ママは慶應義塾通信生 -7ページ目

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14Sep
- 『コサックー1852年のコーカサス物語』
  いやはや、何が大変といって、寝る時が大変なのです。娘一人の時は、お風呂に入り、軽くベビーマッサージをした後、絵本を読んで、電気を暗くした後に、少しCDを聴いて寝る、という順番でした。それが、子どもが二人になると、あっちをお風呂に入れている間にこっちが泣き、こっちに授乳している間に、あちらは裸で遊びまわり、あちらの服を着させていると、こちらがウンチをし、こちらのオムツを取り換えようとオムツを外すとおしっこを布団に飛ばされ、シーツを洗いに行くと、私も手伝うー！とあちらが水遊びをはじめ、あちらをうまくいなしつつシーツを洗っていると、こちらがミルクを吐いている、という具合。くわえて、上の娘がやたらと赤ちゃんに興味を示し、ひっきりなしに眺めたり、触ったり、鼻をつまんでみたり、ほっぺをなめてみたり、無理やり抱っこしようとしたり、ほっぺを両手で挟んだりするものだから、せっかく寝た赤ちゃんがすぐに起きて泣くやれやれ、です。入院中、次に読んだのはこの本です。コサック―1852年のコーカサス物語 (光文社古典新訳文庫)/光文社￥946 Amazon.co.jp 貴族の家に生まれ、早くに両親を亡くし、莫大な財産を食いつぶすだけの放蕩生活を送っていたオレーニンは、その自堕落な生活に倦み、志願兵となってコーカサス地方へ赴く。首都では見たことのない、雄大な山々の景色に圧倒され、コサックたちの自然に根差した生活に心打ちふるえるオレーニン。そこで出会った、力強く美しい娘、マリヤーナに魅了されていく。従来のトルストイのイメージを覆す、鮮烈な青春小説！という触れ込みなのですが、『アンナ・カレーニナ』と『戦争と平和』しか読んだことのない私にとっては、どの辺がトルストイのイメージを覆しているのか分かりません。トルストイ一流の描写力は、若い頃から豊かで切れ味抜群だったんだなあ、と思う程度です。都会での放蕩生活も、コーカサス地方での大自然の中の生活も、トルストイが経験したことが下敷きになっているのでしょうから、リアルなのは当たり前、なのかもしれません。が、自分が経験したことだからといって、リアルに文章におこせるわけじゃない。この筆力、さすがだなあと圧倒されます。コーカサス山脈（Wikipedia）特に、自然そのもの、そして、その大自然の中で生きる田舎の人々の描き出し方が素晴らしい。ルソーなんかの田舎観はよくワカラナイ、あんた田舎で暮らしたことあんの？と言いたくなるのですが、トルストイの田舎の描写はいいですねえ。田舎人の力強さも、のびやかさも、愚かさも、頑迷さもすべてを生き生きと再現している。『アンナ・カレーニナ』もそうでした。アンナにしても、夫のカレーニンにしても、恋人のヴロンスキーにしても、それぞれの優しさと愚かさと強さと弱さが、すべて描かれきっている。だから好きなんだよなあ、トルストイ。解説によれば、この『コサック』では、トルストイは小説前半、主人公オレーニンを客観的に、距離をとって描写しているのに対し、後半になるにつれ自分とオレーニンを重ね、距離がとれなくなっているのだそう。ふーむ、そう言われてみればそうなのかもしれません。でも、それがまた、オレーニンがマリヤーナに惹かれていく気持ちを制御できなくなってくる、その抜き差しならない感を感じさせて、いいなあと思ったのですけどね。さて、オレーニンの恋バナとしての『コサック』は、甘酸っぱいというか、なんというか、不器用極まりないオレーニンのどたばた悲喜劇、という感じ。がっしりした身体、力強い顔、弾けるような肌、生命そのものといったマリヤーナに強烈に惹かれるものの、なまっちろい肌でフランス語を話す貴族であるオレーニンとは、そもそもが相容れるものが何一つない。ああ、でも、相容れるものが何一つないのに、惹かれてしまう、ということ、あるんですよねえ。オレーニンの恋も、最後は気の毒な、でも予想できる終焉を迎えます。ふう、恋愛って難しいなあ、と改めて思います。私はもう若い頃には戻りたくないな(笑)
04Sep
- 『ヴェネツィアに死す』
  さて、入院中、次に読んだのはこの本。ヴェネツィアに死す (光文社古典新訳文庫)/光文社￥453 Amazon.co.jp 今さらあらすじを書くのも気がひけるほど有名なお話だけど、簡単に言うと、ドイツの高名な小説家アッシェンバッハが、ふと旅に出かけたヴェネツィアで、類まれなる美少年に出会い、老いらくの恋に狂う、というお話。そして、ルキノ・ヴィスコンティ監督が映像化した『ベニスに死す』は、美の極致とされている。というわけで、『ベニスに死す』じゃないとなんだかしっくりこないのよね。『ヴェネツィアに死す』っていわれてもねえ、第一語呂が悪いじゃない。おまけに、訳者あとがきに先にちらりと目を通すと、ヴェネツィアで同性愛なんて、今となっちゃ月並みだよね～、的なことが冒頭に書かれていて、なんだか気分が盛り上がらない幕開けとなった。しかしそうはいっても、いざページを繰り始めると、さっそく耳にはマーラーの第5番が流れ、白いスーツを着たダーク・ボガードがしかめつらで脳内にあるヴェネツィアの街を歩き回る。そして、もちろん、美そのものの具現化とされるタッジオの姿は、ビョルン・アンドレセンの優雅なセーラー服姿として、まぶたの裏にはっきりと浮かんでくる。確かに…この美しさを形容する言葉が見当たらない。ヴィスコンティの『ベニスに死す』を観たのは10年以上前だろうか。その頃は居眠りしながらの鑑賞だった。にもかかわらず、こうやって音楽や映像が即座に思い出されるのは、この映画の持つ絶大な力ゆえ、なのでしょうね。ところで、今回小説を読みなおして気になった点がいくつかあったので、その雑感を。まず小さなことですが、主人公のアッシェンバッハがリドで泊まるのは、エクセルシオール・ホテルなんですねえ。エクセルシオール・ヴェニス・リド・リゾートのロビー http://www.tripadvisor.jp/Hotel_Review-g3547567-d229072-Reviews-Hotel_Excelsior-Lido_di_Venezia_Veneto.html#photos いやはや、こんなホテルに長期滞在したら、いったいいくらかかるんでしょう！？ディナーのたびに正装する、というのも、なんともはや優雅。もうひとつ気になったのは、アッシェンバッハがタッジオを称して、とげをぬく少年、と描写するところ。とげをぬく少年？カピトリーノのスピナリオのことでしょうか。（Wikipediaより）そういわれると、タッジオの雰囲気がすごくよく分かる。さて、もう一つ気になった点。それは、プラトンの『パイドロス』が登場することである。『パイドロス』は、『饗宴』と同じく、恋愛がテーマの書。特に、エロティシズムとロマンティシズムの葛藤がテーマとなっているらしい。『パイドロス』において、ソクラテスは、恋を「狂気」と定義している。ただ、この狂気は、悪いものではなく、良いものだと。ここからが、プラトン流の、例のイデア、が登場するところなのだが、イデアというのは、我々の魂がかつて見ていたものだけど、今この身体に囚われて生きている我々には見えないもの。だから、我々はイデアのことを忘れてしまう。だけど、美のイデアだけは、すごく印象が強くて、忘れないんだそうだ。だから、美しい人を見ると、美のイデアを思い出すことが出来る。美しい人を見ることで、魂が癒される。その意味で、美しい人は医者なんだそうな。なーるほど。アッシェンバッハは毎朝早起きして冷水を浴び、午前中に執筆活動をする、という村上春樹ばりの健康的生活を送りながら、魂は医者を必要とするほど干からびていた、のかもしれません。しかし恋をすれば、魂の憧れだけではなく、身体の快楽も得たいと思うのが人のこころ。プラトンは『パイドロス』で、この相克を描き、結局エロティシズムは思慮に従うようになる、という結論を出している。ところが、『ヴェネツィアに死す』では、この戦いはそう簡単に決着がつかないようで、ディオニュソス的イメージも氾濫する強いエロティシズムに、アッシェンバッハは翻弄され打ちのめされることになるのである。このままヴェネツィアに留まれば、コレラに感染して死ぬ、と分かっていながら、かの地を立ち去ることが出来なかったアッシェンバッハの魂は、結局救われたのかどうなのか。今回はよく分からなかった。いつかまた読み返すときの自分の課題にしよう
