※当記事の内容にある用語は下記の記事を参照願います。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○論点先取--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/qZ6US
「
論点先取とは、証明すべき命題が暗黙または明示的に前提の1つとして使われるという誤謬の一種。
論点先取は、循環論法の誤謬と関連している。」
https://00m.in/1f0vi
「具体例
「それは論点先取だ」
と言えるのは、1つの三段論法の中で「循環論法」が使われている場合である。
すなわち、推論過程に証明すべき事柄を前提とする命題を含んでいる場合である。
本質的に、命題がそれ自身の証明に使われるような戦術はその基本的形式において説得力がない。
例えば、ポールが本当のことを言っていると証明したいとする。
”1.ポールは嘘を言っていないと仮定する。
2.ポールは何かを話している。
3.したがって、ポールは本当のことを言っている。”
この文章は論理的だが、話者の真実性を納得させることはできない。
問題は、
ポールの真実性を証明するためにポールが本当のことを言っている
と仮定することを聴衆に頼んでいるため、これは実際には
「ポールが嘘をついていないなら、ポールは真実を言っている」
ということを証明しているに過ぎない。
このような論証は論理的には妥当である。
すなわち、結論は実際に前提から導き出されている。
ただし、何らかの意味でその結論は前提と同一である。
自己循環論法は全て、このような証明すべき命題が論証のある時点で仮定されるという性質を持つ。
なお、統語的には、上記の例のように論点先取であることが明確にわかるような表現は滅多にない。 」
「パムのトラブル」に関係する以前の「論点先取」の例では、
”「プロは専門分野の知識を広く知っているので、その発言は正しい。
暴言精神科女医は精神科医として働いているので精神医学のプロである。
暴言精神科女医がパムにコンサータの服用を中止するように言っている。
暴言精神科医は精神医学のプロであるのでその意見は正しい。
従ってパムはコンサータの服用を中止するべきである。(分裂/脱価値化/投影性同一視)」”
を例示しました。
この「論点先取」の例は、以下の記事で「権威に訴える論証」としても例示しています。
○2020/03/09【論理学】「権威に訴える論証」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/QP3G6
「
”「精神医学の専門家である暴言精神科女医が、コンサータを服用するのはダメだと言っているから、
パムはコンサータを処方してもらう事を即刻停めるべきだ。」
「精神医学の専門家である暴言精神科女医が、コンサータは覚醒剤の一種であり、
コンサータを処方してもらっている人は全員がシャブ中だと言っているから、パムはシャブ中だ。」”」
「論点先取」は「キッカケの女性」関係で多用されました。
「前提条件」は、下記の記事に明記してあります。
○2020/03/04【論理学】「自然主義の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/OZqTa
「・「キッカケの女性」は完璧な人である。
・「キッカケの女性」は偉大な人である。
・「キッカケの女性」は全ての人から慕われている。
・「キッカケの女性」を嫌う/憎む人は存在しない。
・「キッカケの女性」の考えは全て正しい。
・「キッカケの女性」は一度も失敗していない。
・「キッカケの女性」は善い行動しかしない光の存在である。
・「キッカケの女性」は一度も悪事を働いていない。
・「キッカケの女性」は他人のせいで「恥をかかされる事」を嫌悪する。
・「キッカケの女性」に攻撃した人は「キッカケの女性」が潰す。」
この「前提条件」自体がアホらしくて呆れてしまって何も言えませんｗｗｗ
最後に、「キッカケの女性」に限定して、過去記事から引用して例示します。
○2020/03/10【論理学】「論点回避」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/mokuT
「
”「キッカケの女性とパムのどちらが正しいかが問題なのではない。
キッカケの女性は人気者で発言を皆から信じてもらえるが、
パムは皆から信用されていない事が問題なのだ。
(否認/分裂/投影/脱価値化/行動化/歪曲/合理化/統制/躁的防衛/投影性同一視)」”」
○2020/03/07【論理学】「伝統に訴える論証」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/em3Hr
「・「パム」がライブを主催する方法論が「キッカケの女性」の方法論と違う」
2020/03/06【論理学】「同情論証」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/9CPMG
「
”パムは、
完璧で欠点が全く無くて
全ての人から偉大な存在であると認められている
キッカケの女性を憎んでいる酷い人である。
(否認/分裂/脱価値化/歪曲/合理化/統制/投影/躁的防衛/行動化/投影性同一視)”」
○2020/02/26【論理学】「媒概念曖昧の虚偽」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/cjNak
「
”キッカケの女性を憎む人はキッカケの女性を否定する発言をする。
パムはキッカケの女性に欠点もあると発言した。
よって、パムはキッカケの女性を憎んでいる。(否認/分裂/脱価値化/投影/投影性同一視)”」
「
”キッカケの女性は誰からも好かれている。
今でもパムはキッカケの女性を慕っている。
よって、パムはキッカケのバンドから外されて悲しんでいる。(否認/分裂/歪曲/投影性同一視/希望的観測)”」
○2020/02/21【論理学】「早まった一般化」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/Ig6aN
「
”パムはキッカケの女性の意見に反対する事が多かった。
パムはキッカケの女性にも欠点があると発言した。
パムはキッカケの女性と対立していると言うウソを言っている。
