方や顕正会は先生の御意思を継ぎ、2028年(令和10年)までに三百万を成し、第三度の一国諌暁に立たせて頂かんと一丸となって驀進し、今日本を独走しております。
この顕正会の前進が大聖人様の御心に適い奉るがゆえに一人一人が功徳を頂き、ついには一生成仏の大仏果を得させて頂けるのであります。
その抑え難き大歓喜と揺るぎなき大確信が止み難い広宣流布の大情熱につながっているのであります。
もう、御本仏の仏勅に応え奉る団体は顕正会以外には断じてないのであります。
ここに迎えた顕正会原点の月8月は、浅井先生の激闘を心腑に染める中に近く出来する『乙御前御消息』講義録の感激を大勢の同志と語り合い、全員を恋慕渇仰の絶対信に立たしめ、三百万をにらんだ盤石なる組織を構築してほしいと強く思っております。
まことに、今般拝聴した『乙御前御消息』講義の大感動は言葉に尽くせぬものでありました。
広布最終段階の御奉公をさせて頂く私達顕正会員こそ一言一句を心肝に染め、それを身読してまいらねばなりません。
今回拝読した御金言はこれまで先生が幾度となく私達に打ち込んで下さったものでありますが、取りも直さず先生御自身が66年に及ぶ激闘の最中に身で読まれたものと思うほどに、熱涙がしたたりました。
昭和32年8月の前途多難の発足時、小川に浮かぶ笹の小舟のような妙信講を率いられた先生が「暗きにともしび、海に舟、恐ろしき所にはまぼりとなる」との仰せをいかなるお心で拝し奉られた事か。
あるいは、正系門家のことごとくが師敵対に陥る中、身を捨てて御遺命守護に立たれた先生が佐渡参詣を決行された日妙殿の「一身に仏を見奉らんと欲して、自ら身命も惜しまず」との信心をいかに我が身に宛てられた事か。
あるいは、偽戒壇正本堂を事の戒壇にせんとした細井日達のたばかりを破折するに当たり「御相伝」と偽られたその原本が空から飛来するように先生のお手元に届いた際、鳩摩羅琰三蔵の故事をいかに実感とされた事か。
あるいは、昭和49年8月12日に御遺命守護のゆえに死罪に等しい解散処分を被った際「試しには他を引くべからず、乃至、一人なれども心の強き故なるべし」との御金言を先生はいかに噛み締められた事か。
あるいは、正本堂が崩壊した後「これで安心したら何にもならない」と「其れよりも今一重強盛に御こころざしあるべし」の御金言を拝された先生は、いかに御遺命成就の御奉公に身を捨てる御決意を一重強く固められた事か。
かくして、命尽くまで忠誠を貫き通された先生は「山中にて共にうゑ死にし候はん」すなわち「運命と共に」との御本仏の大慈大悲に浴し、その大法悦を常に味わわれておられたものと伏して拝するものであります。
まさしく本講義こそ先生御自身が本抄を身読された実証体験を基に我等弟子一同に「御本尊を強く信ずる者に行き詰まりは断じてない」との大確信を打ち込んで下さったものに他ならず、その深き御慈愛には熱涙を禁じ得ませんでした。
最後に先生は
「四条殿には『有縁の弟子』上野殿に『上野賢人殿』日妙殿には『日妙聖人』と仰せ下された。
私達も、大聖人様からお褒めを頂ける事を喜びとして一筋の御奉公を貫きたい」
と指導下さいました。
翻って思うに、広布前夜に第六天の魔王の大障碍により正系門家のことごとくが御遺命に違背する中、死罪に等しい解散処分を被るとも、ただお一人御遺命を死守せられ、また、御在世以来の開目の大運動をもって日蓮大聖人の大恩徳を一国に顕わされた先生を大聖人様はいかにお褒めあそばされるのかと畏れながら拝察しては、胸に熱き物が込み上げてまいります。
かつて先生は「一人なれども心の強き故なるべし」の御金言に寄せてかく叫ばれました。
「この戦い、今に至るまで数十年。この間私は一度も弱い心を起こした事がない。
ただただ大聖人様の御心を見つめ、忠誠を貫き通した。
ゆえに大聖人様は衣をもって覆い下さり、お守り下されたのである」と。
私、はこの先生の重き仰せを夢寐にも忘れた事はありません。
そこに、私達は生活や戦いの上でいかなる困難や魔障に阻まれるとも信心の志を重ね、恋慕渇仰の絶対信でそれを乗り越え、それぞれの立場で御本尊様の功徳の実証を顕わしていってこそ初めて先生の弟子といえるのであります。
されば、原点の月8月に当たり、全顕正会員が先生の激闘を命に刻む中に『乙御前御消息』講義録の冊子を心腑に染め、いよいよ第三度の一国諌暁に向けての盤石なる体制を整えてまいろうではありませんか。
令和8年 7月27日 7月度 総幹部会 浅井会長指導
- 説明
- 学会の凋落の実態
- 一刻も早く三次元免震構造の新御宝蔵建設を
- 日蓮大聖人の御心のままの浅井先生の激闘
- 嘘の履歴でのし上がってきた高市早苗首相
- 高市早苗首相の無責任極まりない実態
- 経済破綻を引き起こす高市政権の愚策
- 中国・ロシア・北朝鮮の対日包囲網
- 広宣流布・国立戒壇建立以外に解決の術はない