こんにちは~
出雲大社の系列の神社の巫女を経まして。
教派神道の神職の資格を習得した占い師、白川葵です
本日も、お忙しいところ、ご訪問ありがとうございます。
初めての方も、よろしくお願い致します。
今回の記事は、
貧乏神が祀られている
参拝したときのことで、
二つ前と
一つ前の記事の続きです。
この記事だけでも
お分かりいただける内容ですが
よろしければ、
二つ前の記事と
一つ前の記事もどうぞ
太田神社は、
菅原道真公が祭神の
北野神社の境内にある
摂社です。
祭神は
「貧乏神」と称される
黒闇天(こくあんてん)で、
弁財天か
吉祥天のお姉さんの
摂社に近付いても、
ここには、
神様が「本当に」鎮座なさって
居るのは、分かるのですが、
貧乏をもたらす神様とは、
感じませんでした
むしろ、
きちんと
参拝をする者には、
「福」を授けるという
「気」が充満していたのですが、
社の前は、
ものすごく漂っていて、
貧乏神と称される
黒闇天が
何でこんなに、
発しているのかと、
私は、
分からなくなってしまったのですが
ここの祭神を全て知り、
ようやく理解出来ました
実は私は、
この日は、
ここを訪れる前に
こんにゃく閻魔を祀った
源覚寺を参拝したのですが
そちらの参拝に重きを
置いていたので、
太田神社が
全部で五柱の神が
ここに
会祀されているのを
知らないで来てしまったのです
太田神社は
貧乏神の
黒闇天女だけを祀っていると
勘違いしていたのでした。
そして、
五柱の神様が
どなたなのかを
確認してみると
まず、
サルタヒコノミコトと
アメノウズメノミコトが祀られていて、
サルタヒコは「道標(みちしるべ)」の神、
アメノウズメは芸能の神ですが
商売繁盛の御利益もあります。
そして、
ウガノミタマノミコトが祀られているとかで
そこで、
私はようやく、
太田神社が強烈な
発していることの意味が分かりました
ウガノミタマは、
五穀豊穣の神なので
「お稲荷さんの波動」なのは、
当たり前なのですよね
(お稲荷さんは、
自然霊のエネルギーで、
おいしいものを
「実らせよう」とか
「食べさせよう」という
「気」の流れです)
ただ、
あくまでも
私の感覚では、
ここには、
サルタヒコ様のエネルギーは
余り感じず、
アメノウズメ様のエネルギーは
あるものの
強い感じはせず、
穀霊の
ウガノミタマの「気」は、
非常に強いですが
貧乏神の
黒闇天の「存在」は、
掴みにくい
思いました。
穀霊の「気」が強いので、
視えていなかったのかも
しれませんが・・・・
そうして、
太田神社と同席している
高木神社の祭神は、
何と、
「第六天魔王」だったのです
この神様は、
欲界の最高位に居て、
人の快楽を奪い
自らが享受できる神通力を持ち、
又、
人の仏道修行の妨げをする
第六天魔王は、
比叡山を焼き討ちにした
あの
織田信長が、
と言って、
理想としていた神様なのです
信長は、
快楽を追求する生き方を
したかったのかも
しれませんが、
祀られている神社って、
怖すぎるし、
それに、
貧乏神に憑かれている人が
快楽の追及をするのって、
難しくない
貧乏神と魔王の同席って
あり得ないのではと
思いつつ、
五柱の神様に
ご挨拶をして
神前で
改めて、
「波動」を拾ってみても
「貧乏」の波動も、
「快楽」の波動もほぼほぼ
感じませんでした
相変わらず、
ウガノミタマノミコトの
「きちんと参拝する人には、
福を授けます」という
「気」が充満しているのみです。
これは、
「田畑を真面目に
耕す人には、
実りを与えます」という
自然霊である
お稲荷さんのメッセージで、
「労働をしないで、
実りやお金を求める者を
戒める」という宇宙律なのですが、
私は、
ここの神様の
「定期的に
きちんと参拝する者にのみ
福を与える」という
意識が余りに強過ぎる気がして、
何だか
「取り引き」のようにも思え、
ご挨拶の後、
畏れ多い質問をしてしまったのですが
その内容は、
次回の記事に書きます
それと、
高木神社は、
元々
道路拡張に伴い、
この地に移したものだそうですが、
後になってから分かりました。
第六天魔王を祀る神社は、
ほとんどが、
明治期の神仏分離のときに、
祭神を
第六天魔王から
神代七代の内の
第六代の神である
(人体の完備を神格化した神)に
変えているのです
恐らく、
祭神を変えているので、
無かったのだと思います。
次回に続きます。
参考記事
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神社の参拝法についての記事です。
いわゆる「ニ拝・ニ拍手・一拝」のやり方と「拝」と「礼」の違い
それでは、本日もお読みいただき、ありがとうございました
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