AIN SOPH AUR & Ω 〜無限光と絶対無限 -5ページ目

AIN SOPH AUR & Ω 〜無限光と絶対無限 -5ページ目

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

07Jan
- 新年からエネルギー強い理系の人
  さて、みなさんお正月気分もそろそろ終わりで日常に戻りつつありますかね。なんていうんでしょうか。最近巫女が以前と違ってそれなりの内容で話してますけど、あれでびっくりしちゃいけませんよ。地上でいきてきて得たことだけの内容ですから本来の智慧はもっと膨大です。それにそもそもまあ、僕もソクラテス的にいうならば知ってるからすごいわけでも偉いわけでもないんですよ。もうねみなさんね神の前で私は俺はなんでも知ってるなんて本気で言える人いないはずなんです。だって、この宇宙ができる前どうだったかとかどう宇宙ができたとか太陽がどうできたとかそういうの神は全部知ってますよ。僕も知ってますけど地上の人で真に知ってる人どれくらいいるんだろうかね？神の前での地上の知識なんて蟻の頭の差くらいしかないんですよ。僕なんて地球のCEOだって言ってるけど宇宙の中では塵芥です。だから、みなさん。もっと謙虚にならなきゃなりませんよ。自分の方が偉いとかお前よりすごいとか僕はこの話何回もしてますけどしてるってことは必要だから言ってるんだけど人を見下した瞬間自分が地の底に落ちますよ。人として上にいってないです。錯覚ですよ。落ちてます。だから、自分の方がすごいとかお前は大したことないとかね巫女に対して巫女を通して我々のメッセージ読んでるのに巫女に大したことないとか碌なソウルワークしてないとかねそんなこと言うもんじゃないんですよ。人のことそんなこと言うもんじゃない。そんな暇があるなら自分を磨いてください。驕り高ぶって身を持ち崩すって歴史でいろんな人がやってます。それを思い出してください。恐ろしいですよ、みなさん。みなさん、なぁ〜んにも考えないで人を見下したり自分が驕ったりするけど地獄の一丁目ですからね。これは巫女をあげてるとか良い方にいってるとかではなくて人を見下すな驕るな謙虚になれという趣旨の話です。こんなの当たり前のことですよ。美とかなんだかんだ言う前のことです。だって、みなさん驕ったままで美を語れますか？美を感じられますか？そういうことです。
- 日本的な闇から美〜許散愁〜正弦波交流〜我は狂人なり
  天界から「日本的な闇から美」の話をしてもらったついでに自分で考えたりそれを天界に投げかけたりしていた。私はギリシア的な風をつよく受けているのでタイパコスパと叫んでる人がよくわからない。もちろん、会社で仕事してたからタイパコスパを追求するのはわからなくはないが、自らの人生においてもタイパコスパを求める人がいる。そういう人を見ると許散愁を思い出す。ご存知中国北斉の官僚の許散愁。この人は戀童の牂（正確には右側は木へん）に登らず季女の室に入らずと自称した人。この方、儒学者だから加えるなら「老の将に至らんとするを知らず」や「簡策を服膺し」かもしれない。他に加えることがあるという方がいるなら是非教えて欲しい。研究者で一生独身ならまだいいが、人類全員そういうわけにはいかない。余裕や遊び、美がないと許散愁のようになってしまうのではないか？と思うのは私だけだろうか？実際、女性で生産性があることしか信じない目に見える成果だけが欲しいという人がいた。だから、己に美を与えることもせず愛することもせずただタイパコスパに邁進していた。その人の人生の選択なので私は何も言わないがそういう人が多くなるのはどうなのだろうか？という気がする。その人からすると美など対して価値がないものなのかもしれない。だが、数式にも美しさはある。アインシュタインも神、宇宙はシンプルであると言ったが、そのシンプルさの中には美が宿るのではないか？正弦波交流Peek-to-peek valley に美を感じる私はその人から見たら狂人かもしれない。狂人でも気にしないが。ある意味、私は狂人には間違いないのだから。
06Jan
- 日本的な闇から美？