02Sep
- 『ジェイン・エア』
  今回、出産のために入院するにあたり、夫がiPadを買ってあげようか、と言ってくれたのですが、辞退しました。せっかく日常と離れた、上げ膳据え膳生活ですからねここはのんびり、小説でも読むに限るというわけで、最初に読んだのはこの小説です。ジェイン・エア(上) (光文社古典新訳文庫)/光文社￥885 Amazon.co.jp 『ジェイン・エア』は、私の母が若かりし頃の愛読書だったようで、私が中学生か高校生の頃、読め、読め、としつこく勧められていました。でも、その頃の私の愛読書は『ノルウェイの森』。今考えると母に申し訳ないことをしましたが、数ページ読んで、あまりの字の小ささと、文の読みにくさに閉口し、投げ出してしまいました。でもあの頃読んでも、きっと理解できなかっただろうな。刊行は1847年。『赤と黒』が1830年で、『ボヴァリー夫人』が1856年ですから、ちょうどその間です。1848年革命の前年。フランスでは、2月革命で王政がこれっきり終了。この余波が、ヨーロッパに波及します。イギリスでは、チャーティスト運動が最高潮の盛り上がりを見せたころ。参政権の拡大などで、リベラルな雰囲気が増します。とはいえ、英国の世はヴィクトリア朝カルチャーまっさかり。劣悪な環境で弱者が搾取されている一方で、それとは全く関係のない世界では、優雅で穏やかで洗練された家庭生活が守られ、節度ある振る舞いが求められていた頃です。そんな中で、これ、発行されたんですね。びっくり。当時はどういう反響だったのでしょう？きっと、良家の娘が読むものじゃないざあます、とか言われていたんじゃないでしょうか。いや、なにしろ、ジェインの強靭な自我が尋常じゃないのです。物語の舞台は、大きく分けて5つあります。最初は、孤児時代に引き取られる親戚のお屋敷。そこで虐待された末、寄宿学校みたいなところに追いやられるのですが、そこがローウッドスクール。次にロチェスター様のお屋敷に、家庭教師として勤めます。そこを出た後は、従兄弟のセント・ジョンの助力を得て、村の学校で教師をする。最後に、ロチェスター様と結婚するわけです。この5つの舞台で、繰り広げられるのは、教育や慣習の名のもとにジェインにかけられる圧力と、ジェインの自我との苦闘の物語。恋愛や結婚も、最初はお互いの自我と自我とのちょうど良い距離を探す試行錯誤の過程ですからね。そう、この小説は全編、ジェインの自我が他者や外の世界との折り合いをつける過程が描かれた、教養小説、とも言えそうです。慣習に従うことが大切だったヴィクトリア朝カルチャーで、女性がこんなに自己主張する小説は、どんなふうに受け止められたのでしょうか。マダム・ボヴァリーのような心をもって生きるのも大変なことですが、ジェインの心をもってこの世を生きるのも、並大抵のことではない、というのが、『ジェイン・エア』を読むとよく分かります。（ジェイン、イメージ画像。映画『ジェイン・エア』より。ああ、背景がいかにもイギリスっぽいですねえ）ところで、ジェインの恋のお相手、ロチェスター様は、私的にはあまり興味がわきませんでした。（ロチェスター様、イメージ画像）アクの強いオヤジにも、不幸な男にも食指が動きませんの、わたくし。でも、自分と気の合う男とは、出会えばお互いにそれは分かる、というのは、よく分かります。興味深かったのは、後半に出てくるセント・ジョン。こいつがどうしてこんなにフィーチュアされているのかがまず気になる。美男子で、性格も良く、金も持ってて、優しくて、言うことない相手なのに、それでもロチェスター様を選んだ、という少女漫画のようなお膳立てのためのキャラクターでもないんですもんね。ギリシア彫刻のような美男子ではあるけれど、性格は悪く、金もそんなに持っていない上に、全く優しくない。というか、そうそう、こういうDV男、いると思うよ、という巧みな精神的暴力男の造形。言っていることは立派で、仕事も出来るけど、奥さんには全く共感性ゼロで、奥さんの主体性を認めず、ねえ、あんた、それって精神的暴力っていうんだよ、って言いたくなるような男。言われてみれば、あるある、じゃなくて、いそう、いそう、なこんなキャラクターを、どうしてあんなにページ数を割いてフィーチュアしているのかしらん。ところでこの『ジェイン・エア』。今回の記事の画像に使っているのは、ミア・ワシコウスカとマイケル・ファスベンダー、という面白そうな配役でのバージョン（2011）だけど、出来が良かったという話はあまり聞かない。その他にも2006年のドラマ版、1996年の映画版、1983年のドラマ版、とたくさんの映像化があるらしい。1996年の映画版は、シャルロット・ゲンズブールがジェイン役、ということで、それはどうなんだろう？ちょっと毛色が違うような…、と首をひねるが、監督がなんとフランコ・ゼフィレッリなので、ぜひとも観てみたい。1983年のドラマ版は、ティモシー・ダルトンが主演で、こちらは非常に人気があるバージョンらしいので、これもぜひ観てみたい。が、観てみたい作品を片っ端から買っていったら、せっかく途中まで進めていた断捨離計画が、一挙に元の木阿弥になりそうで、悩ましいところである。
30Aug
- 2014年7月試験結果
  今回は2科目しか受験しなかったにもかかわらず、成績があまり芳しくありませんでした。都市社会学（L）　CEスク英語学　　　Aうーん、反省。都市社会学は、確かに、試験勉強にあまり力を入れていなかったのです。それよりも、あれやこれや、参考文献に触れる方を重視していました。育児、仕事、をやったうえでの、慶應通信。使える時間が少ないのは仕方がないとして、その限られた時間をどう使うか。今回は、試験で点をとることを目指すより、テキストでの勉強を入り口に、いろんな社会学の世界に触れてみたいなーと、積極的に文献を読んでいたのです。が、こうやって試験結果がC、と出てみると、やっぱり悔しい試験勉強もしっかりして、参考文献もたくさん読んで、な通信の勉強にしたい、と思いつつ、そんなに上手に勉強できないのが私。とほほです。
28Aug
- 今年も夏が終わります
  今年も夏が終わります。残念ながら夏スクには参加できず。来年もどうかなあ～。まあ、仕方がないです。自分のペースで進んでいきましょう。レポートも今タームは書けそうもないので、10月は前回受験し損ねたフランス文学概説、1科目の受験となりそうです。その代り、フランス文学概説は、小手先の勉強ではなく、出来るだけ本を多く読んで、自分のためになる勉強をしたいな～。さて、ありがたいことに、「ここで子ども時代を過ごしてやってもいいぜ」、というやつがもう一人現れました。今度は男の子です。先客（ムスメ、3歳）の受け入れも良く、昨日から”4人家族”の生活を始めています。2人とも、いつまでうちにいてくれるのか分かりませんが、願わくば、このちっぽけな母を超えて、大きく羽ばたいてくれるその日まで、無事に過ごせたらと思ってます。
09Aug
- 私的夏スク＠スタンフォード大
