静かにに時の過ぎてゆくのを見るのは 静かな流れを見るように静かである
1月１日 中勘助
豊田市足助町は穏やかに新年を迎えています
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「これはめずらしい資料も豊富で、読み物としてもおもしろい」
観光協会が発行した初めてのガイドブック”三州足助”の中心執筆者もちろん
”足助町史”の指揮をとられたこの町の圧倒的郷土史家、故S先生評、。おかげで
’足助町教育委員会’’足助の町並みを守る会’の推薦もいただきました
（長くなりそう、写真とその解説だけでもご覧下さい）
[付 録] 英文入りマップ、藩札2種(ブログ既報）
江戸時代の商品券、上納金の覚え書き
みち 谷川俊太郎(上記、裏表紙に記載）
めのすみにうつった おかのうえのふるいおてら
とおりすぎる
やなみのむこうがわにのぞく そらよりもあおいうみ
とおりすぎる
ほしもののてをやすめてふりむいた なつかしいえがお
とおりすぎる
しずむひにおいつくつもりですか
ちきゅうをおいこすつもりですか
[本文内、その他の引用作品] 伊藤左千夫 野菊の墓の一部
茨木のりこ 6月、中原中也 一つのメルヘン 他
※ 谷川先生と茨木先生は当時ご存命、掲載許可をお願いしました
茨木先生からはお葉書をいただきました
[P.19役行者] 足助村の西の入り口に祀られている役小角の像、今も道を隔てて
願掛けの幟が何本も立ち香華も絶えることがなく手向けられています。
厳冬の未明でさえ、小さなろうそくの灯りは瞬き、
夜明けとともにその輝きも朧となり、
朝の光と同化し人々の祈りを携えて、日輪とともに天に帰るのでしょう。
一条の炎に人々は熱い願いを今も託している
[P.19 馬頭観音から望む香嵐渓の絶景] 役行者から20M程で馬頭観音があります。
頻出しているので画像は省きました。
ここに故郷の俳人板倉塞馬が慶応３年に建立した芭蕉の句碑があります
”馬をさへ ながむる雪の 朝(あした）かな”
※ この写真は師走の香嵐渓ですが残念ながら雪はありません
雪景色をイメージで重ねて下さい
「P.27.28,29 愛を育む２つの祠 庚申堂、夫恋薬師]
[p27,28 庚申堂 ] 万延元年の記録によれば、高浜の観音寺まで続く参河国准秩父
三十四箇所の二番目の札所となっており御詠歌も残っています。
そして写真前方の石は八幡の陽石と呼ばれ三河屈指の逞しさとのこと。
馬も’コウシン’否’コウサン’したとか、ーほんのブレイクタイムー
十一面観音の興味深い言い伝えも残っています
[p.28 夫恋薬師] これは登り口、もう一つの石段を登った所に大銀杏と共に
お薬師さんの祠はあります。大銀杏はコブが沢山あるからでしょうか、
母乳の願掛けもできるといわれています。こんなふうにも歌われていました
「夫が欲しけりゃ落部へおいで、落部薬師は夫恋薬」
[p.36,37 黍生城址] 鎌倉時代、足助氏の祖、山田長政最初がに城を構えたところ
山谷から望む早朝の遠景と、地元の年例祭。
子どものころは、この辺りまでトリモチを仕掛け野鳥を追いかけもしました。
青空はあかね色に染まり、此処で迎えるオレンジ色の大きな落日
伊藤左千夫の”野菊の墓”の一節に相応しい夕闇が迫ります
ー「まあ民さん、御覧なさい、入り日のりっぱなこと」民子はいつしか笊を下へ
置き、両手を鼻の先に合わせて太陽を拝んでいる。
西の方の空は一体に薄紫をぼかした様な色になった。ひた赤く赤いばかりで
光線の出ない太陽が、今その半分を山に埋めかけたところ、僕は民子が一心
入日を拝むしおらしい姿が長く眼に残っているー
※ ここまでストーリイがあって余り紹介さっれなかったところから
ピックアップしました、
＜香嵐渓と重伝建の町 もう一つの道しるべ＞
◎そして昭和55年に香嵐渓な内にできた三州足助屋敷が大ブレイクすると
町当局は、江戸時代の町並みを残す眠れる資源と一体化させた
グローバルな観光化による産業化を目指します
そこから国の予算もとりいれた圧倒的規模の3つの施設(＋足助城）が誕生します
◎リフォーム後の三州足助屋敷、一枚の写真では納まり切れません
◎足助公民館・トレーニングセンター 昭和60(1985)竣工
300人収容のホールがあり、そのために先生の給与に上乗せしていた
へき地手当が廃止 そんなエピソードもありました
◎ ホテル百年草 平成2年(1990) 竣工
