ローミング & 定期検査 & 入試問題としての『世界をダメにした10の経済学』３

＜三つの定期検査＞
健康診断：今日は午後から再び病院行き。総合病院なので専門医が揃っていると思っていたが幾つかの科は非常勤で先日の診察日は不在。初めて行く病院なので特定健康診断結果も持参したのだが、そこで検査されていない幾つかの点を専門医のもとに改めて調べる。問診で最近夜トイレに行くことがあると述べたのが理由。

腹部エコーを検査技師と泌尿器科の専門医がそれぞれとり合計２回のエコー検査。どうやら前立腺肥大（２倍強）傾向があるとのこと。特に生活に支障がなければ加齢に伴うよくあることで、心配することではないと言われた。とはいえ、夜、トイレに行くのは睡眠が浅くなっているようで違和感はある。因みにトイレ回数は日により0～3回とバラツキがあるが、良い睡眠状態の時はトイレに行くことはない。寝付けない状態で午前１～２時ごろ行くことが多い。器質的な肥大と共に心理的な側面もあるかも。とりあえず軽めの薬（アドレナリンα１レセプター阻害剤）を処方された。トイレ回数の記録もこれから取ろうと思う。

それにしても検査と診断で合計２時間以上診察時間がかかった。やはり総合病院は待ち時間が長い。病院にはあまり行きたくないので１月分の処方をしてもらう。その後は、そのままスタバに直行、ジムの時間まで読書で時間を潰し『世界をダメにした10の経済学』を読み終える。


そんなこんなで午後は勉強できないし、午前中も気分は今ひとつ。それで午前中に前回延期していたマンホール検査と庭の手入れを行う。今回は特に最後の２つのマンホールに注目した。気温がかなり上がっていたこともあり、２時間程度だが大量に汗をかいた。曇り空だからよかったが、晴天だったら熱射病も用心が必要。

水回り検査：下水溝はすべてのマンホールで全く問題なし。ただし雨水溝の検査をし忘れた！　これまで下水溝検査は隔月で行っていたが、これだと年２回ほど、樹木の根が張る時期にやれば事済むみたいだ。

庭木検査：庭木の伐採量はそれなり。樹木が生きている以上当然のこと。これまでの分と合わせ相当溜まったのでこの処理もそのうち必要。地下茎が半端ない玉羊歯はほぼ駆逐できたが、その代わりに庭にいつの間にか増え始めたのは三つ葉のクローバー（？）根が張る感じではないし、窒素固定作用がありそうなのでこれまで放置してた。ところが、念のため調べるとカタバミかもしれず、それだと「地下に球根を持ち、さらにその下に大根のような根を下ろす。匍匐茎をよく伸ばし、地表に広がる。このため、繁殖が早く、しかも根が深いので駆除に困る雑草である」とある、今後の課題。

＜ローミング料金＞
先日の中国旅行間のローミング料金の請求が来た。通常の8,000円強高。小まめにローミングオフにしていたが、最後のところで想定外の事件が起こり大量の情報を流したのが原因。次回からは海外用携帯wifiを準備するのが正解のようだ。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5882/trackback



『世界をダメにした10の経済学』３
三章は「増税は財政赤字の穴埋めになる」が邪悪な理論として叩き台に上がる。

逸話として、「ラッファー曲線」を経済学者、アーサー・ラッファーがWDCのレストランであのラムズフェルドとチェイニーに説明したことが知られているらしい。p91　しかし著者が説明するラッファー曲線を用いた議論には欠陥（あるいはズル）があると感じている。その理由を以下に図示する。

著者は最初から財政収支の線をB点より上に持ってきた図を使い、説明するがそうでない場合もある。最初から自分に都合のいいように前提条件を操作するのは入試問題の作り方と同じ方法（笑）つまり自分に都合のいい結論しか出ないようにする方法。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5225/trackback

著者は所得税や資産税の増税は、『（政府が人々に一番やってもらいたい）仕事に課税すること』で愚かな政策だという。p103　それならば人々は働かず福祉に頼ったり、レジャーに向かうと。こうした「論理」はこの著者によく見られるが、課税が誰しも望まないことである以上、こうした議論はやや極論的。

それでは何に課税すべきか？との問いに対し、ストックである資本は何処かに逃げていくし、不動産も一時的には可能だが（手放す人もいるだろうが、その時はそれを購入した人に課税できるから）将来的には不動産価値の低下を引き起こすのでうまいやり方ではないという。p109　結局、消費税も同じような問題を引き起こすので最後には歳出削減となる。p112

つまり歳入についての解決策は示されていない。←　そりゃ誰だって税金は嫌だよ！　と言いたくなる。

とはいえ、彼の主張するように『歳出削減で財政赤字問題に挑むこと』p98　が最良の選択肢であるという結論には同意できる。とりわけ日本のように社会保障費が伸び続ける国では重要だ。