  ようやく夏風邪から回復した娘と、昼休みに外に出てきた夫と、近所のワイン屋さんでランチを食べました。ところが、ランチ中に突然の豪雨幼児を連れていると、大雨って意外に困ります。移動しようにも、子どもはうまく歩けないし、こっちもたくさんの荷物を抱えて、ずぶぬれ。どこかで雨宿りしようにも、そこまで行くのが大変だし、じっと立って雨が止むのを待つのも大変こういうこともある、と考えると、子連れ夏スクは決行するのに勇気が要りますねまあ、またそのことはいずれ考えるとして、私的夏スク2014は、以前にも書いたスタンフォード大の講義の受講です。何の講義をとっているかというと、医学部講師のMaya Adam博士による、Child Nutrition and Cookingというもの。Maya先生はこんなお方。どーしてアメリカの有名大学の先生って皆才色兼備なの！？ https://www.resume.com/mayaadammd この美人でスタイル抜群で、とっても優しくスマートな喋り方をするMaya先生が、すごおく広い、シルバーを基調としたスタイリッシュなキッチンで、子どもの食育についてお話するのをうっとりして聴く、というのがこの講義。なんていうか、気分が上がる、というか、もう、雰囲気に酔っちゃう自分も、セレブな主婦になった気分いや、実際に、セレブ？な主婦向けのお料理教室みたいなのがうちの近辺にもちらほらあって、身なりや容姿にお金かけている先生が、自宅マンションの眺望とそのインテリアを秘かにひけらかしつつ、お料理を教えてくれる、というものがあるらしいんですけどね。そんな場違いなところに行って、冷や汗たっぷりかいて、大金払ってくるよりは、麦茶を飲みながら、Maya先生の授業を聞いていた方がよほど楽しいです。で、Maya先生の講義。途中で、ちょっと息抜きに、お料理のデモンストレーションがあります。メニューは、卵料理と、スムージーと、そしてVegetable Stir-Fry。Vegetable Stir-Fryは、動画を見るとまあいわゆる、野菜炒めなんですが、材料はこんな感じ。 http://www.simplebites.net/diy-stir-fry-vegetable-freezer-packages/ 最初に、ガーリックとオニオンをオリーブオイルで炒めて、その後人参、カリフラワー、ズッキーニ、ブロッコリー、マッシュルームを入れて炒める。で、味付けはどうするのかな～、と見ていると、なんとソイ・ソースが少しと、プラム・ソースを結構たっぷり。プラム・ソースって食べたことないので、どんな味になるのか想像もつきません！ところで、講義はもちろん英語で行われます。Subtitleを出すこともできるので、分からない単語が出てきたときは、一時停止して、単語を調べつつ、ひいこらひいこら受講していましたが・・・、なんと、たった今発見したのですが、日本語の字幕も出せる部分もある！うわー。（でも、講座全部ではないようです）となると、最初に英語で勉強して、分からないところを日本語でフォローして、また英語の勉強をする、という使い方もできますね。これは便利。・・・の反面、苦労して英語で勉強していたことにも充実感があったので、なぜかちょっぴりがっかり感もあります・・・。
07Aug
- 『戦略の不条理　なぜ合理的な行動は失敗するのか』
  夏スクが始まったようですね。私は今年も不参戦。スクの様子を想像しながら、家で相変わらずの毎日です。連日の暑さで、すっかり小食なった娘は、幼児で体温調整もうまく行かないことも加わり、夏風邪をひいて高熱で唸っています。昨夜はどうしても眠れず、夜通しエアコンで除湿をかけ、おでこと両脇を冷やし、お腹をなでていたら、やっと4時間くらいは寝てくれました。やれやれ。おまけに、なぜか洗濯機も故障私自身も身体が思うようにいかないなか、洗濯物はすべて手洗い。隙間時間で、なんとか勉強会で担当している英語論文を読み終わり、レジュメを作って、昨日発表を終えました。ぐはー。さて、今日の読書記録はこちら。戦略の不条理なぜ合理的な行動は失敗するのか (光文社新書)/光文社￥821 Amazon.co.jp これはどういう経緯で読もうと思ったのかすっかり忘れてしまったのですが、自分が図書館に予約していたらしく、先方から連絡が来て借りに行った一冊。遠い記憶をたどると、そういえば、gaccoの国際安全保障論を受けていた時に、これも読んでみようと思ったんだったかな？著者の菊澤先生は、慶應の先生なんですね。ブログを拝見すると、8月5日の記事には「今日、通信教育のお仕事を終えて帰宅すると」なんて記載もあって、勝手に親近感がわきます。さて、この本は、「戦略の不条理」というタイトル通り、一見合理的な戦略をとっていても、それがうまくいかなくなるのは、なぜか、というのを解説している本です。面白いのは、そのことに関して、軍事戦略と、企業の経営戦略を並行して論じているところ。軍事戦略と、経営戦略は、日本では別々のものと考えられているそうなのですが、アメリカではそれほど溝がなく、アメリカの国防大学には、ハーバードをはじめ有名ビジネススクールの先生が開講しているし、若手軍人のエリートもMBAをとるケースが多いとのこと。そのような状況を見た、菊澤先生は、軍事戦略と経営戦略を絡めて考えることで、新しい戦略論を展開しよう、とこの本を書かれたとのことです。で、この2つの分野の戦略をつなぐためのキーワードとして、菊澤先生があげているのが、カール・ポパーが提唱したという3つの世界。「物理的世界」「心理的世界」（人間の心理、心的状態の世界）「知性的世界」（知識識、理論内容、情報など、人間の知性で把握できる世界）この3つの世界を念頭に、それぞれの次元でどういう戦略が展開されているかを分析することで、その戦略がうまく行く理由、うまく行かない理由を明らかにするのです。カール・ポパー！再会です。あれ、科学哲学で勉強したんだったかな、史学概論で勉強したんだったかな？確か、反証可能性が科学を成り立たせている、みたいなことを言っていた気がします。そのポパーさん、3つの世界、ということも言っていたんですね。ポパーさんは、ベートーヴェンとワーグナーの音楽は、心理的世界の音楽だとし、バッハやモーツアルトの音楽は知性的世界の音楽だと言ったそうです。ベートーヴェンの音楽は、人間の感情を描写するもので、発明されたもの。バッハやモーツアルトの音楽は、人間が発明したというより、理論のようにもともと存在していて、それを人間が発見したものだ、というのです。へー！この定義に反証可能性があるのかどうかよく分かりませんが、なんとなく分かる気はします。これら3つの世界を参照枠として、分析されている軍事戦略は、・プロイセン軍将校だった、カール・フォン・クラウゼヴィッツ・第一次大戦と第二次大戦を経験した、英国軍のリデル・ハート・「マスター・オブ・ウォー」と呼ばれた、ドイツ軍のエルヴィン・ロンメル以上3人に加え、孫子、ハンニバル、ナポレオンの計6人です。うえの3人の戦略に並行して紹介されているのが、それぞれ、新古典派経済学（物理的世界）、行動経済学（心理的世界）、そして取引コスト（知性的世界）です。この、ポパーの3つの世界にそれぞれ対応する戦略を柔軟にたてていくことが重要、というのが最終的な結論なのですが、「柔軟に」、というのが難しいんだよな～、というのが私の最終的な感想。特に最近感じているのは、年を重ねた時に、自分がそれまで成功したやり方に固執し、こうするべきだ、と価値観にまで高めてしまって、現状に合わなくなっているのに気がつかない、というケース。私自身も、50代くらいになれば、そうなるのかしら。そうはなりたくないけれど・・・。
03Aug
- 『論文の書き方マニュアル　ステップ式リサーチ戦略のすすめ』