ハムとパンの製造販売をする、ジジ工房、バーバラハウスが
あり、社協も隣接しています
※ 散在するこれらの施設は、後に地元の部会で決めた重伝建エリアと
中之御所地区を経て繋がります、当時、日本中で語られた”町おこし”の
モデルともなる試みのひとつでしょう
一方町並みにも注力します、
郷土史家S氏の史的裏付けを根拠とし、総てのプロジェクトを主導したのは
町役場の一職員故O氏でした
ブレイクタイム ☕
きかは繪持子（←こちらから読む）
明治天皇 大喪の礼の仕掛け絵葉書、葬列も葉書ももっと長いです
＜足助物語のものがたりとその背景＞
O氏これらの施設を活用し、講演に限らずマルチな活動を展開し
メディアはＯ氏の活動を負い続けます。O氏の言葉は足助の言葉と
して報道されました。町並みにも着手します
[P20.21 マンリン小路・マンリン小書店] 足助には街道から山側と川側に多くの
小路があります、川側を代表するのは海老屋小路
(小路に隣接する建物で命名されています）
とりわけ足助山宗恩寺道の塔の立つマンリン小路は日本の小路100選に
指名される程の、両側を白壁、下見板が連なる垂直性の強い空間です
書店主は小原和紙の芸術家でもあり、店内にギャラリーとカフェを併殺され、
O氏の企画に屡々片腕として登場されます
◎ ”晴れた日足助”岡崎の画家からさわさんが町並みのマップを描き、
それを販売することになった時、当然の如くマンリン書店発行
ーたしか朝日新聞は、田舎の書店がマップを発行！ー
紙面の半分ほどをさいて報道した記憶です
◎ 足助物語 それから1.2年後でしたでしょうか、S先生の冒頭の評価も
あり、人脈の無いメディア関係ですが、密かにきた期待したのでした
でも報道は中日新聞三河版 最下段に三行の掲載、反響は殆どなし
1000冊近い部数を販売してくれたのは名古屋の小取次でした
ブレイクタイム ☕
◎ 作曲家山田耕筰から当時の白久の主宛の手紙2通
明治45年1月1日付 台湾アミ族の家族
豊田市博物館で伊能忠敬展(令和8年）があり、白久で宿泊されたという
お知らせをいただき、調べましたが旅館の営業らしきものは何も見つからず、
代わりに発見しました。懇意だったようです。
付録の上納金の覚書もあるように、とても羽振りが良かったようで、
そんな関係でお泊りいただいたのかもしれません。
◎ 建築家上杉氏 3大施設、マンリン書店の設計はアイビースクエア倉敷にも
関わった上杉氏でした。 白久は運良く3大施設の家具備品の納品業務を入札
で取得しました。親しくなった上杉氏に白久の店舗設計をお願いしたところ
暫くして、理由は申し上げられないが、今はできないと断られ、
株式会社船場にお願いしました
リニューアルオープンは2001．12．1
畏れ多けれど愛子内親王のお誕生日と同日でした
※ 車社会の黎明期まで人々の移動は限られ、足助町も在郷町として
地域の中心でした。当時、田町に藤屋という大きな薬店があり
父はその番頭として年季が明け独立すべく物件を探していたところ
白久が売りに出ます。そこで薬屋をやらずにそのまま事業を引き継ぎました。
「結果として文化１２年から続く足助で最も古い店となりました」
＜グリフィンの祈り＞
アメリカの病院の壁に一人のベトナム戦争の帰還兵が書きつけたもの
（小林正観著 神様に好かれる話 より）
「大きなことを成し遂げるために力を与えてほしいと神に求めたのに
謙虚さを学ぶように弱さを授かった」
・・・略・・・ ・・・略・・・
「世の人の称賛を得ようとして成功を求めたのに
得意にならないようにと失敗を授かった」
・・・略・・・
「求めたものは、ひとつとして与えられなかったが
願いはすべて聞きとどけられた」
・・・略・・・
”1500年前に、釈迦は「求める」ことを「執着」という言葉で表現しました。
「執着」があると叶わないのです”
◎ 書店と商店の葛藤
地方紙の雄中日新聞は時々本屋をテーマとした報道をします。
本好きを自認する僕は2点の書籍を出版し、書店としての存在感に拘った
のですがメディアのアプローチは無く、授かったのは創業以来の商店と
しての役割でした(数字は冷静に書店をサポートしてくれています）
※ 本屋の歴史と証 S20旺文社銃剣術指導掛図、T8終身掛図
手塚治虫没年の雑誌少年の付録、鉄腕アトムのカレンダー
左下 中1コース年間予約景品ピンクレディの万年筆etc.
