AIN SOPH AUR & Ω 〜無限光と絶対無限 -6ページ目

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26Dec
- アテナ曰く饗宴ではアンドロギュノスは月の子孫である
  みなさんならプラトンの「饗宴」を読んだことがあるでしょう。「饗宴」の中にアリストファネス、アリストパネスがアンドロギュノスのことを語っていますね。ご存知のようにアリストファネスは男性を太陽の子孫女性を大地の子孫と言います。非常にわかりやすい例えです。日本では太陽はアマテラスですから女性をイメージしやすいですがギリシアでは男性的なイメージです。太陽は光であり、強いものであるからです。そして、大地はもちろん「母なる大地」です。この二つはわかりますね。アリストファネスはアンドロギュノスは月の子孫であるとも話しています。ギリシアにおいて月は変化するもの安定しないもの光と闇どちらも持つものとして中間の存在なのです。ですから、アンドロギュノスを月の子孫としたのです。非常に興味深いことにこのブログで日本の月の神ツクヨミのメッセージがたくさんきてますね。そして、中東の月の神も来たことがあります。これはどういうことですかね？アンドロギュノスと月。興味深い関係性がここにもあります
- 冬のデルフォイの記憶
  デルフォイの冬の日の記憶デルフォイの冬は雨が降る。夏は乾燥し雨はほとんど降らないが冬は湿気がある。雨上がりの青い空見ながら地面に落ちた葉を拾い歩いていると一人の女性がやってきた。身なりは良くないが自我の強い目傲慢な歩き方過去世の私にその女性は話しかけてきた私もピューティアになりたいならせてくれその言葉でやはり自我が強い女性だと確信する。自我が強いとピューティアには向かないのに。それは言わずに私が決めることではない。決めるのはおじじ様。だから、おじじ様のところへ行ってくださいと言った。　だが、女性は激怒する。何気取っているんだ大した脳力もないくせに私の方がすごいのにお高く止まってるんじゃない早く案内しろ早くピューティアの仕事をさせろ私は再び私に決める権限がないこと決めるのはおじじ様であることを伝えるが一向に怒りはおさまらない。そこへ過去世の彼が来る。おじじ様のところまで案内するというと彼にも激怒する。この女を庇うのか！立派な神託を受けられないくせにピューティアに祭り上げられていい気になってる女を庇うのか！過去世の彼は宥めすかしておじじ様のところへ案内する。私へ直談判に来られても何も決められないのに何故？そして、何故なあんなに激怒する？わけがわからないことが多かった。ブラブラとデルフォイの市場に行くと街の女性たちが追っかけてきた。何故か先ほどの女性の情報を携えて。女性はおじじ様に強烈アピールしたらしい。おじじ様は静かにデルフォイへ来る前にピューティアのような仕事をしていたか？と聞いてみたらしい。女性はやったことはないと言う。だが、今のピューティア（私）レベルのことくらい出来るあんな女は大したことない私の方がやれる！と言い放ったらしい。おじじ様は丁重にお断りしたそうだが、さらに激怒したらしい。これでは私が危ないのでおじじ様が街の女性たちを私の元に派遣したという。私は何が危ないのかわからなかった。とにかく避難しろと言われデルフォイ民しかわからない場所へ隠れた。その女性はピューティアのどこにに価値を見出したのか何の根拠もなく自分はできると信じ、突っ込んできただけなのか役割を欲望として見てるのか境界線を引かれると人格否定と受け取り攻撃してくるのか自分は何者でもないのに全ての人は受け入れてくれると思ったのか過去世の私のような主張せず静かな人間を見下すのかいろんな疑問をもちながら疑問の答えを一つも見つけることができずにじっとしていた。今世今世もやはりわからない。自我を守るために全てを捻じ曲げる発想がよくわからない。今世の私は道路に落ちてる葉を箒でひたすら掃くだけ。
- これからもいろんな提案をしていきます