  アテナがギリシア的闇から美についてメッセージをくれた。では、日本的な闇から美はないか？と思っていたら、天界から世阿弥と教えられた。恥ずかしながら浅学な私は、世阿弥について能で有名であり著作は風姿花伝。風姿花伝で「秘すれば花。秘せずは花なるべからず」と言い花鏡では「離見の見」くらいしか知らない。みなさんの中にはもっと詳しい人の方が多いだろう。日本的な闇から美として何故天界が世阿弥を出してきたのかわからない。故にしばらく世阿弥のことを詳しく調べてみたい。私としては日本の闇から美はツクヨミやスサ( ˇ෴ˇ )なような気はするがあの二人より現代よりの人を挙げてくれたのは嬉しい。
05Jan
- ギリシア的美と闇から美
  みなさんならば今年もソウルワークに勤しんでいることでしょう。特に、アンドロギュノスならば「闇から美」のソウルワークは得意とするところだと思います。私のかつての故郷ギリシアでも闇から光もありましたが「闇から美」というものはありました。そもそも、ギリシアでは「美」というものは大切にされました。なにしろ、地球において「美」担当の一人は我が父ゼウスだからです。ギリシアにおいて美というものはみなさんが思っている以上に大切なものでした。それは単なるルッキズムのような表面的なものではありません。その後の哲学者たちが扱うような美とは内面や精神の調和や秩序を映す鏡であったり美と善は欠かせないものであると捉えられたのです。さらに、花のような美しいものを美しいと捉えるのではなくとても美しいと感じられないものからこそ美を見出す。或いは、闇から美を引き出すそのようなことは既にギリシアで行われていました。ギリシア悲劇は有名ですね。アイスキュロスやソポクロス、エウリピデスは皆さんもご存知でしょうし彼らの作品のいくつかを読んだことがあるでしょう。まさにギリシア悲劇は闇から美を体現しているものです。闇から美は闇から光より難しく人格的成熟を求められます。みなさんもそれらをソウルワークをしてるわけですからかなり難度の高いことをしてるわけですね。なにしろ、まずは自分の闇を把握し向き合い喰らい浄化し飲み込む。完全に自分の闇を自分に取り込むのにアンドロギュノスなら最低でも2年はかかるでしょう。最低でもです。それはアンドロギュノスならばみなさんは体験済みでしょう。そんなに簡単に闇を自分に取り込むことはできませんし、そこから美にするとなるともっと時間はかかります。もし、2年以下で闇を取り込めたというならば本当の闇を知らないか闇らしきもの、闇のようなフワフワしたものを扱った気になってるだけです。逆にいうと、そんなインスタントな闇では光さえも生み出せないし闇から美など到底いきつきません。闇から美はツクヨミからの提案だと巫女は話してますから神道系の匂いを感じるかもしれませんがギリシアの風もあるのです。改めていうならば闇を舐めるな美を誤るな美しいものを美しいというだけなら誰でもできる。醜いものからこそ美を見出せる人こそゼウス的といえるでしょう
- 私が勧める本　5冊
  天界から私おすすめの本を紹介してみては？と言われたので、何冊か挙げてみる。みなさん既読の書も多いであろうがその辺はご勘弁願いたい。まずは、プラトンの「饗宴」私は高校の時に読んだ。これはアンドロギュノスが出てくる。そこだけで読む価値はある。神話と現実がまだあまり別れてなかった雰囲気も味わえるしプラトンが神話をこんなふうに書いてたのかと新たな発見がある。二冊目は魯迅の阿Q正伝。私は小学生の時に読んだが大人になって読むとなるほど…いまだにこういう人が多い印象があると深く頷く。ただ、いろんな人がいるから阿Qが全員彼の国の人ではない。でも、中国の官僚をニュース越しに見ると阿Qを思い出してしまう。三冊目。マルクス・アウレリウスの自省録。これは読んでる人多いと思う。私も確か、中学生か高校生の時に読んだ。パクスロマーナ、五賢帝最後の皇帝の著作。ストア派の哲人皇帝らしく人生を常に考えていた人。自分の外側ではなく内面を掘れ内面が大事善悪は自分の判断で決まるなどなど、21世紀でも十分参考になることばかり書かれている。四冊目はデュマの三銃士。Un pour tous, tous pour unかUnus pro omnibus, omes pro unoでお馴染み。これも小学生の時に読んだが、案外女性、女の子も楽しめる。実在の人物、リシュリューやルイ13世が出てくるので面白い。五冊目はトルストイの人は何で生きるかこれは中1で読んだのを覚えている。かなりキリスト教色が強いお話。でも短いのでサクッと読める。五冊とも読んだ！という人には申し訳ない。また違う本のお勧めをいつかする予定
