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昨日から続く。
それでは『アウトロー古事記2話目』行きます
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天と地が開け、この世界が産まれた。その名も『天地開闢』。そこに天の中心を表す神さま「アメノミナカヌシ」が現れ、日本の神々の歴史は始まった!
※前回までの話しはこちら。
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アメノミナカヌシノカミの誕生に続いて、
『万物を産みだす霊力を持った』タカミムスヒノカミ(高御産巣日神)と
カムミムスヒノカミ(神産巣日神)という特別な神さまが産まれた
この三神を国土・人間・万物生成の根源として「造化三神(ぞうかさんしん)」と呼ぶ。
っというところで…、
ちょっと止めると同時に、告白しよう。
この時点でもうちょっと神さまの名前が覚えられないっす。爆
しかし、
古事記はここで読み手の都合を一切考えてくれることはなく、
ここからこのままの勢い以上の勢いで、
この時点でもうちょっと神さまの名前が覚えられないっす。爆
しかし、
古事記はここで読み手の都合を一切考えてくれることはなく、
ここからこのままの勢い以上の勢いで、
最後まで、これ以上に覚えにくい神々の名前を量産してくる。(マジで)
『神々の名前を覚えにくい』。
『神々の名前を覚えにくい』。
これが私たちを古事記から遠ざけている要因の1つではあるのだが、
昔の人からしたらそんなことは知ったこっちゃなかったのだろう
そこで、この序盤で少し大胆な提案をさせて頂くが、
ここら辺の神々の名前は無理して覚えなくてもいい。
なぜならば、
なぜならば、
ここら辺の神々は最初に出てきたが故に、
マンガで言う主人公的な立ち位置かと思いきやそんなことはなく、
これ以降古事記のストーリーの中でほとんど出てくることがない
最高神であるはずのアメノミナカヌシノカミに至っては、
漢字にすると「天御中主神=天の中心の神」という名前でありながら、
これ以降古事記のストーリーの中でほとんど出てくることがない
最高神であるはずのアメノミナカヌシノカミに至っては、
漢字にすると「天御中主神=天の中心の神」という名前でありながら、
本当に活躍の場がない。
正直「マジか」と思われたかもしれないが、マジである。
だから今回の場合で言うと、
『あ~~何かすげぇ神さまが三柱(『人』ではない、神さまの数えかたは一柱、二柱…と言う。これは古代、神さまは木々に降り立つと信じられていたことに由来する)出てきたんだな~。
正直「マジか」と思われたかもしれないが、マジである。
だから今回の場合で言うと、
『あ~~何かすげぇ神さまが三柱(『人』ではない、神さまの数えかたは一柱、二柱…と言う。これは古代、神さまは木々に降り立つと信じられていたことに由来する)出てきたんだな~。
で、それから?』
というぐらいのスタンスでOK
アメノミナカヌシノカミ「……」
というぐらいのスタンスでOK
アメノミナカヌシノカミ「……」
カムミムスヒノカミ「……」
タカミムスヒノカミ「……」
という反応が見えてきそうであるが、マジである。
だから、
ストーリーを知るという観点に立った場合に於いては、「神々の名前を覚える」といった行為は今回に限っては決して有意義なものではない。
それ以上に、
それ以上に、
これから次々と産まれてくる神々たちが繰り広げるワクワク、ドキドキの躍動物語が始まる
ということで、今日はここまで
明日も明後日もこの調子で書いていくよん♪♪♪
☆★今回のまとめ★☆
今回は、
ということで、今日はここまで
明日も明後日もこの調子で書いていくよん♪♪♪
☆★今回のまとめ★☆
今回は、
要は天の中心の神、「アメノミナカヌシノカミ」の誕生に続いて、
万物を産みだす霊力を持ったタカミムスヒノカミ(高御産巣日神)とカムミムスヒノカミ(神産巣日神)という特別な神さまが産まれ、
日本の神々の始まりを告げる「造化三神」という高貴な神々が出揃ったという話だよん♪
☆★☆★☆
日本の神々の始まりを告げる「造化三神」という高貴な神々が出揃ったという話だよん♪
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