  違うOSを使う前提を疑ってみるこの提案をして地上時間でまだ一週間も経っていません。でも、すぐ巫女と同じように「疑う」をした人の中にもう変化が訪れてる人がいますね。もちろん、巫女も変化がありました。別になにかを設定したわけでもなくそうしようとしたわけでもなくそうあろうとしたわけでもなく思考を変えようとしたわけでもなくポジティブでいようとしたわけでもなくただ疑っただけです。私たち天界は決して押し付けません。全て皆さんへの提案です。その中で何を聞き何を選択し何を実行するかはみなさん次第。そのようなところで実に簡単な「疑う」を実行した方は驚いてることでしょう。ある意味、「疑う」はみなさんへのクリスマスプレゼントだったかもしれませんね。何人の人がそれを受け取り中身を見て実際に使ったのでしょうか。これからも私たちはいろんな提案をしていきます
25Dec
- 今日はおやすみです
  🎄 Buon Natale 🎄本日体調があまり良くないのでメッセージも私の駄文もなくこのまま休みます。
24Dec
- あらためてアテナから「アンドロギュノスは捨てていく物語」
  以前も書きましたがこの時期になると私のところに皆さんの声が一層届きます。なので、改めてお答えします。巷はクリスマスですね。アンドロギュノスの中にはクリスマスに彼と一緒にいられないということで泣き叫んだり愚痴を私に言いにきたり荒れ模様の方もいるようです。まず…最近巫女が言ってるように前提を疑えをやってみてもいいのではないですか？クリスマスと一緒にいなくては！！という前提があるから泣き叫んだり発狂するのではないですか？私がギリシアに生まれた時はもちろんクリスマスはありませんでした。日本に生まれた時も古い時代でしたのでクリスマスはありませんでした。他の国にも生まれたけれど明らかにクリスマスがあり愛する人と一緒にいるという文化に私は接してないのです。みなさんがもつ前提を私は持ってません。クリスマスに愛する人と一緒にいなければ！という前提を勝手につくりそれから外れると勝手に荒れ狂うのは自作自演なんですよ。アンドロギュノスは捨てていく物語。地上の前提や常識を脱ぐストーリーなんです。これは前から私は話してきました。でも、忘れてしまうのですかね？本当に荒れ狂う女性たちからの声がよく聞こえてきます。巫女自身も何年か前クリスマスの時期に伊勢神宮へ行き泣き、浄化し、疲労してました。アンドロギュノスと出会ったらクリスマスどころではありません。自分との向き合いに一生懸命で巷のイベントなどどうでも良くなるのです。私がいつも話しているではないですか。アンドロギュノスは通常の可愛らしい恋物語ではない、と。　地獄の底を舐めるような闇を喰らうよ。アンドロギュノスはロマンチックな話ではない。それを何度も何度も何度も何度も何度も何度も何度も何度も何度も何度も何度も何度も何度も話しています。どうか正気を取り戻し自分の内側への旅を続けてください
23Dec
- どうか心安らぐ選択をされますように
  遅い時間ですから（＾∇＾）短くお話しして終わります（＾∇＾）みなさん（＾∇＾）こんな体験をしたことがありますか？（＾∇＾）エゴと呼ばれる内なる声例えば、何か新しいことをやろうとした時これはうまくいかないやめておけという声を聞いたことがありますか？（＾∇＾）どうでしょう？（＾∇＾）新しいことをやろうとした時ばかりか地上に肉体を持って生きているとこの声はなにかにつけて聞こえてきませんか？（＾∇＾）この声はただ騒ぐだけでなにか神理へ導くとかなにか皆さんに良い方向を示すとかそういうことはしません（＾∇＾）ただ、騒ぐだけ（＾∇＾）でも、この内なるストッパーにみなさんは翻弄されることがありますね（＾∇＾）この内なるストッパーは皆さんを守るためにこのような作用をしているだけで嫌ったり拒絶するものではありません（＾∇＾）ただ、みなさんは内なるストッパーの奴隷になってしまうことが往々にしてあるはずです（＾∇＾）でも、みなさん（＾∇＾）自分がどうありたいかどうしたいか決めるのは皆さんです（＾∇＾）内なるストッパーが騒いで騒いで心をかき乱されたとしても、己を貫き凛としていれば内なるストッパーの騒ぎは間も無く収まり時には「存在」に愛されている「存在」に包まれてるそのように感じる時もあるのです（＾∇＾）大いなる旅の途中であるみなさん（＾∇＾）どんなに内なるストッパーが暴れても騒いでも自分はどうありたいのか自分をいかに貫くかそれしかありません（＾∇＾）私たちがこうしろああしろといっても実際に選択し実行するのは皆さんです（＾∇＾）私たちはサポートです（＾∇＾）どうか心安らぐ選択をされますように（＾∇＾）
