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22Nov
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」空海と朝廷空海の盛年期の宗教と世間的活躍で最大のものとして入唐留学が来る。延暦二十三年の出発から大同元年の帰朝まで、空海三十一歳から三十三歳までのことである。盛唐時最後の遣唐使に随行し、全アジア的規模ので儒仏道はもとより、インド・ペルシャ・中央アジア等の文物をのこりなく吸収してきたこと。ここのち僅か三十年後、出発した第十七次遣唐使では望みえぬことであった。空海のもつ包容性と国際性はここに主として原因がある。この文化のよき理解者は、和気氏はじめ非藤原系の貴族および天皇たちであった。この結びつきが、のちの史家から「空海＝権力志向型宗教家」像を産むことになる。空海と貴族・皇族との結びつきは、むしろ、文化的・情操的なものが多く、権力の中心にあるひとびととの接触は少ない。しかし、空海が国家あるいは皇室から大きな恩典ないし保護を与えられたことは疑いえないところである。◎多くの名僧が苦学して仏様の教えを広められました。私は三蔵法師などの苦労により伝来された仏様の教えを求められる幸福者です。名僧の苦労を尊び感謝して学んで行きます。
18Nov
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」空海真言宗開宗に命を賭けた荒行日本的仏教の開祖として、また大谷派真言宗の開祖として、今日に至るまで「お大師さま」の名で国民的人気をもつ空海は宝亀四年四国の讃岐国多度郡屏風浦に生まれた。父は佐伯田公、母は阿刀氏のひとであった。空海の生涯、その宗教や政治との関わり合いを考えるとき、佐伯の家系は大切である。また、奈良の東大寺大仏殿を建立したときの功労者、佐伯今毛人は延歴九年に亡くなっているが、その力は、のちの空海の留学にも大きく影響力を残した。◎空海の真言宗は大日如来を本尊として即身仏をめざす教えです。私は法華経（誰でもが仏になれる）教えをもって修行させて頂きます。
14Nov
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」三塔十六谷最澄の没後、比叡山は初期の人々の努力よって基礎が固まり、教学の分化発展に応じて教団としての発達をもとげる。横川が開発されると東塔、西塔と併せて三塔と呼ばれ、地形によってさらに十六谷に岐れる。山上の伽藍や山坊に所属しており、それぞれに流儀、流派を立てて相競いつつ千二百年の歴史を経てきた。その間、藤原時代から鎌倉時代にかけて、比叡の学林で、まず十二ヵ年の基礎学力をつけてから山を下り、いわゆる民衆仏教の先駆者となって他宗の開祖として崇められている人々は多い。最澄の提唱した常行三昧の思想と円仁や源信の流れを汲む浄土教的な展開はやがて他力念仏宗として大きな発展をとげるが、臨済と曹洞という日本の二大禅宗もまた、その源は同じく唱えた常行三昧という比叡山の止観に源を発している要素は少なくない。いずれも円・蜜・禅・戒といった最澄の抱擁力のある学風をうけて展開させた日本天台の多様性に基づくものである。◎日蓮上人も比叡山の横川で修行され法華経を最尊最上とされ「南無妙法蓮華経」を弘通された。私も仏様（釈尊）教えお題目の唱題行を続けさせて頂きます。
11Nov
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」四弘誓願「延暦四年をもって世間無常にして盛衰の限りあるを観じ、正法おとろえて人間に救なきをなげき、心に誓願をこめて身を山林にのがれんとし、その年の七月中旬、繁華の所を出離し、静寂の地をたずね求め、ただちに比叡山に登り草庵に居す」と四弘誓願を発せられる。「悠々たる三界はもっぱら苦しみにして安きことなく四生はただ患いて楽しからず」にはじまる四つの誓願はあらゆる菩薩道に共通する四つの根本的な誓いである。・無量の煩悩を断ち切ろうと誓う・無限の法門を学ぼうと誓う・最高の仏道をさとることを誓うそして、「おのれを忘れて他を利し、未来の際を尽くすまで恒に仏事をなさん」と結ばれている。最澄は念持とする薬師如来の宝前に一灯を点じ「あきらけく後のほとけのみよまでも光つたえよ法のともしび」と詠じた。ここに今日の天台法灯の伝灯ははじまる。◎最澄の立教の基本は法華経に説く宗教思想をもって「治国平天下」の道心とするところにあった。私も恩師に四弘誓願を教えを学び法華経に身をつけます。