パムはキッカケの女性が児童虐待していると言うウソを児童相談所に通報した。
パムが投稿する内容にはキッカケの女性の事を「悪い例」として参考にしている。
よって、パムはキッカケの女性を憎んでいる。”」
○2020/02/19【論理学】「後件肯定の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/yHsDK
「
”キッカケの女性の言動に同意しない人はキッカケの女性を憎んでいる。
パムはキッカケの女性の提案にいつも反対する。
従ってパムはキッカケの女性を憎んでいる。(否認/分裂/脱価値化)”」
○2020/02/18【論理学】「前件否定の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/afAsm
「
”「キカッケの女性」を慕う人は「キッカケの女性」が完璧である事を理解している。
しかし、「パム」は、「欠点もある」と発言した。
従って、「パム」は「キッカケの女性」を憎んでいる。(逃避/躁的防衛/歪曲/合理化)”」
＜イベントページ＞
○The Art Festival [in commemoration of Hinden’s 58th anniversary]--Facebook--
https://00m.in/D3Swi
○[随時更新] 03/10 出演予定一覧(Hinden-san 58歳 お誕生日LIVE Party)--Hinden-san(ひんでん さん)--
https://00m.in/YKFUB
＜ライブ会場＞
○池袋 GEKIPA
https://00m.in/hWtUA
今日は、「ひんでん 高橋 秀樹」さんの58歳のお誕生日イベントに出演させて頂きました！
久しぶりの人達、初めましての人達、あらゆる「ステージ」がまた新鮮で、
「ライブ」の世界に顔を突っ込んだ頃の気持ちを思い出しました！
まさに、「ひんでん 高橋 秀樹」さんのお誕生日記念ライブ！
「琴眠」さんのステージで歌ってた2曲目の替え歌ですが、「パム」はああ言うのが大好きですｗｗｗ
「ジュリエッタ・コトブキ」さんは三線での弾き語りでした！
「大河内大祐」さんのギターの弾き語りは、しっとりとしたステージでした！
次の「スギムラリョウイチ」のギターの弾き語りは、アッパーな雰囲気！
「アッコ祭り」さんのダンスは、格好良いです！
そして、「たすひで」では、相変わらずの「TASKE」さんの暴走が見れて、懐かしさと嬉しかったです(笑)
「ドイウロコ」さんは、「Youtube」経由での「中継ライブ」でした！
「にゃんにゃんブーメラン」さんの楽曲は、良い意味で「最低」ですｗｗｗ
「ヌルオ the 部族」さんは独特の民族音楽の世界に会場を導きました！
「野辺瞳」さんは、「ひんでん 高橋 秀樹」さんの似顔絵をプレゼント！
「マーフィー 関口 瑛士」さんの鬼気迫るパフォーマンスは、今でも「パム」の何かを刺激してます！
司会者を務めた「あやかわいい(井口 綾香)」さんの1曲目、「パム」のツボを突きましたｗｗｗ
「ドレミカンヌ」さんのピアノに「パム」は聞き惚れまし！
「ひんでん 高橋 秀樹」さんは、ピアノ弾き語りでしたが、もっともっと堪能したかったです・・・・・・。
「パム」は下記のセットリストでした！
・カノン
(ヨハン・パッヘルベル 作曲/パム 編曲)
・妙法蓮華経 観世音菩薩 普門品 第二十五
(サッダルマ・プンダリーカ・スートラ(法華経) より/鳩摩羅什 訳)
・般若波羅蜜多心経(プラジュニャーパーラミター・フリダヤ)
(玄奘 訳)
・新約聖書(インジール)
(キリスト教・イスラム教)
・クルアーン
(イスラム教)
・ミトラ教--Wikipedia--
https://00m.in/yZNPZ
・観弥勒菩薩上生兜率天経
(沮渠京声 訳)
・弥勒下生経
(竺法護 訳)
・弥勒大成仏経
(鳩摩羅什 訳)
・無量寿経
(康僧鎧 訳)
・阿含経
(大乗仏教・上座部仏教)
・救世観世音菩薩--Wikipedia--
https://00m.in/s4WKj
・聖徳太子#太子信仰--Wikipedia--
https://00m.in/YvcQq
・リグ・ヴェーダ
(ヒンドゥー教・バラモン教)
・題目
(日蓮宗)
・念仏
(浄土宗・浄土真宗・山王神道)
・真言
(真言宗)
・祝詞
(神道)
・礼拝用語
(キリスト教・ユダヤ教)
・呪文
(神道)
・神田川
(かぐや姫 カバー/喜多条忠 作詞/南こうせつ 作曲/パム 編曲)
・オレンジ村から春へ
(りりぃ カバー/りりぃ 作詞・作曲)
※イベント参加者によるセッション
パム：PCキーボード
○The Art Festival [in commemoration of Hinden’s 58th anniversary]--Facebook--
https://00m.in/D3Swi
○[随時更新] 03/10 出演予定一覧(Hinden-san 58歳 お誕生日LIVE Party)--Hinden-san(ひんでん さん)--
https://00m.in/YKFUB
＜ライブ会場＞
○池袋 GEKIPA
https://00m.in/hWtUA
今日は、「ひんでん 高橋 秀樹」さんの58歳のお誕生日イベントに出演させて頂きました！
久しぶりの人達、初めましての人達、あらゆる「ステージ」がまた新鮮で、
「ライブ」の世界に顔を突っ込んだ頃の気持ちを思い出しました！
まさに、「ひんでん 高橋 秀樹」さんのお誕生日記念ライブ！
「琴眠」さんのステージで歌ってた2曲目の替え歌ですが、「パム」はああ言うのが大好きですｗｗｗ
「ジュリエッタ・コトブキ」さんは三線での弾き語りでした！
「大河内大祐」さんのギターの弾き語りは、しっとりとしたステージでした！
次の「スギムラリョウイチ」のギターの弾き語りは、アッパーな雰囲気！
「アッコ祭り」さんのダンスは、格好良いです！
そして、「たすひで」では、相変わらずの「TASKE」さんの暴走が見れて、懐かしさと嬉しかったです(笑)
「ドイウロコ」さんは、「Youtube」経由での「中継ライブ」でした！
「にゃんにゃんブーメラン」さんの楽曲は、良い意味で「最低」ですｗｗｗ
「ヌルオ the 部族」さんは独特の民族音楽の世界に会場を導きました！
「野辺瞳」さんは、「ひんでん 高橋 秀樹」さんの似顔絵をプレゼント！
