ママは慶應義塾通信生 -6ページ目

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27Nov
- 2014年10月試験結果
  七五三と初宮参りには、遠方から親たちもやってきて、わいわいと大騒ぎ。その後、どうやらわたくし、ロタウイルスにやられて、バタンキュー。あっという間に日にちが過ぎてしまいましたが、そういえば10月の試験結果が来ていたのでした。フランス文学概説　A今日は久しぶりに、部屋をちゃんと片付けて、購入していた苗木を鉢植えに移し替えました。夕方娘が帰ってきたら、一緒に飾りつけ予定です。
21Nov
- gacco　統計学Ⅰ　week2まで
  本業の方で、ひとつ大きな仕事があり、その準備に本腰を入れ始めたので、そちらに時間がとられています。が、ひとつのことばかりやっていると、もともキレの悪い頭が、もっとぼんやりしてくるので、適当に他のことをしながら。昨日は、gaccoの統計学Ⅰ、week1と2をやりました。ただ、実際に電卓を使ってではなく、エクセルや統計webのサイトに計算はお願いしつつ、確認テストを受けました。心理・教育統計学のテキストのはしがきを読むと、電卓で計算しながらやると覚えますよ～、と書いてあり、そうなんだろうなあとは思うのですが、数字は苦手なので、つい敬遠…大体、電卓を正確に打つこと自体が難しいんです、私にとってはそれはともかく、統計学「Ⅰ」ってことは、いずれ「Ⅱ」とか「Ⅲ」も開講されるのでしょうか。だったらいいな～。week3では標準偏差、week4では相関を扱うみたい。ということは、テキストの5章くらいまでは、このgaccoの講座でウォーミングアップできそうですね。
14Nov
- 『快感回路　なぜきもちいいのか　なぜやめられないのか』
  さて、ここしばらく読んでいた『快楽の脳科学』ですが、最後まで読んでも、いまひとつ頭が整理されませんでした。脳科学的に言えば、「報酬系」というところが接近―回避を担当している部門だけど、ヒトの場合は実験動物とは違って、単純に報酬系の合図だけで動いているわけではない。高次脳が外部の情報とソマティック・マーカー（身体の発する信号）を統合して随時ラベリングをしていて、それがヒトの行動を決めている、と。その具体的な例として、多くの実験や研究の知見を統合して、文章が書かれているのですが…なんだか読んでも、内容がさらさらと通り過ぎていってしまい、頭に残りにくいんです。仕方がないので、同じ分野の本『快感回路　なぜ気持ちいいのか　なぜやめられないのか』も読んでみました。快感回路---なぜ気持ちいいのかなぜやめられないのか (河出文庫)/河出書房新社￥896Amazon.co.jpこちらは、ほとんど同じ内容なのですが、なぜか分かりやすーい！脳科学の知見を発見の歴史に沿って手際よくまとめながら、薬物、食べ物、ギャンブルという悪癖から、運動、慈善、瞑想、勉強なんていう「良い」習慣まで、脳がどうやってそれを学び、行動が強化されるのかを統一性をもって解説しています。そうそう、こんなことが知りたかったのよ。で、もう一度『快楽の脳科学』を読み返してみると、あらまあ、書いてあることはほぼ同じ。どうしてこう違うんでしょう。。。と考えて、ふと気がついたのですが、『快楽の脳科学』の方は、ちょっとエッセイ風なんですな。わたしたち庶民に科学の最前線の知識を伝える啓蒙書のように見えて、実は根っこのところは著者の廣中先生の、生命への畏敬の念にあふれたエッセイ。著者の教養の高さと、誠実な性格が分かるのです。文章からにじみ出ているのです。ただ、なんとなく情報が整理されにくい感じもする。一方、『快感回路』の方は、著者はたぶんアメリカ人。プラグマティックで、読み進めるうちに、自然に情報が整理される。かつ、けっこうファンキーだって、学生の頃は「カクテルパーティ」（カクテルパーティーって、お酒のカクテルじゃなくて、向精神薬のカクテルでっせ）やってたとか、ファックとか、そういう言葉がときどきお顔を出してるんです。あっはっは。こういうの、日本人の先生は書かないですよねー。
13Nov
- gacco モチベーション・マネジメント終了
  日に日に空気が冷たくなってきて、同時に街がなんだか華やいできます。クリスマスの季節ですね～。（←早すぎるでしょうか）昨日は娘と"The Polar Express"の映画版を観ました。先週、図書館でオールズバーグの原作の方を借りてきて読んでいたので、見比べてみることに。絵本の日本語訳は村上春樹さんですね。あまり春樹節は強くありません。映画版は、『バック・トゥ・ザ・フューチャー』のロバート・ゼメキス。そして、映画を引き締める車掌役に、『フォレスト・ガンプ』でゼメキスと組んだ、トム・ハンクス。鉄板ですよ～、鉄板。この安心感。知らない食べ物を出すと、これな～に～？食べたくな～い、と駄々をこねるムスメに、鶏のから揚げを出すような安心感！（←分かりにくいですか？）絵本の方は、大きな挿絵が印象的なのですが、その挿絵を上手く使って、上手に画面を作りこんでいます。ああ！絵本のあのページの！とすぐに分かる画面が出てくる上に、その絵がなめらかに動き出す楽しさも味わえる。さすが、画作りの天才、ロバート・ゼメキス。そしてフルCGですが、車掌の顔を見れば、トム・ハンクスが演じていることは一目瞭然。子どもたちだけの真夜中の秘密の旅だって、トムがついていてくれるなら、安心して送りだせるってものです。 Santa Clausが本当にいると信じられることは、目に見えないものを信じることが出来る力を失っていない、という証なんですね。まあ、我が家においては、姿を見せないサンタクロースよりも、実際に家に上がり込んできて豆で退治される鬼が、本当はパパなんだ、といつ子どもが気づくかの方が重要な問題ですが。さて、gaccoのモチベーション・マネジメントの講座、終了しました。week4は集団について少し触れられていましたね。慶應通信の社会心理学のテキストともかぶっていて、ラッキー。最後のレポートは、アンダーマイニング現象と、Deciの内発的動機づけ理論。王道ですなー。王道だけど、Deciの理論は、70年代～80年代の動機づけ理論の研究での成果ですからねえ。今から見れば、やっぱり大雑把な理論なのですが。
11Nov
- 『快楽の脳科学』第2章