◎ 「求める 」と 「執着」 競争社会に促されて悩みの中から掴んだ事
① 煩悩即菩提 自分を許すことから他人を許せるとラクになります
② 神様のプレゼント (贈り物）はプレゼント (今） ウオルシュ著
人生はいつも今、今を大切にする(誰でもできる2つのこと）
◎エピローグ 一昨年SANJU(実は傘寿）でリタイア 、事業承継の困難な時代
ですが譲渡も叶い、暫くはお手伝いとして残ることとなりました
運とこ゚縁に恵まれて、地元豊田市の卒園児が受け取る記念品、
小学生中学生が学習をする机、椅子などもお届けする仕事もしています
悩み続けた人生と思っていましたがこ゚縁はすべて神様のお手紙であり
お慈悲、僕にとって大切で必要なものばかりでした。
”グリフィンの祈り”は、このように結んでいます
「私はもっとも豊かで祝福されたのだ」
＜スジャータにあやかって＞
※ 厳しい修行に疲れ果てた釈迦に少女スジャータは乳粥を差しだし
お釈迦様は慈悲の何たるかのヒントを得たそうです
※ 店内から江戸時代から利用する素敵な井戸があります、周辺の井戸は
既に枯渇か汚染、水神様のいわれのある我が家の水質はパーフェクト
（足助町時代に1度、直近R4 7/5検査）町並み散策でお疲れの方には無料で
提供します。500CCのペットボトルをご持参下さい、店頭にも表示します
（尚、水神様についてはブログで既報）
※ リフォームによって生まれた店内からのロケーション
土蔵の先は足助川
CBCの住宅番組の取材時のタイトルが”足助川の家”
ー
（ジョークのハズが予想外の展開になりました、
急遽 ”本屋として⑭ をタイトルに加えました）
収穫した15ｃｍ余りのサツマイモ、こちらも予定外の掲載です
タイトルから、どうして此処へたどり着いたのか、何故本屋としてなのか
細やかなお付き合いを
８月？日放映のMr.サンデー 負け組みの星、103戦全敗の ハルウララ特集のCMで
見た錯覚 ”育毛剤は ハゲザンス じゃなく”アデランス”
そしてNHK7時p.m.からのニュース天気予報 ちょうど夕食の時間帯
天気予報 月～金は ”晴山さん”、週末は”向笠さん”ー笠に向かうは雨模様
お名前から分かる、 お二人共、天性のウエザーレポーター、
約束されていたような絶妙のコンビ
一週間が週2の降雨、こんなペースで推移すると
オーガニックな野菜作りを楽しめる
サンデーファーマーの僕も作物も嬉しい
前回掲載の盆行事”たんころりんの夕涼み”はアメブロからオファーを戴くほどの
大ブレイク その期間の挨拶が”ボンジュール（盆 中 留）
僕は、その乗りでスイカに声をかけました、「ボンジュール」
スイカが応えてくれました「最近 雨が フランス ねえ」
葉や茎が力なく、そう語りかけます。
スポーツドリンクで喉を潤して、我が家の井戸の水神様の水（既報）を
タップリ注ぎます
炎天下、自殺行為と言われつつも楽しい、けれど着衣は即 ” ベタベタ”
木陰で涼むと風が心地よく囁いてくれます