「マーフィー 関口 瑛士」さんの鬼気迫るパフォーマンスは、今でも「パム」の何かを刺激してます！
司会者を務めた「あやかわいい(井口 綾香)」さんの1曲目、「パム」のツボを突きましたｗｗｗ
「ドレミカンヌ」さんのピアノに「パム」は聞き惚れまし！
「ひんでん 高橋 秀樹」さんは、ピアノ弾き語りでしたが、もっともっと堪能したかったです・・・・・・。
「パム」は下記のセットリストでした！
・カノン
(ヨハン・パッヘルベル 作曲/パム 編曲)
・妙法蓮華経 観世音菩薩 普門品 第二十五
(サッダルマ・プンダリーカ・スートラ(法華経) より/鳩摩羅什 訳)
・般若波羅蜜多心経(プラジュニャーパーラミター・フリダヤ)
(玄奘 訳)
・新約聖書(インジール)
(キリスト教・イスラム教)
・クルアーン
(イスラム教)
・ミトラ教--Wikipedia--
https://00m.in/yZNPZ
・観弥勒菩薩上生兜率天経
(沮渠京声 訳)
・弥勒下生経
(竺法護 訳)
・弥勒大成仏経
(鳩摩羅什 訳)
・無量寿経
(康僧鎧 訳)
・阿含経
(大乗仏教・上座部仏教)
・救世観世音菩薩--Wikipedia--
https://00m.in/s4WKj
・聖徳太子#太子信仰--Wikipedia--
https://00m.in/YvcQq
・リグ・ヴェーダ
(ヒンドゥー教・バラモン教)
・題目
(日蓮宗)
・念仏
(浄土宗・浄土真宗・山王神道)
・真言
(真言宗)
・祝詞
(神道)
・礼拝用語
(キリスト教・ユダヤ教)
・呪文
(神道)
・神田川
(かぐや姫 カバー/喜多条忠 作詞/南こうせつ 作曲/パム 編曲)
・オレンジ村から春へ
(りりぃ カバー/りりぃ 作詞・作曲)
※イベント参加者によるセッション
パム：PCキーボード
※当記事の内容にある用語は下記の記事を参照願います。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○詭弁#論点回避_(Begging_the_question)--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/miUue
「論点回避
”・「喫煙者はいつでも禁煙できます。
彼に必要なのは禁煙する能力なのです。」”
推論の前提となる命題の真偽を問わず結論を真とする。
あるいは前提に仮定を置いて得られた結論を真とする。
上の例では
「禁煙する能力」について問うことなく「いつでも禁煙できる(結論)」
を主張している。
倒置法となっているが、論理構造は
「もし禁煙する能力があれば、喫煙者はいつでも禁煙できる」
である。」
「論点回避」は「パムのトラブル」だと、次のように使われました。
”「キッカケの女性とパムのどちらが正しいかが問題なのではない。
キッカケの女性は人気者で発言を皆から信じてもらえるが、
パムは皆から信用されていない事が問題なのだ。
(否認/分裂/投影/脱価値化/行動化/歪曲/合理化/統制/躁的防衛/投影性同一視)」”
この論理の前提が恣意的過ぎて、「パム」は絶句しましたｗｗｗ
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○詭弁#論点回避_(Begging_the_question)--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/miUue
「論点回避
”・「喫煙者はいつでも禁煙できます。
彼に必要なのは禁煙する能力なのです。」”
推論の前提となる命題の真偽を問わず結論を真とする。
あるいは前提に仮定を置いて得られた結論を真とする。
上の例では
「禁煙する能力」について問うことなく「いつでも禁煙できる(結論)」
を主張している。
倒置法となっているが、論理構造は
「もし禁煙する能力があれば、喫煙者はいつでも禁煙できる」
である。」
「論点回避」は「パムのトラブル」だと、次のように使われました。
”「キッカケの女性とパムのどちらが正しいかが問題なのではない。
キッカケの女性は人気者で発言を皆から信じてもらえるが、
パムは皆から信用されていない事が問題なのだ。
(否認/分裂/投影/脱価値化/行動化/歪曲/合理化/統制/躁的防衛/投影性同一視)」”
この論理の前提が恣意的過ぎて、「パム」は絶句しましたｗｗｗ
※当記事の内容にある用語は下記の記事を参照願います。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○詭弁#権威論証_(ad_verecundiam)--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/l65MG
「権威論証
”・A「人間はBを敬うべきだ。哲学者のCもそう言っているだろう」”
Aの発言は
「専門家（または著名人）も私と同意見だ。故に私の意見は正しい」
というタイプの推論。
権威に訴える論証とも。
『専門家』や『著名人』は『常に真理を述べる者』と論理的に同値でもなければ包含関係にもないので、
権威ある者の引用は厳密な証明にならない。
反論として対立する権威が引用され、同じ権威論証で対抗されることもしばしばである。」
○権威に訴える論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/IpUGE
「
権威に訴える論証とは、命題が真であることを立証するために、
権威によって裏付ける帰納的推論の一つである。
統計を利用した統計的三段論法の形をとることが多い。
権威がその主題に関しては専門ではなかったり、
専門家の間でもその主題に関して意見が一致していない場合があり、
権威に訴える論証は往々にして誤謬となる。
不明瞭な言葉でも、権威のある人の意見を正しいと思いやすく、
影響されやすいという心理傾向のことを、権威への隷属という。
権威に訴える論証の逆は、発言者の権威の欠如などを理由にその主張を偽であるとする人身攻撃である。
ただし、単に権威が行った表明が真であると主張するだけなら誤謬とは言えない。
それは真かもしれないが、単に証明できないか、
権威に帰することで真であると仮定しているだけだった場合、その仮定自体は批評の対象となり、
結果として実際には間違いが判明することがある。
