家族という病 ３

それで刑事の助言に従って、妻との交渉における弁護士を立てることになった。他に当てもないので両親の裁判の時と同じＴ弁護士に頭を下げてお願いせざるを得なかった。しかしこの選択が大きな過ちだったのである。悪いことは続くものである。Ｔ弁護士は元々、大阪弁護士会の法律相談センターで紹介されたのだが、当然弁護士としての基本的な能力は兼ね備えているものだと思い込んでいた。こちらは素人なのだから誰でもそう思う。しかし後に判明したことだがそうでもなかったのだ。というより、かなりひどかった。追々、書いていくことにしよう。Ｔ弁護士にマンションの鍵を付け替えられた事情を話したところ、妻の感情的な問題が大きいからある程度時間をかけながら、生活費（婚姻費用分担金）の減額や最悪の場合、マンションからの退去も含めて交渉していこうということになった。その方向性に関しては私も賛成であった。子供との面談についてはＴ弁護士と、妻側のＭ弁護士との話し合いで週末にマンション近くの公園で子供の受け渡しをするということになった。私が公園から携帯電話で連絡すると、妻が自転車の後ろに子供を乗せてやってくるのである。それから車で私の実家に連れ帰り、どこかに遊びに連れて行ったり勉強を教えるなどした。当日の夜に夕食を食べさせてから帰らせるか、月に１～２回は泊まらせた。妻に子供を返すときはまた公園で落ち合う。マンションと私の実家の距離は車で５分ほどである。鍵付け替え事件以降も、妻は私に子供と会わせないということは基本的になかったが、私がマンションの近くに来ると恐怖を感じると言い続けた。しかし公園では普通に私と顔を合わせていたし、携帯でも頻繁にやり取りをしていた。弁護士同士の取り決めなので私は真面目に従っていたが、３ヶ月ほど経つと雨の日は妻は濡れるのがいやなのかマンション前まで来てくれと言うようになった。しかしその次の面談日が晴れていればまた公園に戻った。しばらくの間そういうことを繰り返していた。