「better betteｒ」
※ それが次のような、こだわりの畑です 
(宅地を更地にした場所に開いた畑、眼の前はサツマイモ、
肥料は微生物による土作り）
◎支柱にヒモで囲ったゾーンは、電磁波で行動する動物の侵入を防ぐ
量子力学に基づく結界、吊るしたペットボトルには、
炭、塩、微生物が詰まっています
※ 今年は隙があったのかハクビシンに侵入されました、急遽ラジオのCMで
盛んにアピールする”ヒトデ”を配して対応し、トマトを狙う
鳥の侵入はブロックできましたが、スイカの被害は収まりませんでした。
ただ、畑へ来る動物たちは僕を困らせようとしているのでは無いということ
僕も生態系の一員として、最善を尽くします
作物も、それを目当ての虫も、鳥も、動物も、直ぐ生える草も、そして風も
神様に存在を許された、すべては仲間
”空”と説き、”エネルギー”と示され、始まりは”膨大な意識”とか
色即是空（般若心経） E＝ｍｃ²（特殊相対性理論）
一切衆生悉有仏性(涅槃経） 山川草木悉皆成仏(正法眼蔵）
※ 著書多数(品揃えはさほどでもなく）電話をかけて、ご来店下さい
「・・臨死体験の中で私は宇宙の始まりを見てきました、
言葉でいうのは難しいのですが、それは”膨大な意識”というものでした」
（木内鶴彦著 生き方は星空が教えてくれる ｐ１４）
(2-1)とこの（2-2）でお盆イベント”たんころりんの夕涼み”の全紹介です
やや登る正面、石柱の門の奥が陣屋跡
足助の中心に位置します
道標の表示どおりここで道路は直角に折れています
もう少し手前にもう一箇所、敵のダイレクトの攻撃をかわす”桝形”
江戸時代の名残を象徴するところ
陣屋跡に並んだ”たんころりん”
傘をさして佇む女性でスケール感を確認して下さい
陣屋跡で行われた手筒花火の競演（8/11）
夜のセレモニーを彩る川沿いの道（8/14）
少し下ると紙屋淵、かつて右岸の高台に柳の木が聳え、子どものころは
肝試しをした寂しいところ、六地蔵がひっそりと佇んでいます
六地蔵 無縁佛を弔ったと語り継がれたてきました
今夜の読経の為に設えた六地蔵周辺
8：30p.mから9：00p.m. まで花火が上がりました
人々で賑わった陣屋前から足助橋にいたる路上
１５日はステージを香嵐渓エリアに移し”たんころりんの夕涼み”より
遥かな歴史を紡ぐ”地蔵まつり”と”灯籠流し”が催されています
お盆には黄泉の国からご先祖様も帰省され留まって下さいます
”盆 中 留” と言ってみました フランス語と日本語のコラボレーション
”迎え火”に”送り火” 重伝建の町足助は”たんころりん”の灯火
”たんころりん”は竹を編んで和紙で包んだ郷愁を誘う”灯り”のこと
次の写真に登場します
夜を待つ屋台
"たんころりん"が並んだ夕闇
Ohtani-sanと侍大リーガー
（文化12年創業の白久のナイトシルエット）
向かって右下のクローズアップ たんころりんは各球団のマーク
デコピンの右はフォトスポット
左下は手作りのかざぐるま｜￥200.