権威の表明と相反する批評が行われるとき、その表明を権威が行ったという事実は、
批評を無視する論証とはなり得ない。」
https://00m.in/M5KXk
「形式
権威に訴える論証には、2種類の基本的形式がある。
権威の専門知識がより適切であるほど、その論証には注目せざるを得ない。
しかし、権威は絶対ではないので、その権威が無謬であると断言するような「権威に訴える論証」は誤謬である。
第一の形式は、
発言者当人はその分野の権威ではないが、自分の主張がその分野の権威の主張と同じである
と指摘する形式である。
第二の形式は、
適切な分野の権威を引用する
もので、より主体的かつ認識的重みを持つ。
しかし、専門家が間違っていることもありうるので、その専門知識が主張の妥当性を保証するとは限らない。」
https://00m.in/L9WUb
「論理的誤謬としての「権威に訴える論証」
誤謬とされる「権威に訴える論証」は以下のような形式を基本とする。
”1.A さんが B と主張する。
2.A さんに関して何らかのポジティブな面がある。
3.したがって、B という主張は真である。”
一番目の主張は「事実の主張」であり、議論の中心となる。
三番目は「推論による主張」であり、推論プロセスを表している。
「推論による主張」は明示的な場合と暗黙的な場合がある。
逆に A さんについてのネガティブな面を根拠として「推論による主張」を行う場合を人身攻撃と呼ぶ。」
https://00m.in/6C7B9
「例
”
・アリストテレスの哲学的信念を根拠とする。
「アリストテレスがそう言ったのなら、そうだ」
・イエス・キリスト、マホメット、その他の宗教の開祖を哲学的根拠とする。
「(その宗教の開祖が)そう言ったのなら、そうだ」
というような主張は、その人物の神聖性、延いては無誤であるという信念に基づいている。
・神聖なテキストを根拠とする。
「(そのテキストが)そう言っているなら、そうだ」
前の例と同様、神聖なテキストが無誤であるという信念に基づいている。
・有名な人物の言葉を引用する。
「アレキサンダー・ポープが言ったように、愛国心は悪党の最後の拠り所だ」
と言った場合、愛国主義は常に悪だという意味を暗に含んでいる。
・先生や両親に教えられたことを根拠とする。
「先生がそう言ったんだから、そうに違いない」
・職業的専門知識を有することを根拠とする。
「この医師は○○というアスピリンを推奨している」、
「銀行家は給料の6カ月ぶんを貯金することを推奨している」”
ある論証が権威に訴える論証であったとしても、
それが真でないということにはならないし、信じるに値しないということにもならない。
単に権威がそのように主張しているというだけでは、その帰結が真であることは保証できないだけである。
理想的には、
命題(あるいは命題をサポートする論証)が真であるから権威もそれを真だと信じるのであって、
その逆ではない。
権威に訴える論証は、したがって原因と結果を混同している。
さらに言えば、厳密な真理は複雑な主題であることに注意が必要である。」
「パムのトラブル」では、「権威に訴える論証」によって「パム」が「シャブ中」にされてしまいました(爆笑)
”「精神医学の専門家である暴言精神科女医が、コンサータを服用するのはダメだと言っているから、
パムはコンサータを処方してもらう事を即刻停めるべきだ。」
「精神医学の専門家である暴言精神科女医が、コンサータは覚醒剤の一種であり、
コンサータを処方してもらっている人は全員がシャブ中だと言っているから、パムはシャブ中だ。」”
これ、「暴言精神科女医」本人も発言しました。
なお、「コンサータ」の処方は合法です。
また、これらの言動は「医師法17条/20条」に違反する違法行為です。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○詭弁#権威論証_(ad_verecundiam)--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/l65MG
「権威論証
”・A「人間はBを敬うべきだ。哲学者のCもそう言っているだろう」”
Aの発言は
「専門家（または著名人）も私と同意見だ。故に私の意見は正しい」
というタイプの推論。
権威に訴える論証とも。
『専門家』や『著名人』は『常に真理を述べる者』と論理的に同値でもなければ包含関係にもないので、
権威ある者の引用は厳密な証明にならない。
反論として対立する権威が引用され、同じ権威論証で対抗されることもしばしばである。」
○権威に訴える論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/IpUGE
「
権威に訴える論証とは、命題が真であることを立証するために、
権威によって裏付ける帰納的推論の一つである。
統計を利用した統計的三段論法の形をとることが多い。
権威がその主題に関しては専門ではなかったり、
専門家の間でもその主題に関して意見が一致していない場合があり、
権威に訴える論証は往々にして誤謬となる。
不明瞭な言葉でも、権威のある人の意見を正しいと思いやすく、
影響されやすいという心理傾向のことを、権威への隷属という。
権威に訴える論証の逆は、発言者の権威の欠如などを理由にその主張を偽であるとする人身攻撃である。
ただし、単に権威が行った表明が真であると主張するだけなら誤謬とは言えない。
それは真かもしれないが、単に証明できないか、
権威に帰することで真であると仮定しているだけだった場合、その仮定自体は批評の対象となり、
結果として実際には間違いが判明することがある。
権威の表明と相反する批評が行われるとき、その表明を権威が行ったという事実は、
批評を無視する論証とはなり得ない。」
https://00m.in/M5KXk
「形式
権威に訴える論証には、2種類の基本的形式がある。
権威の専門知識がより適切であるほど、その論証には注目せざるを得ない。
しかし、権威は絶対ではないので、その権威が無謬であると断言するような「権威に訴える論証」は誤謬である。
第一の形式は、
発言者当人はその分野の権威ではないが、自分の主張がその分野の権威の主張と同じである
と指摘する形式である。
第二の形式は、
適切な分野の権威を引用する
もので、より主体的かつ認識的重みを持つ。
