＜期待の新型コロナ飲み薬＞
梵さんのblogでモルヌピラビル、Molnupiravirが取り上げられていた。
https://ameblo.jp/fang289196664/entry-12702751977.html
Wikiによればインフル用に開発された《実験的》抗ウイルス薬だとか。これは治療薬で健康な人に接種されるワクチンと違い（接種時点では感染によるリスクはゼロ）、既に感染した人（その時点で発病による高いリスクが存在する）に使用されるので、明らかなリスク計算が可能。承認は早いはず。
梵さん情報では値段が高い（現時点で5日間の治療で 8万円！）とのことだが、構造は極めて簡単。化学合成は容易なはず。高価なのは特許とかの関係だと思うが、これは特例処置が確かあったと思う。
いつも使う、日本語版KEGGにはまだ登録されていないが、Genome Data BaseのKEGGには登録されている。またPubChemにも表示される。見るからに核酸誘導体でRNA合成阻害剤。興味のある方は下記データーベースで遊んでください。いろいろリンクやツールがあります。例えば3Dで構造が色々な角度から回しながら眺められます。
https://pubchem.ncbi.nlm.nih.gov/compound/145996610
https://www.kegg.jp/entry/D11943+-ja
https://www.ebi.ac.uk/chembl/compound_report_card/CHEMBL4650320/
因みに、CAS＃ が、2349386-89-4なのか2492423-29-5かデーターベースで違う。どちらかが間違いなのではないか？ CAS番号は重要情報なので早急に訂正されることを望む。
＜地元コミュニティーの進化？＞
昨日公民館にコピー機が納入されてその立ち会いで１時間ほど区長さんと雑談。
今度の新しい区長さんは若く、現役ということもあり進んでいる。先に回覧板のデジタル配布について私の方から提案していたが、早速公的名称でG-mailを準備したと事。メールアドレスがあればクラウド上に資料を置けるので、早速回覧板のデジタル配布が可能になる。高齢化が進んでいるこの地区では、しばらくはハードコピーでの配布は必要だが、そのうち誰しもがスマホに移行するだろうから、やがて紙での配布は不要となる、その１歩。
役場にウェブサイトの開設を去年個人的に相談したが、役場はやりたがらない。仕事を減らすことしか頭にないようだ。
今度の区長さんは公民館にwifiを設置する事まで計画中だとか。直接の動機は公民館でスマホ教室とかを開催する必要に迫られての事らしいが、それがあればさらに様々な利用が可能になる。組長になった3年前は、予想も出来ないような進み方だが、それだけ社会がドンドン先に進んでいるという証拠だろう。
私の公民館長任期中に公民館のクラウド予約とリモート解錠を進めたが、今度の区長さんの時代に回覧板のデジタル配布と公民館の無料Wifi化が進めば、いろいろなことが可能になる。あとは地区住民の知恵の出しどころ。
『自由の命運』17
ここでサリカ法典については著者らもローマ法典とは似ていなかったというが、それは私も同じ理解だ。そもそも差別的だし、復讐も認めていたし、（ローマ市民間の）公平と国家による秩序を第一とするローマ法とは雲泥の違いだ。それでも著者らはこのサリカ法典を、
『ローマの国家構造とフランクの規範および政治制度との融合にむけた、さらなる一歩だった』p268 という。
う～ん、ちょっと色眼鏡的と感じてしまう。大御所に対して無礼、傲慢の限りですが（汗）
更にイギリスのウィリアム征服王がヘイスティングスでイギリス軍のハロルドを破りイングランドを征服したことを記念する、「バイユーのタペストリー」に描かれる内容を紹介する中で。おっ！ ここで「バイユーのタペストリー」が出てくるとは！！
彼、ウィリアム征服王がイギリスのエドワードの法典の再確認、即ち
『征服王がくる前から存在した足枷を再確認することにもなった』という。p279
いやはや、どうも西欧至上主義が鼻につきます！
但し、以下の点は同意できる。即ち、ウィリアム征服王の治世になると、昔の復讐法が変えられ、
『人に支払われる罰金が国家に支払われるものに替わる』という点。p280
つまり親族やクランから政府の権利に移したという点。つまり＜リバイアサンへの権利＞としたこと。ここであのマルク・ブロックが出てくる！！
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/72/trackback
なんだか著者らを経済学者というよりは歴史学者とした方がいいような気がする。
