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こんにちは。岡本大輔です。
昼の紹介はこちらです。
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著者 : 岡本彰夫
幻冬舎
発売日 : 2013-06-12









【出会い】
本が好き!: 書評でつながる読書コミュニティ で当選しました。ありがとうございます。

【本書紹介のねらい】
~本書抜粋より~
人生に迷ったとき、もうこれ以上歩めないと思ったとき、この本を手にとってもらい、生きるよすがにしていただければと念じています、日本人が目指してきた「即実践」を心がけて書いてみました、心に感ずることがあれば、すぐ実践してください、幸せはあなたの隣にいるのです。

日本人として、あなたが本来持っている生き方、考え方、その原点を振り返ります。あなたの遺伝子には「即実践」の血が流れています。早速実践しましょう。


【気になった抜粋】
機械や装置をスムーズに動かすための余裕を「遊び」といいますが、人間も同じで、遊びがあるから心が豊かになり、人間関係も円滑になります。

神様にほめられるには、「ほめられる資格」が必要です、それは、失敗を繰り返しても諦めることなく常に前向きで、反省を重ね、たとえわずかずつでも向上しながら只々歩む続けることではないでしょうか。


【響いた抜粋と学び】
古代、名を告げるということは、相手に対して身も心も捧げることを意味しました、名前には魂がこめられているので、その名を告げると、告げた人間のものになる、ですから、いにしえの女性たちは夫にしか名前を教えないものでした、ゆえに平安時代の女性たちの本名はわからないことがほとんどです、紫式部や清少納言というのも、実は宮中の女官としての源氏名であり、本名はわかっていません、それほど名前は大事なものだったのです。

本か何かで、昔の人は他人が読めないような名前をつけることが多かった、ということを読んだことがあります。
また、紫式部や清少納言の流れは飲み屋のおねーちゃんたちが受け継いでいますね(?)。彼女たち(あ、ホストもそうだね)は実名で仕事をしない。源氏名で仕事をしますね。
名前に魂が込められている。
古来、日本人は言霊といって言葉を大事にしてきた、というのは今までも読んだことがありましたが、名前もそうだったのですね。なるほど。

昔の人は不吉な言葉を用いることさえ嫌って、メデタイ言葉に言い換える「忌み言葉」を使いました、「猿」は「去る」と重なるので「えて」といい、「すり鉢」を「あたり鉢」、ひげを「剃る」のではなく「あたる」というのは、すべて不吉な言葉を避けるためです。

こういうのは10年くらい前の僕だと、なんでそんなこと気にするんだろう、言葉なんて関係無いじゃん、なんて思っていました(ガキだったんですね)。
先程の話と同じで言葉は言霊として力が宿るのです。言葉を大切にするからこそ、いい生き方ができるのです。
自己啓発書の多くでは普段使う言葉をネガティブなものからポジティブなものに変えよう、とあります。
日本人は古来からこの原則を活用していた、ということです。
気を付けなきゃなぁ。

もしも最初から神仏の存在が確認できたら、人々は打算をもって参詣するに違いありません、ゆえに人の真心を試すために、わざと神仏は存在がわからないようにされているのです。

偶像を作って神の姿を一律にしてしまえば、それぞれの信者が自分なりに心に描いた理想的な神の姿を損なってしまうというのです。


なるほどね。倫理法人会でも「神」という文字のなかに「我(が)」があると「鏡(かがみ)」となる。つまり、自分自身の中に神は存在する、ということを聴いたことがあります。
それぞれの人の中にそれぞれの神様がいる、それぞれが思い描く理想像がある。
すべての人が同じ神を崇拝するのではなく、人それぞれの心の中にある神を崇拝する、奥が深いです。

コップに水を入れ、満杯になったら、それ以上水を入れることはできません、でも、コップが倒れて水がこぼれると、また新しい水を注ぐことができます、同じように、ためになる話や言葉は、つまずいたときにこそ、心に入ってくる、順風満帆のときは人の話に耳を貸さないのが我々人間です。

