茗荷（ミョウガ）をいただきました。
初夏と秋に芽を出すのですが、秋茗荷は大きいですね。
お釈迦様に、物覚えが悪く、物忘れが激しい周利槃特（シュリハンドク）という弟子がいました。
お釈迦様は、ほうきを周利槃特に渡して「ごみを払おう、あかを除こう」と唱えて掃除をしなさいと教えました。
その後彼は、自分の心のごみやあかを全て除き、阿羅漢（アラカン）という聖者になったのです。
お釈迦様は、
「悟りを開くということは、わずかなことでも徹底すればよいのである。
周利槃特は、徹底して掃除をすることでついに悟りを開いたではないか」
と皆に言い聞かされたそうです。
そんな周利槃特のお墓に生えていたのが、茗荷だったのです。
で、「茗荷を食べると物忘れをする」と言う俗説が生まれたのです。
ウロコ雲の下、秋の庭先で花を癒やされる、清々しい美しい朝です。
「木槿ムクゲ」が行く夏を惜しむように、又、それを追い払うように「酔芙蓉」が満開です。
「百日紅」、足下には小さな花々が、季節を楽しむかのように咲いています。
手紙の書き出しの「時候の挨拶」が、次々と頭に浮かび、迷うことがない季節ですね。
日中に吹く風も、少しづつ爽やかな風になり、一年で一番過ごし易い時期になってきました。
しかし、日朝に吹く風は、中々厳しいものがあります。
そんな中、今韓国では『反日種族主義“これ以上、無視できない記憶との闘い、その歴史についての明快な答え!”』（イ·ヨンフン著）が、ベストセラーになっているそうです。
内容は、徴用工は強制労働ではなかった、慰安婦も強制性はなく高待遇だった、それは韓国の反日教育のウソであったことを暴く、反日批判本です。
客観的データや史料を駆使し、常識となっている歴史認識は多くの思い込み、勘違い、迷信であることを証明しています。
そして、間違った歴史認識によって成り立っている非合理的、非科学的な反日思想を「反日種族主義」と名付け批判しているのです。
反日気運が高まる中でのヒットは、意外な気もするのですが、親日家韓国人も相当いるということなのでしょうか。
それとも、反文在寅大統領の高まりなのでしょうか。
現在韓国国内で、9万部に迫る勢いで驚異的な売上げを見せているといいます。
そして、反日は善、親日は悪という価値観を払拭しなければ、韓国は今後成り立っていかないであろうと結論づけています。
韓国社会にも、変化が起きているのでしょう。
栗をいただきました。
今年の初物です。
初物を食べると、75日長生きするといいます。
その昔、処刑前の囚人に､最後に何か食べたいものは有るかと尋ねたら、ずっと先にしか出回らない物を食べたいと答えたそうです。
そこで刑の執行が、75日先延ばしになりました。
この事から、初物を食べると、75日長生きをするというようになったということです。
最近は、何でも年中食べられるようになって、旬を感じることが少なくなりました。
しかし、旬の物を食べ、季節を感じられるのは、四季がある日本の美徳です。
大いに、味覚の秋を堪能したいものです。
季節柄、カマキリをよく見かけます。
「蟷螂の斧」という言葉を知りました。
蟷螂とは、カマキリのことです。
カマキリに出合うと、必ず斧のような手を振り立てて向かってきます。
カマキリという虫で、進むことしか知らず、退くことを知りません。
このことから、自分の力量を省みずに相手に立ち向かっていくことを喩えて、「蟷螂の斧」というのです。
強がることの喩えにも用いられます。
気概は評価されることもありますが、やはり結果です。
我が分を知るって事は、大切ですね。