04Jan
- 久しぶりの勢至菩薩( ◠‿◠ )節炸裂
  カミムスビはカッコよく日本のことを話してくれたけど( ◠‿◠ )僕は経路の違うこと話そうかなー( ◠‿◠ )菩薩たるもの( ◠‿◠ )専門はありつつもどんな話もできるようにならないとね！( ◠‿◠ ) ということで僕がよく言うイスラムの話( ◠‿◠ )僕はずっと前からイスラムを知っといた方がいいよって言い続けてます。覚えてるかな？( ◠‿◠ )今日本でイスラム嫌悪の波が来てるけどそうなっちゃうのかなー( ◠‿◠ )問題起こすのはイスラムの中の一部だよ。日本人でも全員が善良じゃないでしょ？( ◠‿◠ )それと同じ。僕が懸念してるのはイスラムという大きい括りですべてのイスラムの人を対象にしてしまうことなんだ。だって、日本人だっていろんな事件起こすよね？そうなると日本人は危険だって言われてごらんよ( ◠‿◠ )いい気しないよね？( ◠‿◠ )それと同じだよ( ◠‿◠ )多くのイスラムの人は穏やかですよ。事件や問題は起こさない平和な人たちです。日本ではイスラム少ないから目立っちゃうけど世界はイスラムの人はどこにでもいるよ。確かに問題が起こってるかも知れないけど一方的にイスラムを非難するのはよくないよ( ◠‿◠ )イスラムはガブリエルを通して神が預言を与えたんだから( ◠‿◠ )僕は遠くから見てたよ( ◠‿◠ )僕は仏教者だから近くでは見られなかったけど、とおおおくからは見てました( ◠‿◠ )もうね、天界にいるガブリエルの周りにたくさん天使たちがいましたし地上に降りたガブリエルの周りにもサポートの天使たちがいたのも見たよ( ◠‿◠ )すごいなあって感じてた。だから、とんでもない危ない教えではないんだよ。　それはどんな教えでも狂信的な人が出てくるでしょ？そういうことだよ( ◠‿◠ )僕が仏教者なのになんでこんなにイスラムイスラム言うかというと…まあ、それはいつかわかるよ( ◠‿◠ )みんなもイスラムの人と話してごらんって。みんな普通の人だよ。神を厚く信仰してる静かな人で平和的な人が多いよ。じゃなかったら世界的な宗教になってないんだよね( ◠‿◠ )イスラム文化は昔とても発展してたしあの地域でいろんな宗教や文明が興ったしそういう素地があるだよ( ◠‿◠ )というわけで仏教者の勢至( ◠‿◠ )でした！
- 映画からわかる東西王と権威のあり方の違い
  あまりにマニアックすぎてほぼ知らないと思う。興行収入的にはおおこけしたが、評価は高い。日本人向けではない。これはミュウヒハウゼン男爵のお話。私はとても好き。映画館でも見たしDVDも持ってた。この映画からいろんなことが話すことができる。例えば、英語の発音で階級がわかるとか英語ネイティブは全員リンキングしてるわけではないとかなんで「賭け」をbetやgambleではなくてwagerと言ったのかとかその中で一つ書くならば日本との比較として1番面白いところ。17分あたりで男爵アベンジャーズの一人の足が速いバートホールドがトルコからヴェニスへ走り出すシーン。↑ここトルコの王宮を破壊して去って行くが王様は全く怒らない。多分、日本だと王様以外家来たちは激怒するはず。何故か？この映画はイギリスで撮られたからイギリス版がキリスト教文化と言ってもいいのだけどあちらは王様は宮殿を持っているが宮殿＝王様ではない。宮殿が壊れても王が壊れるわけではない。権威は傷つかない。逆説的にいうと物を壊されて怒る王＝器の小さい王物に支配されてる王となる。そして、キリスト教文化圏は仏教的思考とも似ててこの世は仮のような思想が神学的に織り込み済み。だから、宮殿が壊れても文句を言わないというのもある。他にもシェイクスピアより後の王はいろいろなものがなくなってから本質が露出するとか城がなくても王であるとかそういう見解がある。日本は権威＝場所の場合が多い。神域を大切にする。王や神＝場＝権威だから場が壊れたら王も壊れると考えるからとはいえ、キリスト教より後シェイクスピアより後なのでそれより前、古代ギリシャや古代ローマは日本と同じ。中世は移行期で王権神授説は残ってるが場より手続きになってる。バロンの映画の場面ひとつで結構深掘って見ることができる。