この説明はわかりやすいです。あなたの心はすべてコップでたとえられます。人によっては200mlくらいのコップかもしれません。人によっては500mlくらいのコップであり、さらに人によっては3L以上入るバケツかもしれません。人それぞれです。
人によって心のコップ(バケツ)は大きさが違う。その中に経験、実績という水が流れ込む、そしていっぱいになると、行動ができなくなる。過去の栄光、実績を捨てて己の中を空にする、そうすると、また経験や実績が入れられる、ということなんですね。

時間に追われる現代人の生活から考えると、季節によって時刻が変わるのは不便です、しかし、夜明けとともに働き、日が暮れると眠るという生活パターンを送っていた頃は、起きている実働的な時間を六つに分けた方が働きやすかったのです、その頃の日本人にとって、不定時法は実践に即した、合理的な時間の計り方なのです。

日本人はもともと農耕民族です、農作業は、皆が歩調を合わせなければうまくいきません、一軒の家が田んぼや畑に草を生やし放題にすると、そこに害虫が発生し、周囲の家にも虫がうつるため、草を刈るならば皆が一斉に刈っておかなければいけません、農業で大事なことは協調性で、抜けがけや手抜きは許されないのです、こうして「みんなで幸せや苦しみを分かち合う」という独特の気風が必然的に生まれました。

一方、狩猟民族だった西欧諸国では、狩るものと狩られるものという関係から社会が成り立っています、強い者が勝ち、弱い者が泣くという弱肉強食の文化は、本来、日本にはそぐわないのです。


時間の概念や暦は現代では太陽暦を採用しています。太陽暦については効率よく1日24時間1週間を7日として、一年間を365日(4年に一度は366日)としています。
これは西洋では、白夜と言って昼なんだか夜なんだか、よくわからん状態なので明確に区切った、という話を聴いたことがあります。
僕たち日本人は朝・晩がはっきりしています。
書いてあるように農耕民族なので、日が昇れば仕事を始め、日が沈めば仕事が終わる、そういう生き方だったのです。大自然とともに歩んだのが日本人だったのです。
四季についても現代は春夏秋冬の4つですが、昔は72に分類されておりました。
農耕民族ゆえの協調性や分かち合いの文化が生まれたのですね。
すべては大東亜戦争の敗戦、占領軍の策略により変わってしまったのです。残念なことです。

しかし、今からでも遅くありません。あなたの身体には皇紀2673年続く日本人の誇り高き遺伝子が組み込まれているのです。
あなたがあなたらしく、生きていくには西洋の文化の取り込みばかりではありません。今こそ、日本人としての生き方が求められているのではないでしょうか?



ここまでお読みいただきありがとうございます。

コメントは自由制です。一見さんも読者も大歓迎です。
返信は24時間以内にいたします。
※心無い非難・誹謗・中傷等は削除させていただきます。


著者 : 岡本彰夫
幻冬舎
発売日 : 2013-06-12

おはようございます。岡本大輔です。
本日の紹介はこちらです。
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著者 : 出雲充
ダイヤモンド社
発売日 : 2012-12-19






【出会い】
帯広図書館の新刊コーナーで出会いました。

正直に言います。
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これらと同じ系統の書籍だと思っていました。


【本書紹介のねらい】
~本書抜粋より~
くだらないものなんて、ない、僕がこの本を通してお伝えしたいことは、この一言に尽きる。この本で僕が語りたいのは、「どんなちっぽけなものにも可能性があり、それを追い求めていけば、やがてその努力は報われる」ということの、僕なりの証明だ。

僕たちの、その奮闘の記録をお伝えすることで、何か「小さなチャレンジ」に取り組もうとされている方が、少しでも勇気づけられれば、これほど嬉しいことはない。


世界初! ミドリムシによる自己啓発書。経営者のあなたは必見です。これから経営者になるあなたにも必見です。
※ 書評に関しては、サラっとしか内容に触れていません。

【響いた抜粋と学び】
グラミン銀行は、貧困家庭の個人、とくに女性に小学のお金を貸すことで、雑貨屋や食料品店などの小さなビジネスを始めてもらい、きちんと利子をつけて返してもらいながら自立を促していくシステムを構築したのである(バングラディッシュ)。