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +73XP，39786XP，五十分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=gKUoka-HWPA&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=13
HSK4 ＃12～13 背了四十五分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=RRx7V9LxHfU&list=PLrlwIJ5o0QFih1_09vLSwFuN1i5bcd6EH&index=44
Kazu Shanghai Life。＃79，二十六分钟。一共两个一分钟。
终于收回了！ 但是今天是节日的，，
さて、今から公民館にコピー機の搬入立会いのお役目を果たした後、遊びだ～！
＜最初の印象＞
ようやく『自由の命運』の上巻を読み終えた。前の本もそうだったが、苦手なタイプの本。資料や図表がなく、結論だけ述べられる本というのは自分のペースで読めないので嫌いなタイプ。普段なら放り出してしまうのだが、この本はあちこちで引用され、重要な文献だと思うので我慢して読み上げた（汗）
さて、これから下巻だが、ここには日本のことが書かれているようなので頑張って読むことにしよう！
上巻についての簡単な感想として、彼らは西欧で「足枷のリヴァイアサン」が生まれた要因にローマ帝国という＜リヴァイアサンの元となる仕組み＝ローマ帝国＞と、ゲルマン民族の部族主義的組織が「二枚の刃を合わせる」としてお互い牽制しながら作り上げていったというようなことを言いたいようだ。その例としてローマ法典とサリカ法典を挙げる。
実は『移民の一万年史』という本でも、この２つの法典をとりあげていて、その取り上げ方がこの本とは微妙に異なるので引用しておきたい。『移民の一万年史』では以下のように述べられている。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5393/trackback
『ゲルマン人はローマの社会規範を、特にローマ法典と精神を決定的に改変し、ローマ法の「法的人格」とは別物のサリカ法典などの導入が法的捻れを起こした』 という。
『移民の一万年史』では「捩れ」とやや否定的に評価し、後者では「２つの刃からなるハサミ」と肯定的に捉えている。この解釈で正しいのか、そうではないよという意見があればコメントをお願いします。
『自由の命運』16
繰り返し著者は繁栄と経済成長には紛争解決システムと法執行の公正なシステムの存在こそが重要だと述べる。何故なら
『新しいイノヴェーションや技術、組織は… 既存の体制を脅かす恐れがある』p242
からだと述べ、（中国のような）専制のリヴァイアサンの下では限界があることを強調する。この点は事実に同感で、その通りだと思う。
ここで突然、トルティーアの話が出てくる。先日も「ねえね」さんのところで出てきたが（笑）著者によればこの発明はBC500年頃、古代メキシコで「ある必要性」から出てきたという。
https://ameblo.jp/neene0822/entry-12700642156.html
当時、共通の文化的背景を持つ３つの部族が勢力争いをしていたが、その緩衝地帯、水源も肥沃な土地もない「不毛」の土地に、この３つの部族が共同して都市を築いたという。それはその土地が同じ文化的宗教的象徴土地だったから。
彼らは別々に住居しながらも、ここで交易し、それが拡大し、やがて巨大な人口を抱えるようになった。しかし元々不毛の土地（だからこそ奪い合わなかった？）その食料を支えるために輸送が容易なトウモロコシの製粉化とトルティーア製法が必要になったと。p245～247 いささか、作り話的にも私には聞こえたが（笑）、どうだろう？
第六章は「ヨーロッパにハサミ」というタイトルだが、これは２つの要素が５世紀末に西ヨーロッパに「足枷のリヴァイアサン」を生み出すために必要だったということからくる。その２つとは民主的に組織されたゲルマン部族社会とローマ帝国からの遺産である中央集権的国家制度であるとする。p254
当時、ゲルマン部族社会では著しい参加型の統治形態が集会政治を動かしていたらしい。このボトムアップ型の伝統とローマ帝国の遺産である国家制度を組み合わせようと奮闘したのがクローヴィスの帝国だというのが著者らの見立て。 これを「二枚の刃を合わせる」と表現する。p264 そしてその例をサリカ法典に見る。266