02Jan
- カミムスビ、新年の提案
  新しい年が始まった。皆は気がついてるだろうが大きな渦の中に日本はいる。その中で日本人とはどのようなものかと強く問われることがより多くなるだろう。そして、今までは日本や日本人であることを誇るものは少なかったがだんだん増えてきている。今年はさらに一段と増えるだろう。更に言うならば、日本は日出る国である。それはどういうことかそれぞれみなによく考えてほしい。そうだ。光は東から法は西からEx Oriente lux, ex Occidente lexの言葉の通りアマテラスがいる日本は光の国この日本から世界へ光を届けるそれを担うのは日本人一人一人。私一人ではどうにもならない。日本に生まれたからにはその任を担う役割を負う。是非、自覚しまずは己の心に光を宿し日本を本来の日出る国光の国に私と共にしていこうではないか
01Jan
- 美であるならばしかと心得よ（元旦から濃いメッセージ）
  ならばならば神の口を預かるものの代わりにこの私が皆に問いかける欺くことはよいことか悪いことか新年明けてすぐ私は問う。多くの者は悪いことだというだろう。絶対してはいけないことだと怒りを添えて強く語るだろう。しかし、何事も例外はある。絶対的な善、絶対的な悪がないように人を欺くことが是とする時もあるこれをいうと本当にみなは発狂し私につかみかからんばかりに怒り出す。ならばいう私はいう。そもそもみなは自分を欺いているではないか。自分の魂の声自分の違和感自分の体の感覚これらからの訴えを無視してはいないか？無視してないならしっかり聞いてるなら我々が年明けてすぐにこんな神託を下ろしてなどいない。他人を欺く前に多くは自分自身を欺いている。これは事実だ。それに法華経の三車火宅の例えがあるではないか。三車火宅を知りたければ自分で調べよ。よもや知らぬとは言わせない。神の口の代わりになるものに対してあれだけレベルが低い内容が浅いソウルワークがたいしたことないなど散々批判しているのだから相当な知識と教養があるのだろうと私は捉えた。故に詳しい説明は一切しない。三車火宅の例でもあれは欺いてると言える。だが、欺きながらも導いている。釈迦でさえそうするのだから、一概に欺くのは悪とは言えない。原則は大事だが原則に縛られ原則を振り回すと最後には自分も振り回されるのだそれをよく考えよ視座を高く持て品を欠く様は非常に醜い。美であるならばしかと心得よ
- 今年もよろしくお願いします
  2026年明けました。みなさんお馴染みking Learのエドガーの名言を少しもじってThe wight of this dawning year we must obey;Speak what we feel, not what we ought to sayの精神でこの一年いきたいと思います。今年もよろしくお願いします
31Dec
- アテナ2025年最後のメッセージ「見極め方」
  では、今年最後のメッセージです。私が適任かどうかわかりませんしカミムスビのお言葉をいただいた方が良いかと思ったのですがこの一年私アテナが閉めさせていただきます。テクニック的なことかもしれませんが少しお話しますね。特に我が父ゼウスが本物を見極められる人になれと力強く語りますそれには、自分が本物になるしかないのですが見極めることだけで言えばある程度やり方があるのでそれを知れば応用できます。いくつかあります。①言葉ではなく一貫性を見出す　これはまず自分にです。人に対しても団体や思想に関してもそうですが、まず自分に向けてください。自分には一貫性があるかどうか。話すこと行動困った時時間をまたいでも一貫しているかもちろん、人は成長しますから何年も同じことをいうとは限りませんが核となるところは変わらないはずです。それが一貫してるかどうか。