＜同じものを3年前に観たのだが…＞
『小さな村の物語、イタリア』土曜の夜の番組は特に良かった。12年後の村の物語。場所は北イタリアの東の端、オーストリアとの国境の町フォルニ・アヴォルトリ。あのフリウリの土地。
https://www.bs4.jp/italy/articles/rti5g68x9txso4af.html
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5822/trackback
最初の訪問は2009年だが、それから2021年の現在、色々なことが村の住民に起こった。戦争博物館のジャコモ、第一次世界大戦の山岳部隊の歴史を残そうと１人で頑張っていたが、今では２人の協力者を得て頑張っている。この間、妻はリュウマチを悪化させ、今では家事全般を彼が受け持ち、看病もしている。それでも彼らは幸せそうだ。
カルメンは夫を癌で失った後、苦労したが今では子や孫に囲まれ幸せそうだ。そんな中、彼女は去年コロナに罹った。ようやく回復した今、花壇に水を蒔くのが楽しみ。
日曜朝は再放送。今度は逆の西の端、フランスとの国境の町、モンテグロッソ・ピアン・ラッテ。
https://www.bs4.jp/italy_encore/articles/slep7z282lcfiq1t.html
ドナテッナは大工の夫と一緒に２人の子供を育て、ヤギや鶏の世話をしながらアグリツーリズムを起こす。このコロナの時期、どうやって乗り越えてきたのだろう？*
ヤギの山の中の放牧は大丈夫かと思ったが、どうやら囲いに電気を通してヤギが勝手に出ていかないのと、野生動物の侵入を防ぐ機能があるみたいだ。
元サンレモ（あの音楽祭の）の高級ホテルマンだったレナードは60歳で引退し村に帰ってきた、年金暮らしだが、毎日自分で食べる分の野菜は作っている。今の生活に満足しているとか。
この後、どこかで見たような風景（ジャガイモ畑のシーン）が出てきた。それで村の名前で検索したら出てきた！！ でも二度見でもOK!
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5482/trackback
それしても、全然別のところに視点が行くのは面白い。そして物語＝ストーリーはその都度自分の頭の中で作り出すが、視覚情報（１シーン）は記憶にそのまま保存される？？ これは脳機能の深いところに関係するような気がする。
う～ん、それにしても羨ましい。年金をもらい生活には苦労しないが、語学勉強と読書で過ごす毎日は少し退屈だ。第二の人生は別のところにあるような気がする。ま、時期を見てということだな。それまでは地元のソーシャル・キャピタルの充実に頑張ろう。
＊ 昔の再放送だったのでコロナ下の話がなかったのだ。これが残念。
さて、今日はオフ日。午後からまたいつものモールのスタバ行き読書三昧かな？
『中世ヨーロッパ』12
最後の章はペスト、黒死病に関わること。今のコロナ禍とも微妙に重なる話題。
あの有名な嘴をつけた医師の装束、スタイルが17世紀までしか遡れないと著者は言う。p332 多分それは事実なのだろう。しかし、あの衣装は今では非常に有名になっている。
ペストは歴史的には、AD540年頃に最初の、そして有名どころは，AD1346年頃から猖獗を極めたと高校世界史では覚えた記憶がある。この時期、ヨーロッパの人口の３割近くが失われ、これがもとで農奴、農民の地位が高まり、封建体制は崩壊したと高校世界史では習ったところだ。この疫病は一回だけでなく14世紀以降から4世紀にわたり間欠的にヨーロッパを襲った。
この時期を通じ、ヨーロッパでは医学的というよりは宗教的な儀礼＝宗教行列による「罪の赦し」を行ったとされるので、当時キリスト教はペストの流行を「罪の結果」として捉えていたのは間違いない。p343
最後にこの本の主題からは離れるが、非常に重要なことが書かれていた、以前にもここで述べたが繰り返し記載しておく。それは、
『今、書店には「〇〇の歴史の真実」という言葉が踊っている。混迷極まる時代にあって、過去に真実を求める心性… （訳者が批判した当のこの本を読んだ）読者はもはや、そうした言葉に踊らされることはないだろう』p377
確かに世の中には、特にネット広告にはこの手の「〇〇の歴史の真実」というのが多すぎウンザリする。古代から近代に至るまで十分な史料もないにも関わらず、現代人の感覚と価値観で過去の事柄を勝手に推測することがあまりにも多い。しかも明らかにイデオロギー的な偏見を持って語られる似非歴史学。全く《下らない》の一言。