サリカ法典は以前もここで議論したが、全くそのような視点は持てなかった。ただ、慣習法を成文化したという意味でしか捉えていなかったのだが？
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/415/trackback
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/411/trackback
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +177XP，39609XP，五十一分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=rqCA-PAqcdE&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=12
HSK4 ＃10～12 背了四十三分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=d_2aHVFohYs&list=PLrlwIJ5o0QFih1_09vLSwFuN1i5bcd6EH&index=45
Kazu Shanghai Life。＃78，十五分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=9vuBfMx3P2s&t=782s
HKS5，背了一个小时三分钟的单词。继续努力很刻苦！
https://www.youtube.com/watch?v=D7nN3HqAQaA
OrientalDS オリエンタルDS 二十八分钟。
恒大集团の資産はいずれ国有企業に買われる予定とのこと。ここらがアキレス腱だね。
https://www.youtube.com/watch?v=hD9VLM3ZHXY
王陽のほぼ毎日中国語 ＃37～38 复习了七分钟的句子。
https://www.youtube.com/watch?v=IBqp79DTzo4
https://www.youtube.com/watch?v=OL72bHSkYKo
チャイナ娘くまちゃん，十五分钟。一共三个小时四十二分钟。
运动；爬山散步 3.6km，4657步，6楼。
『自由の命運』15
＜これまでの自己流のまとめ＞
∧＝betterの意味
万人の万人に対する闘争＝リヴァイアサンの不在
∧
規範と慣習の檻の社会
∧
専制のリヴァイアサンの社会
∧
足枷のリヴァイアサンの社会
五章では足枷のリヴァイアサンの誕生をイタリアのコムーネの誕生に見る。コムーネは９世紀末からイタリアで徐々に生まれ市民が司教や教会、領主に対抗し打倒しようと都市で生まれたとする。p216 その代表に著者らはシェナとジェノバ、そしてあのルッカを挙げる！ p221
ナンテコッタ！もっと早く知っておればLuccaに行った時、見る目が変わっていただろうに！単なる城塞都市としか当時は認識していなかったではないか！
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/6026/trackback
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/4886/trackback
ここでシェナのフレスコ画に描かれている「善政の寓話」を参考に解説があるが残念なことに口絵写真ではその一部しかあげていない。p226
是非ここは全ての写真を出してもらいたかった。尤も今では簡単にwebから画像を得ることができるが。下のURLの写真の３番目の右半分しか載せていない。どうして？ 中世の作品、著作権はないはず。
https://ameblo.jp/we-run-italy/entry-11950607122.html
それは兎も角、ここで、中世における産業革命の解説が進む。
中世は昔は「暗黒の中世」などと言われ、そうした動きがあったようには長い事、聞いていない。少なくとも私が高校生の時に習った世界ではそうだった。ところが最近では「ロマネスク ルネッサンス」という言葉に代表されるように大きな進歩の時代だったというように評価が変わってきた。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/23/trackback
この時代に金融、法律、教育制度などの革新がイタリアの都市国家を中心に行われた。p229 イタリアはビザンチン帝国とイスラーム帝国、それに羊毛のイングランドと織物のフランドルを地中海航路で結ぶ位置的に有利な場所にあった。
その他にも南イタリアのノルマン帝国やスペインも同じ地理的有利さを持ってはいたがここで見るようなコムーネのような社会がなくこうした発展を遂げることができなかったというのが著者らの見解。