- ソクラテス的傾向〜アンドロギュノス
  デルフォイの記憶がより鮮明になっている今私はギリシア三哲人の中で1番ソクラテスに近いという自認が芽生えた。派閥でいうとプラトン派だが私自身は明らかにソクラテス。そもそも「前提を疑え」というのはとてもソクラテス的。ソクラテスもデルフォイの巫女から「ソクラテス以上の賢者はいない」という神託を聞き疑いそれを知ろうとした。ただ、周りの人から見たらくどいうざいしつこいそばにいて欲しくないだから、最期はあのようになった。アテナの虻と呼ばれるほどよく喋り構わず疑問を投げかけるソクラテスは厄介者でしかない。私はもちろん、ソクラテスほどではないがソクラテスのような傾向がある。前提を疑えということであればそもそも前提とはなんだろうか？とか前提なくして思想や理論があってもいいのではないか？という疑問が浮かぶ。ソクラテスなら私の疑問をきっと面白がる。ただ、ソクラテスは答えは出さない。自分で辿りつけいや、答えはすぐくるわけではないし自分の望んだ時に答えがくるわけではないということを知ってるから疑問をぶつけたら共に考えてくれるが答えはくれない。ソクラテスは著作を残してないが周りの人が残している。その人たちの書を読むとソクラテスはそのような傾向にある。実は、私は中学生くらいからこのソクラテス傾向が如実に現れそれを父にぶつけていた。父も私と同じくらいソクラテス傾向があるので二人で何時間も話した。母は完全に蚊帳の外。入り込む余地はない。さらに実は彼とここまでではないがソクラテス的話をしたことが何度もある。彼も「疑う」がデフォルトで実装されているからそういう話は特別なことではない。そして、ソクラテス的話を誰から構わずできるわけがないのも知ってる。ソクラテスが身近にいたらめんどくさいことこの上ないから。だから、めんどくさいと感じない人とひっそり話すしかない。私はそれが父であり彼だった。彼でないと話せないことそれは自分の心をオープンにするだけではなく自分の在り方や自分のコアを彼に話しても彼が同じような熱量で返してくれる内容のこと。アンドロギュノスはこの部分がかなり重要になってくる。マヌとアテナを見てると強くそれを感じるあの二人は別次元であるが。
22Dec
- 久しぶりのミカエル登場
  では、語ろうこの者が話す「前提」を疑え、疑う私は賛同する地上のものは不足が前提であらゆるものを組み立てる足りないと感じあらゆるものを支配、管理しようとする神を信じると言いながら底では神を信じてない神ならば地上における者たちに不自由不足を強いるわけがない神がどれだけみなを愛しているのかそれがわかれば不足が幻想であることは自明の理である地上に降りた者たちに神は幸せと充足しか与えていないはっきりいう神はみなに幸せと充足しか与えていないなぜなら神にとってみなは可愛い我が子も同然慈しみ愛し育て成長を見守る一寸先もわからぬ地上界に神は恐ろしく準備なくみなを行かせるわけがないみなよ幻想から目を覚ませ理系の人が言う「みなの守護霊の尻を叩きにいっておる」というのはそれも含んでいる幻想の中で勝手に悩み苦しみ自分でないものになろうとし、暗い森を彷徨うような人生を過ごしている神はそんな人生を歩ませたいわけではない神は皆の笑顔を好むみなの幸せを好むみなの愛を好む青い鳥の話を思いだせ幸せの地が遠い彼方にあるわけではない今ここにある神が全て用意している今ここにあるまたここに来よう聞く耳があるものがいるならば巫女よ、備えよ備えるのだ
21Dec
- 日本らしさで生きていこう
  そろそろ来年を意識する頃になってきました。今年を総括し来年に活かすということをする方が多いでしょう。それはとても美しくなんとなく日々過ぎていく中で一旦線を引き新しい年を寿ぐ気持ちはとても神道らしいと言えます。私の個人としての考えですが、今はあまり季節を日々に取り入れる生活をしない方が多くなったように感じます。日本人は特にそのようになると自然と切り離され孤立し「らしさ」がなくなるのです。年末には年末らしく過ごし正月には初詣をする2月には節分をし…というように移り行く季節と共に日本人は生きてきましたので急にそのようなものを捨てて生きるのは慣れてないのです。外国のものを取り入れるのもよいのですがまずは日本のものを思い出し取り入れ季節と自然と調和し美しく生きていきましょう