  ここのところ夢中になっているドラマ"House of Cards"に似た話、という情報に惹かれて、『スーパー・チューズデー』を観ました。アメリカの政治ドラマです。映画の原題は"The ides of March"idesとは、《古代ローマ暦》3月・5月・7月・10月の15日、その他の月の13日のことなのだそう。それにtheがついて、the ides of Marchとなると、カエサルが暗殺された紀元前44年3月15日を指します。映画の原作はまた別のタイトルなんだけど、監督して出演もしているジョジクルが、The ides of Marchがいい！とごり押ししたそうな。さすが、ハリウッドのキング！自分をカエサルに喩えちゃったんですな(^∸^;)邦題のスーパー・チューズデーは、アメリカの大統領選に関係した単語。民主党、共和党それぞれで、大統領候補を決める予備選挙で、趨勢を決める重要な選挙日を指すそうです。で、いやあ、この映画。人気も実力もある俳優をずらりと揃えた豪華キャスティングで、演出は平凡、という（苦笑）。ライアン・ゴズリングは相変わらずフェロモン出しまくりだし、ポール・ジアマッティの演技も安定感がある。アンタだけはキレがいまひとつじゃったな～、ジョージー。ジョージ・クルーニーの味は、あのなんともいえない力の抜け具合なんだよね。だから、ポリティクスの世界で、清濁併せ呑む老獪な議員、という役があんまり馴染まないの。せっかくの二枚目のお顔が、ふやけ顔に見えちゃう。そんな中でひとり切れ味鋭い演技を披露していたのが、フィリップ・シーモア・ホフマン。まあ、ホフマンは、この程度の演技はデフォルトですがー。ゴズリングを前に、忠誠心を語るホフマンの冷徹な演説は見ごたえがあります。それにつけても、フィリップ・シーモア・ホフマンの早すぎる死が惜しまれます。はあもっともっと、もーっとたくさんホフマンの映画が観たかった。薬物の過剰摂取って、なあ。どうしてなんだろー、と思う。皆が憧れるハリウッドでトップスターとして君臨して、たくさんの人から尊敬され、注目を浴びていたんだろうに、そんな人がヘロイン漬けになって、やめられなくなるなんて。というわけで、『快楽の脳科学』第2章は、「快」刺激と脳のお話。特に薬物依存の発生するメカニズムについてのお話です。快楽の脳科学~「いい気持ち」はどこから生まれるか (NHKブックス)/NHK出版￥1,048 Amazon.co.jp 幼児に甘いものをあげるとにこにこしてもっと欲しがるし、苦いものや辛いものをあげると、顔をしかめて舌を突き出して、舌の上からそれを取り除こうと、手で払うしぐさをする。快・不快は、脊椎動物にとって、生存に必要なものを入手する／有害なものを回避するための、大事なサインである。これを調節するための神経系は「報酬系」と呼ばれています。報酬系は、具体的に言えば、腹側被蓋野（A10）から側坐核に向かって走る内側前脳側という神経の束のこと。報酬系は目立つものに反応する性質を持っている（と考えられている）。また、側坐核からドパミンという神経伝達物質が放出されるのですが、このドパミンは線条体のシナプスに働きかける。線条体は運動機能と深くかかわっていて、特定の行動が自動化されやすくなる。つまり、大事なことに気づいて、それを繰り返し行動することを学ぶ、のが報酬系の役割らしいんですね。例えば食べ物を食べるのも、側坐核に作用する。で、麻薬もまた、側坐核に作用するんですね。しかも、麻薬が作用する場所は、高次脳の判断を経ないで、直接行動に結びついて、衝動的に行動を起こさせる。正確に言えば、同じ麻薬でも、コカインなのか、覚せい剤なのか、なんなのかで、脳に対する働きは少しずつ違うようなのですが、おおまかにいえば、麻薬は脳、それも低次脳の報酬系に直接作用して、それをもっともっと得るように、という神経回路を作って、高次脳を経ないでどんどん行動を起こさせる、と、こんな働きを持っているようです。「とっても反省してます。もう二度と薬には手を出しません」って反省（高次脳機能）だけでは、薬物依存からは回復できません。ホフマンも薬物依存の治療は受けて、ずいぶん長いこと薬を止めていたんですよね。だけど、ちょっとしたきっかけで再使用すれば、あっという間に依存のメカニズムが再活性。反省していても、そうなっちゃうんです。さらに恐ろしいことに、クスリは使い始めと、どっぷり使っている頃には、脳の様子も様変わりしちゃっているんですね。あんまり意識されないことですが、前の記事で書いたように、私たちの身体というのは、いつも一定の状態、パランスを保とうと頑張ってくれています。そこに、ある一定のクスリだけがどんどん入れられたら・・・そう、身体の方は、その効果を打ち消そう、打ち消そう、という方に変化していくんです。何度も薬を使って報酬系を刺激した人の脳では、報酬系がとっても鈍くなっています。やたらと刺激されるもんだから、あんまり感じなくなってる。麻薬依存者は、金銭的な報酬にも、言葉の報酬にも、脳の反応が鈍いそうです。酒や薬に依存している人たちは、脳が変化してしまっていて、使っていないときは、イライラしたり、落ち込んだり、それがデフォルトになってしまっている、ということですね。頑張って成功しても、褒められても幸せじゃないっていう…。なんだか読んでるだけで哀しくなってきますね。
10Nov
- 『快楽の脳科学「いい気持ち」はどこから生まれるか』第1章
  社会心理学の勉強。相変わらず、動機づけのあたりをうろちょろ。効率が悪く、試験勉強対策にはならないけれど、ここは卒論で取り組みたいテーマの周辺領域なので、こつこつと続ける。というわけで、この本。快楽の脳科学~「いい気持ち」はどこから生まれるか (NHKブックス)/NHK出版￥1,048 Amazon.co.jp 脳は、いってみれば、感覚から運動に至るまでの途中にある、中継システムのことである。「やる気になる」「やりたくない」の問題は、脳、という視点から見ると、「気持ちいい」感覚（だからやる気になる）と、「気持ち悪い」感覚（だからやりたくない）、という感覚の話と切り離せない。動機づけ研究は、脳科学においては、快・不快刺激が脳の中でどのように処理され、行動につながっていくか、という話になる。この本の第1章は、その快・不快の話をしていく前提としての、脳のお話です。脳には2つの仕事がある。本の紹介の最初に、脳はいってみれば、感覚から運動に至るまでの中継システムだ、と書きましたが、それが脳のお仕事の1つめ。感覚刺激と運動反応をうまくぐなぐこと。最初に書かなかったけれど、もう1つは、身体の中のホメオスタシスを一定に保つこと。ナマミの身体がうまいこと生きていけるように、ず～っとバランスを保ってくれている、ということですね。生きてくためのお仕事、生命機能の維持を担っている脳（延髄とか、小脳とか、視床下部とか）は、脳の中の方にある。一方で、こうやって本を読んで、その内容をかいつまんでブログに書いたりするようなお仕事を担当しているのは、前頭葉とか、側頭葉とか、脳の外側にあるところが担当してくれている。ちなみに、お酒を飲む、ってことは、エチルアルコールという化学物質が脳の中に入っていく、ていうことなのですが、エチルアルコールは、基本的に麻酔薬なんですなあ。なので、脳の外側から麻酔にかけちゃう。普段、なるべくお上品に振る舞おうと努力している外側の脳が麻酔にかかっちゃうので、ぎゃっはっはっは、うっきゃっきゃっきゃ、と感情表現の噴出が起こるわけです。もっとのむと、中の方の脳まで麻酔にかかって、ろれつが回らなくなったり、歩けなくなったりするわけだ。というわけで、脳にはいろんな働きがあるわけですが、そのうちの、見たり、聞いたり、考えたりを担当する外側の脳は、慣習的に高次脳と呼ばれています。じゃあ、生命維持機能を担当している方は、「低次」脳！？なんて可哀想なニックネームになってしまいますが、本書では、とりあえず便宜的に高次脳と「低次」脳、とあだ名をつけて、話が進められます。第2章はまた明日の記事にて
