五七五

　毎日新聞の英文サイトが問題になっているのは
　知っていましたが、 YouTube のこれらの

http://jp.youtube.com/watch?v=F1In-1SuzNA
http://jp.youtube.com/watch?v=UcOg2zLW9YY
http://jp.youtube.com/watch?v=mKbeXXiPmfw

作品の出来には感心してしまいました。
ただ、なぜか一番笑えたのは右のもの。

五七五と曲のテンポが、いい。


どうして９年間もほっておかれたのかは？
「PV（ページビュー）至上主義の罠」
として、それでどうして最近、
とうとう、大騒ぎになったのか。


memo
毎日新聞英文サイト問題：炎上の根底に「PV至上主義」と「被害者意識」
http://business.nikkeibp.co.jp/article/nmg/20080729/166594/


毎日新聞炎上の件　王蟲はペジテに呼び寄せられているのか
http://mongolia.seesaa.net/article/103168345.html

諸般の事情により、本日限りでお休みいたします
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/story/?story_id=1755643

北の縄文は春の記憶

こんなものが北海道にあったのかと思った。　
洞爺湖サミットに展示されていた土偶は美しい。

昨年の6月に国宝指定？

北の縄文 　をみていると過去の温暖期を、豊穣の温暖化を待っているかのように
みえてくる。


縄文土偶：ザ・ウィンザーホテル洞爺にサミット期間中、国宝を展示　／北海道
http://mainichi.jp/select/seiji/summit2008/news/20080618ddlk01040308000c.html より

７５年に函館市の著保内野遺跡で見つかったこの土偶は、中空土偶としては国内最大。
昨年６月に国宝に指定された。高さ４１・５センチ、幅２０・１センチ、重さ１・７キロ。
破損が少なく、保存状態がいい。
米スミソニアン博物館、大英博物館など海外で展示されたこともある。　

縄文時代は自然の恵みを狩猟、採集する中で文化をはぐくんできただけに、
地球環境の保全がテーマの一つになる今回のサミットにはぴったり。

以下は　http://jomon-heritage.org/ 　より

日本の中世 戦乱の世のことを書いてある本が『太平記』

　
　井沢元彦氏の「逆説の日本史」シリーズは何冊も読んでいて、
　それぞれ面白かった。
　出世作の　「猿丸幻視行」 　はさすがに力作。

　そして、この「天皇になろうとした将軍―それからの大平記 足利義満のミステリー 」
　はかなりいいと思う。　
　売り文句の「著者会心の歴史ノンフィクション」はうそではない。
　どうやら、この作品は氏が
　「歴史ノンフェクションの道に進むきっかけを作った、思い出深い作品」
　であるらしい。


　日本の中世の歴史などあまり興味がない部分だったけれども、この一冊で
　随分とみえてきたような気がする。

なぜ戦乱記を『太平記』と呼ぶのか？

『太平記』に２２巻目が無いという点に注目したことである。
　これが、『太平記』の最大の謎のきっかけであるからである。
　考古学では、「あるべきものが無い」とか、「あるべきでないものがある」
　ということは大変なことで、これを解決しないと次に進めない。
　歴史学では、あるべきものがなくても、あるものだけで十分論考できると
　考えているようで、そのため、今まで多くの歴史学者によって『太平記』
　にある多くの謎が解かれなかったのであろう。

　戦乱の世のことを書いてある本が、『太平記』という名ではおかしいという
　理由をつきとめてしまうから愉快だ。
　その結論は、「朝敵を滅ぼして、四海を太平ならしめんと思う」といいう
　ところにあると結論づける。
　　（解説　吉村作治　より)
　
それに、体制にとって都合のよくないものは無視される、焼かれる、隠されている、のが常かも。


「義満の野望を金閣寺の奇妙な三層構造から
解読するという大胆な説」　
随分前にもどこかで以下のような説明を聞いた
ことがあったような記憶がかすかにあるのですが、
どこでだったか....