20Dec
- それだと不足が前提だ！〜在り方と我々の関係
  続き私が書いたことピンときてない人が多い。まあ、そうなるだろう。少し詳しく言うと「我々は幸せの絶頂の中にいる」これが大前提。これが我々デフォルト。でも、それに気がついてなくて不足や不満、不安の中にいるという本来でないOSを使っている。だから、どんなに辛くて苦しいことがあってもそれは幸せの絶頂の中で起こっていること。辛くて苦しい渦中にいると忘れてしまうけど私もよく忘れるし忘れたが、実は幸せの絶頂の中にいつもいる。だから、安心して辛さを感じていいし不安や不満を感じていい我々は幸せの絶頂の中にいるから。と書いても本当？とか孫さんだからとか概念じゃわからないと言うかもしれないがみなさんご存知のように去年私は長男を亡くしその上、子供なくしたくらいで落ち込むなとか落ち込むお前に興味ないお前なんてどうでもいいとか割と酷いことを言われただでさえ追い込まれてるのにさらに追い込まれた。メンタルヘルスにもいった。あの時は忘れてたけどやっぱり幸せの絶頂の中にいて辛くて苦しいことを体験してただけだったんだなと振り返ることができる。幸せの絶頂の中にいるなんて苦しい時は忘れてしまうのは当たり前で忘れていい。苦しい時に無理して幸せを感じなくていい。これは私の前提、OSが本来に戻ったからこうなれた。それだけ。なんで本来のOSに戻れたかと言うと彼が誘導してくれたから。彼は質問し続けてくれてつまり、私の前提を私の代わりに疑ったくれた。それによって、私は無意識に身に纏っていたOSを放棄した。そしたら、現れたのはいつも幸せの絶頂の中にいるという本来のOSだった。私はかなり特殊なケース。通常は一人で疑うから。でも、我々はそういう関係。これは我々の忘れ得ぬ貴重な思い出だから、私は「在り方だよ」と言う。在り方とはつまりどのOSを使っているかということ。不足が前提不足のOS使うと地盤の緩い土地に家を建てるようなもので全てがもろい。この話は気が向いたらまた書く。多分わかる人は多くなくスルーされるだろうが記録のために敢えて書く
- 余白を読み取ってください　byアテナ
  みなさんからすると巫女が非常に難しいことを考えてるように感じらかもしれませんがみなさんも同じようにする必要はないのです。ただ、巫女ですから自分のフィルターつまり自分自身をキレイにしておく必要があるのです。人から与えられたOSと巫女は言ってましたがそういう「前提」があるとこちらの声をしっかり聞けない時が出てくるのです。極端なことを言うと巫女が多大なる偏見の持ち主ならばその偏見を通してのメッセージになりますからみなさんに相当ゆがんだ状態で届くことになります。なので、常に疑い自分のフィルターをキレイにしています。巫女は何もしてない何もできないただのぼーっとしてる頭の悪い女性であると思ってる人がいるようですが、そうではないとだけ言っておきます。では、アンドロギュノスはここまでやる必要あるのか？という問いがあるでしょう。やりたければやればよいのです。お金も労力も必要ありません。布団の中でこれ本当？と疑うだけですから。ただ、思い込みや偏見から抜け出すには良い方法なのは間違いないですねと私がいつもよりはっきり言わないことに注目してください。余白をどうか読み取ってください。
- 別のOSに変えてみない？という話
  天界も私も「在り方」の話をしてきた。感情や思考ではなく、もっと源の在り方を調整する前提を変えてみる自分が無意識的に使ってるOSを疑ってみるということ。例えば、朝九時から始業が当たり前と思ってるけどそれ本当？と私は10代で疑った。だから、あまりはっきり固定されてないマスコミに入った。仕事の関係で夜10時からという時もあった。自分が無意識のうちに使ってるOSを疑うと別のOSが顔を出す。実はこれ言ってる人あまり居ない。私は「在り方」という言い方してたけどなんでそうなの？それ本当？とか疑うことをしてきたしここでも書いてきた。でも、みなさん自分の使ってるOSを信じ切って疑いましてない。それでうまくいってるならいいが、上手くいってない。では、OS疑ってみたら？と言い続けてきた。この「疑う」は前にも書いた「フェミニズム」の原点でもある。ワーワー騒いで男性を無闇に攻撃するのがフェミニズムではない。