ここで少し話しが横に逸れるが、妻のＭ弁護士について書かせてもらうことにする。Ｍ弁護士は、両親の控訴審で妻の兄の代理人として初めて登場した。第一審の時の弁護士とは変わっていた。私が妻との交渉においてそれまでの裁判同様にＴ弁護士に委任すると、自然に妻にもＭ弁護士が付くこととなった。ＴとＭは昔からの知り合いで心安い関係であったようだ。どういう繋がりだったのかは知らないが、ＴがＭの先輩格で年齢も上であった。それでＴはＭの個人的なこともわりに知っていた。たとえばＭは当時４０歳位であったが、未だ独身であったというようなことをである。またＭと妻の兄（Ｋとする）は友人関係であったことから代理人を引き受けることになったとの情報もＴから聞いた。私は、Ｋに弁護士の友人がいることが意外であった。それだけではなくＭはＫからも妻からも、少なくとも私がＴから話しを聞いた時点では無報酬で弁護を引き受けているということであった。（最終的な清算についてはわからない。妻は支払ったと言っている。）いくらなんでも弁護士が友人関係であるという理由で無料で受任するということは少し不自然である。妻はともかく当時のＫは父親から相続した財産を回りに見せびらかしながら生きていたような人間なのだ。弁護士が無料で助けてやらなければならない対象ではないはずである。それをＴに言うと、「Ｍには断れない事情があるようだ。」と妙な答えが返ってきた。「ＭはＫに借金でもあるのか。」と聞くとＴは「さあ、知らない。」と言って口をつぐんでしまう。どうも私が感じたところＴにはその背景がわかっているが、敢えて黙っているというような雰囲気があった。ともかくＴの話しから、Ｍは本心では引き受けたくないが何か断れない理由があって引き受けている、ということだけはわかった。実は私にはＫとＭの関係について思い当たるところがあった。Ｋがある慈善団体（Ｒ）に加入していることは、妻との結婚直後にＫから直接聞いていた。当時、Ｋが一番年少の会員であったことや、どこそこの市長も会員であることを自慢げに話していた。それで、私がＴに「ＫはＲの会員であるがＭもそうではないのか。」と聞くと、Ｔは素っ気無く「それならそうかも知れない。」と言った。Ｒは警察組織との関係も深い全国組織の団体である。よく似た姉妹組織にＬという団体もある。一部ではＲやＬはフリーメイソンの下部組織であると言われている。ＲやＬは対外的には否定しているようだが、よく似た性質の組織であることは事実である。どちらも会員間の“友愛精神”をモットーとしているものである。フリーメイソンはご存知の通り陰謀論の代名詞にされているが、超国家レベルでの影響力や計画への関与について私のような一個人が断定できる訳がない。しかし日本国内に、フリーメイソン的というか友愛精神を標榜するネットワークが存在することは歴然とした事実である。以下は私の勝手な想像であることを先にお断りしておく。明確な根拠や証拠はどこにもない。私は慈善団体のＲやＬは実質的にフリーメイソンの傘下に位置しているのではないかと考えている。ＲやＬの他にも、フリーメイソンの支配下にある組織は、相当数あるのではないか。日本は欧米と違って、“フリーメイソン”という名称から受ける一般的な印象があまりに悪すぎるので、例えは悪いが暴力団のフロント企業のように本体との繋がりを隠した組織がいくつか存在するのではないのか。それらフリーメイソン的なる組織の外見は一見、金持ちの社交クラブである。実際に末端組織はその程度のものに過ぎないのであろう。戦争を引き起こし、世界経済をコントロールし、人類を家畜化するなどと言った陰謀論の本で仰々しく語られる内容と社交クラブ内の交友とはかなり隔たりがあるのかも知れない。しかし私は必ずしも陰謀論の本で書かれていることを鵜呑みしているのではなく、フリーメイソン的なる組織に共通したある匂いを直感的に感じ取るのである。それは“悪魔崇拝”である。Ｋにもそのような匂いがあった。但し正確に表現すると、それは悪魔崇拝というよりも“悪魔ごっこ”である。悪魔を本気で崇拝するほどの高尚さは伺えないが、悪魔ごっこをして戯れるキッチュな気配がそこはかとなく漂っている。どこか子供っぽいのである。しかしそのようなキッチュな雰囲気は悪魔の策略であるとも見れる。なぜなら低俗な“ごっこ遊び”こそが悪魔の目的と力を隠す最良の方法であるからだ。まともな良識のある人間なら誰でもごっこを前にして立ち止まり、それ以上その領域に侵入しようとは思わないであろう。言うまでもなく悪魔はとても頭がいいのである。その上、ユーモラスでさえある。

これ以上の論述は本題から外れすぎるので別の機会に改めて“現代の悪魔論”を書くことにしよう。

要するにＭがＫの依頼を引き受けざるを得なかった背景には、そのようなごっこ的な友愛精神の縛りがあったからではないかと私は想像している。世間一般では悪魔崇拝など、映画や漫画の中だけの虚構であると考えている人が大半ではなかろうか。しかし悪魔崇拝（ごっこ）はほとんどの人が知らないだけで、本場の欧米ではない日本国内にあってさえ一部の金持ちや資本家、官僚、弁護士、政治家、メディアなどにおいて地下深くでかなり広範に広がっているのではないかと私は危惧している。それらの全体的な流れは極めて巧妙で、とても見えにくいものだ。しかし悪魔ごっこに興じている人間にはある特徴があってよく観察していると見分けがつく。悪魔のしっぽのようなものがあるのだ。先ず第一に彼らの発言には、正義や道徳に準じているようでありながらも、どこか奇異で時代錯誤的な印象がある。第二に彼らは本質的に差別主義者である。友愛の紐帯には民族差別があり、女性差別があり、身体障害者への差別がある。彼らの唱える理念や道徳はそれらの差別思考を隠し、均衡を保たせるための詭弁的な社会支配の手段に過ぎない。第三に、彼らは広範な交友関係を自慢したがる傾向が強い。Ｋは精神科医とのつながりを吹聴していた。「友人の友人はアルカイダだ。」などというのも同じである。