これを背景とした経済発展を著者らは都市人口や都市化率で示す。都市化率はコムーネ誕生以前はイタリア半島で４％だったのが1300年には14％に上昇し、特にトスカーナでは25％とされる。p233
そう！ 何時だって人口は強力な指標だ。
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +88XP，39491XP，二十七分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=-aNrg-q3u7w&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=9
HSK4 ＃9～10 背了二十九分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=LvSL9StSkkc&list=PLrlwIJ5o0QFih1_09vLSwFuN1i5bcd6EH&index=46
Kazu Shanghai Life。＃77，二十三分钟。一共一个小时十九分钟。
不想学习，没有动力（流泪）星期六一定学习吧（汗）
在中国实体店的商品种类真很少！需要网上买，，
运动；爬上散步 1.9km，3111步，0楼。
晚上更运动了。终于5km，7622步，9楼。
今日はそんなわけで昼からモール行き。スタバでコーヒーとケーキで３時間ほど粘りました～ 帰りに体重計を買おうかどうか散々迷う。最近、体重が増えてきたのが原因。血圧のコントロールはうまくいっているので、今度は体重？ 結局、値段を見て買わずじまい（汗）１万円台？ もっと安いのがあるはずだが？
＜腑に落ちない場合＞
昔、よく中国情報で「サプライドサイド改革」という言葉が流行っていた。これは消費に合わせて＜供給を合わせる＞というもの。
中国のような国では需要と供給の関係で価格が決まるわけではないので、政治的に生産量を動かさないといけない。当時盛んに指摘されていたのが鉄鋼生産。それと今、問題になっている石炭生産。
私の記憶に話違いなければ、中国は世界最大の石炭生産国であり、かつ最大の消費国、しかも海外からも石炭を輸入している。これは現代中国が世界の工場であることと無縁ではない。大量にエネルギーを必要としている。
更にリーマンショックからの回復のため巨額の投資がインフラと住宅建設に投じられ、そのせいで非効率で安全性に問題のあるとされた炭鉱が淘汰されず、残っていると聞いた記憶がある。
それから5年くらい経っただろうか？ 今、その石炭生産が減少しているということらしい。それが石炭価格の暴騰を生み、電力不足を引き起こしているとテレビでは解説している。しかし、本当だろうか？という疑いを個人的には感じている。
なぜなら、5年前の議論を覚えているかだ。そこでの議論では、いかに中央がそうした炭鉱を閉鎖しようとしても雇用の喪失の影響を直接受ける地方政府が制限の緩和をしたり補助金を出したりしてそうした「本来潰すべき炭鉱」を生き残らせていることが言われていたからだ。
今、そうした炭鉱は中央の強い指示により潰され、それにより現在の石炭不足が生じたのか？？ また某中国情報通は、オーストラリアからの石炭輸入禁止処置が影響しているとか、習近平さんの「脱炭素政策」が原因だと語るが本当か？？
炭鉱の閉鎖、輸入量の減少は明らかに予想できる数字であり、そうした生産量の低下はいくらなんでも何年も前から計算可能なはず。東北地方では暖房の電力すら不足する事態になっているとか。日常生活にまで支障が来るほど、つまり人民の不満を引き起こすような事態になるまで放置するだろうか？？？
私は目の前の現象の理解がすんなりいかない場合、腑に落ちない場合は、
「我々の知らない原理が陰で働いている」
というのが仕事上の信条だった。それでいつも本職の研究活動では仮説を立てて、その検証をしてきた。
以上の事は、単なる私の勘であり、情報も持たないが、最近の電力不足にはそのような予感というか、「腑に落ちない」感覚を持つ。これ以上の推測は「陰謀論」みたいになってしまうのでやめておこう（笑）
…一言だけ書いておくと、「わざわざ不満を高まらせているのでは？」と妄想している。
これが下らない「陰謀論」になり下がるのか、「洞察」になるのかは、検証する能力と検証法を私が持つかどうかに掛かるが、両方とも持たないので単なる陰謀論です（汗）
是非、このことに関して意見や情報をお持ちの方にはコメントお願いします！！！
＜金の亡者＞
組織委・橋本会長曰く、「真夏の五輪は無理」