　まず、一階が公家風の寝殿造りであり、
　しかも金箔が押されていないことがポイントだ。

　つまり”金”もない、"粗末な公家”の上（二階）に
　”金箔の武家”がある。
　と考えればいい。
　・・・
　だから結局この金閣は、寝殿造りに住む公家　（あるいは天皇）よりも
　武家が上で、さらにその上で一番エライのはこのオレ様だということを言っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第８章　金閣寺に塗り込められた足利義満の「野心」

中世の温暖期は大聖堂建築の黄金期

The Global Warming Swindle
（地球温暖化詐欺） 2/8 の中で

中世は温暖期であり、
この気候によるライフスタイルへの影響

そして、
大聖堂建築の黄金期であったと
説明されている。

寒くて作物が取れなければ
大聖堂建築どころではない。



「大聖堂」は読み出したら止まらない。
でも、この作品を読んだ後、
どうしてこうやたらと石で大きな
建物を建てたがるのか、という疑問があった。

もちろん、神を感じる空間をつくりたかった
のだと思うが、気候の影響もあったようで、
少し納得。

飛銭

産経新聞は新聞記事がサイトだけでなく blog にもなっていたりするところは
他の大手新聞に比べて凄い。

田村秀男の経済がわかれば、世界が分かる
http://tamurah.iza.ne.jp/blog/entry/657818 　より

　　「紙幣は唐代からして已に飛錢といって、これを用ひた」（内藤湖南＝戦前の東洋史学者＝全集から）。
　　五輪メダルを彩る金、銀、銅は本来の貨幣だったが、
　　古代中国 は実物から遊離した紙のおカネを発明した。
　　チンギスハンは「飛銭」を飛躍的に発展させ、
　　その孫フビライの元帝国は統一紙幣によって中国から中東を経由してロシア に到る世界帝国を築いた。

　　が、巨大帝国は紙幣乱発とともに滅んだ。
　　以来、19世紀の大英帝国であろうとも、金、銀の裏付けがある「兌換」紙幣でなければ
　　世界では流通できなかった。


紙幣 というとヨーロッパだと　John Law 　というイメージだったけれども、それ以前に中国、ロシアで
既に発明されていていたわけです。　
巨大帝国には紙幣か。

けれども、今度のアメリカの紙幣は日本だけでなく、中国やアラブ諸国も大量に保有してしまって
いる。　

途中まで日経で読んでいた世界を創った男 チンギス・ハン 1/堺屋 太一 、まだ読んでいなかった。

世界を創った男 チンギス・ハン 1/堺屋 太一

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世界を創った男 チンギス・ハン 2/堺屋 太一

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世界を創った男 チンギス・ハン 4/堺屋 太一

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蛙

ボーフラ対策のメダカを放っていない
石の鉢で小さなカエル を三匹発見。

しばらくしたら、姿を消してしまっていた

けれども先日、畦道でつかまえてかえって、
はなそうかと、ふと思ったが、
網でもないと、そうやすやすとは
捕まえられない。

ニホンアカガエル か？

やはり５，６cmくらいの
トウキョウダルマカエル をみたいと
思うこのごろ。





そうえば、昔、よく買った。
ジェンピング　ケロちゃん。

ジャンピング 元祖ケロちゃん

￥210

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虞美人草

Van Gogh - Vase with Daisies and Poppies

Dasy　和名、ヒナギク
Popy ひなげし、虞美人草

夏目漱石の
虞美人草　が青空文庫 にあったけれども
やはり、縦書きで読みたい気がした。

azur というソフトだと縦書きで
読むことができる。携帯端末用には
いいかもしれない。


あらすじ をみたかぎり、これは未読。

前方後円墳 東四国起源説

徳島のあたりに古墳が、それも古いものが
たくさんあるのはつい先日までで知らなかった。
古墳だらけといってもいい。

右図は　おはようとくしま　より
http://www.jrt.co.jp/tv/ohayo/2001/0920.htm
しかし一番驚いたのは徳島で日本最古の
前方後円墳が発見されている
ということですよね。


Y染色体の分布からも、徳島のあたりは
縄文系のものが少ないとのこと。








【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　民族の形成（８）

渡来人系の「Ｏ２」「Ｏ３」の合計は九州で最も多く、６２．２％。これに対し、縄文人系の「Ｄ」は、九州（２６．４％）や徳島（２５．７％）で最も少なく、そこから離れるほど増える。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080721/acd0807210800004-n1.htm

• 【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　民族の形成（５）
• 【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　民族の形成（４）
• 【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　民族の形成（３）　少数渡来でも３００年で多数集団に
• 【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　民族の形成（２）
• 【試行私考　日本人解剖】第３章ルーツ　民族の形成（１）
• 【試行私考　日本人解剖】第３章ルーツ　弥生人の出現（４）
• 【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　弥生人の出現（３）
• 【試行私考　日本人解剖】第３章　ルーツ　弥生人の出現（２）