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +115XP，47316XP，三十四分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=NYwFD0jP_Ks&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=5
HSK2～3 ＃3～5 背了三十七分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=9vuBfMx3P2s&t=2432s
HSK5 ～600，后半～end 背了十八分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=arFfVSn6iVY
OrientalDS オリエンタルDS 三十六分钟的频道。我很想去西安！！
大雁塔～大唐不夜城～西安美术馆～西安音乐厅 无人便利店 25min
https://www.youtube.com/watch?v=fMZFrCWev4o
王陽のほぼ毎日中国語 60～61学习了九分钟的句子。
https://www.youtube.com/watch?v=fsbf_m0-MYk
びびさんのポスト，学习十四分钟的汉语。一共两个小时三十六分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=fEawn8t6LLU
ヤンチャンCH/楊小溪，六分钟。一共两个小时三十四分钟。追加勉強。
＜毛病＞
昼から図書館回り。 『中世ヨーロッパ』は読み上げたが、『入門経済学』は途中まで。しかし貸し出し期限が来たので返却。その代わりに前回、読み切れなかった『図解 インド経済大全』を借りるつもりでいたら見つからない。
今年出たばかりの本なので人気があるのだろう。手元には読みかけの本があるのでそのまま帰ってよかったのだが、つい悪いクセが出て、目に入った別の本『シン・ニホン』を借りてしまう。副題の「AI x データー時代における日本の再生と人材育成」に手が伸びてしまった（汗）
現在、県内の別の図書館から相互貸し出しの仕組みで借りた、原丈人さんの『21世紀の国富論』を早急に読まないといけないのだが（貸し出し延長不可）、さらに３冊。結局合計４冊。＜もし。読む本がなくなったら＞との不必要な心配性。 これを中国語で「毛病」というらしい。
『中世ヨーロッパ』11
10章は魔女。これについては著者が言うように中世ではなく、魔女裁判が盛んに行われたのは近世。p300 １５世紀前に魔女裁判で処刑されたのは記録にある限り1324年の魔女裁判の１例だけ。p313
それに対し、あのプロテスタントのカルビン派などは酷い迫害をやったものだ。そもそも、そのようなところから個人的には西欧中世史に入ってきたので「何を今更」という感じがしないでもない。ま、しかし確かに一般的には魔女裁判は中世という印象は拭えない。
ここでも農民（農奴）と聖職者の間でコミュニケーションが取れなかったという話が出てくる。p311 あの『薔薇の名前』の小説＆映画で背景にある主要なテーマの１つだ。因みにあの映画は間違いなく＜お薦めの１本＞
其れはともかく、話を元に戻すと、其れでは何故、中世末期から近世にかけて魔女裁判が激しくなったのか？ このことについて著者は不思議なことに言及しない。
個人的には＜教会の権威が失墜＞だと思うがどうだろう？ 例えば教皇の選挙は世俗の権力と金権で決まったし、あの14世紀に起ったシスマ＝教会大分裂でローマ教会とアルビニョン教会が並列したのが象徴的だ。そのことでキリスト教に対する信頼が薄れ、教会側から言う所の「異端運動」が盛んになったと考えるが、その中には宗教改革派も含まれるとしても良い。さてこんな考えはどうだろう？
ところで、巷の魔女裁判劇で出てくる有名な『魔女への鉄槌』を書いたのも、15世紀に反宗教改革派の勢力であるドミニコ修道会の修道士だ。この手引書は魔女裁判を進めるに当たって非常に参考にされたと理解している。p320、p359
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +30XP，47171XP，二十一分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=Kgha36EPdf0&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=2