  毎日暑い～昨日の昼は娘をプールに連れていった帰り、彼女のリクエストでピッツア屋さんに寄りました。そうすると、今日はビュッフェスタイルでの開店記念パーティ中、とのこと。普段はあまり頼まない、ピッツア以外の肉料理やサラダやドルチェをたっくさん食べて、大満足。最近、例のスタンフォード大効果で、食べるものにちょっと意識が向かっている私。そう、couseraで食についての講義をとっているのです。やっぱり、加工食品じゃなくて、その場で誰かが作ったお料理は美味しい。職人さんがオープンキッチンで生地をこねて、水牛のチーズとトマトを乗せて焼いたピッツア。地場産の肉料理。とれたてのグリーンに、焦げ目をつけたナスとズッキーニをのせ、オリーブオイルとホワイトビネガーをかけた夏野菜のサラダ。魚とエビのフリッツ。野菜のトマト煮。もちろん、お店で食べるのには負けますが、自分で作った料理でも、とれたての素材を使って、出来立てを食べれば美味しい。常に手のこんだ料理をする、なんてワーママにはとても無理ですが、夏は食材そのものが美味しいので、助かります＋＋＋＋＋＋さて、断捨離並行企画。今日はこちら。論文の書き方マニュアル―ステップ式リサーチ戦略のすすめ (有斐閣アルマ)/有斐閣￥1,728 Amazon.co.jp 慶應通信に入学したばかりの頃は、やたらと本を買ってしまっていました。これも、近所の図書館にあるにもかかわらず、amazonで買ってしまってた。買って手元に置けば、本の内容もきちんと頭に入るのではないか、と。これが大間違い！ですね。そりゃあ、買って自分のものにして、アンダーラインや付箋をつけて読みこめば、きちんと頭に入るのでしょうけど、私の場合は、買うと放置してしまう。これは良くない、良くない。これからは、あえて買わないことで、ちゃんと読む、という習慣をつけたいです。（本屋さん、ごめんなさい。大事な本はちゃんと買います。）さてこの本は、レポートの書き方、ではなく、論文の書き方マニュアルです。特に、実際に書く前の段階の、リサーチの仕方と、情報の整理の仕方についての解説が充実しています。ポイントは、ステップ式、つまり、1段階目はこれをしなさい、2段階目はこれをしなさい、と明確にマニュアル化されているところ。ステップは3段階に分かれていて、以下の通りに決められています。STEP1　：　予備作業 STEP2　：　リサーチ STEP3　：　執筆・仕上げ STEP3の執筆段階でのことは、他の論文マニュアル本の方が詳しいですかね。本書は、STEP1と2が充実しているように思います。ある分野を調べながら、テーマと狙いを彫琢していくSTEP1は、かなり練習しないとうまくいかなさそうです。きっとこれが、慶應通信でのレポートで練習する部分なんですねー。そして、もうひとつのポイントは、STEP2の段階で、カード式の情報整理を行う、という点。上にも書いたように、この本は論文の書き方マニュアル。ということは、資料の収集も相当量になる。この大量の情報を上手に扱うのがカード式。1枚のカードに、1つの資料の要約を書いていき、それらを並べて見ながら、頭を整理していく、という方法ですね。これ、やってみようかしら。全体的には、構造が明確で分かりやすい、というのがこの本の特徴です。この本の構成そのものが、論文を書くときの参考になりそうですね。
01Aug
- 『人間の条件』と"Frozen"
  今回は7月の試験終了後、まだ新しい科目に手をつけていません。ちょっと仕事がひと段落したのを機に、たまっているあれやこれやを片づけたくなりました。散らかっている部屋を片付けたい。前から読みたかった本を読んでしまいたい。慶應通信に入学したのが、仕事の育休復帰と同時期くらいで、それからずっと走って来た気がします。なので、ちょっと夏休みをとってもいいかな、と。読みたかったけれど、手をつけていなかった本のうちの一つがこれ。人間の条件 (ちくま学芸文庫)/筑摩書房￥1,620 Amazon.co.jp 都市社会学のテキストの最後の方に、アレントのこの本がちょっと出てくるんですよね。図書館から借りてはいましたが、試験までには間に合わなかった。で、試験後にぽつりぽつりと読んではみたものの・・・見事に途中で挫折！！！だって、難しすぎて読みにくいんだもん・・・ぶつぶつ・・・。またそのうち、再チャレンジしましょう。で、あとがきを読んで、中身をざっと頭に入れる。人間には、「労働 labor」「仕事 work」「活動 action」の3つの活動力がある。労働 laborは、日々生命をつないでいくために行うもの。つまり、わたくしが日々洗濯したり、掃除したり、ご飯を作ったり、皿を洗ったり、子どもをお風呂に入れたりするあれやこれやが、これみな、労働 laborというわけですな。私が”仕事”と称している、あの職場に出勤してあれこれして時間になったら帰ってくるのも、アレントによれば、労働 laborです。自分としては、確かに、子どもを食べさせて、自分も食べていくためにやっている労働ではあるけれど、十分の一くらいは、ある意味、仕事 workの部分もある…と思いたいですが。その仕事 workとはなんぞや。アレントは、いつかは死ぬ人間が、自分が死んでも時間を超えて存続する世界を創りだそうとする、それが仕事だ、といいます。例えば、同時代の読者には分かってもらえなくても、もしかしたら、数十年後の読者には分かってもらえるかもね、と言いながら、作品を創りだしたスタンダール。彼は職業作家ではなかった。スタンダールが小説を書いたのは、まさに仕事 workというべき活動力です。もひとつが、活動 action。ここで、ちょっと前提となる話があって、アレントは、そもそも、公的領域と社会的領域を区別して考えていたんですね。公的領域とは、私的領域に対するもので、古典ギリシア時代の政治の場がそれにあたります。そこでは、人がそれぞれにこれぞと思うことを主張して、個別性を発揮する。そうそう、ギリシア人は、個々の人間のアレテーをうんと大事にしたんでした。社会とは、そういう公的なテーブルとは全然違い、でっかい家族みたいなもの。生きていくための必要性が優先され、一人一人は個性を平準化される。そこでは、労働が圧倒的なウェイトを占め、すなわち労働とは裏表の関係にある、消費も圧倒的なウェイトを占める。近代社会は、アレントに言わせれば、人間の条件に必要な、仕事 workや活動 actionをないがしろにして、皆と同じように行動し、労働して、浪費する、社会だ、というわけなんです。この活動 action。ちょっと違うかもしれないけど、『Frozen』のElsaが、物語の最後にやったことが活動 actionに当たるのかもしれません。 http://ugc.disney.co.jp/blog/movie/category/anayuki 物語の最後にElsaは、町の人たちのためにスケートリンクを作ります。これに対して、物語の中盤、あの、歌の場面ですね。あそこでものすごく芸術的なお城を作る場面、あれは、どちらかというと、仕事 workに近いのではないでしょうか。 http://ugc.disney.co.jp/blog/movie/category/anayuki もしElsaが、あのまま雪山にこもって、自分のクリエイティビティを発揮させながら、死にゆく自分の時を超えて残るような氷の建築物を作り続けていったとしたら、それは立派な仕事 workになるでしょう。でも、Elsaが最後に選んだのは、しばらく遊んだあとは撤去してしまうであろう、スケートリンクを作ることでした。それはあのお城に比べれば、しょぼいものかもしれない。でも、安全な私的領域から抜け、人々の中で、自分の個別性をあらわにし、力を発揮すること、つまり活動 actionなのです。とはいえ、活動 actionをする、ということは、危険なことでもある、ということを""Frozen"はよく描いていますね。Elsaがなぜ雪山にこもったのか。それは、自分の力を見せることで、他者を傷つける可能性がある、と同時に、他者から迫害されるおそれもあるからです。Frozen Read-Along Storybook and CD/Disney Press ￥785 Amazon.co.jp ここには、Elsaの能力を隠そうとした両親について、こんなふうに描写されています。"her parents worried that people would fear Elsa's powers."（エルサの両親は、人々が彼女の力を恐れることを懸念した）"Let it go"の歌詞でも、I don't carewhat they're goinｇ to sayがことさら力を込めて歌われますが、人々に何と言われるか、ということをElsaと両親が恐れていた、ということが分かります。人々の中で、自分の力を発揮する、というと素晴らしいことのように聞こえますが、中には他人の力をむやみに恐れる人々もいます。そうした人々から、攻撃されたり、迫害されたりすることがままある、というのは、ソクラテスからマララさんまでの2000年以上の歴史が示す通りですから。＊エルサとアナキン・スカイウォーカーとの類似、という点も考えたら面白そうだなと思っています。あの、Let it goを歌い終わる時の、エルサの形相と言ったら！確か、子どもの頃のエルサに、トロルの賢者が与えた助言は、感情（恐れ）に気を付けなさい、みたいな内容だったような。（またDVDを借りた時にチェックしてみます）他者がもつ恐れではなく、自らが持つ恐れに負け、パワーを持つことでそれを克服しようとする・・・、それっていわゆる、「ダークサイドに堕ちる」ってやつですよね？