リスクヘッジ

麻布のたいやきやさんは小豆が高くなったけれどもと、いわれて
先物を買ってあるので大丈夫といっていましたが、これがいわゆる
ヘッジというやつですね。

どうやら今回の原油高のひとつの原因は２００６年に
「現物受け渡しなしの金融投機が許されるようになった」ことが
大きいように感じられますが、そもそも原油といえども、
金融筋からすればたいした規模ではないので、
もし買占めしようとしたなら、できてしまうのですね。

・関連

【鷹鳩】原油と為替の関係
それは、いつしか『原油高=USD安』が相互に相関してきたから。
そして『それを狙ったポジションが積みあがっているから』。

あまりに原油とUSDの逆相関が強くなったので、これを狙って
ポジションを取れないかと考える人が多数でてきました。
ヘッジファンドとかCTAとか言われている人たちです。

原油の値動き、為替の値動きを見極めて、原油と為替のセット取引を
行うわけです。彼らの理論は過去の『原油とUSDの逆相関』を基に
ポジションを取っているわけですから、ますます逆相関が強くなる。
しかも、大きなロッドで暴れまわる。
もともとコモディティ市場は他のマーケットに比べ小さいので、
影響をもろに受けるわけです。
http://takahato.blog112.fc2.com/blog-entry-103.html


現物受け渡しなしの金融投機が許されるようになった２００６年
http://tanakanews.com/080719oil.htm


さて、原油。いろいろ聞かれるんですがそもそも穀物にしても、原油にしても
この手の商品先物は将来の価格リスクをヘッジする為のものであって
投機の対象にするものではない、という考え方があります。

これらは元来価格変動リスクをヘッジして生産者の収入を守るのが目的です

から、投機の対象にされる・・・つまり金融のプロに参入させると本来の参加者は

ひとたまりもない可能性があります。

簡単に言うと市場が小さいので本当に価格操作されてしまいますね。

原油は比較的大規模な先物市場ですがそれでも、およそ１５兆円程度

しかありませんから、これなら日本の金融機関でも買い占められます（笑）。

具体的な対策は結構簡単です。
非生産者の証拠金を１００倍くらいに上げておけば結構あぶりだされる
かもしれませんし、建て玉保有者名の公表なんてのも有り得ます。
１年に一回は必ず現物をやりとりすること、などというデリバリー制限もいいですね。
そう無茶なポジションは張れないはずで、まあ、対策はいろいろありますけどね。
http://blog.goo.ne.jp/kitanotakeshi55/e/a30de2de906e5887a077a4a777b6f036

二重王権（ダブル・キングシップ）

「ハザール謎の帝国」の 二重王権（ダブル・キングシップ）の指摘の部分が
気になっている。

いずれにしろ、シュメールの流れが日本まできているようだし、
大嘗祭 　や三種の神器はますます奥深いものが感じられる。



「大嘗祭」：中（権威の構造　天皇制のいま：2）　/ 日本財団図書館
http://nippon.zaidan.info/seikabutsu/2003/01291/contents/023.htm
この秘儀の持つ意味について衝撃的な解釈をほどこしたのは、折口信夫だった。折口は、天皇が神事のためにこもる殿舎に、衾（ふすま）をかけた寝座が神座と して設営されていることに着目し、これを天孫降臨神話でニニギノミコトがくるまって天降りした真床襲衾（まどこおふすま）に当たるとした。新しい天皇はこ の寝座に引きこもって物忌みをし、天皇霊を身につけて天子としての資格を得る、と解したのである


さて、
産経新聞の「聖地巡礼」　では北海道開発のためにユダヤ資本を
導入しようとしたことが「日ユ同祖論 」のきっかけと。

「日ユ同祖論」のきっかけとなったのは、法政大学教授の佐伯好郎が明治４１年に発表した論文「太秦（うずまさ）を論ず」だ。ここで佐伯は、古代の有力な渡来系氏族であった秦氏はユダヤ人であると主張したのである。ところが後年、佐伯は歴史学者の服部之総（しそう）に興味深い裏話を明かしている。服部の随筆集『原敬百歳』にこうある。

　「明治三十八年、三十五歳、法政大学教授時代の先生が、北海道開発を思立ったときのことである。在来の、日本的に矮小（わいしょう）な開発計画では駄目だ。ユダヤ人の大資本を導入してやろう。それにはユダヤ人の注意を日本に向けさせる必要がある」

