お読みいただきありがとうございます。
人生の彩どり師・関みゆ紀です。
おわりははじまり-211「あ！地震・自身の目覚め」の続きとなります。
南・あやちゃん・火
┃↓
中央・みゆちゃん・土
┃↓
北・まきちゃん・水
上からこの順番で読むと暗号は「ヒトミ」で
「ヒトミをひらく」は、自立した（精神の成熟・魂の再燃）
女性性の連携＝相互依存・相互補完をすると、
封印された、または、眠っていた能力を開華することを表し、
そのことは、地球の進化（神化）を加速させていく源となっています。
「南・火（ヒ）/中央・土（ト）/北・水（ミ）」の
「火と水（ヒトミ）≒瞳≒アイ≒天意」です。
おわりははじまり-128「ヒトミをひらくアイ」
それゆえに「祭り（纏り）≒一つにすること≒統合」の
「型」を出す動き（働き）をしておりました。
一石何鳥が動くー９３「記録と記憶に残すため」
おわりははじまり-152「地上の星はここにある」
弥勒菩薩の「向かい側・対」は、文殊菩薩です。
宇宙の真ん中で愛智を学ぶー５４「３６９の世界」
自分の右手に一人、自分の左手に一人、
しっかりと手を繋ぐと「３人寄れば文殊の智慧」となる。
「水≒Ｈ２Ｏ≒叡智匂う≒女性性」で「弥勒の世」の発動なのだと。
「水≒Ｈ２Ｏ≒叡智匂う≒海女（アマ）」です。
その型は、先鞭、先駆けの「役」がありました。
先駆けとは魁（さきがけ）で、先駆者のこと。
北斗七星を柄杓の水を汲む部分の先端にある
第1星を魁星（かいせい）というそうです。
一石何鳥が動くー２１７「Ｗｏｍａｎ”Ｗ”の悲喜こもごも」
あやちゃんは、この「魁」のことを
「アマの鉾（矛）先」と言っていました。
七星剣とは、北斗七星（道教思想）が意匠された刀剣の呼称。
帯刀（台頭）許されし者の剣＝鉾・矛です。
【ＱＵＯＴＥ】
＋.。.:*＋.。.:* あやの今日の禅問答 ＋.。.:*＋.。.:*
※北斗七星の、柄杓の先から、星の光の粒が滴り落ちて、波紋をつくる。
というビジョンを観る
天の川は越えて
アマの鉾先へいく
矛先の一点から滴るは
アマの一点なり
一点滴りて
紋となり
やがてひろがりゆく
※セブンシスターズより
＋.。.:*＋.。.:*＋.。.:*＋.。.:*＋.。.:*＋.。.:*
【ＵＮＱＵＯＴＥ】
「天の川は越えてアマの鉾先へいく」
「ベガ（織姫）が次の北極星ですよ」ってことを指していたと思われます。
一石何鳥が動くー１４８「西陣の日の織姫の祭り」
おわりははじまり-168「北の矢印は愛（アイ）の星へ向かう」
「水≒Ｈ２Ｏ≒叡智匂う≒海女（アマ）」の鉾（矛）先から滴るはアマの一点、
滴る一滴とは、かんなぎ祭りの私たち３人のことで、
あくまで「型出し」の話で、これと同じフォーメーションが各地で起きていたはず。
「ルートを確保せよ」の確保とは、この手をしっかりと繋いでおくことも意味している。
一点滴りて紋となりやがてひろがりゆく様（象徴）が九芒星で、
その九芒星の形状が、アクエリアス（水/風の時代）は
複数の織姫と手を結んでいる
波紋のメタファー（比喩・隠喩）でもありました。
宇宙の真ん中で愛智を学ぶー４２「キロロとキプロス」
また、その波紋が南（沖縄）から北（北海道）へ広がっていくことが
「アワ波」ということでもありました。
「首で一つにする」って、首里城のことも指しているのだろうなと。
「ヒトミをひらく」って、南➡中央➡北の動きのことだから。
閉じている瞼（まぶた）が、下（南）から上（北）へ動くと、
ひらいた「ヒトミ」が見える。
だから、南のあやちゃんは、「ヒトミをひらく」為に、
「魁」の動き（はたらき）をしたのです。
２０２３年のあやちゃんの動きが「型」となり、
沖縄に住む、義妹の動き＝ルートを導き出したのです。
どういう仕掛けだったかは次の回で。
おわりははじまり-213「桜咲く～ジャパンスピリットの目覚め～」へ続く。
大変申し訳ございません。
現在、個人的なご質問ご相談
お応えお答えすることをお受けしておりません。
どうかご了承くださいますよう、
よろしくお願い申し上げます。