安保法制に反対するなら日米安保の破棄を訴えよ！

安保法制＝戦争法案などと揶揄されていますが、これはおそらく集団的自衛権でアメリカと一緒に戦争に参加するはずだ、ということなのでしょう。


まあ、個人的には、それが国家国益として必要ならアメリカと一緒に戦争すればいいし、必要無ければしなければ良い、それだけのことだと思っていますが、どうやら巷ではそうは思われていないようで、「日本には意志が無いから、アメリカの言いなりになって戦争する」から危険と言われているようです。



まあ、確かに、それは一理ありまして、イラク戦争を例に出せば，あれは明らかに日本にとっては不要な戦争であったと言えるだろうし、その判断が適切に（国益に則って）判断されたかと言えば、そうではない、と言わざる得ないでしょう。


では、なぜ時の政権がそのようなアメリカ従属の判断をしたのでしょうか。むしろ、そこが根源的に解決されない限り、今回の安保法案も「アメリカのため」と言われても仕方が無いと私は思うのです。



では、その根源的な問題というのは何かと言えば、「まず自分の国は自分で守る」という自助努力が国民に欠如していることにあると私は思っています。



まずはアメリカが守ってくれる、その思い込み（無意識の場合もある）という名の前提が戦後、強固に国民の思考に入り込んだせいで、平和＝普通になってしまったのでしょう。



思想家である福田恆存は「平和は戦争と戦争の合間である」と述べたように、歴史を顧みると、むしろ平和は普通ではなく、特殊な状態であるとも考えられるのです。


言い換えれば、努力なしに平和を維持することなど不可能であるということです。（同時に、努力しても避けられないこともある）



では、その努力を戦後、十分に日本はしてきたのでしょうか。



当然してはいません。北朝鮮の拉致の問題しかり、日本は自国民を拉致されても取り返せない国であり、アメリカの言いなりになって金だけ出す「臆病者国家」だったのです。




私は、そんな臆病者国家の日本が正直、好きではありませんし、誇りある先人達に申し訳なく思っています。



ですから、集団的自衛権反対！にも実は心の中では賛成しているのです。




なぜならば、集団的自衛権は日米安保そのものですから、現状においての、集団的自衛権反対は、＝日米安保反対になるからです。（国連憲章でも集団的自衛権は義務ですから、国連の脱退にも賛成ということになります）



日米安保を破棄し、沖縄及び本土から米軍に出て行ってもらい、軍事費を今の３倍にして、核武装し、「自分の国は自分で守る」そんな当然の国になればいいと私は思っているわけです。





しかしながらそれは理想論であって、現状に照らし合わせると、そうは簡単に行きません。




そうなると、まずは漸次的にアメリカと距離を取りながら、軍事、法整備をしっかりやって行きながら、国民に、「国防の義務」を果たすように教育（時には強制になるかもしれません）していくほか無いと私は思っています。



ですから、安保法制というのは、その前提においては、必要不可欠であると同時に、アメリカからの脱却というものが無ければならない、私はそういう立場です。




そして、それができて初めて、国民は「この戦争を本当にするべきか否か」の正しい判断をしていけば良いのではないでしょうか（むしろ、それが一番大事）




最後に、力を放棄する事と、戦争を放棄することは同義ではなく、むしろ、力を放棄すれば、戦争に繋がっていくという、当たり前のこと（アメリカに守ってもらっていたのでその感覚が無くなっている）を日本人は今一度考えた方が良いと私は思います。