　こうした山師のような意図をもって書かれたのが「太秦を論ず」であった。ところが後年、景教（キリスト教ネストリウス派）碑文研究の世界的権威となった佐伯の説であったため、多くの追随者を生んだ。そのひとり山根菊子は、昭和１３年に発表した『光りは東方より－キリスト日本来住の史実』の中で「キリストは青森県に、モーゼは石川県に、ヨセフは神奈川県に、釈迦は長野県に、各々その肉体を埋め、この驚くべき事実の世上への発表をまっている」と書き、新郷村の「キリストの墓」伝説を補強したのである。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080718/acd0807180813004-n1.htm

五〇〇〇年前の日常 シュメル人たちの物語 (新潮選書)/小林 登志子

では俗説が横行したので「シュメル」を「シュメール」にしたと。

第二次世界大戦中に 「高天原（たかまがはら）はバビロニアにあった」 とか、天皇のことを 「すめらみこと」 というが、それは 「シュメルのみこと」 であるといった俗説が横行した。そこで、我が国におけるシュメル学の先達であった中原与茂九郎（よもくろう）先生（京都大学名誉教授）が混同されないように音引きを入れて、「シュメール」 と表記された。
http://www.orient-matsudo.com/kobayashi-shumel.htm



日本人の先祖はシュメール人か
http://www.nagaitosiya.com/a/sumer.html
シュメール語は、日本語と同様に、しかし周辺のセム系言語とは異なり、「てにをは」に相当する語を持つ膠着語であり、動詞が文末に来る。
日本語とシュメール語は、統語論的に似ているだけでなく、意味論的にも共通するところがある。
日本人シュメール起源説が、江上波夫の騎馬民族征服王朝説に似ていると思う。4世紀の日本が、ツングース系騎馬民族の文化的影響を受けたことは確かだが、 だからといって、ツングース系騎馬民族が日本人を征服して王朝を建てたと結論を下すことは、論理の飛躍である。同様に、日本文化が、シュメール文化の影響 を受けたことは確かだが、だからといって、シュメール人が弥生人として日本に移住したとまでは言えない。


日本語の中のヘブライ語とエジプト語
http://www.geocities.jp/atelier_efraym/kain1.htm
日本語の中にこそ原ヘブライ語が残っているのであり、原ヘブライ語の材料となった古代エジプト語も大量に含まれているのである。ヒエログリフと日本語を直接に比較すると、日本語のルーツはエジプト語と言って良いほどになる。



Wikipedia 日ユ同祖論 　によると

• 1690年 に来日したドイツ人 のエンゲルベルト・ケンペル は、著書「日本誌」の中で、日本神話 に登場する高天原 は、バビロニア にあったと主張した

エンゲルベルト・ケンペル 　の項目には重王権（ダブル・キングシップ）の指摘がみられる。

ケンプファーは著書の中で、日本には、聖職的皇帝（＝天皇 ）と世俗的皇帝（＝将軍 ）の「二人の支配者」がいると紹介した。その『日本誌』の中に付録として収録された「鎖国論」は、日本の鎖国 政策を肯定したもので、当時のヨーロッパのみならず、日本にも影響を与えた。また、「鎖国」という言葉は、この「鎖国論」を志筑忠雄 が訳した際に出来た言葉である。




そして　二十世紀のファウスト　　鬼塚オニツカ英昭氏著　では

1500万人しかいない満州の土地の一部に「ユダヤ王国」建設のプランが存在した。
そして消えていったのである。

ユダヤ人と日本人が同一民族であるとする説がある。
この説が流されていく過程に、この「ユダヤ王国」建設のプランがあった。

この日ユ同一民族論を広布させたのがユダヤ人であることを知る必要がある。




参考

訳者まえがき　
　・・・
ハザールが東南アジアの島国に住む我々日本人にとりなざ面白いかは、
日本建国に関して騎馬民族説が声高に唱えられるということではない。
ハザールでは二重王権（ダブル・キングシップ）が実践されていたということが
一つの理由になるのではないだろうか。

日本論を解くキーワードの一つとして天皇制があるが、それは二重王権として
存続してきた。二重王権はすれに邪馬台国の昔からある。
女王卑弥呼は「鬼道に仕え」神がかりとなって神託を伝えるシャーマンであり、
聖的権威を担う。政治の実務を担当するのは弟であり、俗的権力を握っていた。