HSK4＃13～HSK1＃2 背了四十分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=zWKHCn8bH2Y&list=PLrlwIJ5o0QFih1_09vLSwFuN1i5bcd6EH&index=1
Kazu Shanghai Life。＃124，看了十六分钟的Kazu频道。
https://www.youtube.com/watch?v=9vuBfMx3P2s&t=2432s
HSK5 ～600，后半～49min 背了二十分钟的单词。一共一个小时三十七分钟。
勉強意欲なし！土曜日追加決定（涙）早々にモールに遊びに行く。
运动；爬山散步， 3.3km，4836步，0楼。
『会社はだれのものか』をいつものスタバで読む。目的は後半に原丈人氏との対談があるから。
原丈人氏との対談は2003年に行われたもので、タイトルは「次世代産業は日本がリードする」という今から思うと少し？のタイトルだが、もしそうなら何故、そうならなかったかの視点で見えれば良いこと。
原氏が今後（2003年時点）日本が目指すべき目標としてPUC＝ユビキタス・コニュニケーション・プラットフォームを提唱している。そしてこれを『千載一遇』のチャンスとまで述べている。そして東アジアはこの点で有利だとも。即ち、ブロードバンドの環境が進んでいるから。
今から考えると正にそうしたチャンスを日本は取りこぼした。環境は揃っていたかもしれないが、通信量が寡占企業により高止まりして普及できなくなった。日本は見事にこれを失敗した。
この点で同じアジアでも中国はケーブル網は後進国だったがモバイル網が整備され、しかも通信料が日本の1/10位。体制の違いが大きいが通信料金を政治的に低く抑えることでこの分野で世界の最先端に躍り出た。GAFAM+BATの後ろ、百度、アリババ、テンセントは全てこの恩恵を受けた企業。無念の思いは強い。
原氏の目通しは正しかったが、日本はそれを実行出来なかった。その原因として、通信料の問題もあるが、もう１つの理由として、個人的にはこれがいつも言う。『中高年男性症候群』によるものだと考えている。国を引っ張る責任がある、日本の中高年男性が＜四半世紀前の感覚＞から抜け出せなかったが故。これは私の独断と偏見。
＜受益者として＞
先日「ねえね」さんところでの議論の内容として、ソーシャル・キャピタルが話題となる。「功利主義」とは異なる視点が必要だということ。
母子家庭で大学院まで行けて、さらに留学までさせてもらった者としてはとても重要な理念だと思う。障害者でも社会不適合者でも社会の一員としてそれなりの生活出来る社会こそ「豊かな社会」ではないだろうか？
https://ameblo.jp/neene0822/entry-12712008450.html
「無能」や「馬鹿」だから、「コスパ悪い」から無用だと切る捨てる「ねえね」さんの言うところの論破王の真似はしたくない。
さらに夕方、NHK-BSで『クローズアップ現代』を見る。このコロナ下で特例貸付でも返済不可能な世帯が出ているらしい。例えば持ち家があり（＝生活保護等に該当しない）収入が戻らない世帯。 自営業（タクシー運転手や大工さん）ですでに多額の借金があり貸付金ではすでに赤字が出る世帯。
年金生活者として、このコロナ下で支出が減り逆に貯蓄が増えている者としては後めたい気分になる。
勿論、年金はこれまで払ってきた社会保障費の分を当然の権利として貰っているわけだから何も後ろめたく感じる必要はないのだが、それを当然だと思う気分にはなれない。それは何よりも上に挙げたように私がソーシャル・キャピタルの最大の受益者だったからだ。 「母子家庭だから大学院まで授業支援してもらって当然でしょう？」とは言いたくない。
『中世ヨーロッパ』10
９章は中世医学に関して。著者が中世の医学、薬学に関しての専門家だということで注目したが、アッサリとしたものだった。
教会は解剖を禁じたことを「誤っている」と断定しているが、p277それにしては、中世に大ぴらに解剖がなされたという話は聞いたことがないが、それは誤りか？ 解剖が行われたのならその記録くらいは残されていると思うが、著者はそうした事例を１つも挙げていない。
確か、記憶に間違いなければ、近世になり死罪になった罪人の遺体を用いて解剖が行われた、という話を聞いたことがあるが？ それは間違いか？ そもそもキリスト教では「肉体は蔑まれていた」とこれまで聞いてきたのだが？？