瀬戸内寂聴の反戦

瀬戸内寂聴が、安保法案を巡って反戦活動をしているようですね。



しかし、そもそも反戦の前に、私たち日本人で、戦争をしたがっている人などいるでしょうか？



一部のキチガイを除き、ほとんどの国民は戦争など望んではいません。


むしろ、「中国が攻めて来たら真っ先に逃げますよ」とか言っている古市だとか、ホリエモンのような腰抜けが多数存在するくらいです。


では、望んでもいないのに、なぜ戦争は無くならないのでしょうか？



特に、冷戦後の世界は、混沌を極め、より軍靴の足音が聴こえています。



それは、力のバランスの崩壊によるものであるというのは、ソ連の崩壊、アメリカの覇権主義の弱体化による世界情勢の変化から、明確にわかります。



では、そんな世界的にバランスの崩れた中、我が国日本はどうでしょうか？


自衛権もまともに行使できない、また、明らかな矛盾である憲法九条（第二項）も未だに改正されずにあります。


言い換えれば、このような状況にも関わらず、我が国は、戦争を放棄しているのではなく、力を放棄しているわけです。



本来、戦争を回避するためには、それ相当の自衛力がなければ不可能です。


ウィグル、チベットをみれば、それは一目瞭然であり、力の放棄はむしろ侵略及び戦争へと繋がるのです。（こんなことは小学生でもわかりそうですが、、、、）



そう考えると、瀬戸内寂聴は、力を放棄し、戦争へと導く、むしろ戦争主義者に他なりません。



いや、仮に瀬戸内寂聴が、その自衛的戦争すらを否定しているとなれば、中国に攻められ、日本の女性達が強姦され、子供たちが蹂躙されているのを、「戦争反対！」とだけ言って、見ていろ！ということになるのでしょう。



こんな事は私は死んでも受け入れる事はできません。



ちなみに、福田恆存は「平和とは戦争と戦争の合間である」と述べたように、平和の本質は戦争ありきであり、それをどう長い期間、回避するか、ということなのです。



それは短絡的な九条改正反対や安保法制反対などという理想主義的で幼稚な反戦では、決して回避することはできません。



平和を維持するには、変わりゆく現実を直視し、真摯に向き合い、努力を惜しまず、実践的な取り組みを行わなければならないのです。



自分の国は自分で守る。その判断も自分で行う。こんな当たり前のことすらできない日本人って一体、何なんですかね？笑

安保法制の摩訶不思議。

安倍政権が成立を目指す、安保法制に反対だの賛成だの、憲法違反だの、合憲だの、憲法改正しろだの、まあ、巷では騒がれているようですが、議論をするのはそこですか？と正直、私は首を傾げたくなります。


単純な話、自国は自国民で守る。必要とあれば他国と協力して守る。さらに必要であれば、他国に行って国益を守る、これ当然の話なんですよね。


要するに、安倍政権の安保法制や集団的自衛権に、賛成も反対もなく、至極当然である、というのがまずは前提だと思うのです。


では、その前提にたって考えた時、「一緒に守るとしたら、どの国が良いんですか？」という問題が生じてきます。



当然、本来なら、それは状況状況で変わってくるでしょう。もしくは自国だけで戦える場合もあると思います。



しかし現段階では、それが、無条件でアメリカ、となっている事が一番の問題ではないか、私はそう感じるのです。



もちろん、アメリカと協力することが全て悪いと言っているわけではありません。必要とあれば、協力すれば良いのです。



しかし、イラク戦争など、明らかな間違いを犯すアメリカに無条件で追従した過去を持ち、今なお、日米安保の神話にしがみ付く我が国の体たらくというものを見ていると、自分たちの頭で国益を考え、正しい判断ができるのか、というのには大きな疑念を抱かざるをえません。



もちろん、かといって、安保法制を通さず、今のままで良いのか、それこそアメリカの植民地根性丸出しで良いのか、という問題もあります。



この双方の問題の解決には、一つしかありません。



日本国民及び政府が、慣習、伝統、歴史などに基づき、独自に、適切な判断を取ることです。




そして、本来、議論されるべきは、それをどう構築するのか、またどうそれに向かって努力するのか、それこそが大事なのです。



そしてそれには当然、議論すべく健全な民主主義がなければなりません。



それは橋下徹が言う、「民主主義はすばらしい」などという幼稚な民主主義では決して無く、活力、良識、公正、節度を持った民主主義をどう目指すのか、そこに尽きます。



そして、それに近づけた時、初めて我が国の戦後は、戦後という言葉から脱するのではないでしょうか。