但しそのようなフリーメイソン的なるごっこを直ちに悪だと断じることは出来ない。少なくとも会員の個人間レベルで見る限りそれは彼らの趣味の問題であって、趣味の悪さを声高に批判することは誰にも出来ないということである。

私もお仲間に入れていただきたいものだ。私ならもっと上質な悪魔ごっこが出来るであろうに。もちろん嫌味に過ぎないが。

家族という病 ２

そもそも私が離婚へと至った家庭内紛争は、（元）妻の兄による私の両親への暴力事件がきっかけであった。私と妻の不和が近親者をも巻き込んで、ある日そのような事件が勃発したのである。警察が出動する騒ぎになったが、妻の兄は高齢の私の母を殴り、椅子を投げつけるなどの暴力を働いたにも関わらずその事実を否認した。それだけではなく妻の兄は、自分が私の両親から暴力を受けたのだと主張し、双方が被害届けを提出する事態となった。私の母は足から出血し顔を腫らせていた。また妻の兄が私の実家に乗り込んで起こした事件であることから、常識的に考えれば妻の兄の主張が不合理であることは明らかであったが、警察は親族間の争いであるということと第三者の目撃者がいなかったという理由で検察にも事件送致せずに長らく棚上げにされてしまったのである。それで止むを得ずに事件の半年ほど後に私の両親は弁護士を立てて民事で損害賠償請求することとなった。

そうしたところ、妻の兄は妻と共同で私の両親と私までも訴えてきたのである。請求の原因は曖昧でよくわからないものであったが、その目的が訴訟を泥沼化させて争点をかく乱させる戦術であることははっきりしていた。その訴えにおける妻の主張の中で、私の妻に対する暴力ということが初めて出てきたのである。準備書面の中で妻は私に殺されかけたとまで主張していた。

結局、その裁判は妻側の思惑通りに双方の訴えが棄却されることとなった。実質的には私の両親の敗訴である。私の両親は控訴したが、認められなかった。

そのような状況であったので当然、夫婦関係は完全に破綻していたし、到底同居に復せるものではなかった。しかし元々の原因が夫婦間の不和にあったものの、破綻の決定的なきっかけが妻の兄による暴力事件であったことと、妻は働いておらず経済的には完全に私に依存していたので、私と妻の下で暮らす息子との交流はそのような状況であってさえ継続されていた。私は子供に勉強を教えるために妻子が住むマンションに週に２回位通っていた。私は当時から離婚を考えていたが、妻の希望は私と同居に戻りたくないが離婚はしたくない（籍は抜きたくない）という私の立場からすれば身勝手なものであった。

そのような不安定な際どい状況で、夫婦間に決定的な出来事がまたもや発生した。当時、私の両親による控訴審判決の数カ月前であったが離婚の話しは妻が意識的に避けていたこともあってまったく進んでいなかった。私自身も子供のことから離婚への気持ちがはっきりせずに揺らいでいた。しかし何とかして膠着的な事態を打開しなければならないというあせりがあった。離婚を正式に求めるとなれば別の事案として調停を申し立てなければならないから、また時間も金もかかることになる。当事者同士で冷静に建設的な話しが出来ればそれに越したことはない。顔を合わせば何らかの糸口がつかめるかも知れない。それである日のことであるが、ちょうど息子が幼稚園の行事で泊まりがけの旅行に出掛けていた夜に、私はその日であればゆっくり落ち着いて妻と話しが出来るのではないかと考えてマンションに赴いた。ところがまたしても最悪の事態を迎えてしまったのである。そもそも妻は離婚を望んでいなかったので話しはまったくかみ合わなかった。かみ合わないだけでなく、妻は自分の立場を正当化するために、私や私の両親を激しく罵倒しなければならなくなってしまった。そこから互いの口論が発展して、なぜか警察に電話する、しないという話しになり近くにあった電話機を奪い合うような恰好になった。それ以前に妻は激高してパソコンやテレビをフローリングの床に投げつけたことがあった。その時と同じような気配を感じたので、またもや電話機（子機）が投げつけられるのではなかと瞬間的に私の身体が反応したのである。電話機が故障したり、床や壁に傷がつく心配もあった。電話機は取り合われる内に子機と一体となった親機のコードを引きずり、白色壁紙をこすりながら黒い線を引いて床に落ちていった。その後、妻は私の腕をつかんだ。私も妻を引き離そうとしてつかみ返した。女とは言え興奮すると物凄い力である。私はその時のつかみ合いで左上腕部にびっくりするような青痣ができた。妻の手が腕から離れると今度は私が着ていた服の襟元を掴んで引っ張り始めた。私はまたもや引き離そうとしたが妻は激しく抵抗した。狭い空間内のことであったので、押したり、引いたり、もみあったりした際に妻は近くにあったテーブルや椅子に身体をぶつけたのだと思う。妻はその時の傷や痣を当日私から激しい暴力を受けた結果だと主張するようになった。