訳者（城田俊　独協大学名誉教授)　解説より
７　可汗の即位式と大嘗祭
ハザールでは、即に当り、可汗は首を絞められ、気を失う寸前で在位期間に
関する問答がなされるが、突厥帝国でも全く同じ習俗があることを先に指摘した。

日本において、この儀式の「託宣・うらない」の側面は「祝詞」と「神勅」の問答に
「俗」の死と「聖」としての復活のドラマは大嘗祭で、皇位継続者が衾（ふすま）を
かぶって臥し、一時間ほど絶対安静の姿をとって、新天皇に生まれ変わる
儀式に対応するという指摘だけは再録しておきたい。
これらに気付くと、ハザールは、大昔の遥か西方の無縁の国であることを止め、
騎馬民族渡来説がとりざたされ、天皇制を今に残す我々日本に時空を越えて
近づいてくるからである。
ハザールと日本の対応（パラレル）は、しかし、このような古代習俗に限られない。



二十世紀のファウスト　　鬼塚オニツカ英昭氏著　
http://mayonokuni.web.fc2.com/fausttop.html より

ハリマンの夢はロスチャイルドの夢に他ならない。

1500万人しかいない満州の土地の一部に「ユダヤ王国」建設の
プランが存在した。そして消えていったのである。

ユダヤ人と日本人が同一民族であるとする説がある。
この説が流されていく過程に、この「ユダヤ王国」建設のプランがあった。

この日ユ同一民族論を広布させたのがユダヤ人であることを
知る必要がある。


伊藤は1909年(明治四十二年)にハルピン駅頭で安重根と名の
る韓国人に狙撃され落命する。

彼は後日「安義士」となり、韓国の英雄となった。
しかし、安にはユダヤ勢力の影がちらつく。

安に最後まで付き添ったのはフランス人神父のヴィレヘムであった。
一説に、アメリカの奉天総領事のストレートが暗殺を指示した、との説
がある。

どうして伊藤は殺されたのか？

彼はロシア帝国大蔵大臣のココフツェーフとハルピンで会談し、
日露同盟を結ぶことを考えていた。

アメリカとユダヤ資本家は、この同盟を抹殺しようとしたのである。

ユダヤ資本を受け入れ、満鉄を共同経営しようとすべきだったとする
自由史観を説く連中は、歴史の深みを理解していないと思われる。

なにはともあれ、明治天皇は日露戦争の後に大帝と仰がれるよう
になり、いな、神となった。

民族学者の柳田国男は一九二七年（昭和二年）に「明治・大正世相篇」を
世に出し、変わってしまった日本を嘆いた。

・・・

ロスチャイルドを中心とするユダヤ国家資本は、帝政ロシアを倒すべく
謀略の数々を繰返していた。

その一つが日本をしてロシアと戦争させることであった。

共産主義思想をロシアで実現したのもユダヤ国際資本家が
レーニン、スターリン、モロトフ、トロツキーらに資金を提供したからである。
共産主義を生んだカール・マルクスも、レーニン以下の政治家もユダヤ人か、
ユダヤの血をひく人間たちである。

一九一七年のソヴィエト革命の後に、白ロシア人とともに多数の
ユダヤ人が満州に進入してきた。彼らは密かに満州の一部にユダヤ
王国を建設しようと謀んでいた。

・・・
http://mayonokuni.web.fc2.com/faust0101.pdf


では、どうしてユダヤ人により財閥を形成しえたハリマン一族が
ヒトラーの優生学に援助の金を支給し続けたのかという疑問が残る。

その解答は謎である。

しかし、この優生思想が第二次世界大戦の原因になったことを考えるならば答は自明となる。

ユダヤ王ロスチャイルドと彼らの仲間たちは、大きな犠牲を払って、大いなる利をあげようとしたのである。
「ユダヤ王国」を建設するために、あえて優生学の発展を促したと考えるならば、明確な答えとなろう。

事実、世界はそのように動いていったのである。ホロコーストはユダヤ人の演出であることを知るべきである。

二十世紀の著名な劇作家のバーナード・ショーは、
「人種的優秀性を教義とするナチは、ユダヤ人の選民思想の教議を模倣しているにすぎない。」
との名言を吐いている。

http://mayonokuni.web.fc2.com/faust0102.pdf