27Jul
- 『外国語学習の科学　－第二言語習得論とは何か』
  断捨離並行企画。今日はこちら。外国語学習の科学―第二言語習得論とは何か (岩波新書)/岩波書店￥778Amazon.co.jpこの本は、タイトル通り、外国語学習の科学を紹介する本で、マニュアル本的な内容は、全部で6つある章のうちの第6章のみです。紹介されている外国語学習の研究は、例えば臨界期仮説。外国語を習得するのに、臨界期は有るか否や、というのですね。本書でとりあげられているワシントン大学のパトリシア・クールさん。TEDのスピーチが、ここでみられます。→The linguistic genius of babiesこのスピーチの中で、子育て中のママ的に興味深かったのは、TVやAudioによるExposeでは、外国語の音声識別能力の向上は見られない、という実験。ほうほう。よく、英語で子育て、英語のかけ流し、なんてありますが、ドキッとするうような実験結果です。でも、『外国語学習の科学』の方には、実際には、人間かテレビか、というよりも、どれだけインプットに注意を向けていたか、という要因が関わっていた、という後日談がのっています。まあ、当たり前っといえば、当たり前か。実験、というのは、設定の仕方と、結果の読み方が難しいものだなあ～と改めて思います。以下に面白かった箇所をピックアップします。たくさんのインプットが大事、という例。（1） Open me a beer.（2） Open me the door.この2つの文の正誤が分かるか？というもの。二重目的語構文（SVOO）は、間接目的語が直接目的語を所有することになる、という意味的制限があるため、（1）は○で、（2）は×なんだそうです。ほえー。こういうのは学校で教えないので、たくさんのインプットが必要、だと。（でも、これが感覚的に分かるレベルまでのインプットって、相当の量ですね。）英語で考える大量のインプットが大事、とはいえ、意味的な処理だけでは、英語力はつかない。文法的な処理も必要。インプットだけでは意味的な言語処理でとどまってしまう。文法的な言語処理まで持っていくには、英語で考える（リハーサル）が有効。定型表現の内部構造を意識する定型表現の内部構造が分かる、というのも、文法的な処理のひとつ。例えば、エクスキューズ・ミー、を失礼します、とだけ覚えておくのが、意味的な処理のレベル。Excuae usとも言う、というところまで知って初めて、文法的な処理までいっている、ということ。あー、これ、私、最近知って軽く衝撃を受けたことを覚えています。映画を英語字幕で観るようになって、何かの映画で観たんですよね。エクスキューズ・アス！？と、びっくりしたのを覚えています。他にも、Would you do me a favor.だけじゃなく、favorを使った他の表現も覚えておきなさい、などなど。そうかー。英語で考える、のは大事とは思うけど、今すぐには出来ない。でも、文法とか単語の意味に着目して、ちゃんと調べるってことなら、今からでもできるじゃないか！と、早速LONGMANをひいてみる。favour : something that you do for someone in order to help them or be kind to them.（誰かを助けたり、親切にするためにする何か）とあって、例文はこんなのがあります。Could you do me a favour and tell Kelly I can't make it?Paul, can I ask you a favour?I owed him a favour so I couldn't say no.なるほどー。ていうか、辞書って字、細かいですね。これ、年とったら、こんな遊び（＝英語学習）できなくなりますね。今だから楽しめる趣味、英語学習です。
26Jul
- 『「達人」の英語学習法』
  さて、断捨離並行読んだ本記録企画第2弾。今日はこちらです。「達人」の英語学習法―データが語る効果的な外国語習得法とは/草思社￥1,620 Amazon.co.jp 外国語教育研究の成果を、実際の学習に役立てるためのマニュアル本。字が大きくて、余白が多いので、読みやすい。いろいろ書いてありますが、今の自分がやってみようというところだけをピックアップしてメモします。リスニング自分は初学者なので、まずはディクテーションをしっかりやる。文法を意識して、分析するのも忘れず。→うん、うん、これは始めています。アホかと思われそうですが、今やっているのは子ども向けの絵本。Frozen Read-Along Storybook and CD/Disney Press ￥780 Amazon.co.jp 自分の実力的にはちょうどよい。もう少ししたら、こっちもチャレンジしてみよう→ニュースで英会話あと、放置している教材、これまたやってみようかな。奇跡の音(ミラクルリスニング) 8000ヘルツ英語聴覚セラピー/きこ書房￥1,944Amazon.co.joリーディング分析的な読み方と多読を並行して。→そうだ、放置していた参考書があるんでした。『英文解釈教室　基礎編』と、『英文解釈のトレーニング　必修編』これをまずやっちゃおう。多読の方は、今読まなければならない論文があるし、例のスタンフォード大もあるので、それでまかなうことにしましょう。それと、ニュース関係を一つ入れたいところだけど、どれにしようかな。この辺とか？→Time for Kidsスピーキングシャドーイングと基本例文暗記。→あー、これも買って放置してあるシャドーイングのテキストがあるんだった。ＣＤつき　パックンのシャドーイング入門3週間プログラム (主婦の友生活シリーズ)/主婦の友社￥1,028Amazon.co.jpそれから、日常会話で使うフレーズは、これまた放置してあるテキストCD付 50のフレーズで500通りの表現をモノにする英会話なるほど練習帳 (スティーブ・ソレ.../アルク￥1,512Amazon.co.jp親子でwebの英会話レッスンを受けているので、そこでアウトプットしましょう。ライティング英借文。→これも、今まで集めていたものがあるので、それを整理して練習するのと、あと、これまた放置していたロイヤル英文法の例文暗記を始めなきゃ。・・・結局放置している教材が山ほどあることに気がついた次第。あれもやらなきゃ、これもやりたい、だけじゃなく、実際にどの順番でなら出来るかも考えないといけませんね。慶應通信の教育心理学でも、学習に対するメタ認知が大事、と習いましたが、この『「達人」の英語学習法』でも、メタ認知は強調されています。自分の英語学習法そのものをあれこれ考えて楽しむように、と。学習法を考えて楽しむだけなら、すぐにでも取り掛かれそうです自分用のメモDörnyei（2001）Motivational strategies in the language classroo 岡本浩一：上達に関する認知心理学Docendo discimus：（ドケンドー・ディスキムス）。教えることによって学ぶ
25Jul
- 『ぎりぎり合格への論文マニュアル』
