↑のつづき。
さて、神山町神領を後にしてさらに進む。
車で鮎喰川を西に遡ること約10分。
この素晴らしき世界。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/b0/05/j/o1080081015450130297.jpg?caw=800)
宮前橋を渡ってすぐ、
目的地へと辿り着いた。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/c3/c8/j/o1080081015450130299.jpg?caw=800)
この立派な大鳥居。
街中でも中々見かけない。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/cb/dc/j/o1080081015450130300.jpg?caw=800)
手水舎。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/f9/62/j/o0810108015450130303.jpg?caw=800)
天然記念物『辰の宮 大楠』
樹齢は約800年❗
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/e8/97/j/o1080081015450130306.jpg?caw=800)
そう、ここは『辰の宮』と呼ばれる
龍神の社である。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/37/17/j/o1080081015450130313.jpg?caw=800)
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/60/f2/j/o0810108015450130320.jpg?caw=800)
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/8d/18/j/o0810108015450130329.jpg?caw=800)
大鳥居をくぐる。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/92/40/j/o1080081015450130343.jpg?caw=800)
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/17/7f/j/o1080081015450130359.jpg?caw=800)
随神門。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/3a/98/j/o1080081015450130376.jpg?caw=800)
ここにも大きな楠。
拝殿前のものは樹齢約600年なのだそうな。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/b5/e0/j/o1080081015450130382.jpg?caw=800)
拝殿。
辰の宮『宇佐八幡神社』
鎮座地 徳島県名西郡神山町下分西寺
創建 不詳
別称 辰の宮
主祭神 誉田別尊(応神天皇)
配神
神功皇后 仲哀天皇 仁徳天皇
大国主命 事代主命 外五十余社
宇佐八幡神社の元宮の伝承がある。
『元宇佐』。
ウサの名からウサギを連想する。
オオゲツヒメといい、
神山町は『月』に関わる史跡が多い。
旧神饌幣帛料供進神社。
戦国時代に荒廃し、
永正4年(1507)に
麻植郡川島上桜城主篠原左京之進が
豊前宇佐八幡宮の御分霊を勧請して
再興したとされるが、
重要なのは荒廃する以前。
この神社がどのように創建されたかが
重要なのである。
社紋は『丸に違い鷹の羽』❓️
鷲かもしれませんがね。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/77/94/j/o1080081015450130384.jpg?caw=800)
龍の彫り物がカッコ良すぎる。
ここは『辰(龍)の宮』なのだ。
真ん中にはカイドウのような龍神。
その下には、洪水になって
人間を襲っているような
水龍が描かれている。
その意味は恐らく、
宇佐八幡神社の創建に関わる伝承。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/20/ec/j/o1080081015450130389.jpg?caw=800)
阿波古代史のバイブル
岩利大閑先生著
『道は阿波より始まる その三』より引用↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「雲早(クモソウ)山」の山麓より流れ出で
神通滝の流を合わせ
「宇狭(うさ)」を通って
鮎喰川になっていますが、
「宇狭」とは川をはさんで
「北宇井」「宇井」の地名が
記されている所です。
宇狭とは両岸まで南北の峯尾がせまり
川幅がおしせまっている場所の
形容からきた地名ですが、
「雲早山」を中心として祀られた
「豊雲(トヨクモノ)大神(女神)の
お社が「龍の宮」と呼ばれていました。
大雨で神通谷川が
洪水におそわれた時に社が流され、
この「宇井」の亀石にひっかかって止まり、
以来元々の「龍宮(タツノミヤ)」が
「宇狭の宮」と呼ばれるようになり
現在に至っていますが、
この地方の人々は神通谷川を
なぜか八万谷とよび、
かつては八万谷にあった部落の人々も
現在はこの社に流れついた
「宇狭(ウサ)」に移り住んでいます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
豊雲大神とは龍神をもって表されている如く
「倭奈国」時代からの水神で
海人(アマ)族の女神です。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
つまり、本来の祭神は
豊雲大神だったのである。
また、
八万谷は『八幡』に紐付く。
この辰の宮こそ、
上一宮大粟神社に伝わる『浦島伝承』や、
神山町にその痕跡を遺す豊玉姫のルーツ、
古代の『龍宮(りゅうぐう)』…
なのかもしれない。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/44/c1/j/o1080081015450130393.jpg?caw=800)