もしかしてonly ones in the world
好評です
セット側からの２点、下は昨年のジブリ
（障子に貼った切り絵に光を当てています）
まちかど演奏会
期間中、４グループ４箇所６回開催
期間 8/9～8/15、8/11手筒花火、8/14花火
１４日には六地蔵にお祈りを捧げます
そちらは（2-2）へと続きます、再検索して下さい
江戸時代、塩の道(中山道の脇街道）として足助村は多くの御用商人が跋扈し
大商圏を形成していました
村のなかに、西町、新町、本町、田町など4つの町名がその勢力を物語っています
城主本多氏は七千石の旗本、藩ではないので旗本札というべきでしょうか
「旗本札について」
◎ 銭三百文(13cm×4ｃｍ）と 銭四拾八文(9.5cm×3ｃｍ）
酒一升が百文の時代です
◎ 中央の朱印は”取締”の文字 ◎緑の印は”當所限り通用
（裏 面） ◎ 朱文字 午十月限 ー 明治3年10月のこと
◎ 黒印 上から 西町年寄、新町年寄、本町年寄、田町年寄
※ 年寄は庄屋の下の位置づけです
※ 大相撲にもそうした役職が残っています
◎ ・昭和62年発行の足助物語の付録の一つとして作成しました
銭三百文は既に無くというよりも、銭四拾八文が抽斗の奥に残っていました
この3冊は言わずとしれたミリオンセラー、
でも初版から結構、日にちが経っているものを選びました。
僕の店では、足助、豊田、岡崎の3つの病院の売店でも本を置かせていただいています。その中の最も棚数も多く設置場所もいい豊田の病院にコメントをつけて
上記3冊を紹介してみました。
例えばこんな引用（鏡の法則）
”栄子はガクゼンとした。「そんなことがあったのに私に黙っていたなんて、
（息子が）自分に何も言ってくれないことが悲しかった」 P、10 より”
そんなに日にちを要せずに 完売 しました
同じことをしていてもお店でなかなかは売れません。
これが普通の本屋の実態、ブログ発信はもちろんムリ。
どこかの本屋で手にとっていただければOK
本屋大賞も20年が過ぎました。次は、候補作も含めた本のなかから、さらに
温かい読後感に浸れるものを、コメントをつけて紹介しようと思っています。
この試み、他の病院でもやろうと思っています。
予定を変更して以下の３冊と”たつき諒さんの- わたしが見た未来-”
たつきさんの本は即日に売れました
こちらもその後完売、付けたコメントをお知らせします。
[愛されたいなら日本史に聞こう] -白駒妃登美著
History のルーツはHis Storyとも、誰が何時何をしたかを丸暗記するのではなく
人の生き様を歴史から学ぶ。筆者はその第一人者、豊田市の女性の役職先生方の
集い（ひまわり会）でもお話されました。
[空の上で本当にあった心温まる物語] 三枝理枝子著
「先日孫が大変お世話になりました。元気のない孫にいろいろと話しかけて下
さったとのことありがとうございます。実はあの子は先日、両親を交通事故で
二人とも亡くしてしまったのです。兄弟も誰もいない孫は私のところで暮らす
べく初めて飛行機に乗ったのでした」・・・「とってもきれいな富士山を見たよ
神様のプレゼントなんだって」 ｐ.４６
[心に響く小さな５つの物語] 藤尾秀昭文 片岡鶴太郎画
平成２２年初版 申し上げるまでもないロングセラー ３０年近くなりました
のでご紹介しました。
「でも本屋で売れない現実」 私の店は多くの業者に助けていただき、幸いにも
営業種目が増え、学校、官庁の納品が２００年以上続く店舗の経営を支えて
います。お気づきのことがあれば何でもお寄せ下さい。。
市の指定管理施設、蕎麦レストランを核とした”塩の道づれ家”にも関わって
います。観光も兼ねてご来店下さい。
今までのブログでご紹介しなかった Kerolin（ケロ鈴）
リン(鈴）は ピヨリン に便乗
３月に集中する 高校５校の教科書教材販売 3200人余の学生ひとりひとりへの
販売準備は多忙を極めます。延べ40人を越す学生アルバイトは大きな戦力。
リタイアした僕の仕事は間違いが許されないそちらではなく、定期購読者への配達
現在治療中の歯医者さんへも行きました。
「今日は歯痛(ハイタ）ではなくハイタツ」「2箇所虫歯があればハイタツー(two)」
受付は可愛い女の子、「このギャグでハイタッチ？」
ーもちろん" made it "ー
そして2週間後の診察日、調子もよくなって、噛む力も戻っています。
硬い食物も大歓迎 歯医者さんに言いました