  宣言しておかないと、延び延びになりそうなので、書いておきますが私のこれから1か月の目標、それは、ずばり断捨離！です。とにかく物を減らす！！！！！！そのために、本棚も少し整理しようと思っています。というわけで、整理する前に、読んだ本の記事を書いておこう・・・。（こういうことをしていると、断捨離がさっぱり進まない気もしますが）ぎりぎり合格への論文マニュアル (平凡社新書)/平凡社￥756 Amazon.co.jp 論文やレポートの書き方マニュアルはいろいろありますが、この本の特徴は、「良い論文をかくためのマニュアルではなく、最低限合格する論文を書くための本」だということ。だから、タイトルに、「ぎりぎり合格への」という文句がついている。2001年発行だから、もう13年前ですね。私が最初に大学を卒業したのに近い頃。なので、分かるわかるわかる、と身もだえしたくなるほど、この本に出てくるダメ学生の例は、よく分かります。まるで自分のことを書かれているよう。現役学生の頃に読んでいればよかった。というわけで、この本はたぶん若い人向けの本です。（ただ、今の学生は昔とはまた違う、という話なので、今の学生さんたちにあてはまるかどうか分かりませんが。）とりあえず、ソコソコ真面目に高校生活を送り、大学に入り、大学ではあんまり勉強せず、アカデミック・ライティングのなんたるかも知らず、論文もたいして読んでいなくて、生半可な状態で卒論を書かなければならなくなっった、若い学生サンたちのための実践的マニュアル本なのです。実践的、というのは、例えば、どうやって卒論テーマを見つけるのか、とか、論文を書いている時の記号の使い方とか（引用の時はこう使う、とかね）を、本当に（当時の？）大学生の実態に即して、説明されているんですね。卒論テーマの見つけ方、なんて、いろんな本で書かれているけど、実際に学生とのやり取りの台詞まで書き起こして紹介しているのは、珍しいのではないでしょうか。学生の卒論の書き出しをいくつかピックアップして、それについて、これは良い論文になりそうだ、とか、こりゃだめだとか、コメントしてある部分も読んでいて面白い。そう、この本の長所は、読んでいて笑える、というところです。例えば、良い編集者は、執筆者に本当のことは言わない、と。「今回の原稿は勉強不足でつまらない」とか、「おれより馬鹿だね」なんて間違っても言わない。「素晴らしいですね」と言いながら、少しずつ書き直させて、結局最後には全部書き直させるのが良い編集者だと。同じように、指導教官も、学者の良心に基づいて指導なんかしても、ロクなことにならない。「教育とは真実を述べる営みとは別の空間で繰り広げられる営みである」、なんて書いてある。私なんて、こういうのを読むと、つい笑っちゃうんですよね。それから、後半に書いてある、論文に使えるフレーズ集も面白オカシイ。たとえば。これまで指摘されてこなかったり誰も知らないことを、一見控えめに、しかしかえって目立つように表現したい場合に使うのは　→「周知のように」自分がいかに優れた研究者で、頭が良いか自慢したい場合　→「～の点について、解明した文献があることを寡聞にして知らない」数多くの研究所を読んだが、得るところが少なく、にもかかわらずその苦労を論文の中に反映させたい場合　→「以下、これまでの研究史について、若干概観しておきたい」などなど。とまあ、いろいろ面白いことが書かれているのですが、結局のところ、論文作成マニュアルとは、心の中にある思想の〈かたち〉を、目に見える《形》にする技法をハビトゥスとして考えているのだ、と著者は言います。なるほど、ハビトゥス、ですよねえ。私の身体にも早くアカデミックなハビトゥスが獲得されますように。
24Jul
- スタンフォード大学で学ぼうっ♪
  よう～～～やく終わった～～～！！7月の慶應通信の試験終了後、ずーっと立て込んでいた仕事の予定。やっとのことで、切り抜けました。ああ、この解放感…！気持ちいい～～～！！山の頂上で、大声で叫びたい気分です。いやっほーーーい！！まだ長期スパンの案件は2つありますが、それはまたコツコツやっていくとして、ともかくこの怒涛の3週間を終えられた。ああ、安堵感。Thank goodness! そして、家族に感謝です。うまく行ったところ、うまく行かなかったところ、いろいろありますが、今日から少し時間が自由になるので、今までやった仕事の整理やまとめもやって、今度に生かしていきたいです。そんなこんなで、慶應通信の勉強はここ3週間はまったく手つかずgaccoは締切があるので、なんとか滑り込みセーフで国際安全保障論を終え、今はオープン・エデュケーションをWeek3まで終了。国際安全保障論は、ものすごく勉強になりました。でも、この話題はまた別の機会に改めて書きたいなと思っています。で、オープン・エデュケーション。今までオープン・エデュケーションなるものを全く知りませんでしたが、これが面白い。簡単に言うと、オープン・エデュケーションとは、教材をweb上に無料で公開することです。例えば、慶應義塾大学にも、教材や講義を無料公開しているこんなサイトがあります。KEIO OPEN COURSE WARE残念ながら、2009年に運用停止していますが、資料自体は今でも見られる。例えば、2007年の社会思想史、なんて講義は興味があります。後でちょっと見てみようかな。でも、オープンコースウェアのサイト、ということでいえば、我らが慶應は東京大学の内容の豊かさには、遠く及びません。この活況ぶり→UTokyo Open Course Ware憲法9条をめぐる講義もしっかりアップされていますし、「新・学問のすゝめ」（！）なんてタイトルの講義もあります。最近自分が取り組んでいた、社会学の講義も充実しているし（ベックのリスク論とか、絶対あとで見て勉強しなきゃ！）、文Ⅰ専攻としては、心理学の講義もあれこれあるようなのが嬉しい♪別に大学の講義に限らず、こんなのもあります。MinutePhysicsここは、物理のトピックスあれこれについて、可愛いヘタウマアニメーションで講義をしている動画をあつめているところ。雨が降っている時は、走るのと歩くの、どっちが濡れない？とか、レゴラスはどうやって遠くまで見えるの？なんて、お腹を抱えて笑いながら、物理と英語の勉強が出来ること間違いなし。そして、オープンエデュケーションは、単に教材を無料公開しているだけではなく、それを使った教育、という活動も含みます。gaccoもそうですが、有名なのが、MOOCという大規模オンライン講座。そして、MOOCのプロバイダとして有名なのが、こちら→Couseraです。サイトを見ると、画像がきれい～！デザインが素敵～！！いや～ん、うっとりします。あれこれ物色した結果、身の程知らずもいい加減にしろ、というところですが、スタンフォード大学のとある授業をとってみることにしました。おほほ。さて、どうなることやら、経過はまた追ってご報告します
10Jul
- 復習・都市社会学～M.ウェーバー
  いやー、ドイツ、強いですね。何がすごいといって、あの冷静さ。あんなに点数がとれて、高揚したり、気が緩んだりしないんでしょーか！？さて都市社会学、試験の復習です。M.ウェーバーのところは、テキストを読んでもよく意味が分からないな～、と思っていたところなのですが、深く勉強せずにそのままにしてしまいました。（そしてまんまと出題）やっぱり、疑問に思ったところは、調べておかないといけないなあと、反省。で、試験後、調べてみると、藤田弘夫先生が書いた「比較都市社会学とM.ウェーバーの都市論」、という論文が公開されているのですね。うわーん、読んでおけばよかった。ウェーバーにとっての最大の関心事は、近代資本主義社会がなぜヨーロッパで発展したのか、ということ。そうそう、これは社会学史Ⅰでも勉強しました。どうして発展したのか、ということを考えた時に、じゃあ近代資本主義が成立する前の段階はどうだったのか、と考えようとしたのが、ウェーバーの目の付け所。社会学史Ⅰの方では、プロテスタンティズムのマインド、という点に注目した、と勉強しましたが、それだけではなく、都市の性格にも注目していたんですね。そこでウェーバーは、古代都市と中世都市を比べたり、西欧の都市とアジアの都市を比べたりして、西欧の中世都市の特徴をあぶりだそうとした。この辺は、藤田先生が論文内で詳しく紹介してくださっているので、読むとわくわくします。ウェーバーの結論はシンプルなので、その結論を現代にそのまま持ってくる、ということは出来ないのだけど、その議論の地理的要因の作用の重視や、都市の比較、という点で、ウェーバーの業績は先駆的意義を持っている、というのが、要するに話のカナメ。まあ、それはともかく、ウェーバーの都市の比較が面白いです。比較的短い論文で、読みやすいのでお勧めです。さて！オランダvsアルゼンチン戦に集中しないと