＜データーベースとして＞
トリプルAとは1000年に一度しか、デフォルトが起こらないものとされてきた。p84　もちろんリーマンショック後、これは当てにならないとされる。これについて独断と偏見でこの確率計算が「独立の事象として計算したからでは？」と自分なりに批判をした。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/1526/trackback

サルサ再開 ＆ 傲慢 ＆ 9-11 ＆ 『世界をダメにした10の経済学』２ お勧めの１冊

＜数値目標＞
https://www.youtube.com/watch?v=WRxBjTLIyWo&t=15s
1h46min～4h03min， 听写两个小时十九分钟。

今日も不調。上記のサイトは内容も比較的簡単で３回繰り返すので听写に最適。勉強する気力が湧かない時、助かっています。そろそろ心機一転が必要。

运动；一个Salsa课　ついに再開したサルサ。これで心機一転が図れる？



＜9-11は忘れられたのか？＞
意外に9-11の話が出ない。もうニュースヴァリューがないということか？　アフガンの戦争もイラク戦争も。そして現在の中東の混乱も？？


＜10年ぶりのサルサクラス＞
中途入会でクラスで進行中の振り付けが判らなかったので戸惑ったが、そのうち慣れるかな？　色々事務的に取り決めが細かくなっていた。それだけ進歩したと取るか？　昔のNPO的雰囲気が失われたと取るか、10年経ったのだから変化しているのは当たり前。

２ヶ月分の受講料（シニア料金）と年会費で合計14,780円。自宅から行くのは今回が初めてだが、相当時間がかかることが分かる。１時間14分かかった。でもラッシュ時は要領の問題もあるので次回からはもっとスムーズに１時間以内でいけるかも？　昔からよく知る天神界隈の格安パーキング場に車を入れて２時間ギリギリで出庫できた。駐車料金400円は儲けもの。

久しぶりの天神だがやはりお洒落。しばらく田舎暮らししていたので（巨大モールは田舎）戸惑った。これでこれまでの行動が変わるので心機一転になるかな？

＜「自分の言葉で語ることのできる人間だけが本当に考えている人間だ」と言う傲慢＞
行きつけの読書家のblogがある。以前は何度か書き込みをしたが、感情の行き違いが起こりその場を去った。blog主は同じ政治的立場でない人間の「別の意見」を歓迎しないことがわかったからだ。しかしその読書記録は参考にはなるので、見るだけの立場で相変わらず訪問している。今回、上記のような意見が、ある作家の文章を引用して述べられていた。

『自分のなかでずっと考え続けたうえで自分の言葉で語る極めて限られた人と、その言葉を口まねで言う大多数の人がいる』　として、そのような多くの人々の言葉を、

『眉につばをつけ、あれはみんな人の口まねである』　と断言する。

私は、むしろそのような姿勢に傲慢さを感じる。人により自分の言葉で十分語ることの出来ない人もあろう。そうした人が皆、人まねだというのか？　他人の心の中が分かると思うこと自体。傲慢の極み。




『世界をダメにした10の経済学』２
二章目の邪悪な理論は「資本主義は搾取を生み出す」というものについて。冒頭ロシアのキャビアの話が出て、資本主義は自然との相性が悪く＜持続可能性の軽視と搾取＞の話につながる。p55　ここであの「コモンズの悲劇」が取り上げられる。p56　つまり所有が「ない」とこに荒廃の原因があったとする理論である。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5627/trackback

それだけではない。所有と取引がなかったことが最大の問題があると著者は言う。例えば旧ソ連では全てが国家の所有だった。それでもアラル海のように自然は崩壊した。それは著者自身によれば『自由な取引が存在しなかった』からだという。p70　
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/4056/trackback

しかし、大気中の酸素を還元するアマゾンの熱帯雨林や、海面値を維持する南極や北極の氷を誰かが所有し（これらはどの国の領土でもない）、管理（著者の言う「取引」）することが可能なのか？　そもそもこの地球を管理＝取引することが可能なのか？　という点である。

小規模共有地ならば可能なことでも、こうした地球規模の問題に対して全てを「所有」と「取引」で管理可能だというのは言い過ぎではなかろうか？　あのトランプのように「地球温暖化はフェイクだ」という政治家がいれば「取引」どころではない。＜温暖化を止めることは経済価値がない＞と彼は言っているのだから。

資本主義に持続可能性の軽視と搾取のメカニズムが存在するということを認識して初めて、解決策が模索される。それなしに自由放任主義から自然とバランスを取れた「取引」が動き出すと考えるのは無理がある。

