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昨日の記事
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心が安定した ( 自分の波動が安定した )良い状態になるには ・ ・ ・
「 意識マップ 」の「 ログ200以上 」 になる必要があるというお話をしました。
「 ログ200 」以上になるには
まずはじめに
「 勇氣 」 が 必要となります。 ( 現実を変える時に必要な力 )
何かにチャレンジする時に( 自分の可能性 )邪魔になる感情は
「 恐怖心 」です。
なぜ? 怖いのか? それは、それに対する知識や経験がないからです。
”「 知る 」 ことは 「 安心 」 すること”
私たちは さまざまなことを ”知る” ことによって
・ ・ ・ やがて ・ ・ ・
この世界の “真理” に 到達することができます▲ ( アセンション )
真理とは? いつどんなときにも変わることのない、正しい物事の筋道。
そして 私たちは “無明 ( むみょう ) ” という “無知の状態”
つまり “真理” に対する ”無知の状態” から ”解放される” ことにより
”何も見えない恐怖” から “解放される” ことになるのです。
そこで 私たちは ”苦しまない状態” が 実現されることになります。
もし この世界で ”知る” ことを ”拒否” すれば
私たちは 必然的に ”苦しみ続ける” ことになり
それが まさに ”一切皆苦 ( いっさいかいく ) ” という
自分自身の ”人生すべて” が ”苦しみ” に 支配されることになるのです。
幸せになる 快楽を得るために ・ ・ ・
私たちは、これまで色々なことを学んできました。
そして 社会に出て
これまで さまざまなことを学んできたので
さまざまなことを ”知っている” ように 思われていたけど ・ ・ ・
・ ・ ・ ところが ・ ・ ・
実際は ”真理” を ”何も知り得ていなかったのです”
だから 今
日本社会では ここ数年で ・ ・ ・
”自殺者” が 毎年 ”2万人~3万人” の レベルで 発生しており
この ”現実” を 見れば
この ”日本社会” というのは ・ ・ ・
”苦しみの多い社会”になってしまったのです。
私たちは、何を学び、どこへ向かっているのか?
つまり 人間社会というのは ・ ・ ・
”快楽を追求する” ことが ”当たり前” だと 私たちは 考えており
私たちは そのために ”努力する” ことが ”当たり前” だと 考えています。
ところが ・ ・ ・
”人間の欲望” としての ”快楽” こそが
”苦しみの原因” そのもの なのであり
私たちは 毎日の 生活の中で
”苦しむための努力” に 明け暮れている ・ ・ ・ ということになるのです。
つまり 私たちは この世界のことを ”部分的” に
知っているに 過ぎず ・ ・ ・
“何も知らない も 同然である” ということに なるのです。
だから 私たちは 「 知る 」ことが大切なのです。
真理を学ぶ 8つの教え 「 八正道 ( はっしょうどう ) 」
① 正見
私たちは ”無常観”によって、この世を ”正しく見る” ことが できます。
無常とは? 人生ははかなく、すべては 永遠に続かないこと( 今世という意味 )
私たちが ”当たり前” とする ”世俗性” を
”否定する” ことによって、この世界での ”真理” が 見えてきます。
この ”正見” とは
世俗に生きる私たちが ”曇ってしまった眼” を 覚まして
人間としての ”すべての欲望” から 離れることによって
”本当に 正しいものを 見なさい”という教えです。
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② 正思
人間の ”欲望” や ”快楽” から ”離れる” ということであり
”財産” や ”名誉” などの
”世俗で重視される” ものから 離れることによって
”自分本位” や “自己中心” から 離れることができます。
それこそが 人間として ”正しい思考である”という意味です。
こだわりとは? ・ ・ ・ 大切にしたいもの
執着とは? ・ ・ ・ 手放せないもの
※ 執着があればあるほど、苦しみます。
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③ 正語
これは ”ウソ” をつかない
”粗暴な言葉” などを 決して 使わないことです。
つまり 人間が ”話す言葉” や ”書く言葉” には
