続きです。
筑紫には結界があった。
筑紫三山を起点としている。
☆１ 筑紫三山
飯盛山、若杉山、基山。
下の図の青いラインが「筑紫三山」を結ぶライン。
（図１ 地図はGooglemap）
まるで海へと向かう形のような。
北側は当時の海岸線になる。
三山の神社には名を変えられた彼らが祀られている。
☆大己貴命＝饒速日命＝高良神＝住吉大神＝志賀大神＝天照大神＝鴨大神＝八幡大神＝五十猛命
☆宗像大神＝市杵島姫命＝御炊屋姫（櫛玉姫）＝瀬織津大神（瀬織津姫）＝神功皇后＝豊受大神＝宝満大神＝聖母大神＝玉依姫
筑紫では高良神と神功皇后。
その実、饒速日命と御炊屋姫。
☆２ 熊野道祖神社
飯盛山と若杉山を結んだ北側の線のちょうど真ん中に、神社があった。
そこは塩原。
塩を作っていたという標高５ｍの当時の海岸線。
御祭神は、イザナギ神、久邪斗（くなど）神。
八街（やちまた）比古神、八街比売神。
（八街の神は、猿田彦神＝饒速日命）
くなどの神は、又の名を塞其黄泉大神（塞にいます黄泉大神）。
神話では、イザナギが、黄泉とこの世の境に置いたという大岩。
黄泉との境にあり、黄泉の者が来ないようにする神。
この神社は、「境内の木を学校を作るために伐採しようとしたとき、何人もけが人が出て切ることを止めた」と言われている。（昭和の話）
場所を移すことを良しとしない、この場所にあってこその社。
☆３ 力場
この地はどのような場所か。
下記の記事に天澤さんがコメントをくださった。
（この線の真ん中の塩原という所が）
熱く感じる。
外側からの何かに向け
「踏ん張っている」ように見えるので
力場みたいなものが在るのかも知れません
自分も気になっていたその場所、調べたら上の神社があったのだ。
動かしてはいけない社の位置。
未だに作用している力場。
図１より、ここをオレンジ色の線が貫いている。
これは「真の道」だ。
☆３ 真の道
記紀に天孫降臨したというニニギの命が言われた「真の道」。
☆「この国は韓国に向かい、笠沙の岬まで真の道が通じていて、
朝日のよく差す国、夕陽の照る国である。それでここはとてもよい国である」
（Wikipedia 「天孫降臨」より）
＊「真の道」を創り上げている各神社は、上の記事へ。
＊「笠沙」の解説あり。
熊野道祖神社は、飯盛山と太祖宮の中間。
そこに「真の道」が貫く。
「真の道」は、これを強化するためのものではないか。
神の力で後ろから押さえているかのよう。
これが「神話の元」となったのだ。
☆４ くなどの大岩と神話
まるで、海から来る「モノ」を防ぐ道返之岩（ちがえしのいわ）。
道返之神は、まさに岐那戸神（くなどのかみ）。
飯盛山はイザナミ、太祖宮はイザナギ。
この場所は、くなどの岩。
「黄泉の国」との境であり、黄泉の者の侵入を防いでいる。
これらが
「イザナギがイザナミを求めて黄泉へ行く話、塞いだ話」や
「イザナギの禊（祓い）」「真の道」ほか、様々な神話へと変換されているのだ。
彼らは神話の全ての神。
よってこの地に「天孫降臨」したのも彼ら。
ここには「イザナギの禊の地」もある。
（後にこの辺り、書き直してアップします）
☆５ まとめ
「熊野道祖神社」の場所は、特殊な場所にあった。
筑紫三山が作る結界の、海に面した方のラインの真ん中
「真の道」と交わる場所
神の護り。
今でも機能している結界になる。
しかし、これらは人に対しては効果が無い。
彼らが対峙していたのは、異類。
ならば、それに作用する。
イルヰ、異類は人ではなかったのだ。
故に、退治した彼らは「祓いの神」として、後の世で神になった。
「祓いの神」の回、終わりです。
☆飯盛山
（「結びの山 その４ ～飯盛山登山（上宮）～」）
（「結びの山 その５ ～筑紫三山～」）
☆若杉山
☆基山
（「二つの伝承 １ 基山のライン」）
天澤さんのブログです！
エロヒム、ヤハウェを夢で聞くなんて凄いです！
＊記事内の考察や写真、イラストなどは管理人に著作権がありますので、無断使用はご遠慮ください。