ここが注目する点です。練習するなら3年前と「私」は同じか？一貫してるか？と問うてください。②上手くいってる時ではなく物事に詰んだ時の「逃げ方」に注目するご存知のように人の本性はうまくいってる時ではなく困った時詰んだ時うまくいかない時にでます。ですから練習するなら「どんな時にどう逃げるのか？」を観察することです。③その場の感情ではなく後に残る感覚を信じるみなさんは感情で物事を決めたり振り回されたりします。それは人間らしくて微笑ましいのですが、必ずしも良い方向にいくわけではありません。その場の感情を安易に使うと見極めることが困難になります。激しい感情が襲ってきた時ではなく感情が去り、平静が戻った時にこの「後味」はどうだろうか？と確認する。練習するなら　激しい感情の時ほど「今ではなく、明日明後日一週間後なら私はどう感じるか？」を試してみる。④正誤ではなく耐久性でみるつまり、正しいかどうかではなくそのやり方や生き方をもってして長く続けられるのかどうか。そこをみる。練習するなら「これ3年後５年後にも通用する？」と問うてみる⑤己を裏切らないこれが実は1番大事。見極められない人は自分の違和感をないことにしてしまいます。なきものとする。目を瞑ってしまう。つまり、真実から自分を遠ざけないということです。どんなことでも違和感を覚えたらそれを尊重する。練習するならどんなに小さいことでもいいから「私はそう感じた」を尊重し撤回しない。合ってるかどうか　正誤の判定はしない。違和感を持った自分を大事にする最後にこれらを長く続け逃げずに内側で考え続けることです。そして、みなさんの身近に肉体を持ってる人でこれを実践してる人がいるではないですか。その人をよくみて参考にしてください。今年もみなさん美しく明るく柔らかな年であったでしょう。さらに来年も私たちはみなさんのサポートをしていきます。よろしくお願いします
- 良いお年を
  今年も一年ありがとうございました。私の鬱も寛解はしてないけど、だいぶよくなりました。大晦日、天界に随分と褒めてもらいまして気分よく2025年から去れそうですしまた質の良いメッセージや神託をもらえそうです。みなさんもありがとうございました。来年もよろしくお願いします。良いお年を🌙
- アテナのソウルワークの話「人を救いたがる人は…」
  久しぶりにソウルワークのお話です。アンドロギュノスならずともソウルワークに挑むことになる人もいるでしょう。ソウルワークの相談が私にも来ますが非常に多いのが心理カウンセラーになるという相談です。それはとても素晴らしいのです。自分も傷ついたから傷ついてる人を助けたいその気持ちは素晴らしい。しかし、少し待ってください。天界としてはカウンセラーがクライアントに同情する相手の気持ちになる　　これは勧めません。以前にも言いましたね？何故ってクライアントに飲み込まれる可能性があるからです。鉄壁の自分でなければ心が傷ついているひとの対応は難しいのです。プロの精神科医であってもです。さらにいうと異常に相手を救いたがる人は人を救う前に自分を救うことです。何故かと言うと自分を相手に投影するパターンな非常に多いのです。クライアントを救っているようでクライアントを通して自分を救っているような人が多いのです。巫女もそういう体験があるのでぜひ巫女の体験を聞いてください。自分の癒しが進むと無闇に人を救うとか人の傷を気づかせたいとか人を癒したいとか思わなくなります。それはその人の問題だからです。カウンセラーが非常に慎重になる必要があります。常に自分をクライアントに投影してないかのチェック等が必要になります。常に自分に問いかける必要があります。ソウルワークでカウンセラーになりたがる人が非常に多いのですが自分を救ってからの話です。自分を統合し心が丸くなってからでも遅くはありません。
30Dec
- 起きてるけど寝てる？