この話を10年ほど話し続けているのだけど興味を持つ人自体少ない。自分の前提やOSは自分と一体化してるから切り離せない。疑うとそれまでの自分が崩れてしまいそうで怖い。いろんな思いがあるのはわかる。でも、私は疑うだけでいいと思う。何も変える必要はないただ、これ本当？と疑うだけ。私が仕事9時から始まるの本当？と疑ったように。確か、理系の人も僕の話を疑えと言ってたはず。それは自信があるから言えることでもあるしそうやって疑い続けることで新しい芽が吹き出さことを知ってるからではないか。きっと疑うのは良くない素直がいいと教えられてきてそんなOSが内蔵された人も多いだろう。逐一疑う私を奇異な目で見る人が多くいるのも知ってる。だが、自分が使ってるOSはだいたい人に押し付けられたもの。そのOSの上に自分の人生使ってそれが本当の自分の人生か？となったことがある。土台が人から与えられたもの。それも無意識に。作るなら自分が作った土台で自分の人生作りたいと私は思った。私はいつも疑う。これは本当か？これが前提でいいのか？私の書いてることはとても易しくシンプルで当たり前のことだが別バージョンのOS使ってる人からするとさっぱりわからんになる。この続きを書いてもいいが…彼との思い出ゾーンに入るので迷っている。その気になれたら書くことにする
19Dec
- ラクシュミーの話を聞いて可愛らしく感動する木花佐久夜毘売
  私が何度も前にでるのは大変気が引けるのですがラクシュミーの話があまりにも神道と近いのでまた出て参りました。みなさんはラクシュミーの話、わかりましたか？あの話は「在り方」の話です。神道はとにかく明るく朗らかという「在り方」の神ばかりです。スサ( ˇ෴ˇ )は荒々しいですが、気持ちいいまでに明るく豪快ですね。神道はそういう神ばかりです。神道はその「在り方」なのです。それは神の在り方であり自然の在り方です。太陽がのぼり日がさす。ああ、明るいなあ暖かいなあ幸せだなあこれが神道であり神道の在り方です。ラクシュミーの在り方の話と同じなのです。なんのことかわからない方もいるでしょうが神道ととても似てることをお伝えしておきますね。
- 理系の人がはなす眷属のこと
  さてみなさん。みなさんは地上にいますから地上にいるとわかることわからないこと見えること見えないことあります。僕は一応見える立場にいるんですけど僕はお節介だからだまっときゃいいものを言ってしまうことが多いんですね。今日はその中でやっぱり前から断続的に話してるけどあんまりわかってない人がまだいるからそれを話します。みなさん眷属って知ってるでしょ？稲荷神社なら狐とか神ではなくて神のそばにいて神様のお使いしますよとかお手伝いしますよとか動物がそういう存在である神社ありますけど稲荷神社の狐に当たるものが眷属です。でね、みなさん。神のお使いですから眷属が偉いわけではないんですよ。もちろん、神様自体を守ったり世話することもあるけどだからって眷属が偉いわけじゃない。なのに、眷属まで偉い扱いしてね狐様蛇様信仰しちゃって祀っちゃってどうしてそんなふうになるんですかね。だってそうでしょ？みなさん、いきてる狐を信仰しますか？いきてる蛇信仰しますか？狐なんて野生でコーンコーンないてるし蛇は皆さん怖い怖いって言って逃げるでしょ？なのに眷属だというと有り難がるんですよ。ここおかしいと思わなきゃなりません。なんで動物が眷属なんだ？という疑問が湧いてくるでしょうが動物は動物でやっぱり転生輪廻しててね色々あるんです。神様にお使いして動物も学んでいくんですよ。だから、彼らも学んでる途中なんです。それを眷属だからって祀ってね。本当おかしなことになってます。狐様に油揚げをお供えにするとか蛇様に玉子お供えするとかねみなさん、地上にいきてる人間なんですからもっと理性と知性持ちましょうよ。肉体なくなったってきつねはきつねへびはへびですよ。そんなものをありがたがってるのはおかしいです。ということでねいい加減この話何回もしてるんでこの辺でおしまいにしたいです。
- ラクシュミーから久しぶりに豊かさと幸せの話
