【夕顔288-2】古文常識「狩装束」「狩衣」
学校祭も終わって、３年生は本格的に
受験に取り組む時季です！
さあ！ 始動開始！！
源氏物語イラスト解釈
【これまでのあらすじ】
天皇（桐壺帝）の御子として産まれ、容姿・才能ともすぐれていた光の君は、幼くして母（桐壺更衣）を亡くし、臣籍に降下、「源氏」姓を名のり、左大臣の娘葵（あおい）の上を正妻にもらいました。一方、帝の後妻である、亡き母によく似た藤壺宮（ふじつぼのみや）への恋慕、そして、中流の女空蝉（うつせみ）との一夜限りの情事、プライドの高い六条御息所（ろくじょうのみやすんどころ）との逢瀬…。光源氏は尽きせぬ恋を重ねていくのでした。
ただ今、「４．夕顔」の巻です。１７歳の光源氏は、五条にひっそり住まう夕顔の君に恋をし、彼女を廃院に誘いますが、夕顔は急死してしまいます。部下の惟光（これみつ）に後始末を命じ、光源氏は憔悴しきって内裏にも出仕できず、惟光と夕顔の葬儀へと出向きます。
【今回の源氏物語】
いとたいだいしきこととは思へど、
「さ思されむは、いかがせむ。はや、おはしまして、夜更けぬ先に帰らせおはしませ」
と申せば、
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☆ 古文常識～「狩衣（かりぎぬ）」とは～ ☆
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古文常識とは、
現代の感覚とは異なる、昔の慣習や文化です。
古文常識を知ると、
文字づらだけで読んでいた古文が、
生き生きと情景豊かにイメージできるようになります。
ヽ(*・ω・)人(・ω・*)ノ
【狩装束（かりさうぞく・かりしゃうぞく）】
【名詞】
狩りや野外の遊びなどに出かけるときの服装。「狩衣（かりぎぬ）」に、「指貫（さしぬき）」または「狩袴（かりばかま）」を着けた姿。のち、武士の、狩猟・旅行着として、「狩衣」「水干（すいかん）」などに「行縢（むかばき）」を着け、「綾藺笠（あやゐがさ）」をかぶり、弓矢を持った姿。
※Weblio古語辞典より
以前、「直衣と狩衣の違い」（夕顔125-3）でもお話ししましたが、
狩衣（かりぎぬ）を着た装束のことを、
「狩の装束・狩装束」といいます。
【狩衣（かりぎぬ・かりごろも）】
【名詞】
公家・武家が広く用いた表着（うわぎ）の一種。丸えりで、袖を後ろ身頃（みごろ）にわずかに縫い付けて動きやすいようにし、袖口にはくくり紐をつけて絞れるようにしてあるもの。下には「指貫（さしぬき）」をはく。もと鷹狩りなどに用いる狩猟用の服であったが、平安時代には貴族の普段着・外出着として用いられ、以後、公家の平服となった。鎌倉・室町時代以後は武家の礼服としても用いられた。
※Weblio古語辞典より
上の説明にもあるように、
動きやすい平服である狩衣は、
身分の高い平安貴族には、あまり着られませんでした。
だから、身分の高い光源氏が「狩衣」を着るとしたら、
それは、「身をやつす」ということになるわけです。
(o^-')b
このことについては、
明日更新の重要古語カテゴリにて、
くわしくご説明しますねっ！
(●‘∀‘●)ﾉ"