「WELCOME ーwell 噛む」
僕の配達中にこんなコメントをつけた本が一冊売れました
”騙されたと思って読んでみて下さい、私が一生消えない魔法を授けられたように
・・・仕事で人を幸せにするヒントが見つかるかもしれません” ーｐ７よりー
◎ディズニーそうじの神様が教えてくれたこと 2011初版 ￥１２１０．
ー 決して新しい本ではありません、他の本にもコメントいくつか ー
少しお話しもしてみたかったです
※ ショップが存続できるのは、取り扱い商品を多角化した 学校、官公庁への
外商のおかげです。本屋の存続は今や”時”の業種となっています。
”一冊の本があなたの人生を変えるかもしれない”
たしか旺文社の創業者赤尾好夫の言葉
僕も ウォルシュの”神との対話” や 芹沢光治良の”神の微笑”などなど
多くの本に助けていただきました。
ただ今の行政やメディアの報道は自立をよりも、ロマンにフォーカスして
いるようにも思えます。本来ニュースは非日常、”有り”と思ってはいます。
”犬が人を噛んでもニュースにならないが人が犬を噛んだらニュースになる”
こんな言葉もありましたね。（英ジャーナリスト A ハームズワーズ）
尤も犬が人を噛んでもニュースになる時代になりました。
昨日(12/10)のラジオ英会話の冒頭のジョーク
「クリスマスケーキを食べすぎてクルシミマス」それを、いつものようにオフィスで
自慢げに披露しました。
「それ古いですよ、古典、小学生でも知っています」とコテンコテン。挙げ句に
「正しくは”メニークルシミマス”」としますとか。「それ昨日の放送ですか？」
「そう、イエス(と言っ）タデイ」 これをタイトルとしました。
”神のみぞ知る→かみのみそしる” ”マリリンモンジロー" ”文武尿道”
矢継ぎ早だった、つぼイノリオの CBC”聞けば聞くほど”
そして ◎チューリップの花言葉 ”唇にキスを”→チューりップ
◎「お昼は何にする？ サンタさんにお願いする？」
「だめ！だって”サンタククロース(三択苦労す)もん」
A「僕はサンドイッチ」 B「ボクも」 C[私も」
これでサンドイッチ（三度一致）
12/8(土）は中学校のSANJUの同窓会 一人ずつ近況をスピーチします。
僕は一期一会を strawberry meeting と語り、今アメリカで流行の黄いろのマスク
を示しました。 イエロー 米国訛りで「イ.イ.イーロンマスク」
上のマスク ウクライナ と ドコダイナ
ウクライナの青と黄のコントラストがマスクとしては強いのでソフトに
してみたのですが、会った方の反応の結果のネーミング
（ベースの茶色が多すぎました）
SANJUは３0 ではなく傘寿 枯れ木も山の賑わい
反応は鈍くジョークを説明するトークに苦労しました。
”楽しいから笑うのではなく笑うから楽しいのだ” プラグマティズムのWジェイムス
”楽天主義は意志の所産だが厭世主義は自己を放棄した状態である” アラン
座右の銘にしています。
以下に僕を励ましてくれた内の３つをご紹介します。
◎無財の七施 ルーツは雑宝藏経(ぞうほうぞうきょう）天台宗”一隅を照らす運動”
幸せや安らぎの境地に至る行の一番目が布施、
眼施、和顔施、言辞施、身施、心施、床座施、房舎施 で七施
眼施、和顔施は優しい眼差しに笑顔 何もなくても誰でもできる
幸せの入口でありゴール
◎運命好転十二条 小林正観（著書多数）
βエンドロフィンは①免疫力を強化し ②血液をサラサラにし ③病の中枢に働き
かけて痛みを麻痺させるという３つの作用を持っています。これを脳内モルヒネ
とも言います。
この脳内モルヒネをたくさん分泌させる方法の一つ目が笑うこと、二つ目が喜ぶ
こと幸せを感じること、三つ目が感謝することです。
◎君のやる気をスイッチONにする遺伝子の話 村上和雄（著書多数）
・まず１日目 糖尿病患者さんに20名ぐらいに集まってもらいまして軽い食事の
あと. . すぐに大学の先生の講義をきいてもらいました。内容は糖尿病の仕組み
について. . . 平均血糖値１２３ｍｇ up
・2日目 ・・・漫才です。吉本のB＆Bという二人組です。「もしこの実験に成
功したら、間違いなく糖尿病研究の歴史に残ります」・・平均血糖値77ｍｇ
・・・私達の実験結果は翌月にはアメリカの糖尿病学会の論文として掲載され
ました。
私の店では細やかですが、このような本も在庫しています
オマケです
”コ゚ホンといえば粒拡散” ”コ゚ホンといえば龍角散”
”コ゚ホン(ご本）といえば当店へ”