https://news.yahoo.co.jp/articles/543f9d6417d556cdac3ccd88fed3bf32b0b4ef06
今更言われても、という気がしないでもないが、是非今後の組織改革にその気持ちを生かしてもらいたい。現状のIOCは「金の亡者」。「二度と来なくていいオリンピック」だと思う。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/6607/trackback
『自由の命運』14
中国の７章を読み終えた後、再度４章に戻り「回廊の外の経済」の章を読み始める。ここから少し批判的に彼らの本を読み始めた点でこれまでとは少し対応が違うかもしれない。
様々な未開社会の仕組みを彼らは＜檻に入れられた社会＞と形容する。そしてそのような社会では発展が制約されると。そうした社会で特徴的なのが血縁と地縁に基づく社会だともいう。p179
ここでイブン・ハルドウーンがあの「ラッファー曲線」を発見するという。意外な話を展開する。p188
イブン・ハルドウーンの社会を見る視線は「高度な農業社会を見る機会がなかったからで、彼の文明論を知る上で留意すべき点である」と指摘する意見を読んだことがある。この指摘はこれからの議論を読み解く上で重要な指摘だと感じた。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/501/trackback
また、あの「ラッファー曲線」についても、かなり作為のある議論であることは以前指摘した通り。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5890/trackback
それは兎も角、著者らも専制の国が多くの恩恵がおよぶ可能性を指摘している。p194～ ただし、限界があるが、それは根源的なものだとする。そしてその最大の理由は創造性には自由が必要だからだと。p196
この対する私の意見は先に書いた通り。確かにイノヴェイションには「規則を破ったり」することも必要で、本当に檻の中の専制のリバイアサンの国ならば無理かもしれないが、中国は大きな国。《隙間》があちこちにある、というのが私の感じ。さて、どうだろう？
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +207XP，39284XP，三十三分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=-aNrg-q3u7w&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=9
HSK3～4 ＃7～9 背了四十一分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=e6SYndTfwn4&list=PLrlwIJ5o0QFih1_09vLSwFuN1i5bcd6EH&index=47
Kazu Shanghai Life。＃76，四十二分钟。Sony先生，参考吧！
https://www.youtube.com/watch?v=9vuBfMx3P2s&t=782s
HKS5，背了一个小时十一分钟的单词。继续努力很刻苦！
https://www.youtube.com/watch?v=bjVfOE576RU
李ちゃん，十一分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=VHnhDAqG1Sk
ヤンチャンCH/楊小溪，五分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=xckSUkWXVWA
ケンドラ・ランゲージ・スクール，0～6min，听力练习六分钟。说慢一点儿的时候，还可以。但是，自然说话的时候，听不懂（流泪）
一共三个小时二十九分钟。
运动；一堂Salsa课。
天神の格安駐車場は解除にともないかなり混んでいたが、かろうじて駐車できた。効果は絶大。
＜中国の停電の不可解さ＞
これについては明日にでも改めて議論したい。何か外部に見えないところで何か起こっているような予感がある。
＜非協調性と好奇心＞
真鍋淑郎氏がノーベル物理学賞受賞を受けることが決まった。米国プリンストン大での式典で何故、米国に戻ってきたかとの質問に答えて、
＜日本で周りに協調して自分の好奇心に従い研究をやるのが難しかったから＞
といようようなことを述べられた（私の聞き取りが間違っていなければ）これは２つの重要な指摘を含む。
１つは：