「グラミン銀行が融資したお金で始めたスモールビジネスで、彼らは食糧はもちろん携帯電話のようなものまで手に入れて、豊かになりつつある。一方で国連はどうだろう? 食糧や水をぜんぶタダで提供しているのに、人々の飢えや栄養不足を改善できない」。


ミドリムシとは関係のないところでの抜粋です。何かの書籍で、人を助けたいのならお金をあげるのではなく仕事を与えよ、と読んだのを思い出しました。
魚を与えればその人は一日食べられる、しかし、魚の釣り方を教えれば一生食べていける、の話と同じですね。
たとえ、利子があっても働くことができることでその人の貧困状態は軽減されるのです。
日本の生活保護についても、同じように仕事を与える、というところからスタートしてはいかがでしょうか?
※ 本人の嫌がる仕事ではなくて、やりたい仕事を選ばねばなりませんが。

ミドリムシは体内に葉緑素を備えていて、光合成を行い、植物性の栄養素を作り出す、それと同時にミドリムシは自ら動く性質を持っており、動物性の栄養素も作ることができる。
ミドリムシのポテンシャルは本当にすごい、ミドリムシは植物と動物の両方の性質を持っているので、両方の栄養素を作ることができる、その数は、なんと59種類にも及ぶ、ミドリムシを大量生産し食料資源化ができれば、将来、日本に食糧危機があったとしても、輸入食糧に頼らずに必須栄養素を賄うことができる。

はるか5億年前からCO2を吸収してきたミドリムシは、高等植物よりも圧倒的にCO2の処理能力が高い(専門的には、光合成能が高い)ので、森林が減少した分の酸素の生産を補うことが可能になるのだ。


ミドリムシの驚愕の能力です。植物性と動物性の両方を兼ね備えた生き物、ドラクエ3で言えば戦士のように武器を扱い、魔法使い、僧侶のように魔法を操る勇者じゃないですか!!?
両方あるということは、中途半端、というイメージももちろんあります。
しかし、両方を備えていることで栄養素としては素晴らしいです。
あんな小さなカラダなのに、高性能だ。すごい。

自分が「この分野、この領域で勝負する」と決めたら、その中で必ず1番を目指すこと、これが僕が、ベンチャーの経営に関してアドバイスできる唯一のことだ。

著者の出雲さんはミドリムシの分野で1番になりました。当時はミドリムシの研究は止めたほうがいい、と言われていました。
出雲さんは大手の銀行で働いており、将来の生活も保障されていました。それでも、自分が大好きだったミドリムシの世界に入ったのです。
将来の安定か自分の大好きなことか。あなただったらどちらを選びます?
この行動力見習いたいですね。


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著者 : 出雲充
ダイヤモンド社
発売日 : 2012-12-19
こんにちは。岡本大輔です。
昼の紹介はこちらです。
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著者 : 樋口恵子
中央法規出版
発売日 : 2012-12-11









【出会い】
帯広図書館の新刊コーナーで出会いました。介護の専門職として改めて介護について考えます。

【本書紹介のねらい】
介護問題を考える上でまず数字をしっかり読み解こう。
あなたは超高齢社会を理解していますか?

【響いた抜粋と学び】
「スウェーデンでは65歳以上の在宅の要介護者のうち81%が家族からの介護を受けており公的な在宅サービスのみは15%」とある、この記述では受け止めようによっては、スウェーデンの在宅介護はほとんど家族によって担われているかのようだ。

数字というのは恐ろしいもので、読み手のあなたを錯覚させます。たしかに記述を読むと、8割が家族介護なのだからそれが一般的に読み取れますね。
数字というのは知っておくと、意外な事実を知らせてくれるものです。例えば、高齢化率です。北海道では25.2%(2011年)、帯広市は23.2%です。
現代は超高齢社会となり、介護が必要な高齢者が多いと認識されがちです。僕たちのような介護の専門職は特にお客様が介護を必要とする方々ばかりなのでなおさらそう感じます。
先日もスタッフとそのような話をしました。
しかし、です。実際はどうでしょうか? 北海道の人口の548万5952人のうちの25.2%です。138万人が65歳以上の高齢者と呼ばれます。
その中で介護保険をとっているのはどれくらいでしょうか?
北海道のデータがなかったので、日本全国のデータで話します。総人口1億2千万人のうち65歳以上人口が23.3%です。つまり2796万人が65歳以上です。介護保険は40歳から使えます。
40歳以上を含めても要介護認定者数は506万人です。
65歳以上人口の2割程度しか介護保険を使っていないのです。
この数字だけ見れば8割の人は介護を受けずに生活できているのです。

