髪を主題にした能…２
能『清経』シテ浅見慈一・
髪とは女性にとって日常の分身であり、精神的象徴であると私は見ている。では、男性は髪をどのように捉えて来たのか。明治の近代以来、男性が髪を延ばす習慣は消えた。男性が髪を伸ばしていた時代、能『清経』をテキストとして考えてみた。
能『清経』は、主人公である平清経が、源平の戦いに悲嘆し船より身を投げ入水した事から始まる能ドラマである。
清経は都に宛てて妻に、せめての慰みに遺髪を形見として船中に残していた。家臣である粟津三郎は、遺髪を主の妻に届けるが、妻は入水に果てた夫を憂い、恨みつつ髪を受け取らない。
その夜、妻の枕頭へ清経の霊が現れて夫婦の問答が始まる。
髪を死去した後の名残として、家族や身内に与える。そうした類例は多いが、清経の妻は夫の死や形見の髪を認めない。
髪の持ち主である夫の清経、その愛すべき具象として夫の肉体なき形見など価値はないと拒否する妻。肉体から切り離しても髪を自分の分身として認識してほしい清経。しかし、女性において生きているから髪は象徴であり、自ら勝手に入水を選んだ夫の死、残された髪に象徴など微塵も感じない…とする妻。そこに女性視点での性感覚、夫が生きていればこその快楽があると言える。ゆえに、もはや死んだ夫の髪を撫でても、妻も『帰らぬは古(いにしえ)…』なのである。
こうして清経夫妻の問答は、清経の霊が妻に再会して語る行為により、清経は成仏へ導かれて能は終わる。
私は現代でも変わらず、女性は髪にも性的シンボルの思いを秘めて手入れをしているように思う。しかし、我々男性には性的維持を自分の髪に見いだしていない。せいぜい…抜け毛が気になる程度だ。
清経が、自分の死後への分身として髪を形見としか捉えなかったのに対して、妻は髪を形見としてよりも、生きているべき肉体の延長として髪にエロスを感じていた。それは、未来まで続く男女のすれ違い、争点の一つであるかも知れない。
ハゲのオッサンを『ツルツル、ハゲッ！』と罵倒しても殴られるくらいで終わる。しかし、婆さんに『ハゲッ』なんて言ったら、『死ね！』て言うに等しい訳だ。男のハゲにはペーソスと悲哀がある。しかし、女には絶望と悲嘆しかないんだな。夢、口すべからず。
その先にある繋がり
夏、七月の新宿界隈。人々の姿、街に対する目的や生活、全てが混沌としている。だが、不思議にアジア的な熱気はない。日本の古典音楽に調べに似て、一定の地文に合わせるようなリズムや歩調がある。たぶん、そこを誤るとトラブルの原因になるから、自然と日本的雰囲気に同調してゆくのだろうか。
服装やメイクを見るとアジア系外国人と一目で解るが、一年も暮らすと東京の空気に馴染んでしまいもはや区別はつかない。
一枚目…見るからにチャイナなオバチャン。香港の街角探訪って、それは違うからさ。
二枚目…ソウルの明洞街角。って、ここ新宿三丁目ですよ。
三枚目…もしかして台北あたりかな…あちらは美脚民族だからね。っか、ここは新宿だからねっ！
四枚目…やはり新宿らしいけど…彼女もハングル語話してました。でも、すっかり東京に馴染みましね。待たせる彼氏が羨ましい。
使用カメラ…NikonU・タムロン28～80(有名な駄レンズ)＆ローライ(実はリコーのOEM製品)
誰もが、スマホ見ながら歩いている。電話の会話は途切れない。その先に誰がいるのだろう。ちゃんと繋がっているのだろうか。
最後は、見るからに若い日本人夫婦…だよね。でも、そんな事は問題じゃないや。お父さん…がんばってね。
プチ旅行・西落合一丁目猫地蔵
。今日は西落合一丁目にある自性院に行ってみた。通称、猫地蔵と呼ばれる寺。
ある日、バスで通りが過ぎた時に狛犬ならぬ『招き猫』が立っているのが見えて、いつか訪ねたいと思っていた。
私が訪ねたのは、やや日も傾いた時間、境内には人の気配もなく、ひっそりとしている。何故に猫地蔵なのか…？
それはネットで検索すれば即時に理解可能であるが、自分の五感で知りたい…と思う。いわゆる『所の者に訪ねばや』なのだ。
しかし、今回は知る手掛かりもなく、境内のお堂に猫地蔵が安置されていたので窓越しにお参りをする。堂中には猫の置物が沢山あって、猫地蔵に相応しい様子。しかし、私の目を引いたのはお堂横に安置されている『そとば小町木像』であった。
『そとば小町』と表題がなされて反応しない訳がない。引き寄せられるように安置室を眺める。
顔は御簾に隠されていて拝見出来ないのだが、木彫りの肌、痩身の裸体に纏う絹の衣は妙に逆接的な色気を見せていて、数珠を持つ手や指が繊細で生々しい色気を感じた。しかし、日暮れ前で木像の詳細は解らず仕舞い。
山門を出ると、子供たちが自転車で走り去ってゆく。寺境内を通り抜ける女子高生達、買い物帰りの主婦、誰もが日常の生活において、気づかない場所に信仰とはあるに違いない。普段は神仏を拝まなくても、必要な時は拝めば良い。必要な時にある事が神仏であって、それが古来から日本人の精神支柱を支えているように思うのだ。