◆ ｢真の持統女帝｣顕彰
～反骨と苦悩の生涯～ (22)
前回の記事にて、｢大津皇子事件｣の真祖を突き止める作業を行いました。
あくまでも数多存在する諸説の一つに過ぎないのでしょうが、自身では大いに自信を持っています。
(過信家…？)
これで鸕野讚良への疑いを晴らせたのではないか…などとも考えています。
私個人的な中では、やれやれ大仕事を終えた！などとも感じていますが…
例え姉を失おうとも、父を失おうとも、夫を失おうとも、甥を失おうとも、鸕野讚良は常に前を向きます。
大いなる野望へ向かって。
■ 天武天皇の葬送
異常とも言える長い｢殯(もがり)｣の期間を経て、遂に天武天皇の亡骸は葬送されることとなりました。
◎大内陵の築造と葬送
━━持統天皇元年十月二十二日、草壁皇子は公卿・百寮(臣下や役人)、諸国の国司・国造、百姓の男女が大内陵を築き始めた━━
いよいよですね…。
━━持統天皇二年十一月十一日、布勢朝臣御主人(フセノアソミミヌシ)・大伴宿禰御行(オオトモノスクネミユキ)は進んで誄(しのびごと、＝死者への弔辞)しました。直廣肆(＊)の當麻眞人智徳(タギマノマヒトチトコ)は、皇祖等の謄極(＊)の次第を誄して奉りました。これは礼式通り。古くは日嗣と言いました。これを終えてから大内陵に葬った━━
＊｢直広肆(じきこうし)｣
天武天皇十四年(685年)に制定された、｢冠位四十八階｣の16番目の冠位。
＊｢謄極(ひつぎ)｣
｢古くは日嗣と言いました｣とありました。前後を見ると、｢皇祖等之謄極次第｣を｢奉誄｣したと。
｢皇祖｣が｢等｣と複数形になっています。｢謄極｣は即位するということ。｢次第｣は順序と捉えるべきでしょうか。そうすると歴代天皇を読み上げ｢誄｣し｢奉った｣ということとなり、それには多少の事蹟も付加していたのではないかと考えます。
およそ一年をかけて築造された大内陵。遂に天武天皇はここに葬られました。
現在との感覚の違いはどうなのでしょうか。
崩御から二年もの間、皇族や官人を始め、海外からの使節や百姓に至るまで、何度も何度も｢誄｣や｢慟哭｣が行われました。鸕野讚良は常時｢殯宮｣の側に寄り添っていたと考えれば、そのほとんどに立ち会っていることとなります。
夫を失った哀しみは二年ほどでは解消されるはずはずなく、例え二年経とうが現在と同様に哀しみにくれたものと思います。
■ 新政権構築へ
いつまでも哀しみに暮れているわけにはいきません。葬送が終われば新政権を構築していかねばなりません。
◎｢吉野宮｣行幸
慌ただしく業務を済ませ、持統天皇三年一月十八日に鸕野讚良は｢吉野宮｣(宮瀧遺跡)へと行幸します。
目的等は記されませんが、このタイミングで…となると何らかの誓いを立てに向かったのでしょう。もちろん天武天皇との重要な思い出の地。感慨深いものがあったであろうことは容易に察せられます。
｢吉野宮｣があった宮瀧遺跡と背後の霊峰｢象山(きさやま)｣。
◎草壁皇子が…。
四月十三日、皇太子の草壁皇子が薨去。たった一行、この一文のみが記されます。死因は病死。
これは日本史上、大変な出来事となります。間もなく天皇として即位予定であったとされる草壁皇子。｢皇太子｣ですから。天武天皇の｢喪主｣も務めていましたし。
鸕野讚良が後ろから支えて…と、着々と準備を進めてきたはず？
ただし｢吉野の盟約｣や｢臨朝称制(みかどまつりごときこしめす)｣といった記事でも記したように、鸕野讚良は自らが天皇となり、草壁皇子を摂政としようとしていたのではないかと。
いずれにしても、鸕野讚良は大変な哀しみを背負うことになりました。
5歳で祖父が自害。
母も同時？に亡くなる。
23歳に姉が亡くなる。
28歳に父が亡くなる。
42歳に夫が亡くなる。
45歳に息子に先立たれる。
そして肉親は誰も残らず…。
それでも鸕野讚良は
近親からの支え一切無しに、力強く立ち上がるのです。
今回はここまで。
奈文研 藤原京跡資料館に展示の持統天皇像
＊誤字・脱字・誤記等無きよう努めますが、もし発見されました際はご指摘頂けますとさいわいです。