07Nov
- gacco　モチベーション・マネジメント　week3
  今週ぽつぽつと頑張っていたお仕事（本業）のレポートが仕上がり、今朝職場に持っていきました。いやー、なにせ、隣ですぐにおぎゃー、だの、ふぎゃー、だの、うるさいんで。その度に持ち上げてご機嫌をとるので、すっかり腰が痛くなりましたわい。でも、少しずつ体力は戻ってきているので、勉強はしやすくなってきた気がします。昨日は産後初めて、2キロを完走できました。朝、皆が起きる前にジョギング走り始めがえらく寒いのが辛いですが、朝日に輝く河沿いのジョギングコースを走っていると、気分はクレア・アンダーウッド@house of cardsこれな～。クレアを演じるロビン・ライトとは、それほど大きく身長は変わらないのですが、わたくし。脚の長さは20センチは違う気がするただ、走っていると、腰が痛くなるのが難点。やっぱり骨格がずれている気がするのよな～。腰が反っているの。産後の骨盤矯正体操とやらも毎日地味に続けていて、前よりは楽になっているのですが、まだつらいのです。さて、gaccoのモチベーション・マネジメント講座のweek3は、内発的モチベーション。今回は、慶應通信テキストで言えば、新・教育心理学向けですね。と思いきや、公平理論も出てきました。公平（衡平）理論は社会心理学のテキストに出てくるので、ばっちりです。テキスト社会心理学の衡平理論のところの説明は、なんだか難しいんですよねえ～。gaccoの方の説明はあっさりすぎて、gaccoの説明だけではテキストに書いてあることまでは理解できないのが残念ですが、ヒントにはなります。さて、頑張ってもう一度テキストの衡平理論を読み返すとしますか。
04Nov
- 『自己注目と抑うつの社会心理学』
  自己注目と抑うつの社会心理学/東京大学出版会￥3,780Amazon.co.jpこの本は著者坂本さんの学位論文を基に書かれたものなのだそうで、一般読者も読みやすいように、少し文章表現を柔らかく変えてあるのだろうけれど、本の構成自体は論文そのもの。先行研究のまとめ方、それを踏まえてのテーマの引き出し方、仮説の検証の仕方（調査と数値の分析の仕方）、考察の仕方と、ためになること満載。社会心理学で卒論を書くなら、一度読んで損はないと思います。私はもちろん購入して、インデックスをつけて、マーカーで線をひきまくって読みました論文の構成や各研究も（自分にとってはすごく）面白いのですが、記事で紹介するにはちょっとマニアックすぎると思うので、結論のところだけ、かいつまんでご紹介します。あ、でも、はじめに書いておきますと、うつ病、といっても、タイプも重篤度もさまざまなので、ひとつの研究結果から一概にこうだ、とは言えません。特に、この本の研究は大学生へのアンケート調査が主なデータなので、その結果を素人考えで安易に精神疾患の治療に適用することはできません。なので、うつ病の治療、ということではなく、普段われわれがdepressiveになった場合へのひとつのサジェスチョン、として私は理解しています。さて。この研究では、自分に注目すること（自己注目）と、depressiveになることの関係を調べているんですね。多くの人が予想するであろう通り、depressiveになりやすい人は、negativeなことがあると、自分に注目します。嬉しいことがあっても、あまり注目しない。やあ、この仕事がこんなにうまく行ったのは、自分のこんなところが良かったからだなあ、とか、友達からこんなふうに言われたのは、自分のこういう点が良かったんだなあ、なんて思わない。仕事で失敗した時に、ああ、自分なんて…、皆からどう思われてるんだろう…、と自己注目するわけです。そして、落ち込んだ状態で自己注目すると、negativeな記憶ばかり出てくる、自分を悪く、悪く認知する、というのが、自己注目の特徴です。面白いことに、普通我々の認知って、正常なのではなく、positiveな方に歪んでいるんですって。まあ、そうですよね。私たちは普段、やあ、今日ももしかしたら交通事故に合うかもしれない、なんて思いながら暮らしていない。交通事故に合うリスクがいつも存在するのは事実だけど、そんなことは思わず、いつもと同じようにうまいこと生き延びられる、とpositiveに想定しているわけです。depressiveになりやすい人は、negativeなことがあった時に、自己注目しやすい。落ち込んで自己注目すると、悪いことばかり思い浮かぶ。そしてdepressiveになりやすい人のもう一つの特徴は、自己注目が長く続く、ということです。どんな時に自己注目しているかというと、一人でいるとき、何もすることがないとき。そして、depressiveになりやすい人は、気晴らしをあまり行わない、ということも分かっています。辛いことがあった時、大変なことがあった時、depressiveになるのは当たり前ですね。でも、それが長く続く人は、そうではない人に比べて、depressiveになった時に、誰かと喋ったり、身体を動かしたり、本を読んだり、と何かする、ということがあまりない。そういうことをしても意味がない、価値がない、と考えてしまう。その代り、じーっとひとりで、自分って、自分って、自分って…！と反芻してしまう、と、こういうわけです。なかなか面白い研究だと思います。じゃあそこから抜け出したい時はどうしたらよいか、ということへの示唆も含まれていますしね。と、こうやって心理学の勉強をしていると、自分にとって面白いことは面白いんですけど、やっぱり物足りなさもあります。たとえば、この映画。ウッディ・アレン爺の『ブルー・ジャスミン』NYのセレブ生活から、夫の逮捕で一転転落人生を歩むジャスミン・フレンチ。このジャスミンが、半ば精神を病みながら、もう一度セレブに返り咲こうともがくさまを、さすがの横綱演技でケイト・ブランシェットが演じ、さらりとオスカーをかっさらっていったわけですが。この『ブルー・ジャスミン』で描かれている、ジャスミンの精神疾患は何、といったら、よく分からない。急にブツブツと独り言を言い始めて、過去と現在が入り混じるなんて症状は聞いたことがない。いわゆる、おかしくなっちゃった、を記号的に表現しているだけで、医学的には正確な描写じゃない。正確な描写じゃない、けれども、孤立無援で最後の最後まで追い詰められたジャスミンを、優しく包んでくれるのは、病しかなかった、という哀しみを、これほど豊かに表現できるのは、映画なればこそなのだ。（まあ、あの嫌味な爺さんの天才と熟達した語り口の技があればこそだけどね）それに比べて、心理学が描く抑うつの薄っぺらいこと。気分が落ち込んだら運動すればよい、なんて、そりゃあ、そうだろうけど、そうはいかないのが人間じゃないか。とはいえ、落ち込んだ時に、自己注目をしないとか、運動をする、とか、そういうサジェスチョンがアクチュアルに役立つのも事実なわけで、科学的に人間の心理や行動を探っていく心理学も、やっぱり私は好きなことには変わりはないのですが。
30Oct
- 社会心理学　ぽつぽつと進める