日本社会では「協調」が重要視されるという点。たまたま先日「発達障害の人に向く仕事として研究が向いている」としたが、このことと正に関係する。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/6704/trackback
しかし日本では依然として大学院生の募集に関して「豊かな社会性をもつ人物」を掲げるような状況だ。 そして、
『社会性に欠けるからこそ「研究に賭ける」という若者がいてもいいのではないか』
と意見を述べたような者は（私のことですが、汗）大学では偏屈者とされる。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/4783/trackback
さらにあの安倍さんの肝いりの教育再生会議では「人物評価」を「点数主義」に代えようとして、さらにその傾向に拍車をかけようとしている。
日本で独創的な研究が生まれないようにしている原因がここにある。しかも加えて、基礎研究にお金をかけるような姿勢は全くないどころか、どんどん減らしている、それで独創的な研究や技術開発が生まれるのは難しい。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/3482/trackback
２つ目は：
「好奇心」がサイエンスには重要だということ。既に答えがあるような問題を、効率よく早く解答できる能力よりも、答えがあるかどうか判らない問題でも好奇心を持って挑戦して行くことの方が世界を切り開くチャンスがある。
どうせ膨大なデーターベースをもとに、「統計と確率」で解答するAIには人間は勝てない。それならばゼロから、イメージと好奇心だけで挑戦することこそ人間の可能性を生かせるというものだ。
日本社会もお祝いの言葉だけでなく、真鍋氏が語った言葉の背景をしっかり受け止める必要がある。
＜６年目のメキシコシティーからの便り＞
火曜の夜の『世界ふれあい街歩き』は2015年放送のメキシコシティー。
https://www.nhk.jp/p/sekaimachi/ts/NJVPP9ZYK6/episode/te/M913PX13MG/
この街は元々湖の上のに集落があり、これがスペイン占領後埋め立てられたとか。全然知らなかった。早速Google mapで調べてみる。ほぼ大陸の中央部の盆地に位置しているがとても昔湖があったようには思えないが、確かにWikiによれば、
『かつては市域のかなりをテスココ湖が占めていたが、17世紀以降に干拓が進められ、1900年にはテキスアク・トンネルによる排水路が建設されて湖は東部の一部に残るのみとなった』とか、驚きだ。
メキシコシティーには昔、ユカタン半島の旅の際、乗り継ぎで立ち寄っただけ、街のことは全然知らないままだが、だだっ広い平野部だったような微かな記憶がある。
最後にいつものように、コロナ下の便りが紹介される。
ギター職人のおじさんはコロナにかかったが無事回復したとか。10人の子供を育てた土産物の家のおばさん。コロナで観光客が途絶え、生活は苦しいが、成人になった子供達が今は外で働いて助けてくれるとか。
いつもながら本当に良い番組。
『自由の命運』13
それでは現在の共産中国について著者らはどのように考えているのか？ これまで見てきた通り、著者は王朝時代の連続性、本質の不変を強調する。そしてあのアリババのマーさんも共産党員であることを指摘する。p365
そして近代化すれば、世界に組み込まれれば民主化するとの期待が幻想であると断定する。それは2500年も専制の経路を歩み続けた中国にとっては狭い回廊に方向転換することは絶望的だとも。p366
このことに関しては私自身最近そのように感じていることを告白しないといけない。この点については同意見だ。
そして、それにも関わらず、現代中国がそれなりの成功を収めている理由については「政府の要請に応じる形で他所で成し遂げられた技術の移転、模倣によってなされた」ものだとする。
創造性は大勢の人が実験し、独自の方法で思考を重ね、時にはルールを破り、失敗と成功を重ねて行けるかどうかにかかる」とする。p367
この「時にはルールを破り」という点が先の「非協調性」の話となんだか私の中では妙に共鳴する。
そしてこの７章の最後に『中国式の自由とは、自由がまったくないことなのだ』という言葉で括っている。p370
さて、この著者らの結論がどの程度正しいかまだ私自身は疑問を持つ。例え専制のリヴァイアサンの元でも人々は独自の戦略を持ち、創造性を生み出す知恵を持ちうるかもしれないと思うのだ。
特に中国のように大きな国では様々な《スキマ》が存在し、「上に政策されば下に方策あり」とするような生き方があるのかもしれない。さて、どうだろう？
以上で上巻は終わる。改めて４章に戻る。