二章の最後に著者は『資本主義が搾取を生むものではない。搾取の原因は共有性にある』つまり『所有者は自分の所有物を濫用したり浪費したりはしない』とする。p75

しかしこれは現実に照らして間違っていると考える。「共有」は確かに「コモンズの悲劇」を引き起こすかもしれないが、世界の多くで私有財産権が認められているにもかかわらず搾取が行なわれているという事実を説明できない。

ローカルでは正しくてもグローバルでは正しくないことはいくらでもある。

書かれていないこと

＜数値目標＞
https://www.youtube.com/watch?v=xer8C_poG98&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=10
HKS 4 ＃9》10， 背了一个小时七分钟单词。

https://www.youtube.com/watch?v=1mpPevSjKQ4
https://www.youtube.com/watch?v=uLmUd231fHo
李姉妹ch 二十一分钟。

https://www.youtube.com/watch?v=T14rRJ-oCUM&list=PLoWkSnQu8dvFgVtV-AtBM3YRzbUVGljTc&index=75
＃71～75 ブレチャイな，学了三十五分钟语法。

https://www.youtube.com/watch?v=WRxBjTLIyWo&t=15s
0～1h46min， 一个小时四十六分。

https://www.youtube.com/watch?v=T6DjmBMOwt8&list=PLRRe0GExdDrU5L7kN9NsU4ram19ki2_Ux&index=40
labo chai 38～40 。学习了二十七分钟文法。

https://www.youtube.com/watch?v=M0j7FknRgEo&list=PL2qMvlnKBIIymJ7OT9xFonvCpHITGYmoZ&index=13 
チャイナ道場 ＃12～13 一共背了四十五分钟句子。很好，但是例句很难。一共五个小时一分钟。

运动；爬山散步300kcal和一个Aerobics课



＜書かれていないこと＞
今、孟元老の『东京梦华录』を読んでいるが、たまたま月餅のことが最近よくお邪魔するblogの中で話題になっていた。
https://ameblo.jp/changzi728/entry-12522697562.html

それがキッカケで、その本の中秋節のところで月餅というのが＜書かれていない＞ことに気がついた。そこで改めてwikiで調べると。

『「月餅」という言葉は、最初に南宋の呉自牧の『夢梁録』に現れた。当時の月餅は菱葩餅のような形をした食べ物で、後に円形を型どり、団円を寓意するようになった』と書かれていた。

あれほど細かく北宋時代の開封の庶民の生活を描写した孟元老が書き漏らすということは考え難いので、そうするとやはり南宋以後の習慣か？　史書というものは書かれていることだけでなく　＜書かれていないこと＞　にも注意を払う必要があると感じた今日。

ちなみに中秋節のところでは＜贈り物をし合うという習慣＞すら書かれていない。


＜肉まん＝156kcal＞
ジムに行く日は夕食は軽めか、なしで済ませる。今日は帰宅後肉まんで水割りと洒落込もうと思ったら、１個で156kcalとの記載が目にはいる。一瞬迷ったが、とりあえず１個だけにしてみたが結局、追加で合計２個。今日のトレッドミルの300kcalが帳消しになってしまった（涙）



＜9-11＞
また9-11がやってくる。いつもの問いが繰り返されるが、答えは同じ。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/1597/trackback

今回は特にラムズフェルド氏の回顧録を読んだばかりで、思いも複雑さが加わった。
あれから世界が変わった。中東だけでなく、そのアメリカそのものも。



＜世界ふれあい街歩き＞
「多民族が奏でるハーモニー～マレーシア ペナン～」
https://www4.nhk.or.jp/sekaimachi/x/2019-09-10/10/21943/1767511/

ドリアンがあのような大木になるものだとは知らなかった。

ペナンは正に多民族国家マレーシアを示すように、イスラーム、ヒンズー、キリスト教、道教、仏教が共存する。その中でも中国人の存在は大きようだ。祖先が福建省から来たという周さん一族、今も伝統を守り一族内では中国語。もちろんペナン全体では英語が共通語。

ペナン料理、ペナンラクサ。これは魚の出汁なので誰でも（モスレムもヒンズー教徒も）食べられるとか。

壊れた試験管 or 『世界をダメにした10の経済学』

＜数値目標＞
https://www.youtube.com/watch?v=-aNrg-q3u7w&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=9
HKS 4 ＃8》9， 背了一个小时十分钟单词。

没有运动。 

勉強もトレーニングも全然ダメな１日。



＜絶不調の月曜＞
勉強も運動も読書も不調。1時間ほどの勉強で飽きて、今日は１日読書三昧にしようと思ったが、こんな日は読書も進まない。字面を追っているだけでなかなか頭に入ってこない。それが判るのは付箋が全然付かないこと。これはと思う情報に意識が向かない証拠。

100ページ程読んだ（？）段階でこれは不味いと中断。寝転びながらTV番組を見るがこれも途中で昼寝になってしまう。夕方、ジムにも行く気がせず。そのまま夕食を作る気も、外食に出る気も起こらず水割りを飲みながらあるもので間に合わせる。「ま、こんな日もあるさ」と思いなおし。明日から心機一転を誓う。今日はクーラーの効いた部屋に閉じこもりの１日。



