☆ 垂仁天皇皇子 五十瓊敷入彦命 宇度墓
(淡輪ニサンザイ古墳)
(イニシキイリヒコノミコト うどはか たんのわ)
和泉国日根郡
大阪府泉南郡岬町淡輪
(P無し、近隣停め置き不可)
前方後円墳
＊南北2箇所の造出有り
全長173m(築造時は約180m)
二重の周濠有り(現存は一重目のみ)
＊五十瓊敷入彦命の｢宇度墓｣に治定
＊紀小弓・紀船守説有り第11代垂仁天皇皇子 五十瓊敷入彦命の治定される巨大前方後円墳。
和泉国(大阪府)の最南西端、和泉山脈を隔てて紀伊国と接する地｢淡輪(たんのわ)｣。丘陵裾の平地、海岸からはおよそ700～800mほどに築かれています。
五十瓊敷入彦命は垂仁紀三十五年に、勅命により｢高石池｣｢茅渟池｣｢狹城池｣｢迹見池｣を造ったとあります。うち｢茅渟池｣が当地近辺と考えられています。
また垂仁紀三十九年に、｢茅渟｣の｢菟砥川上宮｣にて大刀一千口を作ったとあります。これは石上神宮の｢天神庫(あめのほくら)｣に移され、御神体となったもの。｢菟砥川上宮｣の推定地は5kmほど東。
｢延喜式｣諸寮陵に於いて、五十瓊敷入彦命の墓は和泉国日根郡に｢宇度墓｣と記され、東西三町 南北三町 守戸(保守を担った部民)三烟とあります。
これを信用するなら、当古墳もしくは南西500mほどに隣接する西陵古墳のいずれか。少なくとも編纂時(延長五年・927年)にはそのような認識があったということが窺えます。
問題は本当に五十瓊敷入彦命の墓であるのか？ということ。
◎先ず五十瓊敷入彦命の時代とズレがあることが挙げられます。自説では3世紀末～4世紀前半頃の人物(神)ではないかと考えています。
◎次に晩年に朝敵となっていたことが挙げられます。そのような者がこのような葬られ方をするのか？ということ。
美濃国にて伊奈波神社の社伝では、当社にて五十瓊敷入彦命を祀るとします。
｢美濃国第三宮因幡写本縁起｣に於いては、陸奥の金石を得るため日本武尊が派遣されるも失敗例、続いて派遣された五十瓊敷入彦命は陸奥を平定。ところがその功を妬んだ陸奥守豊益の讒言により朝敵に。そして伊奈波神社の地で討たれたとあるようです。
これを史実に近いものとするなら、美濃国の伊奈波神社の御神体山である｢金華山｣に、秘かに葬られているのではないかと考えます。
五十瓊敷入彦命以外に候補として挙げられているのが、紀小弓と紀船守。紀船守は奈良時代の人物であり論外。
紀小弓は雄略天皇の御宇に活躍した人物(神)。紀氏(紀朝臣系)の当主。
雄略天皇九年(465年)勅命により蘇我韓子、大伴談、小鹿火宿禰(オカヒノスクネ、角臣小鹿火)とともに新羅討伐に派遣されています。この頃の新羅は国力を増し、高句麗の配下から脱却しようとしていました。百済に進出して対馬海域を抑えて、高句麗と倭国との交易を阻害しようとしたことなどが原因。
紀小弓は新羅王を追い詰めるまでに活躍するも病死しています。そして大伴室屋の助言により葬られたのが｢田身輪邑(たむわのむら)｣(現在の淡輪)。
これは大伴氏と紀氏(紀朝臣系)の本拠地が隣り合っていることから(紀伊国)、接する地として当地が選ばれたとあります。
紀氏(紀朝臣系)は武内宿禰を祖とする氏族。武内宿禰の母は紀伊国造家。大伴氏は当ブログにおいて紀伊国造家と同族と考えています。
出土した埴輪の一部が｢淡輪式｣のものとされます。｢淡輪式｣とは粘土で成型した埴輪を台から移動させる際、台からくっつかずスムーズに外れるよう、最下部を木製枠で囲ったもの。その囲った部分が窪んでいます。この｢淡輪式｣は紀伊国名草郡の木ノ本古墳群(車駕之古址古墳等)でも見られます。そちらは紀伊国造家の墓と考えられています。
築造年代とも概ね合致するものであり、以上から当古墳に葬られたのではないかと考えます。西陵古墳は当古墳に先立った5世紀前半頃とされ、紀小弓とはわずかにズレがあるかと思います。
＊誤字・脱字・誤記等無きよう努めますが、もし発見されました際はご指摘頂けますとさいわいです。