国民も変わらなければ、いつまでも、「男は外で働き女が家を守る。これが日本の伝統」といっているようでは、未来は拓けない。

僕はこの一節を読んでピンときました。著者プロフィールを見て、やっぱり、と思いました。
東大卒です。
大東亜戦争のときに共産党や社会党の教師たちは罷免されてしまい、戦争終結後に教師として復職したため、過去の日本を批判する傾向が強い、特に東大がそうだ、と読んだことがありました。
日本マクドナルドの創設者、藤田田さんもそうでした。


【他の東大卒者の書籍は?】
ユダヤの商法―世界経済を動かす (ワニの本 197) [単行本]
勝てば官軍―成功の法則 [単行本]

「孫子の兵法」がわかる本―世界最高の「人生戦略の書」をどう読むか! [単行本]
「孫子の兵法」がわかる本/守屋洋 (書評)

(家族頼みだった介護の歴史)……介護保険導入直前の特別養護老人ホームの1人月額費用上限は24万円であった、入所者本人と扶養義務者で応能負担した、これでは給与生活者は2の足を踏み、結果として10万円前後で住む老人病院に吸収されていく。

これは介護支援専門員の試験に出ていましたね。今も出るのかな?
医療費圧迫、医療を必要とする人が病院に入れなくなるために介護保険制度ができて、社会的入院の方が施設入所になった、ということです。試験を受けた頃が懐かしいなぁ。

(スウェーデンのケア付き賃貸住宅とは、どんなもの?)……
仕切りのついた台所にワンルームだがベッドと
居間の間には十分な空間がある一室約40平方メートル机上にパソコン、家賃はサイズによるが市場価格で5000~6000クローナ(日本円で約6万~7万2000円)、他のサービス利用料は年金額などによる応能負担、年金のうち最低1600クローナ(約2万円ほど)は手許に残さねばならない。

(遠くの親戚より近くの他人とは)……終末期の深刻な状態にある家族、それに準ずる人が介護のために有給休暇を取る権利を定めたものである、受給できる人は一定の親族範囲に限られない、要介護者がその人の介護を受けることについて同意していること、2010年には1万1300人が受給した。

こちらはスウェーデンの実践です。なるほど。高齢者もパソコンを活用しているそうです(そうじゃないとさー0ビスの活用ができないんだとか)。パソコンが活用できるようにパソコンを教えるボランティアがいてくれるのでパソコンなんてやりたくない、と文句を言う人はいないらしいです。
家族介護が難しくても家族以外が支援できるような体系を作り上げています。これも数字を見ると、いっぱいいるようにも見えますし、どうなんでしょうか? この制度が実際どうなのかまでは記載されていませんでした。

【福祉関係の書評(まずはお試し)】
ひとりも殺させない: それでも生活保護を否定しますか/藤田孝典
新・私が決める尊厳死「不治かつ末期」の具体的提案/中日新聞社
日本に殺されず幸せに生きる方法/谷本真由美 (介護問題に言及しています)
ケースワークの原則―援助関係を形成する技法/フェリックス・P.バイステック
人間の発見と形成/リッチモンド


【関連書籍(即購入の方におすすめ)】
ひとりも殺させない: それでも生活保護を否定しますか [単行本]
新・私が決める尊厳死 「不治かつ末期」の具体的提案 [単行本]
日本に殺されず幸せに生きる方法 [単行本(ソフトカバー)]
ケースワークの原則―援助関係を形成する技法 [単行本]
人間の発見と形成―ソーシァル・ケースワークとはなにか (1963年) [-]



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著者 : 樋口恵子
中央法規出版
発売日 : 2012-12-11