07Jul
- 答案用紙のディスコース・パターン
  土曜の試験は娘の風邪でパスでしたが、日曜は夫がみてくれたので、無事受験をしてきました。受験科目は、Eスク英語学と、都市社会学。Eスク英語学の方は、それほど難しい出題ではなく、さっそく「認識的理解とは…」と用語の定義から書き始めよう…として、はっ　と思い直しました。そうだ、ディスコース・パターンだよ！そこからしばし、サラサラと鉛筆を動かす周囲の音に惑わされないようにしながら、何を論ずるのかを頭の中で組み立て、組み立て、トピック・センテンスを決めてから書き始めました。答案は比較的短い文章なので、論証→結論、というイギリス式でも良いのでしょうけれど、一応、井上先生が講義でおっしゃっていたスタイル、アメリカ式ですよね、最初にトピック・センテンスを持ってきて、真ん中がサポートで、終わりにもう一度確認、というか結論を書く、というスタイルを採用。このスタイルで書いてみると、なんだか良い答案が書けたような気になりますそうそう、今受講しているgaccoの国際安全保障論は、受講者同士がレポートの採点をするので、他の方のレポートを拝見する機会があるのですが、アメリカ式アカデミック・ライティングのスタイルで書いている方は、今まで拝見した限りではお一人もいらっしゃいませんでした。こちらは400字、と本当に短い文章なのですが、でも、やってみたけど、アカデミック・ライティングのスタイルで書けないことはない。確かに、何本もレポートを読んでいくと、最初に何が言いたいのかを明確に示している文章と、とりあえず話が始まっていく文章では、受ける印象に歴然とした差があります。最近、中学受験の本も読んでいたのですが、それによると、とある中学受験の作文では、起承転結で書く文章が評価されるとか。えー？そうなんだ？gaccoの国際安全保障論の栗崎先生もそうですし、日本の中世史の講義をした東大の本郷先生もそうでしたが、講義の組み立てが明瞭で、すごく分かりやすいプレゼンテーションなんです。そろそろ日本の教育でも、アカデミック・ライティングがデフォルトになってもよさそうな気がしますが、どうなんでしょうね。
03Jul
- 『アラジン』で英語学
  雲行きが怪しくなってきました。ムスメの夏風邪が一進一退。日曜日は預かってもらえるあてがあるのですが、土曜日は保育園を予定していました。今の調子だと、保育園に預けるのは難しいかな～・・・。さて、今週末、どうなりますやら。アラジンスペシャル・エディション [DVD]/ウォルトディズニースタジオホームエンターテイメント￥2,940 Amazon.co.jp というわけで、風邪ひきお休みの日の恒例、ビデオ鑑賞。砂漠の中の王国のスルタンと、その娘ジャスミンの会話。定められた結婚を嫌がり、好きな人と結婚したい、と言うジャスミンに対してスルタンが文句を言うと、娘のジャスミンはこう返事します。Try to understand, please.Eスク英語学を履修していなかったらスルーしていたところですが、今は、いやいやいや(笑)、アラブのお姫様はこんなアメリキャンな言い方はしないでしょ(笑)、と笑えるところになりました
01Jul
- ジンメルとシャーロック
  都市社会学のテキスト、終章が難しすぎます・・・社会学史Ⅰの時も苦闘しましたが、ポストモダンの思想は、とても歯がたちません。これも読みましたが、まるで呪文。アブラカタブラ。都市空間の社会理論―ニュー・アーバン・ソシオロジーの射程 (社会学シリーズ)/東京大学出版会￥4,752Amazon.co.jpところで、都市社会学のテキストの終章では、話のまくらにG.ジンメルの社会学が紹介されています。（ジンメルについて以前書いた記事がこちら→”スキャンダラスなまでに斬新” ）ジンメルは、美的形式を社会学的に捉え、近代は2つの美的形式の対立である、と論じました。1つは、ル・コルビュジェが建築の中軸に据えた「機械の美学」に相当するもの。均衡の美です。でも、この美的形式は外部の世界とコミュニケーション出来ず、内部の個人を抑圧するもの。この結果、抑圧に対する反発として、ロマン主義的な美学があらわれる、と、ジンメルは論じたらしいです。そうですか。それは、シャーロックのソファがコルビュジエのLC3で、ジョンのソファが色褪せて使いこまれたアンティークのソファである、というのと、ちょうど同じような感じですわね。シャーロックの美学は、彼のHPが"The Science of Deduction" というタイトルであることからも分かるように、論理的であること、合理主義、整合性。一方、ジョンの美学…、というか、ジョンが大事にしているものは自分の周りにいる友達や家族。ジョンのブログは物語的です。シャーロックの美的形式は、美しく完璧だけど、「外部とのコミュニケーション」からは閉じられている。その美的形式と好対照なのが、個に根差したジョンの生き方。これをロマン主義といってもいいかもしれません。この2つが対立する面白さ、というのが、SHERLOCKの面白さの1つ。さらに、シャーロックとジョンが、ベイカー街221Bに住まうこと＝場所へと根差すことは、ぞれぞれが自らの存在の条件を獲得することにつながっています。人と繋がらない根なし草だったシャーロックが、ジョン、グレッグ、モリーとつながっていくことで、人として有機的になっていく。一方、戦争によるPTSDで時間がばらばらに分断されていたジョンも同様です。彼らが一緒に住まうことで、共同性が立ちあがり、さらに、彼らをとりまくアソシエーションの形成が見られる。これが、新しい都市社会学の場所性の発見のひとつである・・・なーんちゃって(笑)、大嘘です。場所性うんぬんは、ぜんぜん意味が分かりません。それにしても、SHERLOCKの第3シーズンは、ロマン主義に偏りすぎじゃあないでしょうか。次のシーズンは、もう少しdeductiveな推理の面白さを盛り込んでくれると嬉しいのですがね、
26Jun
- 『防災の社会学　防災コミュニティの社会設計に向けて』第二版
  今年は保育園の役員、なるものを担当することになってしまいました。認可外の小規模保育園なので、誰が一番年長か、は一目瞭然。まあ、うちがやるのが自然な流れかな…と。でも、一緒に役員を担当してくれることになった方が、医師（女性）と学校の先生（女性）で、お二人とも作業が早い。決めることが盛りだくさんの話し合いもテキパキと進み、資料作りもあっという間に終了。仕事上でのやりとりと同じ感覚で進められるので、ほとんどストレスはありません。そういえば、アメリカの男性と女性では、ディスコース・パターンが違って、男性はdeductiveだけど、女性は回りくどい、みたいな話が、英語学でも紹介されていた気がしますが、それってもしかして、少し古い研究結果でしょうかね？イマドキ、それを性差に還元して説明するなんて、少々無邪気すぎる気がします。伝統的に、アメリカの男性は、いろんな人と素早く交渉しなければならない社会、というドメインにいたために、そのドメインで流通する話し方が身についている。女性は親密な関係性、というドメインで使われる話し方が身についている、というだけで、男性も女性も同じように社会に出て、同じように家庭の運営をするようになれば、ドメインによってdeductiveにもinductiveにも喋るんじゃないでしょうか。さて、都市社会学の話。防災の社会学―防災コミュニティの社会設計に向けて (シリーズ・防災を考える)/東信堂￥4,104 Amazon.co.jp なぜか都市社会学の参考文献、災害関連のものを続けて読んでしまいました。（ただし、どちらもパラパラ飛ばし読みですが）というのも、テキスト『都市社会学』の著者のひとり、吉原直樹先生をふと検索してみたところ、吉原先生は東北大学に長くいらしたんですね。