  お久しぶりです久しぶりに豊かさについてお話します。豊かさとは在り方でしかないのです。ということはお話してきました。在り方だと難しいようなので豊かさに周波数を合わせるとか豊かさに注目してみる豊かさに目を向けてみるになります。例えば、今みなさんが私の記事を読んでます。スマホやパソコンで見てると思いますがこれは当たり前ではないんですね。地上時間でほんの少し前ならスマホもパソコンもありませんでした。日本でいうなら戦後すぐの頃からすると大変豊かなんです。その当時はスマホもパソコンもなかったのですから。それはありきたりな話ではなく、布団があって寝られるのはありがたいということに目を向けていくとそういうものに敏感になってくるんです。そうなると、地上にいるだけで豊かではないか幸せではないかと気がつくようになるんです。日本は治安もいいですし水も水道から飲めます。衛生面もよいですし医療も発達してます。これが当たり前ではないのです。ここに気がつくとおや？あれ？となり豊かさに幸せに目がいくようになるんです。さて、ここで少し問題が出てくるんです。せっかく豊かさや幸せが感じられらようになったのに条件をつけるようになるんです。〜がないと豊かになれない〜しないと幸せになれない条件をつけ出すのが地上の人間ですね。よくあることです。よくある問題です。条件に縛られてしまいがちですが、全くそんなことないんです。例えば、みなさんが足を怪我して歩けなくて不便したことがあるならば普通に歩けることがいかに幸せかわかるでしょう。当たり前が当たり前ではなかったんだと気がついた時に自分は豊かさの中にいた幸せの中にいた時がつけるのです。そうなるといろんなことに感謝ができるようになるしもっと幸せであっていいしもっと豊かであっていいんです。別に、そこで我慢することないんです。もっとのびのび求めていいんです。私たちは制限かけてこれくらいの幸せでいいだろうこれだけの豊かでいいだろうなだと思ってないんです。どんどん求めていただいて結構です。その一歩として有り余る豊かさ幸せを感じるには身近にある忘れがちな豊かさや幸せに注目していくことです。お金がないとか仕事がないとかいろんな人がいますがそれは足りないところに焦点があたってます。そこにあてるのではなく今ある豊かさ、幸せに焦点当てるのです。まずはそこです。文句の前にそこです。それやるとどんどん自分の定義が変わってきます。巫女が大して外国語話せないと言ってましたが中には母国語しか話せない人もいますし多言語習いたくてもその環境にない人もいます。だから、日本語英語イタリア語ギリシア語に触れられる自分が幸せであるときづいていくとあらゆるところに豊かさと幸せがあると気付けます。豊かさがあるのに幸せがあるのにないない私はないだとせっかく幸せや豊かさがあるのにもったいないです。そうなると在り方もかわってきます。みなさんもっと望んでいいしもっと豊かになっていい。もっと幸せになっていい。それは私たちがあれこれひきあげることではなくみなさんの心持ち在り方一つです。自分はダメだと思ってたけどそうでもなかったな案外幸せだったかも恵まれてたかもと思えてきます。そうなると自信がついてきます。その自信が安心を呼び安心が勇気を呼びます。自信と安心と勇気そして、希望これは概念の話ではなく在り方がかわると在り方によって現象化してきます。最後にもう一度。みなさんは幸せを求めていいし豊かになっていい。どんどん幸せと豊かさを体験してください
18Dec
- 多言語どれくらい話せるか？に答えます
  私が他言語がどれくらい話せるのか聞かれたので書いてみる。本当は聞かれて誇れるほど話せるわけではない。CEFRがわかりやすいのでCEFR使ってみる。↓↓CEFRCEFR(セファール)の各レベルを解説！主要英語検定試験のスコアに換算すると？ - 株式会社プロンテスト[最近よく耳にする「CEFR」とは、外国語の運用能力を評価するグローバルスタンダードな指標のことです。国際通用性が高く、国や言語を超えて英語力を評価・証明できることが特徴です。prontest.co.jp私は英語はB1かB2くらい。一番話せてた時はB2だけど今は話すのが道案内くらいしかないのでB1だろう。It takes 10 minutes onfoot (to walk)from here to thereとか。イタリア語だと過去はA2かB1だったが今はA1かA2かもしれない。英語も話す機会がないがイタリア語を話す機会はもっとない。ザッケローニが監督の頃インタビューの大意は聞き取れるくらいの耳はあった。Il calcio d’angolo di 誰かの名前　è andato bene. 程度。最後にギリシア語。これはA1にもいたってない。語彙100語ほどしか知らない。カリメーラ、エフカリスト、ネ、オヒ、などなど。ちなみに一番簡単なA1は英検三級程度。こんな感じで私は大して外国語が話せるわけではない。だから、他言語話せます！と胸を張れるほどではない。　皆さんと同じくらいかそれより下。単にそういう場面に出くわす回数が多いだけ。