その人の ”内面性” が 表現されるのです。
私たちは 日常生活では あまり 意識しませんが
”言葉の使い方” には とても重要な 意味があるのです。
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④ 正業
”業(ごう)” とは ”行為” のことです。
”殺生”( 殺すこと ) や ”盗み” などを
決して 行なってはなりません。
そして ”殺さない” ということは
”動物の肉” も ”食べてはならない” ことを 意味しています。
肉を食べることは ”殺す” ことが 不可欠になるからです。
さらに ”反道徳的” な 行為や
”淫らな行為”( 買春・売春など ) も 否定しています。
つまり これらの意味は
人間の ”食欲” や “性欲” である 欲望を
これ以上 拡大させずに ”縮小させる” ことを 意味しています。
それによって 私たちは “正しい行為” に 導かれるのです。
※ 人間のもっている性分・気性、欲、苦しみの原因を煩悩といいます。
年末に 仏教の寺院で ”除夜の鐘” を 108回 撞くことで
人間の ”煩悩”を108回 撞くことで 人間の ”煩悩”を退治しようとすることで
知られていますが、人間には 108つの 煩悩があると言われています。
⑤ 正命
これは ”道徳に反する仕事” などには
決して 就かない・・・ということです。
いわゆる ”犯罪” には 決して 手を出さないことです。
また ”規則正しい生活をする” など・・・
正しい命の使い方をする” という意味です。
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⑥ 正精進
これは ”善” に関しての 内容であり
過去の ”不善( よくない行動 )” を 断って
未来での ”不善” も 行わなこと ( “悪” を 行わないことです )
”悪” というのは、いわゆる ”三毒” とされる
”貪り”・ ・ ・ 欲をむさぼること
”怒り”・ ・ ・ 怒ること
”無知”・ ・ ・ 知ろうとしないこと が 代表的であり
私たちは これらを 日常生活から”排除”することが 必要です。
なぜ人は怒るのか?
怒りは無能の証拠である。
無能・無知である己の弱さを認めたくない表れ
優位 ( 自分が他よりまさること )であるという思いからくる
※ 自分で自分を認めらることができていると不動心でいられる。
追記 ・・・03/08/2015
他の人に対する間違いやちょっとした判断ミス、間の悪い場にそぐわない言葉
これらもまた人間だからです。結局、あなたは自分の感情を学ぶために
ここにやって来たのです。そういうことをした自分を許してください。
心から誠実に 「 ごめんなさい 」 ということで癒されます。
他の人に言った後で、間違ったとか、誰にもそれを言わず
宇宙には黙っていたと感じた場合、罪の意識や恥を捨てることが
自分の魂を自由にします。 しかも、もっと穏やかになれます。
自分を否定せずに許してください。
それが、自分に対しても他の人に対しても最も重要なギフトのひとつです。
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過去の ”不善( よくない行動 )” を 断って
未来での ”不善” も 行わなこと
これは 過去に行った ”善” というものを
さらに ”拡大する” ようにして
未来でも ”新たな善” を 行いなさい
つまり ”善” への ”正しい努力をする” という意味です。
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⑦ 正念
これは 現在の自分の ”内面・外面” に対して
”氣づいた状態” でいることが 大事である ということです。
つまり ”自分の感覚” を・・・
”研ぎ澄まして”・ ・ ・ ”集中させて”
”自分の内面” や ”自分の周囲” を
”冷静に見つめなさい”・ ・ ・ という意味です。
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⑧ 正定
これは 正しく ”精神集中をする” という意味で
これは ”禅定( ぜんじょう )” のことを示しており
”瞑想( めいそう )を行う” という意味なのです。
これにより 自分自身の ”集中力” を ・ ・ ・
“極限” にまで 完成させてゆく ・ ・ ・ という内容です。
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