横から本殿。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/4c/e5/j/o1080081015450132419.jpg?caw=800)
宮崎県宇佐市に鎮座する
八幡神社の総本宮『宇佐神宮』。
その元宮には諸説あり、
大分県中津市の『薦(コモ)神社』も
そのひとつ。
阿波徳島は、
「隠(コモ)り国」と呼ばれていた。
宇佐神宮は豊前国一宮だが、
豊前は元々『豊(トヨ)ノ国』。
豊(トヨ)雲大神
豊(トヨ)受大神
豊(トヨ)玉姫命
そして、
卑弥呼の後継者『台与(トヨ)』。
『トヨ』は『壱与(イヨ)』とも呼ばれた。
その名の通り『伊予国(愛媛)』が
居住地だった可能性が高い。
伊予国(ヨの食国)を任された月読は、
ホツマツタヱの記述通りなら
お隣の九州の一部をも統治したはず。
『道は阿波より始まる』の中でも
最も衝撃を受けたのが、コチラ↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
古代象形文字の研究家相馬氏が、
著書「古代文字の研究」の中で、
九州地方出土の甕棺や洞穴の岩壁の
古代文字を解読したところ、
「阿波、伊与を討て」
という呪詛が多くあった。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
トヨ(壱与)は攻める側の人物だった。
阿波から九州へと。
そして、
『豊ノ国』が生まれた(のかもしれない)。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/3e/0a/j/o1080081015450132425.jpg?caw=800)
阿波特有の五角形『地神塚』。
狛犬がしっかり守護している。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/89/93/j/o1080081015450132436.jpg?caw=800)
神山町神領に鎮座する
上一宮大粟神社の祭祀を代々務める
『阿部家』。
阿部宮司のご先祖様は
始祖『阿閇御祖神(あへのみおやのかみ)』。
西暦698年に
阿倍船守の長男として生まれた
阿倍 仲麻呂。
遣唐使として派遣された阿倍 仲麻呂が
数十年ぶりに帰国する際に開かれた
見送りの宴の場で詠まれた
百人一首にも残る詩↓
天の原 ふりさけ見れば 春日なる
三笠の山に 出でし月かも
神山町より北東、徳島市入田町には
『天ノ原』『春日』『笠木』の地名がある。
この地から見える景色には、
『笠置(かさぎ)山』『方子(ほうこ)山』
『西竜王山』の山々が重なりあっており、
『三笠』と呼ばれていたのだそうな。
子供の頃、いじめられていた蛇を助け、
その礼に龍宮へ連れていかれた話がある。
アベ一族と龍宮は、
この神山町で繋がるのである。
ちなみに、
阿倍 仲麻呂の子『満月丸』が
後の安倍晴明の先祖にあたるのだそうな。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/c4/e7/j/o1080081015450132441.jpg?caw=800)
年末の冬至の日、
こんな雪の日に神社参拝をする変わり者は
ワタシぐらいなのかもしれない。
この旅では、あまり人に会わない。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/a0/12/j/o1080081015450132446.jpg?caw=800)
ここまで来れば、初期の高天ヶ原は程近い。
神山町からは後期高天ヶ原。
剣山もある美馬市木屋平(こやだいら)。
※残念ながら、この日は
大雪でこれ以上は進めなかった…
大嘗祭に用いられる麁服を調進する
三木家の本拠地木屋平。
『道は阿波より始まる その三』より↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「阿波川井」「谷口」の両地図に
穴吹川をはさんで両側に木屋平があり
その南側が「天神丸」を最高峰として
北の木屋平村につながっています。
北側の木屋平村の東に
「東宮山」と峯つづきに
「天行山」が記されていますが、
蜂須賀治世時代の諸文献では
「天行山」ではなく「天桁山」「桁村」が
地名として使われている所をみると、
当然「天桁山(アメノケタヤマ)」が
正しい地名と思われます。
「東宮山」「天桁山」と連なるこの峯が
正に絵に描いたような建物の
大屋根そっくりの形をしているのです。
木屋平(コヤダイラ)村の地名も
これから起こったのでしょうが
この木屋平村が「天小屋根命」
「天日鷲命」の居住地です。
神代の重要な儀式は
天空をささえる天の元山の中心地
「天桁山」で行われてきました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
現在こそ木屋平村はいかにも
山間の辺地のように見えますが、
神代と呼ばれた時代では
天の元山の中では
最大の集落で交通の要衝でした。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
三ツ木村から眺める東宮山・天桁山は
『天の児屋根』と呼ばれる。
忌部の祖神天太玉命とともに
祭祀を司っていた天児屋根命。
その神名の由来はとても分かりやすく
この地に残されているのである。
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/f5/0e/j/o0810108015450132452.jpg?caw=800)
衝撃の元宇佐。
神山町はロマンだらけ。
最高に楽しい町ですよ皆さん❗
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20240611/10/noginohi107/3c/6e/j/o1080081015450132457.jpg?caw=800)
さてさて、
神山町はこれにておしまい。
西へ西へと進んできたが、
一旦、東へと戻り次の町へ。
現在、徳島唯一の村
『佐那河内(さなごうち)村』❗
さらなる衝撃がワタシを襲った。
つづく。
ではまた❗
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