  どんぐりの研究さて、ぽつぽつと読み進めてきた『動機づけ研究の最前線』ですが、この後は、社会心理学というより、教育心理学寄りの章が続きます。4章　達成目標理論の最近の展開5章　自己制御学習この辺は、新・教育心理学のレポートを書くときに読んでおけばよかった、と思う内容。そして、6章の社会文化的アプローチはちょっと飛ばして、7章が「動機づけ研究の臨床的展開ー学習性無力感、絶望感に関する近年の研究動向」です。臨床的展開は、通信のテキストの方でも（自己注目のところで）触れられていますし、過去問にも出ていますから、少し押さえておきたいところ。ただ、この『最前線』の方では、学習性無力感の研究史にウェイトがあって、テキストの自己注目とは少し話題が離れてしまっています。というわけで、ここの臨床的展開については、『最前線』をこれ以上読み込むのはやめて、テキストに参考文献として載っている『自己注目と抑うつの社会心理学』のほうを読んでいくことにします。さて、『最前線』の最後の8章は、神経科学的研究と動機づけ研究。ここも興味があるが、いかんせん難しい。なので、参考文献としてあげられている『快楽の脳科学』のほうにチャレンジ予定です。
29Oct
- 『動機づけ研究の最前線』第3章　自己と動機づけ
  社会心理学のレポート、とりあえず、完成です。まだ締切には早いので、ちょっと寝かせておいて、後でまた読み返す予定。動機づけ研究の最前線/北大路書房￥3,240Amazon.co.jpさて、『動機づけ研究の最前線』第3章は、日本人の動機づけって？です。通信のテキスト第1章にもありますが、社会心理学の研究の中心はアメリカ。動機づけ研究も、当然アメリカ人に対する実験や調査がもとになっているわけです。その結果、動機づけでは自律性（自分でやるって決めたからやる気が出る）が重視されているのですが、じゃあ日本ではどうでせう、という話。まあ、予想通りの結果ですが、・人との調和を重視したうえで何かをやり遂げようとする・課題解決そのものへの興味、というより、他者からの評価に関心が高い・個人の価値より、社会的価値のあるものを達成しようとするなどの特徴があるそうな。こう並べてみると、なんだか我々って・・・、とちょっと自信を失いかけますが、いやいや、ちょっとお待ちを。上の記述は、個人主義―集団主義、という枠組みが基本的な思考の基礎になっているのですが、個人対集団・社会の二項対立の図式自体がすでに西洋文化の産物なのです。・・・と偉そうに言ってみましたが、そういうことをMillerさん（2003）という人が言っています。西洋文化では、自己は相互に独立して存在しています。その枠組みで言えば、上のような言い方になるのだけど、アジアの文化では、自己は相互協調的に存在するのです。つまり、他者との互恵的・相互依存的関係において自己が認識される。（ここで、西洋、アジアと、ざっくりすぎる書き方をしていて、正確性を欠きますが、ここを詳しく論じる力はないので、とりあえずこのまま書きます）こうやって慶應通信のブログを書いたり読んだりするにせよ、相互独立的自己観が強い人なら、あくまでも自分が自律的に慶應通信の勉強を達成するのだ、コメントをもらったりしても、それは自分の努力に対する応援なのだ、と捉える。一方、相互協調的自己観の強い人なら、他のブロガーさんやコメントをいただく人たちと通信仲間として漠然とした連帯感をもって、一緒に頑張ろう、頑張ってるんだ、という気持ちになるのではないでしょうか。なんちゃって、あってるかどうかは分かりません。ところで、一つ面白いなと思った調査があるのですが、日本では5～6歳の時の母親の期待が、5～6歳の時の知的課題成績の影響を統制しても、11～12歳児の知的達成に影響を与えているが、アメリカではこのような結果は得られなかった（東ら，1981）んだそうです。へー。期待するだけならタダなので、私もムスメに期待しておくとしましょう。でも、これ1981年の調査なんですよね。昭和56年です。昭和っ子と平成っ子が同じかどうか、一抹の不安はありますが。。。
28Oct
- 『動機づけ研究の最前線』第2章　自律性と関係性からみた内発的動機づけ研究
  社会心理学のレポート、第1稿を書き終えました。といっても、とりあえずは書き散らかしたもの。あるテーマについて、テキストにある3つの理論を用いて検討してみたのですが、それぞれバラバラの文章になっているので、全体としてのまとまりがありません。これから全体を見直して、レポートとして整合性が出るように、ちょっと考えてみます。動機づけ研究の最前線/北大路書房￥3,240Amazon.co.jpさて、第1章の紹介の後半で、最近の動機づけ研究をリードしているのは、自己決定理論だ、と書いたのですが、その自己決定理論の研究史をもう少し詳しく見たのが、第2章です。自己決定理論とは、要するに、自分でやろうって決めたことはやる気も起きるよネ！という理論です。自分でやろうって決める、これを難しく言うと「内発的動機づけ」と言います。正確に言うと、この「内発的動機づけ」の研究史ですね。で、結論から言っちゃうと、研究では、有能さ(competence)に注目　↓自律性(autonomy)に注目　↓関係性(relatedness)に注目というふうに、その時々でスポットライトをあびるところが変遷していきました。最初は、有能さ(competence)への注目が流行っていた。人間は、「わたし、出来る！」と感じることが大事、そういうことを感じたいという欲求を持っている、というのが最初の出発点ですね。ええ、ええ、うちのサル（娘3歳）も、「○○（自分の名前）がやる！○○がやる！」が口癖です。出来ないこともやりたがる。自分の力で対象を操作する、ということから得られる快感＝自己効力感を得られるために人は行動する、というのが、1950年代からの動機づけ研究の基本的視点です。でもさ、子どもの頃って誰でも好奇心に満ちていたのに、どうしてだんだん人は好奇心とやる気がなくなっていっちゃうの？ってことを考えたのが、Deciさん。Deciさんは、実験をして、何かをやったらご褒美をもらえる、というシステムは、人のやる気を奪う（つまり、何かをもらえないときは何もしなくなる）ってことを明らかにした。この辺から、有能さcompetenceだけでなく、自分で決めたのか、他人から押し付けられたのか、みたいなことを考えることがトレンドになってきた。80年代までは、自律性autonomyに注目した動機づけの研究が隆盛だったわけです。で、80年代の終わりから90年代初頭にかけて、もう一回理論上の転換期がやってきます。自分で決めるのがいいっていったってさ、人はひとりで生きてるんじゃないんだもん、人は社会とのかかわりで生きてるんだもん、他人からの期待とか、他人からの評価とか、そういうの、関係するんじゃない？やっぱ。というわけで、内発的動機づけの研究は、関係性が動機づけにどう関わるか、というテーマに大きく舵を切ることになりました。そして、一番最初に何がいいって価値観が決められるのは、やっぱり親の影響って大きいよね～とか、でも、その後何かを頑張ってやっていくには自律性が大事なのよ、とか、その自律性をまた他者に認められていることが大切でね、なんてことが分かってくるわけです。（心理学ってなんだか当たり前のことばかり言ってる気もしますが）そこでふと思うのは、でも、親の期待とか、自分で決めるとか、そういうの、アメリカ人と日本人ではけっこう違わない？ということ。（こういう心理学の研究史で扱われるような理論や研究は、大体アメリカにおける知見なんです。）Oh, it's a good question.そのお話は第3章のテーマになります。