実際著者は『中世医学の「事実」を示すのは難しい』とさえ述べている。p282 つまり、そのことの意味するところは、そうしたことがあまり行われていなかったということではないのか？ 大体、その頃は内科医だけが医師で、外科医は床屋と同じにされていたし、薬剤師や産婆はしばしば下層階級、あるいは怪しげな人々とされていたと聞いていたがそれは間違いか？
著者も述べているように当時は病気が、
『キリスト教的な世界観に照らし、人間性が堕落した状態に起因して病気が一般に存在すると考える傾向があった。確かに罪は普遍的な意味での病の原因だった』p283 とするくらいだ。
それならば病人＝罪人という図式が自然と出てくるのでは？？さらにそこから病人を観る医師もその意味では汚れたものに触る人という認識が導かれるようにも思うのだが？？ こうした点についてあまり明確な判断を示さないのは意外だ。
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +115XP，47056XP，二十八分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=gKUoka-HWPA&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=13
HSK4 ＃11～＃13 背了四十二分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=WMarqtrTjjI&list=PLrlwIJ5o0QFih1_09vLSwFuN1i5bcd6EH&index=2
Kazu Shanghai Life。＃65，看了半小时的Kazu频道。
https://www.youtube.com/watch?v=9vuBfMx3P2s&t=2432s
HSK5 ～600，前半～24min 背了四十分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=hYot8FuSre4
びびさんのポスト，学习十六分钟的文法。很好的解释！ 一共两个小时三十六分钟。
运动；爬山散步 4.2km，6508步，14楼。
今日は午後から予定が一杯、2時間でも勉強したのはよかった。一時からスマホ教室、それは終わったら直ぐ三時からの月一回の通院。バタバタ。
＜スマホ教室＞
初めてのスマホ教室。今日は「LINEの使い方」に特化しての授業。それなりに使っているつもりだったが受けてよかった。知らない機能が一杯。教室は20人定員だが、このクラスも70人以上が応募して65歳以上に限定して受講枠を限ったとか。
講師の方のアドバイスとして、
１）ホーム画面を使いこなそう。普段使っているトーク画面しか使わない人が多いが勿体無い。
２）24時間以内だと取り消し可能だが、その後は削除してもスマホ画面だけから消えているだけ ＞投稿は慎重に！
３）QRコードでの友達登録の他に、会ったことが無い人向けには(+)の招待でメールアドレス、SNSから招待可能。
４）事故や災害に際してLINEで自分の位置を知らせる機能を知っておこう。ここでも(+)の機能を予め知っておくと慌てない。ここに「位置情報」というのがある。その位置情報は他の人にもマーク↑で伝えられる。＞災害時には必要。直ぐに知り合いが駆けつけることができない。
５）去年の４月からZOOM機能も備える。ZOOMより簡単。
６）タイムラインは独居老人の遠くに住む肉親に対する生存確認にために良い。
＜衝撃の事実＞
公民館へのWiFi導入に先立って、福岡市では既に導入されているとの情報を住民からもらい。わが町での計画がないのか、役場に取り合わせたところ、意外な、というか個人的にはむしろ衝撃的な事実が判明した。以下は役場の担当の方からのメール。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
福岡市は、公民館が約１５０か所程度あり、そこにｗｉｆｉは設置されているようです。福岡市の公民館は、市の所有の公民館となっており、管理人等も常駐していたように思います。つまり、福岡市は公民館は公共施設となっており、市がｗｉｆｉ環境を整えておられます。
一方、町の公民館は中央公民館一か所であり、中央公民館には、最近ｗｉｆｉ環境を設置しております。そして、各地域の自治会公民館は、自治会所有の自治会公民館であり、町所有の公共施設ではないというのが、大きな違いにはなります。