『世界をダメにした10の経済学』
原題：The ten world worst ideas in Economics (2015), ビョルン・ヴァフルオース著、日本経済新聞出版社、2019年初版。

著者は名前からも予想されるようにフィンランド人で、経済学者から企業家に転身した人物。自由放任主義の立場からこれまでの経済学に批判を試みる。冒頭、あのケインズを槍玉にあげる。彼の理論を「まやかし」だとも言う。そして彼の理論が一見それなりに現実を表していたのは『時代に即していたから』だとも。p28　また失業とインフレ率が負の相関にあることを示したウイリアム・フィリップの「フィリップ曲線」も、そしてこれをもとに財政政策を進めた者たちも効果がなかったとして批判の対象とする。p33～34

しかしどうだろう？　ケインズは1946年にこの世を去ったらしいが、p44　彼はある意味２０世紀の人である。政府の積極財政で停滞した経済に刺激を与え回復させるというのは21世紀の＜The world is flat＞の世界では通用しなくなったと考えてはどうだろう？

いつも思うのだが、こうした経済学原論を学んでいると先の「試験管内実験」を思い出す。閉鎖した系では貨幣量と経済にはある種の関係が成立するのかもしれないが、今の時代はまるで「底の抜けた試験管の中で実験を行っている」ようなもの。試験管に試薬を継ぎ足しても周囲に漏れ出て拡散してしまう。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5869/trackback

マネーも人も物も隙間から出入り自由の世界では、価格や人件費は外界のそれらで希釈され、どんなに試験管に試薬（マネーなど）を継ぎ足して予想通りの反応は起こらない。そんな現実を思い浮かべてしまう。当然の事想定通りの反応は起こらない。そんなものではないのか？？　いつもの素人の傲慢、偏見です聞き流しくだされ！

夏日 ＆ 『中国奇想小説集』『唐代伝奇』

暑いな～と思ったら何と33度！　ここまで気がつかないのは老化のせいか？危険危険。即、クーラーON。

28度でも十分涼しく感じられた。設定は26度だがクーラーのある寝室からパソコン部屋まで扇風機で冷風を送るシステムではこれが限界（笑）でも新たにクーラーを買うつもりはなし。寝る時に寝室が涼しくなっているこのシステムに結構満足している。



＜ネコメンタリー＞
いいね～
https://www.nhk.or.jp/docudocu/program/92405/2405261/index.html?c=housou



＜Korea+Exit=Korexit＞
先ごろのGSOMIAからの韓国の脱退に関連して、BrexitならぬKorexitが日曜特番で語られていた。

極東の安全保障には日米韓の協力が必要だと考える方。「嫌韓」や「反韓」でもいいが、「断韓」というわけにはいかない、と考えるが、どうだろう？



『中国奇想小説集』
副題：古今異界万華鏡、編訳　井波律子、平凡社、2018年初版。白話、小説の類が流行しだした、六朝時代から清代までの奇想、幻想小説の解説付きの翻訳本。中国旅行中、持ち運びが簡単なこれらの本２冊を持参した。

これらの小説のなかで登場人物が自己紹介で「排行」を大抵いう。これは兄弟の順番だとか。こうした情報が多分、当時は重要だったのだろう。p045

日本でも有名な牡丹灯籠、「牡丹灯記」は『剪灯新话』の巻二に収められているとか。ここで娘が死んでから12年という文章と、p095　解説部分で幽霊が身の上を語る部分で「500年前のいとしい恋人」というところに矛盾がありそうだが？ p097
これは幽霊と死んだ娘が別物で幽霊がその娘の体を借りたということか？　説明はなかった。

ところでこの『剪灯新话』も発禁、焼却処分をうけて中国本土では姿を消し、江戸時代に伝わったものが生き残ったとか。p102

西湖を舞台にした有名な『白娘子』の話のなかで臥仏寺（承天寺）の中で道士が商売をしている。p143　明代では仏教と道教はそれほど分けられていたわけではなさそう。

また、この『白娘子』の種本は白話短編小説集の『3言』の１つに収められていたらしいが、これも中国本土では姿を消し、江戸時代に伝わったものが生き残ったとか。p190

『聊斎志異』が世に認められない著者の「孤憤」が根底にあるのに対し、若くして進士に合格するも出世の気持ちはなく、地方官を歴任した後、33歳で宮勤と縁を切り、その後自由気ままに贅沢に過ごした『子不語』（論語に対抗する意味で名付けた）の著者、袁枚（えんばい）は怪異譚を楽しむ気分があるという。p235

『唐代伝奇』の方は取り立ててのことはない。