翌日に、妻が連絡したのであろうが妻の兄がマンションにやってきて玄関の補助キーを私に無断で付け替えた。私は自分のマンションに立ち入れなくさせられてしまったのである。私の両親に付いていた弁護士（と言っても弁護士との打ち合わせは全て私が対応していたが）は、その時点で契約関係が終了していた。傷害事件の損害賠償請求が第一審で棄却された際に、その弁護士は控訴してもおそらく勝てないというので、本人訴訟で控訴していたのである。控訴状や証拠書類は全て私が作成して高裁に提出していた。それで数日後、その傷害事件を担当していた地元の刑事に相談に行くことにした。私は、警察が事件を保留にしているからやむを得ずに弁護士を付けて民事で裁判を起こしたが第一審では負けてしまったことと、妻との間でトラブルがあってＤＶ加害者にされマンションの鍵を付け替えられてしまったことを報告した。その刑事には民事の判決文も見せた。刑事は民事の判断が気になったのであろうか、少し意外ではあったが時間をかけて熱心に判決文を読んでいた。それで、読了後にぽつりと言った。

「まあ、妥当な判決やな。」

刑事の感想としては、やはり両親が暴行を受けた現場を見ていた第三者の目撃者がいなかったということと、こちらからすれば当然加害者であるべき妻の兄も同じように被害を訴えているところの親族間の争いであることから、どちらか一方だけの主張を認めることは難しいと思う、ということであったように記憶している。

それでは私のＤＶはどうなるんだ、と聞くとさすがに刑事は答えに窮していた。夫婦間の暴力に関しても本来は同じ論理で裁かれるべきはずなのである。刑事もそのあたりの矛盾は当然、承知している。但し、一介の刑事を問い詰めても無意味なので、私もそれ以上は黙っていた。その時に刑事は女性のＤＶの訴えに関してこのようなことを言った。

「何でこんな小さなことをわざわざ警察に言ってくるのか、と思うようなのが多いんや。」

明らかに社会的な扇動の結果である。それで私が、

「そういう状況を放置していたら、世の中が無茶苦茶になるのとちがいますか。」

と言うと、刑事は

「もう、なっている。」と答えたので、私は何とも暗澹とした気持になった。

刑事は私の状況を心配してくれたようで、今のままでは子供と会えないようになるだろうから弁護士を立てろと言ってくれた。迂闊に子供に会いに行くのは危険だから止めておいた方がよいとも言った。

また女性からのＤＶの訴えに関してはどの警察署もすぐに加害者男性の拘束をかける、現に我々もそうしていると忠告した。その刑事ははっきりとは言わないものの私が妻と離婚した方がよいと思っていたようで、