しかし、専門家が間違っていることもありうるので、その専門知識が主張の妥当性を保証するとは限らない。」
https://00m.in/L9WUb
「論理的誤謬としての「権威に訴える論証」
誤謬とされる「権威に訴える論証」は以下のような形式を基本とする。
”1.A さんが B と主張する。
2.A さんに関して何らかのポジティブな面がある。
3.したがって、B という主張は真である。”
一番目の主張は「事実の主張」であり、議論の中心となる。
三番目は「推論による主張」であり、推論プロセスを表している。
「推論による主張」は明示的な場合と暗黙的な場合がある。
逆に A さんについてのネガティブな面を根拠として「推論による主張」を行う場合を人身攻撃と呼ぶ。」
https://00m.in/6C7B9
「例
”
・アリストテレスの哲学的信念を根拠とする。
「アリストテレスがそう言ったのなら、そうだ」
・イエス・キリスト、マホメット、その他の宗教の開祖を哲学的根拠とする。
「(その宗教の開祖が)そう言ったのなら、そうだ」
というような主張は、その人物の神聖性、延いては無誤であるという信念に基づいている。
・神聖なテキストを根拠とする。
「(そのテキストが)そう言っているなら、そうだ」
前の例と同様、神聖なテキストが無誤であるという信念に基づいている。
・有名な人物の言葉を引用する。
「アレキサンダー・ポープが言ったように、愛国心は悪党の最後の拠り所だ」
と言った場合、愛国主義は常に悪だという意味を暗に含んでいる。
・先生や両親に教えられたことを根拠とする。
「先生がそう言ったんだから、そうに違いない」
・職業的専門知識を有することを根拠とする。
「この医師は○○というアスピリンを推奨している」、
「銀行家は給料の6カ月ぶんを貯金することを推奨している」”
ある論証が権威に訴える論証であったとしても、
それが真でないということにはならないし、信じるに値しないということにもならない。
単に権威がそのように主張しているというだけでは、その帰結が真であることは保証できないだけである。
理想的には、
命題(あるいは命題をサポートする論証)が真であるから権威もそれを真だと信じるのであって、
その逆ではない。
権威に訴える論証は、したがって原因と結果を混同している。
さらに言えば、厳密な真理は複雑な主題であることに注意が必要である。」
「パムのトラブル」では、「権威に訴える論証」によって「パム」が「シャブ中」にされてしまいました(爆笑)
”「精神医学の専門家である暴言精神科女医が、コンサータを服用するのはダメだと言っているから、
パムはコンサータを処方してもらう事を即刻停めるべきだ。」
「精神医学の専門家である暴言精神科女医が、コンサータは覚醒剤の一種であり、
コンサータを処方してもらっている人は全員がシャブ中だと言っているから、パムはシャブ中だ。」”
これ、「暴言精神科女医」本人も発言しました。
なお、「コンサータ」の処方は合法です。
また、これらの言動は「医師法17条/20条」に違反する違法行為です。
「新型コロナウィルス」の感染状況が変わって来ましたね・・・。
東アジアの感染者も増えていますが、ヨーロッパ・アメリカの感染者も増えました。
日本国内も、北海道・関東地方の他に愛知県・関西地方の感染者が増えました。
「パム」が不思議に思う事があります。
○トイレットペーパー騒動#新型コロナウイルス--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/coQwf
「新型コロナウイルス
世界的に感染が拡大している新型コロナウイルスが発生している2020年(令和2年)2月に
九州地方やSNSを中心に
「トイレットペーパーは中国で製造・輸入しているため、新型コロナウイルスの影響でこれから不足する」
といった誤情報が拡散し、
全国各地の小売店でトイレットペーパーやティッシュペーパーなどの紙製品が品切れになる店舗が相次いだ。
後に政府や業界団体が
「トイレットペーパーは殆どが(日本)国内で製造しており、在庫は十分にある」
と否定する事態になった。
海外でも類似する誤情報がネット上に流れたため、
台湾や香港、シンガポール(以上の国と地域は日本よりも先行して)、
新型コロナウイルスによる死亡者が確認されたことを受けて、
オーストラリアやアメリカでも
トイレットペーパーや消毒剤などが小売店から売り切れる現象が発生している。」
「オイルショック」の時と同じ事をまたしてますね・・・・・・。
買い占めをした所で、使いきれますか？
トイレットペーパー・ティッシュペーパー・オムツ・生理用品・・・・・・、
本当に必要な人が困ってます。
最後に「2020年3月8日 21:00頃」の状況を記します。
＜日本国内(10名以上のみ)＞
・ 北海道 ：101名(3名死亡)
・ 東京都 ：78名(1名死亡)
・ 愛知県 ：71名(1名死亡)
・神奈川県：43名(1名死亡)
・ 大阪府 ：41名
・ 千葉県 ：24名
・和歌山県：14名(1名死亡)
・ 兵庫県 ：12名
・ 高知県 ：12名
日本 ：469名(7名死亡)
＜全世界(感染者100名以上/死亡者1名以上のみ)＞
・ 中国 ：80695名(3097名死亡)
・ 韓国 ：7134名(50名死亡)
・ 北朝鮮 ：約7000名[隔離](5名死亡)※デイリーNK報道/公式発表：0名
・イタリア：5883名(233名死亡)
・ イラン ：5823名(145名死亡)
・フランス：949名(16名死亡)
・ ドイツ ：799名
・ﾀﾞｲﾔﾓﾝﾄﾞ･ﾌﾟﾘﾝｾｽ号：696名(6名死亡)
・スペイン：517名(10名死亡)
・ 日本 ：469名(7名死亡)
・アメリカ：442名(19名死亡)
・ スイス ：268名(1名死亡)
・イギリス：206名(2名死亡)
・オランダ：188名(1名死亡)
・ベルギー：169名
・ ｽｳｪｰﾃﾞﾝ：161名
・ ﾉﾙｳｪｰ ：156名
・ｼﾝｶﾞﾎﾟｰﾙ：138名
・ 香港 ：108名(2名死亡)
・ ｵｰｽﾄﾘｱ ：104名
・ ｵｰｽﾄﾗﾘｱ：71名(2名死亡)
・ カナダ ：57名(3名死亡)
・ イラク ：54名(4名死亡)
・ タイ ：50名(1名死亡)
・ 台湾 ：45名(1名死亡)
・ ｻﾝﾏﾘﾉ ：27名(1名死亡)
・ ｱﾙｾﾞﾝﾁﾝ：9名(1名死亡)