  年の瀬にちょっと皆さんに刺激与えようかなと思って出てきました。前も言ったけどみなさん起きてるけど寝てるんですよ。朝が来たら起きて歯を磨いて顔洗ってご飯食べますよね。服着て家事して今なら大掃除したり正月の買い物するのかな？そういう部分では起きてます。起きます。でも、寝てるんですよ。魂が起きてない目覚めてない。だから、僕はみなさんの守護霊というのかなみなさんの後ろに控えてるとのところにいって起きなさいよあなた仕事してないから肉体持ってる人も起きてるけど寝てるよというんですよ。後ろに控えてる人も大体寝てますから、まずは起こすところから始めます。と書くとねみなさん私だけは違うって思っちゃうですね。自分だけは違うって思うんですよ。でもね、自分だけが違うという集団がここにあるならこんな話しませんよ。だから、自分は関係ないじゃなくて自分かもしれないと思うことが大事ですよ。じゃあ、わかった、と私は起きてるけど寝てるんですね、とどうしたら起きてるけど寝てるから起きてて起きてるになれるんですか？そんな質問来そうです。それについて今までここでいろんな人が話してますよ。僕もみなさんの後ろの人のとこいってコラー！といったりいろんなことしました。でも、やっぱり寝てる人はねてます。僕たちがいくら何しても本心次第なんです。本人がその気にならないと起きないんですよ。目の前に水があっても飲むのは本人次第。僕たちが口開けさせてそこに水流し込むことできません。目の前に水を用意するくらいはできますけどそこから先はできませんよ。ということでこの年末年始。自分と向き合う自分を少しでも「起きてるのに寝てる」から「起きてるから起きてる」にしてくださいね。
29Dec
- 今年もよろしくお願いします
  年が明けました。今年はKing Learの皆さんお馴染みエドガーの名言を少々もじりましてThe wight of this dawning year we must obey;Speak what we feel,not what we ought to say.の意気込みで2026年生きていきたいと思ってます。今年もよろしくお願いします。
- 絶叫を誘うご報告が届いたの巻
  年の瀬にものすごいご連絡がきた。思わず「きゃあああ」と絶叫した。簡単にいうと彼からLINEブロックされました或いは連絡が全く取れなくなりましたこれは新しい展開がきたと感じワクワクしてますというご報告。思わず絶叫した。ここからはかなり辛辣な物言いと感じる人もいるかもしれないがはっきり書く。私は、その人本当は絶対ショックだし悲しいはずなのに何故それを言わないのだろうと最初に感じた。違和感。新しい展開だと思ってワクワクしてるって…それ本当の気持ち？なの？表面だけ取り繕ってるだけ？上っ面？私にいい顔したいのだけ？自分の感情無視してる？いやいや、少し止まって考えてみよう。うむ。ショックで悲しいのを受け止めきれなくてこんな反応なのか？とも思えた。だが、それでも違和感。悲しいなら悲しいでいい。悲しいやショックを隠すのは私にそこを指摘されると思ったから？攻撃されると思ったから？それは自分がそうだからでは？自己紹介なだけでは？防衛の自己開示か。まあ、私にブログでここまで書かれるから余計に防衛的になるかもしれない。でも、私に良い顔する必要などない。微塵もない。私やアテナにどう思われても良いではないか。自分の感情に蓋してポジティブ装うのは全く自分と向き合ってないということ。気にするべきはそこ。私ではない。私に拘ってる場合ではない。アテナや私は自分の内側が大事と言ってるのに自分の外にあるアテナや私を気にしてる。年の瀬にハードなご報告頂いたのでMonty Pythonのlife of Brianでもみて気持ちを変える。BIGGUS DICKUSやIncontinentiaのくだりでもみよう
- アンドロギュノスの男性は前門の虎後門の狼
  アンドロギュノスのお話です。アンドロギュノスの男性はアンドロギュノスの女性と出会ったら自分が変わらざるを得ないとわかります。わかってない顔をして平静を装ってますがわかっています。ただ、だんだん苦しくなるのです。前に進むということは自分と向き合うこと愛する女性と向き合うことこれはそれまでの人生全てを破壊することに繋がると無意識に感じています。だから、進むのが怖い。では、後ろに下がるかと言われたらそれもできない。後悔や不満足な人生を歩むことになるからです。アンドロギュノスの男性は成長や発展が好きな魂の方が多いですから滞った状態は好みません。まさに前門の虎、後門の狼虎という自分自身と愛する女性狼という後悔と不満足その間にアンドロギュノスの男性はいて常に葛藤をしているのです