09Nov
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」最澄伝教太子最澄、その幼名を広野という。比叡山の東麓、琵琶湖湖畔のまち三津ヶ浜で生まれた。その生年は天平神護二年、父を三津首百枝と呼んだ。父は地方における社会的な地位を保持する一家であったことが判る。当時、地方の然るべき家の男の男児は、十歳前後になると近くの寺院にあずけられて、社会人としての常識や行儀作法、そして読み書きを教えられ仏教的な教養をも身につけるのが常識となっていた。広野はその才を認められ地元の寺から近江国分寺に移り、本格的な宗教コースすすむこととなったのである。◎最澄は日本史を担い続けた比叡山の開祖となられました。比叡山で学ばれた数多くの名僧によって法華経も広められ今も一切衆生が幸せを頂いています。私も尊び行じていきます。
05Nov
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」天皇家の仏教接触仏教の「公伝」のほかに「私伝」があったとする見解がある。たとえば、朝鮮半島とは距離的にも近い北部九州に、仏像をたずさえた人が渡来し、ひそかに礼拝していたことも考えられる。この「私伝」を「私宅仏教」と名づけるならば、国王から国王に伝えられた「公伝」は、「伽藍仏教」といわねばならない。すなわち仏教・経典・僧尼や、それを安置すべき七堂伽藍を具備した仏教である。彫刻・絵画・建築などの工人・技術者や、音楽・舞踊などの芸術家も、伽藍仏教とは不可分である。「私宅仏教」と「伽藍仏教」は異質であり前者は後者に発展することはない。百済の聖名天皇が欽明天皇に贈ったのは、「伽藍仏教」であった。◎七堂伽藍、僧などすべてが尊い、最尊最上は仏様（釈尊）の教え「法華経」です。生涯、学びます。
02Nov
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」現人神の誕生＊天皇家と仏教＊「贈与」された仏教六世紀の中頃に、朝鮮半島の百済から日本に仏教が伝来したが、その仏教は民衆を直接の対象とした「民族仏教」ではなく、天皇のための「天皇家と仏教」であった。百済と日本との関係は上下ではなく対等ないしそれに近かったと思う。百済の聖明天皇は、百済に対する大和朝廷の軍事援助を感謝し、なお今後の支持を求めて仏教を「贈与」したのである。贈与された仏教を拒否することは、聖明天皇に対して礼を失することになるであろうが、しかし欽明自身、仏教を受容しなければならぬ、という臣従国の立場になかったことは確かである。「天皇家と仏教」として贈られたにもかかわらず、欽明天皇が仏像・経典を、仏教受容に積極的であった曽我稲目に与え、みずからは傍観・中立の立場とりました。◎仏教変遷の過程の中に古代史と天皇家の謎の糸が解かれるであろう。そして民衆仏教の基礎となったことを尊び信仰の道を歩ませて頂きます。
30Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」「鑑真」鑑真の教化活動鑑真は、唐の江蘇省に生まれ、俗性を淳子といった。十四歳で僧の智満を師として得度し、大雲寺に入り十八歳のとき南山宗の僧道岸より菩薩戒を受けた。菩薩戒は、菩薩の受け保つ戒をさし、この戒は止悪（悪とどめる）・修善（善をおこなう）・利他（他人の人びとのために尽くす）の三面を包括的に含む。◎私も「止悪帰善」を学ばせて頂きました。前世・今世、犯したる悪を洗除させて頂く行いをさせて頂き来世の幸せを念じさせて頂きます。
27Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」行基の仏教実践活動の開始行基が民間布教を始めてまもなく、彼の布教を僧尼令違反として禁止する詔が出された。「凡そ僧尼は寺家に寂居して教へを受け道を伝ふ。令に准ずるに云く。其れ乞食する事あらば、三綱連署して午前に鉢を捧げ告げ乞へ。此れに困りて更に余物を乞ふことを得ざれ。方今、小僧行基、並びに弟子等が妄りに罪福を説き、歴門に仮説きて強いて余物を乞ひ詐りて聖道と称して百姓を妖惑す。道俗は擾乱し、四民は業を棄つ。進みては釈教に違ひ、退きては法令を犯す。」と述べ、律令国家にとっては不穏な宗教民衆集団と考えられていた。行基の布教は多くの人びとを引きつけ、時として千人程度の集団にもなった。社会事業は三世一身法による溝池田疇の開発の自由化に伴い、彼に追従し運動を支持した豪族、農民の力を結集して進められ、布施屋、橋、直道、池、溝、桶、船息、堀を造った。◎行基は豪族や農民の支持を得て多くの社会事業に貢献された。私も仏様の教え布施行の行いをさせて頂きます。
25Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」行基の生い立ちと修行行基は「大僧正正舎利瓶紀」に拠ると、名を法行と言い、行基は通称のようである。和泉国大鳥郡蜂田里で、父高志才智、母蜂田古爾比売の間に長子として誕生した。天武十年十四歳で出家し二十四歳で徳光禅師から具足戒を受けた。行基はこのころ飛鳥寺に止住し「瑜伽論」「唯識論」を学んでいた。そして山林修行は経典に基づく学問的思想深化より、禅定による悟りの境地を求めたと思われるが、この間に彼は宗教家としての自覚を高め、菩薩行としての民間布教を志したのである。◎私は民間布教による実践活動を人生の意義として日々を歩ませて頂きます。
23Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」大仏造立を果たした菩薩道の実践者「行基」奈良時代の僧侶の性格に拠る分類を行うと、政治に関与した政僧、寺院内で専ら学問に励んだ学問僧、民間布教と共に仏教的実践を尊んだ仏教実践僧に分けられるだろう。行基はこのうち、仏教実践僧の中に入ると思われ、その生涯は仏教思想―菩薩道―の実践により貫かれていると言えよう。行基は初期に民間布教、社会事業を行い、晩年に政府の土木事業や甲賀寺、東大寺の大仏造立に協力したことで、民衆っから離れた律令国家の側へ「転向」、「転換」、「転身」したと言われているが、行基自身はこのような意識を持っていただろうか。仏教思想による実践の延長が結果的に律令国家の国家的事業にまで拡大して関与することになったのであり、彼の仏教思想は「転向」していないであろう。特に天平期の国家的仏教事業を主導した天武天皇は仏教思想を主体的に信仰しょうとしており、行基の宗教運動を容認、活用するようになった。◎現代の政治家はもっと一切衆生を思う政治をやって欲しいです。私は民間布教を根ざした布教活動を行います。
21Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」（古代仏教史上の巨峰聖徳太子）聖徳太子は、仏教の公伝した約四十年後、用明天皇の第二子として生まれた。そして太子が情熱を注いだ仏法の興隆である。なぜ聖徳太子は、仏法興隆に最大の情熱を注いだのか。その意味を端的に示すのが、推古天皇十二年の憲法十七条の制定と「三経義疏」の著作であろう。この二つについては、太子著作とするのは後世からの説とされる。しかし、いずれも推古朝のものであることは確実であるし、かりに太子周辺の学者や学僧の多くが関係していたにしても、その中心となって統率し、かれらの意見を統一してまとめ上げたのは太子以外に考えられない。聖徳太子は、憲法十七条の第二条で、篤く三宝を敬え。三宝とは仏と法と僧なり。すなわち、四生の終帰、万国の極宗なり。いずれの世、いずれの人か、この法を貴ばざらん。人、はなはだ悪しきもの鮮し。よく教うるをもて従う。それ三宝に帰りまつらば、なにを以てかまがれるを直さん。と説く。◎聖徳太子は、仏教は生きとし生けるものの最後の拠りどころであると評価されています。仏様の衣に覆われる安心立命の境地であり生涯の教えとして私も行じていきます。
18Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」仏教の伝来と日本古代国家仏教は、インドの釈迦が創めたもので、東南アジアに古くから拡がている宗教だということは、誰でもが知っている。仏教が成立してから日本へ伝わってくるまでには、実に千年近い年月が必要であった。中国へ伝わるのは前漢末から後漢でシルクロードを経て朝鮮の高句麗、新羅、百済より日本に伝えられた。このように、インドに発源した仏教が東の果て日本に伝わってくるには、遠い道のりを経てというだけではなく、中国までが約五百年、そこから日本までへがまた五百年合わせて千年近い歳月がかかった長い旅路であった。◎インドから多くの三蔵法師が命をかけられ伝承された。西遊記（テレビ放送）のお話でも知られているがもっと厳しく過酷なものであっただろう、現代の私はもっと仏教を尊び敬いの心を持っていきます。
16Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」名僧の生き方に学ぶ「名僧」というと、みずから高い宗教上の境地を開き、その徳をもって人びとに広く仰がれた僧を、一般的にさしている。仏教の置かれた時代状況のなかで、僧侶してのさまざま生き方をしてきた僧たちも十分に注目しなくてはならない。その時代その時代の仏教を背負って立った数多くの僧たちのなかで、歴史の流れにはっきりと刻印した僧の群像がある。ある時代を精一杯生きた僧たちの姿を描きあげることによって、わたくしたちは、今日における僧の在り方を問い、現代における仏教の役割を考えなくてはならない。わたくしたちは人生に何をどう求めるべきかという、求道者としての生き方を見出すこともできる。名僧たちは歴を史に位置づけられながら、今日に多くのものを語りかけてくれるのである。◎私も求道者として釈尊の本懐（法華経）を求め行法を学びます。
13Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」仏教統制の強化と対決徳川氏をもって任じる将軍を頂点に、幕府体制がしっかりと組みあげられたのが江戸時代である。体制のもとに仏教体制はまことに厳しく活動は自由でなかった。すべての寺院は本寺―末寺―孫寺というように秩列に組こまれ、各宗派別に幕府や藩の支配を受ける。僧侶は寺院に定住することが寺院法度に規定され、その任命権は本寺の住職が握っている。しかも僧侶が新しい説を唱え、布教活動すれば、新義非法を試みたとして禁圧される。このような有様であるから、仏教全体が活力を奪われ、個性的な僧侶が現れなかった。すべての人びとは必ずいずれかの寺の檀家となり、葬儀の時には檀邦寺の住職によって引導を渡してもらい、その後も追善法要をしなくてはならなかった。僧侶が葬祭を中心にした儀式を特に重んじるようになったのは江戸時代のことである。江戸幕府のこのような仏教統制策は、幕末に至るまで貫徹されたわけではないが、基本方針としては変わらなかった。これとは逆に、支配権力と真向から対決してたびたびの法難を受け、ついにはその活動が非合理化される、日蓮宗の不受不施の派祖たる日奥が現れた。◎徳川幕府の衰退によって仏教統制は生気をなくして低落した。私は日蓮上人の念仏は無間地獄、禅は天魔、真言は亡国、律は国賊の教えを心して法華経お題目を行事じます。
11Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」民衆仏教の開花六世紀に渡来した仏教は、古代社会のなかでさまざまに変貌をとげながら、日本風土のなかに着実に根をおろしてきた。特に平安時代のなかばの頃から、教団を離脱した僧侶たちの活躍によって、仏教が民間に広く及んでいき、民間仏教が誕生すべき素地をつくっていった。このような営みが見事に結実したのは、次の鎌倉時代こことであった。この時代に前代とは異なる新しい価値観をもって登場したのが、法然・親鸞・栄西・道元・日蓮・一遍の名僧であった。かれらは積極的な伝道活動を身上とし、活動によってそれぞれの浄土宗・真宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗・時宗を開き、長く開祖として仰がれている。鎌倉新仏教の創始者たちは、なによりもこのような現実に目を向け、だれでもたやすく仏教の修行ができ、仏の救いにあずかるべきことを説いたのです。法然は「南無阿弥陀仏」と阿弥陀如来の名を唱えるだけで、死とともに極楽に往生し、永遠の楽を受けると説いた。その弟子の親鸞は師の教えをさらに進めて、阿弥陀如来の救いを信じきることによって、仏に救われた安らかな生を送ることができると説き、多くの信奉者を生んだ。日蓮は「南無妙法蓮華経」と題目を唱えることによって、この世に仏国土を顕現させようと説き、道元は座禅をすることによって悟を開くことを求め、一遍は何物をも捨てた旅のなかに仏の救いを見出したのである。◎多くの僧侶は民衆のために命をかけられ仏の教えを広く伝えられました。私も微々たる行いでありますが、仏、恩師より賜った「南無妙法蓮華経」のお題目を尊び唱題行を続けます。
09Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」国家の保護と統制からの離脱桓武天皇が奈良朝における政治状況からの脱皮による律令体制の刷新を目指して、都を平城京から平安京に移したのは、八世紀の末である。仏教界においても、官寺仏教に対する反省から新しい実践的な仏教が現れた。その旗手は最澄と空海で唐の仏教を継承して天台宗と真言宗を創始し、日本の宗教的風土のなかにあまねく及びうる教説うちたてた。すなわち、すべての人びとが等しく悟を開いて仏になりうるという立場にたった実践論を唱え、国家の保護と統制とから脱して、独自性をもった「宗派」を形成したのである。平安時代の仏教の動向をみると、その一は、実践的な仏教教理が整えられて「宗」が成立発展した。その二は、天皇・貴族の帰依を受けた教団が成長した貴族仏教である。その三は民間仏教の幅広い形成がなされたことである。◎国家保護と統制から脱して、すべての衆生が仏になれる教え（法華経）を広宣流布していきます。
06Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」仏教が百済から日本に伝わったのは、「日本書紀」によると六世紀のなかばである。曽我氏によってまず信奉された仏教は、やがて畿内とその周辺地帯に広まり、飛鳥寺をはじめとする寺院が建立されるようになった。特に飛鳥寺は、わが国、本格的な寺院といわれ、仏法興隆の最初の拠点といわれた。やがて仏寺が数多く建立されはじめ、日本人の僧尼も徐々増加した。仏教が渡来してから一世紀あまり過ぎた白鳳から奈良時代にかけて、仏教は空前の発展を示す。法興寺・大安寺など官立の大寺院が建てられ東大寺を中心に国分寺がすべての国に創建され、全国的な規模で仏教の信仰が行われるようになった。聖徳太子の遣隋使にはじまり、続いて遣唐使に伴われて中国大陸に渡った留学僧が、仏教文化をたずさえて帰朝した。この時代を代表する僧侶として「続日本紀」は道昭・道慈・玄昉・行基・鑑真・道鏡の六人の名をあげているかれらはそれぞれ特徴のある活動を展開して、奈良時代における仏法の興隆につとめた。◎南都六宗といわれる仏教の数学体制を整える上で大きな功績をあげられた。私もこれらの僧侶の功績を研鑽させていただき役割を果たさせて頂きます。
04Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」仏教の教えのなかで、これを信ずる者の尊び敬うべきものとして、「三宝」をあげている。「三宝」とは、仏・法・僧である。かつて聖徳太子が「十七条憲法」において、「あつく三宝を敬え」とさとし、「三宝とは、仏・法・僧なり」と言っているのは、仏教におけるこのような教えによるものである。悟を開き真理を体得した仏と、仏が説き明かした真理たる法とみずから仏の教えに従って悟を開くべく修行をし、仏の言葉を人びとに伝える僧を、三宝として深く敬うべきことを、聖徳太子は人びとに要請している。僧侶たちの使命は、たしかに仏から与えられたすべてに超越すべきものであった。しかしながら、実際に伝道活動を展開していくとき、その時代その時代の社会を離れては意味をもつことができなかった。各時代の社会におけるさまざまな要請を敏感に見出し、宗教者の立場から立派に応えることが、何よりも重要なのである。これをなし得た僧侶はその活動した時代においても時代の宗教を導き後世に「悟り」残す僧侶たちで「名僧」とたたえ敬うのである。◎父母の恩・衆生の恩・国王の恩・三宝（仏法僧）の四恩を心に刻み日々、縁を求め人びとに仏の教えを説くべき行いをします。
03Oct
- 名僧とは何か
  「名僧とは何か」「語り」残すべき僧とは日本の精神文化について考えるとき、仏教なしにこれを語ることはできない。六世紀に伝来した仏教が、その長い歴史のなかで果たした役割は、まことにはかり知れない深さもっている。日本の社会への見事な定着を果たした仏教も、その過程はけっして平坦なものではなかった。日本仏教は宗派仏教としての特質もっているから、同じ仏教の内部における対立と抗争、教団の分立と反目は歴史のいたるところに見出される現象であった。このなかにあって仏の説く救いの言葉を自ら求め、これらを人びとに伝え歩いた、ひたむきな僧侶の群像を見出すことができる。◎多くの僧侶が仏様（釈尊）の教えを学ばれ仏道を歩まれました。私も恩師に導いて頂き仏様の本懐である法華経に巡り合わせて頂きました、これからも生涯教えを信じ行法に励みます。