＊ ＊＊＊＊＊＊
このことの意味することは、現在私が担当する公民館は自治会の財産であり、《自治会は法人としてその固定資産税を払っている》ことを意味する。法律は素人ですがこの理解でよろしいでしょうか？ もしこの理解が正しければ、
わかりやすく例で示せば、住民の同意があれば近接する３つの公民館のうち、その２つを売却し、その資金で立派な３階建の（中央公民館並み）鉄筋コンクリート建ての公民館を建設しても良いということになる！
何れにしても先の福岡と比較しての役場批判は正当ではなかった。反省！
『中世ヨーロッパ』９
写本は確かに後から付け加えたり、捏造されたり、あるいは単に間違いを起こしたりすることはよく知られているが、現在はざまざまな方法でその検証が可能になりつつある。少なくとも捏造の根拠は示すべき。
こうした手法の１つに実は突然変異の研究を基礎にした方法があり、ここでも紹介した事がある。すなわち故意や単なる間違いに関わらず系統樹作成の手法で『カンタベリー物語』の写本の源を探った研究例である。この写本にそれが適応できるだけの十分な数の写本があるかどうか判らないが、様々な方法で色々な角度から真偽を突き止める努力はすべき。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/659/trackback
冒頭で著者は『（女教皇は）完全にフィクションであると、歴史研究者の見解は一致している』と述べているが、p259 これは言い過ぎ、何故ならYouTubeで検索すると非常に多くの研究者、少なくとも教授やドクターの肩書を持つ人たちがこの女教皇についてそれが存在した可能性を語っている動画を見つける事ができたから。
また古代末期の教皇は甚だ素性の怪しい教皇が金や権力者の力でこの地位についたことは歴史的事実。そうした中で何らかの事情でたまたま女性がこうした地位についた。あるいは代行したという可能性を否定できないと思うのだが、どうだろう？
それにしても、13世紀の年代記者の女教皇に関する記事と、（女教皇の出産を知らしめよ）p262 それを示す彫像が15世紀までラテラノ聖堂の近くに建っていて、その後教皇により破壊されたという事実を著者はどのように解釈したのか？
まず、記事に関しては、『中世の著述者は（女教皇の）歴史的実在を信じていた』とする。p263 では、なぜ信じていたのか？？
また後者については、ローマの異教の女神像を取り違えたという極めて自分の説に都合のいい解釈だ。p262 この章に関しては非常に不満足。
＜数値目標＞
https://www.duolingo.com/learn
ダイヤモンドリーグ +128XP，46928XP，三十三分钟。
https://www.youtube.com/watch?v=-6dvSNw93Xs&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=11
HSK4 ＃9～＃11 背了四十五分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=vOyMEsQevOw
OrientalDS オリエンタルDS 四十二分钟。我很想去西安！！
https://www.youtube.com/watch?v=9vuBfMx3P2s&t=2432s
HSK5 ～600，前半 背了三十九分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=O1VrQc27Owc
ヤンチャンCH/楊小溪，十二分钟。重庆也有趣，
https://www.youtube.com/watch?v=blhWi_oj44U
王陽のほぼ毎日中国語 58～59学习了九分钟的句子。
https://www.youtube.com/watch?v=RvRtkbDbSn8&t=207s
HSK5 ～900，～10.5min， 继续努力背了二十一分钟的单词。
https://www.youtube.com/watch?v=HQTw0Vtw240&list=PLrlwIJ5o0QFih1_09vLSwFuN1i5bcd6EH&index=5
Kazu Shanghai Life。＃121，看了十八分钟的Kazu频道。一共三个小时三十九分钟。
运动；一堂Salsa课。
＜From Debate to Dialogue 3＞