- 同じことをまた書いてみる
  以前私は「共感はあまりいらない」とここに書いた。何故かというと過去に共感されたことがあったが共感の内容が違っていたことが多々あったから。例えば、海外大変だったーといったらそうですよね！英語話すの大変ですよね！と勝手に共感してきたのでいや、英語ではなくて現地が暑すぎたからとか帰国してから時差ボケが酷かったからとかそんな理由だったんだと言った。私からすると安易な共感は表層しか触ってないと感じるしその人の守備範囲内に勝手に引き寄せ自分ごととして話してるようにしか思えないのでそれならば共感はほぼ必要ない。こう書くとひどく冷たいように思われる。それでもいい。私も共感はするが共感よりも受け止めることの方が多い。会社にいた時は御局様からバイトまで私が駆け込み寺のようになってて色んな人の話を聞いていたが共感はしなかった。ただ、話を聞いて「そういう気持ちだったのねー」という態度を通した。何故かそれが良かったらしく会社を辞めるまで駆け込み寺としての私は機能していた。プライベートでいうと私と仲良い人は変な共感はしてこないしそもそも変な共感すると私が露骨に嫌な顔するからしない。正直、結構な厄介者なのだ。だけど「女性は共感されたい」という認識が広がっていて、主語大きくして語るのは正直やめてもらいたいと年の瀬に強く感じる。
28Dec
- いつも心に月を持ち
  月🌓本日、変化の中光と闇を同時に宿す月模様月は変化の星日々姿を変えるまさに人を映す鏡と言える人の心を映す鏡と言える　光だけの時闇だけの時両方を請け負う時まるで人の心のよう光だけでもなく闇だけでもないはっきりしているが月の中に二つはある冬の月は冷たく枯れているがその冷たさに打ち砕かれることなくいつも心に月を持ち穏やかに穏やかに
27Dec
- リブログ記事アテナの音吐が冴える〜内面に入ること
  改めて⇩みなさん、気が付きましたか？賢いみなさんなら気がついていることでしょう。書いてる本人自身全く気がついてませんが。気がついてない巫女のために説明するとこれは非常にギリシア的なことが起こったことを記しています。内在する答えを質問して引き出すEducationEducazione外へ引っ張り出すこれを巫女の彼はやりました。みなさんご存知の「ソクラテスの産婆法」です。ソクラテスも答えは与えません。質問をし続けたのです。質問をされると自分が物事をどうとらえているか自分自身をどう思っているかそれが鮮明になります。コツは質問者が答えを与えない質問者の思う方に誘導しないただ、本人を信じ質問するのみそうすると内在したものが顔を出すのです。巫女と巫女の彼は過去世において私と同じようにギリシアに肉体を持ちましたからギリシアの風を強く受けました（孫注☀︎ギリシアの影響と言わずギリシアの風🌬️というところがいかにもアテナらしい）非常にギリシア的なまさに「アンドロギュノス」ですね。みなさんこれはアンドロギュノスの話として聞いているのではなく、今すぐ自分自身にもできることです。私は「自分の内側に入りましょう」と言います。でも、中には「自分の内側ってなんですか？」「どうやって内側に入ればいいですか？」「内側って家の中のことですか？」「身体の中のことですか？」と聞いてくる方もいます。私が「自分の内側」という時は自分の内面自分の心を指しています。自分の内側に入るには自分をよく知ることが大事になってきます。自分が何者であるか自分がどんな在り方であるか自分が何を考え何を語っているかそこがわからないと全てが始まりません。これもソクラテス的ですが無知の知ですね。あのソクラテスでさえ己を賢者ではないと思っていたのです。ならばですよ？人に馬鹿だと言ったり大したことないとか貶す前に己の無知を知ることです。人を下に見て貶め馬鹿にし自分をあげることがいかに愚かなことかソクラテスの前でそれができるのかと我が身を振り返ることも自分の内側に入ることの一つです。冬は特に内側に入り浄化する時です。冬のうちにしっかり自己確立し自立し自分を取り戻してください