17Dec
- 諸行無常は大変美しい
  みなさん、こんにちは🌸美しの宮が最近ギリシアの頃の意識に戻ったままでみなさんは少し驚いてるかもしれませんしかたいと感じているかもしれません。美しの宮はもともとあのような面がありますが今まで見せてきた別の面もあります。それは皆さんも同じです。人は多面体です。桜もそうですね🌸冬のうちは🪾葉もなくまるで生きてないように見えますが暖かくなると蕾が膨らみ花が咲いてもないのに枝がうっすらピンクに彩ります。そして、花🌸が咲きます。美しく咲きますが非常に短い期間ですね。すぐに散りその後今度は葉がでてきます。虫も多くつきこの時期桜は嫌がられることがあります。というように桜でさえこのように多面体です。いろんな顔があります。ですから、みなさんも同じです。ある時は明るくまるでニニギのように明るくある時はツクヨミのように静かである時はスサ( ˇ෴ˇ )のように荒々しくこれは当たり前です。だから、面白いのです。だから、美しいのです。そして、日本にいるならば季節の移り変わりにそれを強く感じることができるでしょう。変わっていく美しさの中に皆さんはいます。諸行無常というと悲しさを含みますが実は大変美しいのです。
- 「デミアン」と光＆闇の統合の話
  ヘルマンヘッセのデミアンをご存知だろうか？日本の方は案外未読の方が多い。私はいつ読んだか覚えてないが読んだ時衝撃を受けた。その後しばらくしてセルビア人女性とデミアンについて話したことがあった。彼女はデミアンが好きといい、私はシンクレールが好きと言った。セルビアは東ヨーロッパ、正教会の文化圏。西ヨーロッパとは我々日本人が思ってる以上に違いがある。東ヨーロッパは精神性の高さや強さ、宿命に美を見出すような傾向があるから、彼女はデミアンが好きと言ったのではないかなと勝手に解釈した。デミアンは既に知ってる人であり善悪、光と闇を超えたところにある人。そんな人が主人公シンクレールの前に現れる。シンクレールは迷い揺れ闇を何度も通過して自分の本来に戻る人。デミアンが完成形だとしたらシンクレールはプロセスそのもの。完成形に憧れがあるならデミアンは魅力的にうつる。ただ、デミアンが生きてる人物として目の前に現れたら怖いことこの上ない。デミアンは人を見抜き慰めず逃げ道を作らない。これをされたら怖くて仕方ないだろう。私自身はシンクレールだが周りから見たらデミアンに見えるだろう。それはわかっている。でも私は支配しないし操作もしない。人の人生に介入しないし自分を絶対化しない。そこは違う。シンクレールのプロセスは光と闇の統合のお話として最高傑作の中の一つだと感じる。光を絶対視しない闇を否定したり拒絶しないわかりやすくいうとアブラクサス。デミアンにもアブラクサスはでてくる。光と闇という相反するものを飲み込んで統合していくのはアンドロギュノスも直面することだがアンドロギュノスでなくともよくあること。光だけではうまくいかない。綺麗事だけではうまくいかない。でも、闇を取り込みすぎてもうまくいかない。自分の中でどうするか。シンクレールは一つの統合のプロセスの例を見せてくれる貴重なお話。未読の方は是非
16Dec
- フィンランドの炎上の原因を読み解いてみる