祭日をいいことに昨日は勉強もせずに遊び三昧、読書三昧。『中世ヨーロッパ』を読み上げただけでなく、原丈人との対談集が載っている岩井克人著の『会社は誰のものか』の対談集の部分だけ読み上げる。これについては、いずれ紹介することになるが、１つだけ面白いことが書かれていたので、対談の本筋から離れるが先走って紹介したい。 この対談の中で冒頭、
『（アメリカでは）必ず相手を論破しようとしますから「対談」にはならない』と書かれていた。p130
まさにその通りで、ひと昔まではディベートが重視された。 …いや、結構今でも＜論破王＞などと言って有名な人がいるようだが（笑） それはともかく、実はディベートDebateではなくダイヤローグDialogueこそが重要だ。
https://blue.ap.teacup.com/applet/salsa2001/5384/trackback
相手を論理で打ち負かすのではなく、折衷案や包括的モデルを生み出すプロセスを大事にすべきということ。
こともとこれはサイエンスでのトレーニングから得たこと。科学的真理の追求ではディベートだろうと思われるかもしれないが、実は科学的真理というものも条件付きのものに過ぎない。新たな真実や証拠が出て来れば、科学は修正される運命を持つ。それに備えられる理論こそ目指すべきもの。
＜ヨーロッパ秘湯ジャーニー「フランス・イタリア編」＞
[BSプレミアム] 2021年11月23日 午後8:00 ~ 午後9:00 (60分)
https://bangumi.org/si/-1?si_type=1&event_id=4022&program_date=20211123&service_id=103
ヨーロッパの秘湯を探す５０００キロのキャンプワゴンの旅。フランス、イタリア、アルバニア、ギリシャを巡る５０日間。今回はピレネーからドロミテ、トスカーナにも行く。この番組がコロナ下で映されたことに驚く。最後の字幕を見てNHK作品であることを確認。今夜はイタリアまで。来週が楽しみ！ スマホに予定を入れる。
考えてみれば地中海ヨーロッパ側マントル対流による歪みがかかっているわけだから、温泉があるのは不思議ではない。南フランス、イタリア各地には温泉があるのだ。フランスには何度も、イアリアには１回行く機会があったが温泉を訪れたことは残念ながら一度もない。
ちなみに北米は在米中を含め、カリフォルニアからカナダにかけて太平洋岸の沢山の温泉を訪れた。
＜OPEC Plus＞
原油消費国の戦略的敗北では？ 米国の放出量は僅か2.5日分の放出、日本も４日分？ これではOPEC Plusに対抗できないでしょう。もっと思い切った放出が必要だったのでは？
例えば２～３週間分でも放出すれば、どうなるか考えてみよう。輸出の低下を引き起こすだろうが、その間 《油田を止めておくわけにはいかない》 止めれば油田は塞がる。ならば掘り出した原油を貯めておくか？ そんな施設は産油国にはあまりないはず。すれば産油国に圧力がかけられる。
そんな場合を想定して、バイデン大統領の備蓄放出の呼びかけは原油価格の低下を一時的に引き起こしたのだろうが、それが数日にしか過ぎないとわかれば、当然元の木阿弥。それが何故わからないのだろう？
それとは別に、根本的にはエネルギーの原油依存から再生可能エネルギーへの転換が必要。 本格的に行動を起こせば、産油国は再生可能エネルギーに対抗するために価格を低下するという副産物も出てくる。
そうではないよ、という意見があれば是非コメントを！
『中世ヨーロッパ』８
８章は「女教皇ヨハンナ」これはどこかで「お話」として聞いたことがある。勿論実話でないことは認識していたが、著者によれば結構知れ渡っている伝説だとか。確かにYouTubeとかでこれも検索すると沢山出てくる。タロットにもあるらしい。
中世からローマ教会は批判の対象だったとする。これは宗教改革前からだとする。これは中世の教皇が権力者や金力で選ばれたことが多かったからだ。そして近代になるとあのボヘミアのフスも関わっている。p242
ボヘミアのフスは女教皇について記載しているが、彼はローマ教会の信頼を失墜させる事が目的で当時噂されていたこの事を言及したのだろうが、その元となった記述は存在するらしい。p254
9世紀のローマの公文書管理官が書いたとされる教皇リストの＜写本＞には記述があるらしい。また、11世紀の年代記にも記載があるが、これについて著者は何も根拠を示す事なく、＜注意深い歴史学者＞はオリジナルの手稿には存在せず、写本した後期中世の者による「付け加え」、フィクションだという。p260
それなら、是非その証拠を書いてもらいたい。全く信憑性がない！