27Oct
- 『動機づけ研究の最前線』第1章　動機づけ研究へのいざない
  動機づけ研究の最前線/北大路書房￥3,240Amazon.co.jp第1章は「動機づけ研究」へのいざない、と題して、タイトル通り、動機づけ研究とは何か、を概説しています。具体的には、1960年代から2000年代までの動機づけ研究の歴史を、概観している章です。といっても、本のタイトルが「最前線」というだけあって、2000年代の論文にウェイトのある、まさに研究「最前線」の紹介。動機づけ研究の紹介でよくある、まずはマズローの欲求階層説に紙幅を割いて…、というのはやっていません。一方通信のテキストの方は、マズロー（1954）とか、マクレランド（1961）とか、ちょっと古風とも思えるくらいオーソドックスな紹介ですねえ。通信のテキストとの比較で言えば、テキストの方は、動機づけ研究を「内容理論」（＝そもそも人をやる気にさせるのは何？）と、「過程理論」（＝やる気ってどんなふうに生まれるの？）に分けています。一方で、『最前線』の方は、研究のアプローチで区別。認知に焦点を当てたアプローチ情動に焦点を当てたアプローチ欲求に焦点を当てたアプローチこの3つに分けています。私的には、研究の切り口で説明された方が分かりやすいので、『最前線』を読んで、ずいぶん頭の整理になりました。社会学を勉強した時もそうでしたが、1960年代を最後に、心理学もグランドセオリーなき時代。動機づけ研究も同じく、科学的研究のしやすい認知的アプローチが精緻化する一方で、情動、欲求のアプローチはちょっと傍流に甘んじているようです。さっき触れたマズローの欲求階層説は、切り口で言えば、欲求論的アプローチになります。マズローはもう有名すぎますね。人間の欲求は階層上になっていて、1．まずはちゃんと生き延びたい、2．次に安心安全でいたい、3．その次に人と関係を結びたい4．そして、人から尊敬されたい、尊重されたい5．最後に自己実現をしたい、と。こんなふうに、階層上になっているんじゃないかとマズローさんが言ったわけですが、それはまあいいとして、少し面白いのは、Alderfer（1969）がマズローの説をちょっと手直ししたERG理論。ERG理論も似たような階層なんですけど、この説がオリジナリティがある点は、もし高次の欲求が満たされなければ、より充足するのが容易な低次の欲求を満たそうとする傾向が強まる、ということが提唱されたところです。確かに、仕事で尊重される欲求が満たされない日は、ケーキを食べたくなりますわね。こんなふうに、実験で実証するのは難しいけれど、心情的にワカル、ワカル、というのが欲求論的アプローチだったりします。とはいえ、最近の欲求論的アプローチは、かなり進化している。代表的なものは自己決定理論です。これは、欲求論的アプローチ、とはいえ、最近の精緻な理論なので、認知的変数も駆使し、情動を重視し、てな具合で、納得はするけど、説明するのはしち面倒くさいものになっています。まあ、要するに60年代は、一部の天才的ひらめきを持った人がグランドセオリーを考え。その後は、研究手法が精緻化していくにつれ、コツコツと小さなところを細かく正確に検証する時代が続き。最近になり、これまで積み重ねられてきた研究の知見がまとめあげられつつあって、今の心理学のトレンドの理論を理解するには、膨大なワーキングメモリが必要だ、と。これが今日のcorara的結論です。
26Oct
- 社会心理学レポート開始
  社会心理学のレポート、1章と2章の下書きをしました。テキストを中心に、まずはざっくりと書きます。書きながら、大体の構想が出来た時点で、今度は参考文献を読み始めました。動機づけ研究の最前線/北大路書房￥3,240Amazon.co.jp表紙のセンスがイマヒトツで（失礼）、手に取っても気分がのりませんが、中身はとっても良いです。文章が読みやすく、動機づけ研究の流れが良く分かります。慶應のテキストの場合は、動機づけ研究の章を、働く人のモチベーション、という切り口から書いているんですよね。もちろん、研究史のエポック・メイキングになったような大事な理論は話の流れの中で押さえられているのですが、動機づけ研究史の全体、とか、今どういうことがホットな話題になっているか、ということまではテキストだけでは分かりません。その辺を、この『動機づけ研究の最前線』で補うことが出来ます。私は卒論でやりたいテーマは、薄ぼんやりと持っているのですが、それってたぶん、社会心理学の範囲になるんじゃないかなあと思っています。アンケートや実験が難しそうなので、実際にどういう形で出来るか分からないのですが、まずは準備として、社会心理学は時間をかけて勉強したいなあと思っています。
23Oct
- お勧め　gaccoの「モチベーション・マネジメント」
  さて、社会心理学開始です。新しい科目を始めるときの手順も、だいたい固まってきました。まずレポート課題に目を通す。次に、過去問をノートに整理しながら（というのは言葉のあやで、実際に使うのはwordですが）、テキストの目次を大掴みします。ここまでで、とりあえず作業の最初の段階はおしまい。さっぱり馴染みのない科目なら、そのままテキストを読む、という勉強に突入。少し行けそう感があったら、レポートの構想を練るのと、テキストの該当箇所を読むのを並行してやっていきます。今回の社会心理学の場合は、新しいテキストで読みやすいのと、内容的にもとっつきやすいので、レポートを考えつつ、テキストも適宜読む、という方式でやっていくことにしました。レポートのテーマもすぐに思いついたので、とりあえず序章の下書きもすませました。ところで、偶然ですが、gaccoで10月22日から「モチベーション・マネジメント」という講座が開講しています。これが、覗いてみると、テキスト社会心理学の第2章とかなり重なります。まだweek1なので、これからどうなるのか分からないのですが、week1だけでもずいぶんテキストの補強になりました。社会心理学のテキストはかなりサラリと書かれているので、読みやすいことは読みやすいのですが、このテキストだけでは情報量が少ないのです。gaccoの講座では、マズローの欲求段階説や、達成動機、期待理論の話なんかが解説されます。これから社会心理学を履修しようと考えている方には、お勧めです
21Oct
- 試験終わり♪