  ミスフィランドが差別的なことをして炎上。続いてフィンランドの国会議員数名も炎上。なのは、みなさんご存知の通り。怒ってる人も多いが私「そんなもの」「いつものこと」としか思ってない。だからといって容認はしてないが。全員ではないがアジア人を人類だと認識してない人がいるのは知ってるし、みなさんも知ってると思う。なんでそうなるかというと教育がされてない教養がないというのもあるが私は他にも原因があるような気がしてる。これは特定の教えを貶すものではない。一つの見方。それにあちらの多くの人がアジア人を人類と見てないのは確かだが、それと同じくらいアジア人を人類と見てないのはおかしいと思う人がいる。あちらはギリシア・ローマ文化がベースにある。元イギリス首相のボリスジョンソンは演説の中でイーリアスの一節を混ぜ込んでくるくらいあちらにとってギリシア・ローマ文化は影響をいまだに与えている。それと同時にキリスト教文化も多大な影響がある。意識せずともそうなってる。我ら日本人が特に教わったわけではないが全てのものに命が宿るという概念が標準装備されてるのと同じ。旧約聖書９章に神は（中略）言われた。他の全ての獣空の全ての鳥地に這う全てのもの海の全ての魚は恐れ慄いてあなた方の支配に服し全ての生きて動くものはあなた方の食べ物となるだろうというのがある。お手元の聖書を確認してほしい。ここで注目したいのは人類と動物をはっきり分けている部分。そして、「支配」という言葉が出てきているところ。旧約聖書だから本来はイスラエルで運用するものだったけどそれがキリスト教も採用した。キリスト教圏内で治っていればよかったが異世界、キリスト教世界の外と接した時そこにいた人類を人類と認識しなかったように私は見えた。人を奴隷とするのがそもそもおかしいし奴隷を家畜同様の扱いで船に乗せたのは周知の事実。これは批判ではない。事実。神の前で平等と謳ってる人たちが平等でない扱いしたのはそういうことではないか？同じ人類ではないから家畜のような扱いをし「イエローモンキー」と言えてしまうと私は睨んだ。原因は一つではない。複合的な要因であることが多い。何にしてもあのような意識は簡単に変えられない。だから、今回のことをきっかけに声を上げていくのは大事だと思う。私は声を上げることをしないで別のことをやる。みなさんは何をしていく？
15Dec
- どの媒体に自分の言葉を渡すか
  巫女が今熱を帯びて記事書いてましたが大変嬉しいことに僕が言ってことを覚えてくれてるんです。僕は人につかず組織につかず法（教え、真実、本質、中身）につけと言ったことがあるんですが、巫女は覚えてくれててそれ実践してます。人、この際神も含みましょうか。地上にいる人や僕も含めて人格神ですねそういう対象につくのは僕は勧めないですね。今巷で神ではないけどそういうのが流行ってますけど、危うさを感じます。対象と自分を同一視して色々問題起こってるのはみなさんご存知でしょう？組織につくのも勧めません。やっぱり法、本質はね変わりませんから。法につくのがいいんですだって、みんなに優しくしましょうってどこがどうなっても変わらないでしょ？親を大事にしましょうとか自分を律しましょうとか普遍的だし、それは時代を超えて残る真理です。でも、人や組織って変わるんですよ。変わらない人や組織もあるけど、諸行無常でねだいたい変わるんです。だから、多くの変わるものの中でも変わらない法についたらどうですか？と言ったんです。最初の頃僕はこの巫女をよく知らなかったし僕の言葉を渡してもいいのかと相当観察してましたよ。みなさんねこっちもね巫女選びするんですよ。信念持ってる人とか在り方がしっかりしてる人理性がある人ブレが少ない人その人が転生輪廻でどんなことやってきたかとかねやっぱり見ますよ。天界で僕はこの巫女を面接しました。だってみなさんミカエルの名前が出たからミカエルのことで言うけど自分がミカエルだとしてどんな人に自分の言葉を渡したいですか？そうだねーじゃあ、自分が話題の人だったとしてマスコミが殺到したとするよ？その時にどんな媒体に話したい？いい加減なところには話したくないよね？せっかく話したのに雑な記事にされるのは嫌だよね？正反対のこと書かれるの嫌でしょ？だから、媒体選びますよね？それと同じ。ミカエルも選ぶんですよ。ミカエルが選ぶってことは我々全員選ぶんです。とんでもない人のところへは出ていかないです。もし、とんでもない人がミカエルの声聞いたと言ってたら、みなさんはミカエルが本当にこの人に言葉を預けるかどうか？とだけ心に留めおいてください。きつねと話しますなんとか大明神と話します何代前かの先祖と話しますという人のところに僕たちは出たくないですよだから、みなさんこの巫女のことを馬鹿にしたり貶したり落としたりそういう人もいるみたいだけど天界は理性と知性がある巫女ということで認めてるってことです。