお菓子の感想をいただく、の巻

 

みかんを巡ってしっちゃかめっちゃか、の巻

 

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