・ｻｳｼﾞｱﾗﾋﾞｱ:7名(1名死亡)
・ ﾌｨﾘﾋﾟﾝ：6名(1名死亡)
全世界 ：105839名(3558名死亡)
○国・地域毎の2019年コロナウイルス感染症流行状況#各地の公表感染者数--Wikipedia--
https://00m.in/l9Wah
○2019年-2020年中国武漢における肺炎の流行--Wikipedia--
https://00m.in/2bzYo
○国・地域毎の2019年コロナウイルス感染症流行状況--Wikipedia--
https://00m.in/Cw8GI
○日本における2019年コロナウイルス感染症の流行状況--Wikipedia--
https://00m.in/BiooX
○DailyNK Japan
https://00m.in/fTfai
東アジアの感染者も増えていますが、ヨーロッパ・アメリカの感染者も増えました。
日本国内も、北海道・関東地方の他に愛知県・関西地方の感染者が増えました。
「パム」が不思議に思う事があります。
○トイレットペーパー騒動#新型コロナウイルス--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/coQwf
「新型コロナウイルス
世界的に感染が拡大している新型コロナウイルスが発生している2020年(令和2年)2月に
九州地方やSNSを中心に
「トイレットペーパーは中国で製造・輸入しているため、新型コロナウイルスの影響でこれから不足する」
といった誤情報が拡散し、
全国各地の小売店でトイレットペーパーやティッシュペーパーなどの紙製品が品切れになる店舗が相次いだ。
後に政府や業界団体が
「トイレットペーパーは殆どが(日本)国内で製造しており、在庫は十分にある」
と否定する事態になった。
海外でも類似する誤情報がネット上に流れたため、
台湾や香港、シンガポール(以上の国と地域は日本よりも先行して)、
新型コロナウイルスによる死亡者が確認されたことを受けて、
オーストラリアやアメリカでも
トイレットペーパーや消毒剤などが小売店から売り切れる現象が発生している。」
「オイルショック」の時と同じ事をまたしてますね・・・・・・。
買い占めをした所で、使いきれますか？
トイレットペーパー・ティッシュペーパー・オムツ・生理用品・・・・・・、
本当に必要な人が困ってます。
最後に「2020年3月8日 21:00頃」の状況を記します。
＜日本国内(10名以上のみ)＞
・ 北海道 ：101名(3名死亡)
・ 東京都 ：78名(1名死亡)
・ 愛知県 ：71名(1名死亡)
・神奈川県：43名(1名死亡)
・ 大阪府 ：41名
・ 千葉県 ：24名
・和歌山県：14名(1名死亡)
・ 兵庫県 ：12名
・ 高知県 ：12名
日本 ：469名(7名死亡)
＜全世界(感染者100名以上/死亡者1名以上のみ)＞
・ 中国 ：80695名(3097名死亡)
・ 韓国 ：7134名(50名死亡)
・ 北朝鮮 ：約7000名[隔離](5名死亡)※デイリーNK報道/公式発表：0名
・イタリア：5883名(233名死亡)
・ イラン ：5823名(145名死亡)
・フランス：949名(16名死亡)
・ ドイツ ：799名
・ﾀﾞｲﾔﾓﾝﾄﾞ･ﾌﾟﾘﾝｾｽ号：696名(6名死亡)
・スペイン：517名(10名死亡)
・ 日本 ：469名(7名死亡)
・アメリカ：442名(19名死亡)
・ スイス ：268名(1名死亡)
・イギリス：206名(2名死亡)
・オランダ：188名(1名死亡)
・ベルギー：169名
・ ｽｳｪｰﾃﾞﾝ：161名
・ ﾉﾙｳｪｰ ：156名
・ｼﾝｶﾞﾎﾟｰﾙ：138名
・ 香港 ：108名(2名死亡)
・ ｵｰｽﾄﾘｱ ：104名
・ ｵｰｽﾄﾗﾘｱ：71名(2名死亡)
・ カナダ ：57名(3名死亡)
・ イラク ：54名(4名死亡)
・ タイ ：50名(1名死亡)
・ 台湾 ：45名(1名死亡)
・ ｻﾝﾏﾘﾉ ：27名(1名死亡)
・ ｱﾙｾﾞﾝﾁﾝ：9名(1名死亡)
・ｻｳｼﾞｱﾗﾋﾞｱ:7名(1名死亡)
・ ﾌｨﾘﾋﾟﾝ：6名(1名死亡)
全世界 ：105839名(3558名死亡)
○国・地域毎の2019年コロナウイルス感染症流行状況#各地の公表感染者数--Wikipedia--
https://00m.in/l9Wah
○2019年-2020年中国武漢における肺炎の流行--Wikipedia--
https://00m.in/2bzYo
○国・地域毎の2019年コロナウイルス感染症流行状況--Wikipedia--
https://00m.in/Cw8GI
○日本における2019年コロナウイルス感染症の流行状況--Wikipedia--
https://00m.in/BiooX
○DailyNK Japan
https://00m.in/fTfai
※当記事の内容にある用語は下記の記事を参照願います。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○新しさに訴える論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/s8kz1
「
新しさに訴える論証とは、論理的誤謬の一種であり、
主題が現在または未来の流行もしくはファッションに適合しているので正しい
と見做す論証。
「新しいほうが良い」
の場合論証になっていないと感じられても、同じことを
「それは古いからダメだ」
と論じると説得力が増す場合がある。
「従来の方法は古くなった。
新しいほうが正しい」
という形式である。
新しさに訴える論証は、
仮に伝統は導入時にはそれが正しいことが証明されていたにせよ、
現在は状況が変わっているのだから、伝統の根拠は現在は妥当ではない、
と主張する。
大衆が従来の方法に飽きを感じている場合には、群集心理となり、あたかも感染するかのように拡大する。」
https://00m.in/CpEdm
「例
”・「体重を減らしたいなら、最新式のダイエットを行うのが最善の選択だ。」
・「この部門は再編されたばかりなので、より利益が大きくなるはずだ。」
・「ちょんまげ頭を叩いてみれば 因循姑息の音がする ざんぎり頭を叩いてみれば 文明開化の音がする」
・「あなたの○○は、まだ△△ですか？」(○○には買わせたい商品、△△には一世代前の標準的機能が入る)