  この晴れやかな気分は、慶應通信をやっている人にしか分かりませんね('-^*)/さて、これでようやく、"House of Cards"の続きを見ることが出来ます。（試験勉強で自粛していましたの。）作品の誕生には、作り手だけではなく、受け手の側の積極的な参加が必要になる、と強調したのはハンス・ローベルト・ヤウス…ですが、web時代には、当然すぎて言うまでもない視点になりました。そもそも、作品を企画する時点で、多くの人が何を観ているか、がビッグデータとして解析されて、その上で作品が作られるんですもんね。イギリス版"House of Cards"は人気があった。フィンチャー作品は売れる。ケヴィン・スペイシーが主演の映画は視聴される回数が多い。だから、アメリカ版"House of Cards"が作られたわけです。「文学作品は、新刊であっても、情報の真空の中に絶対的に新しいものとして現れるのではなく、あらかじめその公衆を、広告や、公然非公然の信号や、なじみの指標、あるいは暗黙の指示によって、きわめて確定した受容をする用意をさせている。」"House of Cards"も、情報の真空の中に現れたわけではありません。（あの）D.フィンチャーと、（あの）ケヴィン・スペイシーがタッグを組んで、（今ノリにノッテいる）ドラマ枠についに登場した！と、受け手側は思っている。作品を観る前から、こりゃ面白いに違いない、と期待に満ち満ちている。「その作品は、すでに読んだものの記憶を呼びさまし、読者に一定の情緒を起こさせ、すでにその始まりから「中間と終わり」への期待を創りだしている。」フィンチャー、と、ケヴィン・スペイシー、という名前を見ただけで、暗く美しい画面に酔う陶酔感や、先の読めないスリル、演技巧者のスペイシーにさんざん騙される悦楽が、もう受け手の側では始まっているわけです。で、観てどうだったか、というと、やあ、やあ、良いですね。知謀策略で政敵を蹴落とし、手駒を操っては、一歩一歩権力の階段をのぼる、タフで老獪な議員。どこからどう見ても、ケヴィン・スペイシーのために描かれたような役。カメレオン俳優、なんて言われるスペイシーだけど、やっぱり役者は当たり役をやっている時が一番生き生きして見える。役に命が吹き込まれる、とはこのことだろう。しかし彼以上に今回ハマったのが、ケヴィン・スペイシーの妻クレア役のロビン・ライト。正直、クレアのキャラクター造形は、話が進むにつれ、若干ブレが気にならないでもない。一番最初、夫フランシスが国務長官になりそこねたと知った夜、家で待っていたクレアの言動が、頭をガツンと殴られるようなインパクトのある鉄の女ぶりで、あれが一番良い場面だった気がする。あの路線を基本キープしていってほしかった。その後の言動は、少しクレバーさが足りないようにもみえる部分もあり、残念である。が、この役を得て、ロビン・ライトが一気に上昇気流に乗ったのは目に見えて分かる。50歳近いとはとても見えない、まったく贅肉のない身体と、甘さなど微塵もないプラチナ・ブロンドのショートカットを活かして、堂々たる現代のマクベス夫人を体現している。相も変わらず、金髪で美人の若い女優と浮名を流す元夫ショーン・ペンをしり目に、ロビン・ライトの大躍進だ。それにしても、年をとっても、いつもいつも、美人で若い、という女性としか付き合わない男は、その男が年を重ねれば重ねるほど、次第にしょぼく、情けなく見えてくるのは私だけだろうか。それはさておき、House of Cardsは、脇役も皆、魅力がある。欠点や弱さも描かれるから、それぞれに愛着がわく。さあ、それでは、そろそろ続きを観るとしましょう。観終わったら、次の科目は社会心理学にとりかかる予定です。
16Oct
- 『小説の技巧』
  産後2か月が近づいてきました。意思が弱いので、食事制限のダイエットなどはとても出来ませんが、出産が終わると自然と身体は元に戻ってきます…が！恐るべし高齢出産、といいますか、恐るべし加齢現象、といいますか、なんだか違うのよね～、シルエットが　おかしいなー、戻り方が遅いのかな？前の出産の時はいつ頃戻ったんだっけ？痩せていることに憧れるわけではないのですが、なにしろ腰も痛いのです。妊婦でお腹も重かった上に、上の子どもをしょっちゅう抱っこしていたりして、重量に耐えるために腰を中心に骨格ががすこし変わってしまった感じ。出来るだけ姿勢に気をつけたり、骨盤をもどすような簡単な体操をしたりして過ごしていますが、まどろっこしい。あーあ、思いきりワークアウト出来たらな～、と思いますが、そんな時間もないし、手術の傷も全快していない。今無理をして体を動かしてはいけないんだろうな、とも思います。うーん、身体に余計な贅肉がついていると、心もすっきりしません。さて、試験も近づいてきましたし、フランス文学概説にまつわる参考文献の読書はこれでおしまいにすることにします。最後に選んだのは『小説の技巧』。小説の技巧/白水社￥2,592 Amazon.co.jp 柴田元幸さんの翻訳、ということで、勝手に著者はアメリカ人、と思い込んでいました。が、読んでいるうちに、どうも文章にUKな香りがするなあ～…と思っていたら、訳者あとがきを読んで、やっぱり。著者のデイヴィッド・ロッジさんはイギリス人作家です。取り上げられている作品も、フランスのものはボヴァリー夫人くらいで、英米のものが圧倒的に多いですし、慶應のテキストとは少し違った切り口で書かれているので、試験勉強にすぐに役立つ、というわけではないのですが、これがなにしろ面白い。慶應テキストにも、この本は訳文がいい、とありますが、そうなんです。日本人の著作を読んでいるように、スラスラと読める。いえいえ、下手な日本人の本よりずっといいです。洗練されて、上品だけれど、軽やかさもある文。中身はと言えば、もともとは一般の人向けに書いた雑誌連載だったようで、各章が短く、そういう意味でも読みやすい本です。「書き出し」、「作者の介入」、「ティーンエイジ・スカース」など、いろいろな技巧を、実際の小説から該当箇所を引用しながら解説していく。小説書きの舞台裏案内、といった趣き。そうそう、「信頼できない語り手」の章の引用は、やっぱり"The Remains of the Day"です。面白いのは、デイヴィッドさんが、主人公のスティーヴに対して結構辛辣なところ。日本人は、もう少しスティーヴに同情的な感想を持つのではないでしょうか？どうでしょう。
12Oct
- 『八十日間世界一周』