東北といえば、3.11．この『防災の社会学』も、3.11後の防災の社会学として、アクチュアルな内容です。第一この本自体が、東北大学を中心として、宮城県、仙台市、企業などが集まって作った横断的な組織が開催したシンポジウムにたまたま参加したスタッフが語らいあって出来たもの、とのこと。都市社会学では、タテ割り組織が防災を担うことの限界を指摘していますから、ヨコのつながりの実際の例、ということになるでしょうか。各章は、日本の具体的な市区町村での消防団、町内会、ボランティア活動の調査研究を例に論じていますから、試験勉強対策、という意味では、前回紹介した『災害の襲うとき』よりも、より適していそうです。面白かったのは、ネオ・リベラリズム的政策のもとでのセキュリティ問題とからめた防災、というマクロな視点での議論を展開している第1章と、執筆者自身が実際に3.11直後に宮城県にある友達の家に行ったという経験を絡めながら、防災とメディアを論じている、第8章です。第8章の方は、執筆者の先生が、宮城県からお友達を迎えていたちょうどその時、3.11が起こったこと、道路も情報もまったく遮断された宮城県に、ツイッターとgoogleを駆使しながらたどり着く様子が記述されています。『インターネット新世代』で、そうか、今はもうインターネットがライフラインの一つなんだ、と気がつかされた次第ですが、実際に災害時にこうやって駆使するんだな～、と驚きでした。
25Jun
- 『開放系言語学への招待　－文化・認知・コミュニケーション』第3章
  日曜に、夫が所属する草野球チームの練習に付き合い、キッズたちの相手をしたので、いまだに筋肉痛ですさて、以前英語学概論を履修した時に購入して、読まずにそのままにしていた本。開放系言語学への招待―文化・認知・コミュニケーション/慶應義塾大学出版会￥2,592 Amazon.co.jp 編集は唐須教光先生。井上逸兵先生も一つの章を担当されています。井上先生が担当されている章は、言語とコンテクスト、というタイトル。タイトルどおり、言語とコンテクストの研究について概観している章で、今回のEスク英語学の内容とかぶる部分もあります。講義でもありましたが、そもそも発話を理解するためには、コンテクストを知らないとね、というのは、人類学者のMalinowskiさんが気づいて論文に注釈をつけたのが始まり。その考えが言語学者へも広まって、ハイムズさんという人が、コンテクストのSPEAKING、というモデルを作った、というのも講義に出てきました。ここまでは、同じコミュニティに属している人たちが、同じコンテクストを共有している、という考え。この考えから一歩進んで、よりダイナミックなコンテクスト観、つまり、言い方とか表現によって、コンテクストはリアルタイムで作られていくんだよ～、と言ったのが、講義にも何度も出てきたGumperz。井上先生が何度も例として出していた「お出かけですか」、も、定型表現や強勢なんかがシグナルになって、”挨拶”というコンテクストを作っている、というひとつ。よい復習になります。試験まで時間がないので、井上先生の章しか読めなさそうですが、興味があるのは第4章の言語と身体性、という章。試験後になりそうですが、読んだらまた記事に書きます
22Jun
- 『ボヴァリー夫人』
  ついに読了しました～。『ボヴァリー夫人』・・・。一言で言うと、灰になりました・・・。私が読んだのは、1990年、新潮社から発行の、「新潮世界文学　9　フローベール」という本で、ボヴァリー夫人の訳は生島遼一氏によるものです。ボヴァリー夫人は、てっきりエンマ、という名前と思い込んでいましたが、この版ではエマ、になっていましたね。このボヴァリー夫人は、辻原登氏が東京大学大学院での講義に使ったらしいのですが、東京大学で世界文学を学ぶ/集英社￥1,728 Amazon.co.jp その講義の副題が、「燃え尽きる小説」。そう、まさに、燃え尽きる小説、絶妙なタイトルです。いや、もう、なぜ今まで読まなかったのでしょう。これを読んでいるのと読んでいないのとでは、全然違う人生です。・・・って、トルストイを読んだ時も同じことを思いましたが(笑)ただ、ボヴァリー夫人は、素人が読んでもその小説としての凄みは分からないんだな、というのも同時に持った感想。並行して読んだ工藤庸子さんの『恋愛小説のレトリック』に書いてあることがよく理解できない、というレベルの私ですから、ボヴァリー夫人もストーリーを追うだけで精一杯、小説としてどれほど豊潤で奥が深い作品なのかは、とてもとても理解することは出来ませんでした。でも、比喩や描写の素晴らしさだけは、感じることが出来たと思います。ナボコフが「散文よりは詩に属する特徴」と言っているそうですが、とにかく、ところどころに出てくる描写が、あまりにも美しく、または官能的で、あるいは的確で、ページを手繰る手がたびたび止まってしまう。うーんと唸って、目をつぶって味わってしまうのです。今回は図書館で借りて読んだのですが、これは手元において、線をひいたり、あれこれ書き込んだりして読み直してみたいですね。・・・。ただ、ネットであれこれ書評を拝見したりしますと、エマに共感する～、というコメントを時々見かけるのですが、それ、ほんと！？と思ってしまいます。いや、分かりますよ。私も現実を否定して空想に生きる人間だったと思います。（30歳前は特に。）自分に分かる、と思うことしか分かろうとせず、自分の思う通りの現れ方をしないものは、さっぱり理解できなかった、という描写がどこかに出てくるのですが、ああ、まさにそれ私、と、ぐさっと胸に突き刺さりました。若い頃はそれこそどうしようもない馬鹿で、感謝を知らず、高慢で、必要な努力せずに、一方的に欲し、夢見がちな恋愛に無駄な時間を費やしていました。たまたま今の時代の日本に生まれていたので、独身時代にそういう馬鹿を嫌というほど積み重ねることが出来て、今はなんとか、子どもにご飯を食べさせるために日々働くかあちゃん、という平凡なおばちゃんに軟着陸できましたが、エマの時代のフランス女性のように、かごの鳥で育てられて、すぐに結婚、というコースだったら、私もエマのように馬鹿丸出しになっていたと思います。でも、でもですね、エマのあの、最後の選択のシーン。あれはなかなかすごいですよ。アンナ・カレーニナと比べてみると分かりやすいのですが、最後にアンナが列車に乗り込んで、席に座っているあたりの場面。あのあたりから、アンナの精神状態が普通じゃない、というのが分かります。なかば解離しているといってもいいかもしれない。ぼーっとして、現実感がなくなって、思考が狭まっている様子がよく分かる。視野、思考が極度に狭まって、その結果の最後の選択、というのが、ストーリーとしてよく分かるんですよね。対して、エマの選択。あの、薬局に行って、倉庫に行った場面です。あれは、すさまじいですね。アンナのように、意識が普通じゃなくなって、という過程がない。もう、フラットに、こう、なんのハードルもなく、あの選択をしている。傍に人がいるのに、ああいう行動をとれるって、ちょっとこう、突き抜けてるレベルが違う。いってみれば、アンナはわりと普通の人なんです。対して、エマの現実感のなさ、というか、現実から遊離している内的世界、というのは、レベル的にはけっこうなものなんですよね。それは、子どもへの接し方でも分かります。アンナの息子への接し方と、エマの娘への接し方は、質が全然違う。他者に対する共感性のレベルが違うんです。映画化する時の、主演女優も違います。アンナ・カレーニナの映画化で、アンナを演じたのは、2013年版でキーラ・ナイトレイ。1997年版でソフィー・マルソー。2人とも、儚く、どこか壊れそうな魅力を持った女優さんではあります。一方で、ボヴァリー夫人の1991年の映画化で、エマを演じたのは、イザベル・ユペール。ユペールは壊れそうな魅力、なんてもんじゃない。狂女ユペール、とでもいいましょうか。振り切れ度合が完全に違うのです。エマの気持ち。分かるような気はしますが、でも、私も分かるわあ～、とはおいそれとは言えない気がするんですけどね。