・「○○の時代はもう終わった」
「○○で済んでいた古き良き時代にはもう戻れない」
一般に、なぜ終わったか、なぜ戻れないかの論証と同時に持ち出されることはほとんどない。
・「その消費者アンケートのデータは最新のものではない(古い)からダメだ。
参考にならない。」
数十年前に取られたアンケートなら妥当性があるにせよ、
数週間前に実施したものに対してこの論法を用いた場合には、
この推論方法が妥当といえるかどうかわからないだろう。
この場合「新しさに訴える論証」論法が常に正しい推論方法かどうかも分からない。
・「その選挙の審判は古いものだからあてにならない」。
・「この消費者アンケートは最新のものだから正しい。」
「結果の正しさ」と「統計の新しさ」は無関係である。
・「ここ最近、縞柄のシャツが流行ってきている。
だからあなたも縞柄のシャツを着るべきである。」
・後醍醐天皇 - 建武の新政への反対者に
「朕の世の新儀は後の世の先例である」
と述べた。
もっとも、「新儀」は当時の社会の現実からかけはなれたもので、新政はわずか3年で崩壊した。
・山名宗全 - 先例にこだわる公家に対し、「例」を「時」に変えて話すよう諭したとされる。”」
「パムのトラブル」で言うと、「新しさに訴える論証」は「ストーカー50男」の得意技ですｗｗｗ
”「パムは今時、誰も使わない三色ボールペンを使っている。」
「パムは今時、誰も使わない『キモい』『ダサい』『ウザい』と言う言葉を使っている。」
「パムは今時、誰も使わない『(笑)』『www』をインターネットで使っている。」
(歪曲/脱価値化/合理化/統制/社会的な上向き・下向きの比較/躁的防衛/行動化)”
これは、「衆人に訴える論証」も兼ねています。
えっと、これらの言動は論理が崩壊し過ぎている為、「パム」は反論しようがありません(爆)
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○新しさに訴える論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/s8kz1
「
新しさに訴える論証とは、論理的誤謬の一種であり、
主題が現在または未来の流行もしくはファッションに適合しているので正しい
と見做す論証。
「新しいほうが良い」
の場合論証になっていないと感じられても、同じことを
「それは古いからダメだ」
と論じると説得力が増す場合がある。
「従来の方法は古くなった。
新しいほうが正しい」
という形式である。
新しさに訴える論証は、
仮に伝統は導入時にはそれが正しいことが証明されていたにせよ、
現在は状況が変わっているのだから、伝統の根拠は現在は妥当ではない、
と主張する。
大衆が従来の方法に飽きを感じている場合には、群集心理となり、あたかも感染するかのように拡大する。」
https://00m.in/CpEdm
「例
”・「体重を減らしたいなら、最新式のダイエットを行うのが最善の選択だ。」
・「この部門は再編されたばかりなので、より利益が大きくなるはずだ。」
・「ちょんまげ頭を叩いてみれば 因循姑息の音がする ざんぎり頭を叩いてみれば 文明開化の音がする」
・「あなたの○○は、まだ△△ですか？」(○○には買わせたい商品、△△には一世代前の標準的機能が入る)
・「○○の時代はもう終わった」
「○○で済んでいた古き良き時代にはもう戻れない」
一般に、なぜ終わったか、なぜ戻れないかの論証と同時に持ち出されることはほとんどない。
・「その消費者アンケートのデータは最新のものではない(古い)からダメだ。
参考にならない。」
数十年前に取られたアンケートなら妥当性があるにせよ、
数週間前に実施したものに対してこの論法を用いた場合には、
この推論方法が妥当といえるかどうかわからないだろう。
この場合「新しさに訴える論証」論法が常に正しい推論方法かどうかも分からない。
・「その選挙の審判は古いものだからあてにならない」。
・「この消費者アンケートは最新のものだから正しい。」
「結果の正しさ」と「統計の新しさ」は無関係である。
・「ここ最近、縞柄のシャツが流行ってきている。
だからあなたも縞柄のシャツを着るべきである。」
・後醍醐天皇 - 建武の新政への反対者に
「朕の世の新儀は後の世の先例である」
と述べた。
もっとも、「新儀」は当時の社会の現実からかけはなれたもので、新政はわずか3年で崩壊した。
・山名宗全 - 先例にこだわる公家に対し、「例」を「時」に変えて話すよう諭したとされる。”」
「パムのトラブル」で言うと、「新しさに訴える論証」は「ストーカー50男」の得意技ですｗｗｗ
”「パムは今時、誰も使わない三色ボールペンを使っている。」
「パムは今時、誰も使わない『キモい』『ダサい』『ウザい』と言う言葉を使っている。」
「パムは今時、誰も使わない『(笑)』『www』をインターネットで使っている。」
(歪曲/脱価値化/合理化/統制/社会的な上向き・下向きの比較/躁的防衛/行動化)”
これは、「衆人に訴える論証」も兼ねています。
えっと、これらの言動は論理が崩壊し過ぎている為、「パム」は反論しようがありません(爆)
※当記事の内容にある用語は下記の記事を参照願います。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○伝統に訴える論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/oEuUb
「
伝統に訴える論証とは、論理的誤謬の一種であり、
主題が過去または現在の伝統(しきたり、流儀、慣習、習慣)に照らして正しいと見なす論証。」
https://00m.in/mbhlj
「概要
「いつもそうやっているのだから、それが正しい」
という形式である。
結論は常に間違っているわけではないが、つねに正しいわけでもなく、
もし伝統に訴える論証が推論形式として有効であると仮定すれば、
あらゆることは変更できないことになる。
非形式的誤謬の一つ。」
https://00m.in/l94G3
「前提
伝統に訴える論証では、以下の2つを基本的な前提とする。
・古い思考方法は、導入時には正しいことが証明されていた。
（実際にはこれは偽かもしれない。
伝統は全く不正な基盤の上に成り立っているかもしれない。）