  フランスのおとぎ話や児童文学って知らないなー。児童文学といえば、指輪物語のトールキン大先生をはじめ、ナルニア物語に、ハリー・ポッターと、イギリスのお家芸…と思いきや、そうだそうだ、ヴェルヌがいましたね！八十日間世界一周〈上〉 (光文社古典新訳文庫)/光文社￥741 Amazon.co.jp 謎のイギリス人紳士、フォッグ氏。毎日、きっかり同じ時刻に家を出て、同じ時刻にクラブに行き、カードゲームをして、同じ時刻に家に帰る日々。余計なことを言わず、感情を見せず、人と交わらず、自分の習慣を変えない”典型的なイギリスジェントルマン”。そのフォッグ氏が、八十日間で世界一周できるか、という賭けをクラブでしたのが、物語の始まり。1872年、雑誌連載で発表。フォッグ氏が旅を始めるのも1872年ですから、リアルタイムで起こっていることを読んでいるような感覚だったのかもしれません。おまけに当時の最先端の交通機関や各地の事情をもとに話が進むわけですから、読者はどんなにドキドキしたことでしょう。見ていないけど、以前流行した「24」というテレビドラマみたいな臨場感だったのかもしれません。（え、全然違います？）じゃあ今読むと面白くないかと言うと、そうではない。当時事情をうかがい知ることができて、別の意味で興味深い本です。旅をする当人がイギリス人のフォッグ氏、というのは、作者がフランス人であることを考えるとちょっと不思議な気がします。でも、フォッグ氏は機械仕掛けのように正確だけれど、何を考えているか分からない人物。物語に華を添える（？）のは、愛すべきフランス人召使、パスパルトゥーです。フォッグ氏は四角四面で、他国に行っても自分の習慣を変えず、部屋に引きこもって、他人と交わらず、異国の珍しい街を見ようともしません。この辺の英国人描写は、19世紀前半のネルヴァルの『東方紀行』と同じですね。でも、フォッグ氏は本当は心優しく、勇敢で、公明正大な人物として描かれていて、パスパルトゥーと喪旅が進むにつれ、深いきずなで結ばれます。フランスとイギリスは、この時期、植民地拡大でいたるところで角突き合わせていたのでしょうけれども、ヴェルヌの筆からは、イギリス人に対するネガティブな感情は感じられません。それにしても、鉄道の敷設と、それに伴う世界のありようのラディカルな変化、それが人々の心にもたらした影響の大きさは、あちらこちらの小説で感じますが、この『八十日間』もしかり。そもそも、インド、および、アメリカ大陸を横断する鉄道が出来て、（それとスエズ運河開通、）初めてこの「八十日間世界一周」が成立するわけです。英国支配下のボンベイや香港。横浜やサンフランシスコ。世界史で出てくる、あちこちの港や都市で、我らがフォッグ氏や、パスパルトゥーが歩き回って、あちこち見てその様子を教えてくれるなんて、なんだかタイムトラベルをしているみたいです。ちなみに、フォッグ氏は必要なものは各地で調達するから、と、最小限の荷物で出発するのですが、その少ない荷物のうちの一つが、マッキントッシュのレインコートなのです。わあ、私のレインコートもマッキントッシュ！世界一周したコートと同じだなんて、嬉しいです。
09Oct
- Le Petit Prince
  「この本をおとなに捧げてしまったことを、こどもたちにあやまらなければならない。それには重大なわけがある。つまり、そのおとなはぼくにとってこの世でいちばんの親友なんだ。それから、もう一つの理由。そのおとなは何でもわかる人で、こどものための本だってわかるのさ。三つ目の理由。そのおとなはフランスにいて、いま飢えと寒さに苦しんでいる。とてもなぐさめを必要としているんだ。」訳本を読む楽しみ、というものがある。好きな本を一冊と、辞書と文法書、あれこれ調べるためのwebと、それから日本語の訳本を2種類ほど揃えて、心ゆくまで訳本比べをしたら、どんなに面白いだろうか。子どもが手を離れたら、正月休みにでも試してみたい娯楽である。しかし、いくら訳比べが楽しそうだとはいえ、Le Petit Prince、は日本語訳が20種類以上もあるというから、驚いてしまう。訳者が違えば、それほど違うものなのだろうか。記事冒頭に書き写したのは、光文社古典新訳文庫の野崎歓訳による、Le Petit Princeの献辞。たまたま手元にあった新潮社の河野万里子訳だとこうなる。「この本を、こうしてひとりのおとなにささげたことを、子どものみなさんは許してほしい。なにしろ大事なわけがある。この人は、この世でいちばんの僕の親友なのだ。もうひとつ。おとなだけれど、なんでもわかる人なのだ。子どものために書かれた本でさえ。そして三つめ。この人は今フランスに住んでいて、おなかさすかせ、寒い思いをしているので、なんとかなぐさめてあげたいのだ。」うん、確かに違う。河野訳は、上品で優しい。野崎訳のほうが、飄々としていて、親しみやすいようで、どこか寂しさもたたえている感じがする。いかにも男性がこどもに語りかけているような雰囲気だ。そして、その方が、このLe Petit Princeの世界観には合っているような気がするのだ。とはいえ、実はこのお話の最大の山場である、王子と僕の別れの場面は、河野訳の美しさが際立つ。王子の小さな体の震えや、子どもらしい柔らかな心が、まるで自分の腕に王子を抱いているかのように、伝わってくる。その温もりが、直に伝わってくるかのようなのだ。なんてことをあれこれ言ったところで、もとの作品と比べなければ意味がない。あー、やっぱりフランス語も読めるようになりたいな～。それにしても、野崎訳は、村上春樹に雰囲気が似ていると思うのですが。私だけ？
07Oct
- 『味覚の歴史　フランスの食文化　中世から革命まで』
  フランス文学概説のテキストの「文学と食」という章で、食糧難の時代には、人々は美味しいものの描写を熱く求める、というようなことが描かれているが、よく分かる。大人だけで外出できない日々。思い描くのは、子連れでは行けないお店で食べる料理や飲み物である。その夢に出てくる筆頭は、なんといってもフレンチだ。もし、田舎の親が来て、たまには夫婦で食事でもしてきなさいよ、なーんて気の利いたことをしてくれるとしたら、フレンチだけじゃなく、お寿司、という選択肢もある。ホテルの高層階で、鉄板焼きを食べてもいい。が、夢に思い描くときに、まぶたの裏にありありと浮かぶのがトロやウニ、とか、鉄板の上でじゅうじゅう言っているアワビ、っていうんじゃなんか違う。そこはやっぱり、パリッと糊のきいたテーブルクロスに置かれた皿に、繊細かつ鮮やかにひかれたソースの線や、ろうそくの暖かな光を反射して煌めくワイングラスじゃないとダメなんである。そのフランス料理。la cuisine française。Wikipediaには、あのカトリーヌ・ド・メディシスによって先進国イタリアからもたらされた、と書いてありますが、本書『味覚の歴史』によれば、それは俗説なのだそう。味覚の歴史―フランスの食文化中世から革命まで/大修館書店￥4,320Amazon.co.jp正餐でのオート・キュイジーヌ、いわゆるフランス料理が出来たのは17世紀。カトリーヌが宮廷をとりしきっていた16世紀の料理は、まだまだ中世の料理に毛が生えたような代物だったらしい。その代り、というわけでもないが、カトリーヌが手腕を発揮したのが、宮廷での饗宴。当時の饗宴は、武術の試合をやったりして、その後みんなでごちそうを食べる、というような運動会を豪勢にしたようなものだったらしいのだけれど、カトリーヌの企画した饗宴はそれはそれは見事なものだったようだ。島を会場にしたパビリオン。仮装した貴族たちのパレードに、巨大な船を模した出し物。演劇と舞踏が入り混じった「マスカレード」と呼ばれる祭典。そして貴族が囲む野外の大きな食卓。実際は予期せぬ風雨にたたられて、飾り付けがめちゃくちゃになったりするらしく、実際に宴会を取り仕切る役目の部下たちは、さぞや天候に気を揉んだことだろう。さて、カトリーヌがもたらしたのでないならば、オート・キュイジーヌの原点はどこか、といえば、もちろんヴェルサイユである。17世紀は合理主義の時代。