「離婚しても、子供と会えるやろ。」と言った。

「君の奥さんは、ちょっとぜいたく過ぎる。」とも言っていた。

確かにぜいたくなのである。仮に妻のＤＶの訴えが正当なものであったとしても、私が所有するマンションの鍵を付け替える理由にはならないはずである。妻の母親は同じ大阪で、１００坪位の土地に建つ大きな屋敷で一人で悠々と生活している。（妻の父親は私が妻と結婚した当時には既に亡くなっていた。）妻は、母親の元には戻りたくないと言っていた。しかしそれは妻の勝手な理由である。要するにマンションから避難する緊急性はおろか、必要性すらないことを自ら証明しているようなもので、本来のＤＶ法の趣旨とは随分かけ離れているのである。結局、妻はそのマンションを占拠することによって小さな子供と二人だけでマンションを広々と使うことが出来、私が室内に立ち入れなくなったことによって離婚のいやな話しを私から直接聞かされることもなくなったということだ。マンションのローン代や管理費は私が負担しなければならないし、当然のことではあるが依然として生活費も入れなければならない。おかしな話しではあると思うが、そのようなわがままな拡大解釈もＤＶ法に関しては許されるような雰囲気が司法世界に満ちているせいか、妻に良心の呵責などまったく、さらさら無かった。

家族という病 １

長期間に亘る離婚の紛争劇を経験すると、社会システムが家庭に投影する歪みや欺瞞が身に沁みてよくわかる。しかし個人的な問題の渦中にあって、自らが直面する問題を材料に客観的な社会批判をすることは難しい。なぜなら一市民が個々に属する問題に過ぎないものを、社会制度の不備や欠陥、あるいはメディアなど社会正義を代弁する組織の欺瞞性に原因を置き換えて、牽強付会や我田引水の理屈で糾弾することは基本的に許されないと思うからである。

そういう認識というか良識は私にはある。だからこれまで、私事の離婚裁判に関することは書かないようにしてきた。しかし今やっと離婚が確定し、片が付いたからにはやはりどうしても言わなければならない。私は個人的なトラブルや紛争の遠因を一方的に社会システムに押し付けるような卑怯な真似、すなわちそのような小さな悪を犯さないように身を律してきたつもりである。ならば今こそ言うが、官僚などの権力や一部の圧力団体、メディアなどの大資本が結託して、自らに都合の良いおためごかしの道徳で公然と社会支配を為し、国民生活そのものを洗脳によって統制・利用することは、個人レベルが自らを正当化するために働く悪の力学とは比較にならぬほどの巨悪であるのではないのか。私がこれまで悪とまったく無縁に生きてきたとは言わないが、平然と悪の核心を隠して善に化けるような妖怪とは戦わなければないし、退治しなければならないと思う。お前のほうがよほど妖怪だと言われるかも知れないが、それならそれで結構だ。俗悪で恥知らずな人間よりは、ベムやベラのような良心的な妖怪であるほうを私は選ぶ。

離婚が確定したからといっても、決して晴れ晴れとした気持ちで書くことは出来ない。むしろかなり気は重いが、私は通過した者、乗り越えた者として自分の問題を自分だけの問題で終わらせないためにもやはり書かなければならない。

私には書く責任がある。あなた方、心ある者は謙虚に私の言葉に耳を傾けるか、それとも無視するかを決める全き自由を有する。ただそれだけのことだ。

最初に断っておかなければならないことがある。私はこれまでの紛争劇を、骨格となる事実に即して淡々と書き進め、その上に自らの想像や洞察、見解などの肉付けを施し、一つの小さな作品を作り上げたいと思う。私は嘘を書くつもりはないし、自らの表現内容に対して誠実でありたいとも思う。しかし言うまでも無いことだが、それらは所詮私の視点から離れられないものである。“私の視点”は死ぬまで私について回るのである。妻には妻の視点があるし、弁護士には弁護士の視点がある。しかし一旦そういうことを言い出すと、芥川龍之介の小説『藪の中』のようになってしまって結局、自らの恥を晒してまで何かを語る意味を喪失してしまうことになる。そこには沈黙という虚無があるだけだ。私が経験した紛争劇は入り組んだ話しであるので、それぞれ登場人物の主張に相違があるのは当然である。よって私が述べる事柄は第三者が全面的に信用するべき筋合いのものではないことを最初に言明しなければならないのかも知れないが、行き着くところはもう全て終わったことだということだ。法的な解決はついた。正直なところ今更、過去を蒸し返て悪夢のような法廷闘争を再現したくはない。個人的にはうんざりだ。だが私は一人のナショナリストとして、個人の問題を離れて黙っていられない峻烈な心情がある。以下において私が述べる内容は、少なくとも全体的な流れというか大まかな概略において誰にも否定できない真実である。それ以上の細かな事実関係の判断については、読者の直感と洞察力におまかせしたい。読む者の実直な感想が、個人的な内面の思想傾向と社会全体の偏向の関係性を映し出す大きな鏡であるような記事を私は意識して書きたいと思う。要するに私が書く内容が、個人的に都合が悪いか認めたくない人々にとっては嘘だと思えるような社会的な機序を炙り出したいのである。私は書くことによって試され、あなた方は読むことによって試される。私の表現は、真剣勝負の命がけである。

