こんにちは。ヒラコウです。
今回は、
カタカムナの重要ポイントでもある、
「アワとサヌキ」
について、
取り上げてみたいと思います。
ところで皆さんは、
アワとサヌキと聞いて、
まず何を思い浮かべますか？
一般的には、
「阿波踊り」や「讃岐うどん」など、
四国に関するものが有名ですよね。
実はこの「四国」については、
これまでもブログで何度か取り上げてきた
「渦」として有名な
「鳴門の渦潮」があったり、
その他、
カタカムナウタヒの三十三首では、
「四国」を連想させるヒビキがあったりと、
何やらカタカムナと関係の深そうな土地なんです。
＜カタカムナ ウタヒ 三十三首＞
カム ナガラ エヒメ サヌキ ヂ
アワ トサ ヂ アメノ オシ コロ
オキ ミツゴ ツ クシ トヨ ワケ
ヒノ クニ クマソ イヤ シロ チハ
イキツ サキ ヨリ イヤシロ コト サトリ
もろに、愛媛、讃岐、阿波、土佐ですね！
（この四国とカタカムナの関連性にについても、今後ブログで取り上げたいと思っています。諸説では、弘法大師空海とも関係してる？？😲）
で、このアワとサヌキですが、
スピリチュアル関連でも言われるように、
カタカムナにおいても、
アワ：女性性
サヌキ：男性性
を指すとされています。
男性性、女性性というと、
一般的には、
・男性性：目的、結果主義、支配的、一方的、外的、現象的。
・女性性：経験、情緒的、共感的、柔軟、親和的、内的、潜在的。
等とされたりもしていますよね。
（これらに個人差がある理由も、カタカムナでは説明してます）
ただ…
この男性観、女性観については、
あくまで「男性的な社会」からみた男性と女性。
としての側面もあるので、ちょっと微妙…
というか、
むしろ一時代の一社会だけを切り取った、
社会学的な側面も強いんじゃないかと感じますので、
このブログではあくまでカタカムナにおける
「アワとサヌキ」についてを触れたいと思います。
カタカムナでは、
そんな社会や性別における男女というよりも、
「傾向や性質」を表すものとして、
アワとサヌキが出てきます。
（サヌキ的、アワ的な電気粒子なども出てきたります。）
つまり、
単に男女だけを指すのではなく、
男性にも女性にも、
「アワ性とサヌキ性 （男性性と女性性）」
の両方があり、
（もちろん、性別の男女がある以上、
保有している量は違うと思いますし、
個人差もあると思いますが、）
大切なのは「バランス」
「用法容量を守って正しくお使いください」的な感じが、
カタカムナ的なアワとサヌキなのかと思います。
（この例えで本当にいいのか、、、汗笑😅）
そんな？
アワとサヌキですが、
これらは別途、カタカムナでは
「サヌキ・アワのサトリ」
とまとめられているほどに、
非常に重要なポイントとなっています。
まずは、
アワとサヌキのそれぞれを
簡単にまとめてみると、こんな感じです。
アワ＝女性的、潜象、陽
サヌキ＝男性的、現象、陰
で！
ここで僕が、面白いなと感じたものが
一つありまして…
それは、
アワは「潜象」、「陽」ってことです。
（反対にサヌキは、現象で陰になりますね）
よく一般的に「陰陽」っていうと、
陽＝男性
陰＝女性
っていわれることも多いと思うのですが、
こうしてみると、
カタカムナではそれとは陰陽が
「逆」になってまよすね。
以前のブログでは、
「潜象」と「現象」について軽く触れた際に、
カタカムナでは、
「現象は陰（=影）であり、潜象が陽である」
と紹介しました。
（あくまで現象というのは、
潜象の原型（ヒトツカタ）が、
フラクタル（相似）に映し出された姿としています。
これを相似象ってよんでいます。）
※詳しくはこちら：「カゲの素」？ (現象と潜象)
また、
その様子が、
アワとサヌキのカタカムナ文字にも、
みてとれます。
こんな感じです。
これまでのブログでも以前に何度かご紹介した
「ヤタノカカミ」図象でみてみると、
アワは、
「潜象側」の「ヒ」の位置に小円が。
サヌキは、
「現象側」の「ヤ」の位置に、小円がありますよね。
※以前のブログはこちら：
ちょうど、「ヒ」は、
「ヤタノカカミ」図象や、
カタカムナウタヒ第五～六首でウタわれる、
「 ヒフミヨイ マワリテメクル ムナヤコト ～ 」
の一番最初の文字であるように、
この「ヒ」の思念には、
「根源・始原」の意味があります。
現象化するよりも、もっと前。
日の出前の神聖な静寂と、
これからいよいよ始まる生成の予感が、
いっきに凝縮したようなヒビキ。
そんな「ヒの思念」が、
「アワ」には込められています。
（日の出とすると、まさに太陽の「陽」ですね）
そして、
サヌキにある小円の
「ヤ」の思念は、「飽和、極限」です。
一つの旅を最後まで行ききった様子。ゴール。結果。
と同時に、それは次のハジマリの予感でもあります。
カタカムナでは、万象万物について、
「生成（発生）・成長・極限（飽和）・崩壊（死）」
を繰り返すという、
「循環」の哲学を背景に持っていますので、
この「ヤ」は、極限であると同時に、次の「死」。
そしてその次の「ハジマリ」も同時に暗喩しています。
そんな「ヤ」の思念をもっているのが、
「サヌキ」には込められています。
つまり、
アワとサヌキの関係は、
アワ（陽）→ サヌキ（陰）の順。
それはちょうど、
パンパンに膨れ上がった風船に針をさすように、
潜在的にアワのエネルギーが満ちたところに、
それを、現象側のサヌキが突き抜くことによって、
勢いよくエネルギーが放出される
そんな様子を表しているのかもしれません。
（アワ＝アマ資源量の満ちたワ、
サヌキ＝差を創りだすように貫く）
そして、このアワとサヌキは、
やがてマトマリ、循環する性質を持っています。
（男女のマグワイ→生命の循環も、
このヒトツカタを表すとされています）
現代の社会は、
「男性原理」の強い傾向にある社会とも言われています。
男性性に象徴されるような、
物質的、成果、結果主義、支配が優先される社会。
だけど…
それだけだとなんとなく、
常に求め続ける果てしない
消耗戦に感じます・・・
一つのゴールを終えたら、
また次のゴールへと、、、
それもそのはずかも知れません。
最終的な成果物だけに捉われすぎ、
これまでの社会は
肝心カナメの素である
「アワ＝ヒ」
この素量を、
見過ごしてきたのかもしれません。
カタカムナでは、
この素量を、
「潜在的アワ量」
といったりもします。
成果物として、
目の前にみえるモノの
内部に、奥に、
いかに素量である
「アワ＝ヒ」を感じ、
それを認識にあげることができるのか。
時代はそろそろ裏返り、
このアワとサヌキの双対が、
共にバランスをとるステージへ。
つまり、今こそ、
「アワ＝ヒ」の真髄を
改めて見直すターニングポイント
に差しかかっているのかもしれませんね🤔
引き続き応援よろしくお願いします！(^^)/💫
今回はとりとめもなく長くなりました（汗）
アワとサヌキは重要なテーマなのに、
軽いノリで書き始めて、
途中で収集がつかなくなったかもと、
ちょっと後悔（笑）
ご利用は計画的にですかね（汗）
まだまだ書きたいこといっぱいあるので、
また、折を見て四国や、アワとサヌキにも触れてみたいと思います。
Twitterやってます。ヒラコウ（@hirako08)