料理人たちも、レシピを書いたり、出版するようになり、また、キッチンでの無駄のない動きも確立されるようになってきた。面白いことに、静物画に野菜や果物が描かれるようになったのもこの頃である。人々が、食べ物に注意を向け、それを料理するプロセスやその結果の研究を始めるのと、ヴェルサイユでの宴会に莫大なお金が使われ始めるのとは、相互に影響しあいながら進んだのかもしれない。この頃ヨーロッパで『メルキュール・ギャラン』という月刊誌があったそうだ。ヨーロッパのハイセンスなオシャレさんたちは、皆この雑誌を読み、ヴェルサイユでの流行を一生懸命真似したらしい。さて、その宮廷の食事は放埓なオルレアン公フィリップ2世の時代になると、どうなるか。もちろん、食卓は恋と誘惑と官能の舞台。ろうそくにゆらめく白い肌、サラダをまぜる魅惑的な手つき、そして高まる期待感。カサノヴァも憧れたフ、ランスの男と女の食事である。ところで、本書で面白いのは内容もさることながら、訳者あとがきにある著者の経歴である。経歴というより、本書の成立過程と言った方がよいだろうか。著者ウィートン女史は、結婚して仕事を止め、ご主人のお仕事について、最初はオランダに、次いでパリに移り住み、そこで子育てをする。いやあ、羨ましい。いやいや、そうではなく、バーバラ・ウィートンさんは、ヨーロッパ各地を訪れるたびに、興味のある料理書を買い求め、やがて、料理の歴史自体に関心を持って、研究するようになった。研究、といっても、子育てをしながら、図書館に通って調べ物をする、というやり方である。そして20年の歳月をかけて書き上げたのが本書である。なんて素敵な女性なのだろう。自分が持った問いに答えてくれる本がなかったから、自分で調べた、そうだ。こんなふうに生きられたら、と思う。そう思えたことが、この本を読んでの一番の収穫かもしれない。
24Sep
- 『フランス恋愛文学をたのしむ』
  息子が生まれて1か月。まだ生活自体に慣れないので、勉強は息抜きがてら、ゆるゆると。勉強する時間が全くないわけじゃないのです。うちの僕ちゃんは、いわゆる「ちょこちょこ飲み」（1回の授乳で飲む量が少なく、その代り飲みたがる回数が多い）の上に、寝落ちするまでおっぱいを飲んでいたい派、という甘ったれもいい加減にしろ、と言いたくなるようなライフスタイルなので、ほとんど居眠りしているような息子に授乳している、または抱っこしているだけの、長い長い無駄な(笑)時間があります。こちらも年で、疲れているので、授乳しながら休憩するのが基本ですが、時々は本を読みます。最近読んだ本はこれ。フランス恋愛文学をたのしむ (その誕生から現在まで)/世界思想社￥2,484 Amazon.co.jp フランス文学概説のテキストは、別に恋愛のテーマだけじゃないのですが、こういうタイトルの本が多いので、つい手が伸びてしまう。著者の東浦さんは、関西学院大学文学部教授、とのことですが、大学生と楽しい授業をされているのだろうな～と想像が膨らむ、読みやすい本です。まず序文の書き出しが面白い。「恋愛のさかんな国」というと、どの国を連想しますか？というのが最初の一文。最近の若い人は、イタリア、って言うそうです。大体、この手の本を読むと、最初の書き出しは、フランスと恋愛の結びつきを物語る薀蓄で始まることが多いような気がしますが、いやー、最近の若い人はイタリア=恋愛らしいね～、あのね、オジサンにとってはフランスなんだよ～、という書き出しはなかなか楽しい。そういえば、スタンダールにとっても、イタリア＝情熱、フランス＝虚栄でした。前にもブログで書いたのですが、映画なんかを見ていても、フランスの女性は痩せていて綺麗だけど、理屈っぽくて、とにかく喋りまくる感じ、イタリア女性は肉感的で官能的、みたいなキャラクター造形が多いような気がしますが、どうでしょうか。これとか。（映画『パリ、恋人たちの2日間』）フランス人は恋愛至上主義、といっても、いつもこんなふうに、わーわーと喧嘩してそうなイメージ(笑)自我と自我のぶつかありあい、みたいな。または、これとか。（映画『華麗なるアリバイ』から）左は、あのカーラ・ブルーニのお姉さん、ヴァレリア・ブルーニ・テデスキ。右がカテリーナ・ムリーノ。私のイメージでは、スッとした佇まいのヴァレリアがいかにもフランス女優さんって感じで、目！唇！おっぱい！のカテリーナがイタリア女優という感じ。（実はヴァレリアもイタリア出身なんですけどね。でも、ヴァレリアはトリノ生まれのパリ育ち。カテリーナはサルディーニャ島出身だから、やっぱりカテリーナの方がイタリア美女って感じなのだ）閑話休題。『フランス恋愛文学をたのしむ』のラインナップは以下の通り。1．恋愛は十二世紀の発明？　『トリスタンとイズー』2．恋と義務をはかりにかけて　『ル・シッド』，『アンドロマック』，『クレーヴの奥方』3．ファム・ファタルの作り方　『マノン・レスコー』4．マノンの後継者たち（フランス篇）　『カルメン』，『ナナ』5．マノンの後継者たち（日本・アメリカ篇）　『痴人の愛』，『グレート・ギャッツビー』6．プレイボーイとプレイガール　『危険な関係』7．恋愛と野心　『赤と黒』，『ゴリオ爺さん』8．プラトニックな不倫？　『谷間の百合』，『感情教育』，『ドルジェル伯の舞踏会』9．さわやかな恋愛小説　『愛の妖精』，『シルヴィー』10．恋に恋する女たち　『ボヴァリー夫人』 11．恋愛と嫉妬　『失われた時を求めて』より「スワンの恋」12．愛があるなら年の差なんて　『シェリ』13．負け組のラブストーリー？　『素粒子』14．二十一世紀のマノン・レスコー？　『人生は短く、欲望は果てなし』12世紀から21世紀まで、という豪華14章だて！この本で力が入っているのは、ファム・ファタル論でしょうか。第3章の『マノン・レスコー』から始まって、その後継者たち、として、フランス篇、日本篇、アメリカ篇、そして21世紀篇まで広がっています。簡単に言ってしまうと、東浦先生のいうファム・ファタルとは、男の幻想を投影する鏡のような存在として描かれている女性、ということです。東浦先生いわく、「男の夢や欲望を映し出すスクリーン」。だから、ファム・ファタルにあたる女性の内面は、小説には描かれない。ファム・ファタルは悪意があって男性を破滅させるわけではないし、万人にとっての美女、というわけでもない。ただ、当該の男にとってのみ、謎の女、人生を狂わせ破滅させる、しかし、男自身もそれに心の底では喜びを感じてしまう、運命の女。ただし、それは男の側が何かの像を投影しているだけで、ファム・ファタルが実際にはどんな女性なのかは分からないのです。そう考えると、破滅する男、と、それを傍で見守る男、両方が出てくるグレート・ギャッツビーなんかは、たしかに面白い仕掛けです。「夢に殉じたギャッツビー」すべてをかけるほどの、それほどの情熱と夢を捧げるほどの女でもないのに…。本書の最後を飾る第14章は、21世紀のマノン・レスコーと題して、『人生は短く、欲望は果てなし』がとりあげられています。2010年刊行で、ベストセラーになったとのこと。現代のマノン、読んでみたいですね。人生は短く、欲望は果てなし/作品社￥2,808Amazon.co.jp