もう一点重要なことは、これは世間一般の印象とかけ離れているかも知れないが、私は少なくとも“道徳的”には妻を初め、誰一人として批判するつもりはないということである。私が道徳的に誰かを批判できるような人間でないことだけは唯一はっきりしている。人は皆、それぞれの道徳に従って生きている。仮に私が誰かに対して、あなたの道徳はまちがっている、などと指摘したとしても、ああ、そうですか、と返されればそれで終わりである。しかし人間は社会的な生き物であるから、異常者でもない限り、社会からまったくかけ離れた道徳があり得ないのも事実である。道徳やモラルの本質は高度に社会的なシステムであって、マナーの悪さを注意するような簡単なものではないのである。私が誰かを道徳的に批判できなくとも、その道徳がどのように作られているのかを見抜くことはできる。現行の道徳的社会システムが、本当に我々の幸福に寄与するものであるのか、為政者の都合に過ぎないのかを論ずることは許されるはずだ。道徳というよりはそのような“道理”的な思索こそが本当に必要な視点だと私は考えるものである。たとえば目の前に壊れたパソコンがあったとして、そのパソコンを憎んだり罵倒しても絶対に回復しない。パソコンが壊れるには、壊れるだけの理由があるのである。またパソコン自体は自らが壊れているなどという認識はない。パソコンを利用する人間にとって壊れているように見えるだけで、パソコンは諸種の条件に“正確”に反応しているのである。パソコンを回復させるには怒りやモラルに訴えるのではなく、パソコンの内部構造を理解する以外に道はない。社会システムについても本来同様であるはずなのだが、システムを管理している者は絶えず大衆の道徳心に訴えかけることによってメカニカルな本質を理解する目を曇らせようとする。なぜなら隠された“本質”こそが彼ら（あなたがた）の権威や利益を不可視的ピラミッド構造の底辺となって支えているからである。このあたりの多重構造的な正義や真実の感覚は裁判を経験したものにはよくわかることであろう。

妻は最後まで離婚に応じようとはしなかった。妻は、女にとっては籍が自分を守ってくれる砦だ、というような意味のことを私に言っていた。私がそれを弁護士に伝えると弁護士は首を傾げていたが、妻は正直なのである。妻は自分の皮膚感覚でそうだと思うことを周りの状況とは無関係に口にするのである。弁護士の仕事は法という社会的建前の領域で論理を組み立てることなので、女の本音が建前から乖離しすぎていると首を傾げるしかないことになる。しかし妻が言う通り基本的に国家権力は婚姻下にある女の味方である。国が女性に期待する出産や子育てと関係しているとは思うが、女のわがままや嘘には寛容である。極端なことを言えば、自分の子供や夫を殺しても心神耗弱が適用されて無罪（不起訴）になる可能性が高い。状況は変化してきていると思われるが、心療内科への通院歴があるというだけで子供を殺しても新聞報道されないケースはこれまでかなりあったであろうと思われる。その一方で生殖や子育てとは関係の薄い年齢層の女性、はっきり言うとおばさんや年寄り女性はそれほど極端な保護対象とはならない。おばさん以後は社会学的にいうと女ではないのである。