玉列神社 (改定)

玉列神社

(たまつらじんじゃ)

大和国城上郡

奈良県桜井市慈恩寺383

(P有)

■延喜式神名帳

玉烈神社の比定社

■旧社格

村社

■祭神

玉列王子神

[配祀] 天照大御神春日大御神

｢三輪山｣の南側、山腹に鎮座する大神神社の摂社。

◎摂社となったのは明治十年のこと。大物主神の御子神が祀られるとされています。｢玉烈｣(｢神名帳｣表記による)を｢魂貫｣と捉えるのが、今のところ有力でしょうか。つまり大物主の御魂を貫いた(引き継いだ)と。

◎創建時期については不明。｢神名帳｣編纂の延長五年(927年)には鎮座していたというところまで。どうやらいつの頃からか｢玉烈｣が｢玉椿｣へと転訛したようで、境内椿の群集を｢玉列のつらつら椿｣などと称しています。当時はこのような表記が見られ、万葉集にも｢列列椿｣と用いた歌があります。また近年より｢椿まつり｣も始まっているとか。

◎｢太陽の道｣の元説を出したことで知られる小川源三氏によると、大神神社を中心に穴師坐兵主神社の旧社地(ゲシノオオダイラ)と当社、秉田神社の間で太陽祭祀の関係があると。そして春日神社(芝)にはかつて大神神社の三ツ鳥居があったとしています(詳細は春日神社の記事にて)。当社ご本殿は南向き。真北が｢三輪山｣山頂にあたるため、当社を介して｢三輪山｣山頂を拝しているという格好になります。

◎一説には、雄略天皇の｢泊瀬朝倉宮｣跡の近くでもあり、ヤマト王権の｢三輪山｣祭祀の南麓拝所というものもあるようです。

ところが近年の発掘調査により宮跡は、｢脇本遺跡｣が最有力候補地に。遺跡の中心地である春日神社の境内こそが祭祀跡、或いは拝所だったと考えています。

◎境内には｢誕生石(子宝石)｣などという磐座が座しており、｢ヘイチョウ、カイチョウ｣と三回唱えると…とあります。これが何を意味するのかは不明。磐座もいつの時代から座すのかもよく分かっていないようです。

◎なお以下の境内社4社が大神神社の境外末社となっています。祓戸神社(祓戸四神)・愛宕神社(火産霊神)・猿田彦神社・金山彦神社。

＊写真は過去数年にわたる参拝時のものが混在しています。