・その伝統についての過去の根拠は今も妥当である。
（状況が変わっていれば、この前提も偽となるかもしれない。）
伝統に訴える論証の反対は、
「新しい」ことを根拠として論証する新しさに訴える論証である。 」
https://00m.in/VFTSI
「例
”・「我々はこれまでずっと馬に乗ってきた。自動車に乗り換えるなんて愚かだ」
反論：なるべく遠くまで行きたいとき、
馬よりももっと適切な移動手段が登場したなら乗り換えるべきである。
また、先祖もかつて徒歩から馬に乗り換えたことがあったはずだ。
・「君の発明は先例がないのでだめだ」
反論：先例がないからと言って、それが失敗するとは限らない。
また、何事にも最初がある。
・「これらの規則は100年前に書かれ、我々はそれをずっと守ってきた。
だから、変える必要はない」
反論：規則ができてから社会は変わった。
したがってそれらは現状とは合わないかもしれない。
・「有史以来、無実の者を殺すことは悪とされているのだから、殺人は悪いことだ」
反論：結論の正しさは、論理の問題ではなく倫理の問題だが、理由は正しくない。
殺人が悪とされているのは倫理的に現在もそのように考えられているからであって、
伝統を根拠とすべきことではない。
・1984年、イギリスでは全ての通信を管轄していた郵政公社が、
郵便を扱うロイヤルメールと電気通信を扱うブリティッシュテレコム(BT)に分割された。
このときBTは電話ボックスの色を
赤(ロイヤルメールのコーポレートカラー)から黄色(BTのコーポレートカラー)
に塗り替えようとした。
しかし、
「電話ボックスが赤いのは伝統だ」
と反対され断念した。
・前記の類例で、
日本においても阪急電鉄が車両の色を阪急マルーンからほかの色に塗り替えようとしたが、
利用者や社員などから
「阪急マルーンは阪急電鉄伝統の塗色だ」
と反対され断念した。
もっとも、電話ボックスや鉄道車両については、色を変更することで見分けにくくなる、
今まで築き上げた良いイメージを失うなどの可能性もあり、あながち誤謬ともいえない面もある。
・宮崎市定「論語の新研究」によると、
清朝のある儒学者は新しい思いつきを抑えるために
「いにしえの大学者は万巻の書を読み諸学に通じた人たちで、
われわれやお前たちに気が付く程度のことを考えなかったはずがない」
と述べた。
・欧米でよく知られている料理に関する小咄がある。
ある女性がハムを料理するとき常に端を切って捨てていた。
友人などから
「なぜ捨てるのか」
と聞かれると、彼女は
「母親がそうしていたからだ」
と答えた。
彼女自身も母親がなぜそうしていたのかが気にかかり、母に尋ねると、母も
「自分の母がそうしていたからだ」
と答えた。
そこで祖母に尋ねると、
「鍋に収まらない大きさだったので端を切ったのだ」
と答えた。
この小咄にはいくつかのバリエーションがある。”」
「パムのトラブル」そのものではこの「伝統に訴える論証」は多用されませんでした。
しかし、「キッカケの女性」は、この「伝統に訴える論証」に基づいて判断する傾向が強い人ではあります。
もっとも、「パムのトラブル」勃発時に、
・「パム」がライブを主催する方法論が「キッカケの女性」の方法論と違う
事を理由として「攻撃」された事はありましたね。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
○伝統に訴える論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/oEuUb
「
伝統に訴える論証とは、論理的誤謬の一種であり、
主題が過去または現在の伝統(しきたり、流儀、慣習、習慣)に照らして正しいと見なす論証。」
https://00m.in/mbhlj
「概要
「いつもそうやっているのだから、それが正しい」
という形式である。
結論は常に間違っているわけではないが、つねに正しいわけでもなく、
もし伝統に訴える論証が推論形式として有効であると仮定すれば、
あらゆることは変更できないことになる。
非形式的誤謬の一つ。」
https://00m.in/l94G3
「前提
伝統に訴える論証では、以下の2つを基本的な前提とする。
・古い思考方法は、導入時には正しいことが証明されていた。
（実際にはこれは偽かもしれない。
伝統は全く不正な基盤の上に成り立っているかもしれない。）
・その伝統についての過去の根拠は今も妥当である。
（状況が変わっていれば、この前提も偽となるかもしれない。）
伝統に訴える論証の反対は、
「新しい」ことを根拠として論証する新しさに訴える論証である。 」
https://00m.in/VFTSI
「例
”・「我々はこれまでずっと馬に乗ってきた。自動車に乗り換えるなんて愚かだ」
反論：なるべく遠くまで行きたいとき、
馬よりももっと適切な移動手段が登場したなら乗り換えるべきである。
また、先祖もかつて徒歩から馬に乗り換えたことがあったはずだ。
・「君の発明は先例がないのでだめだ」
反論：先例がないからと言って、それが失敗するとは限らない。
また、何事にも最初がある。
・「これらの規則は100年前に書かれ、我々はそれをずっと守ってきた。
だから、変える必要はない」
反論：規則ができてから社会は変わった。
したがってそれらは現状とは合わないかもしれない。
・「有史以来、無実の者を殺すことは悪とされているのだから、殺人は悪いことだ」
反論：結論の正しさは、論理の問題ではなく倫理の問題だが、理由は正しくない。
殺人が悪とされているのは倫理的に現在もそのように考えられているからであって、
伝統を根拠とすべきことではない。
・1984年、イギリスでは全ての通信を管轄していた郵政公社が、
郵便を扱うロイヤルメールと電気通信を扱うブリティッシュテレコム(BT)に分割された。
このときBTは電話ボックスの色を
赤(ロイヤルメールのコーポレートカラー)から黄色(BTのコーポレートカラー)
に塗り替えようとした。
しかし、
「電話ボックスが赤いのは伝統だ」
と反対され断念した。
・前記の類例で、
日本においても阪急電鉄が車両の色を阪急マルーンからほかの色に塗り替えようとしたが、
利用者や社員などから
「阪急マルーンは阪急電鉄伝統の塗色だ」
と反対され断念した。
もっとも、電話ボックスや鉄道車両については、色を変更することで見分けにくくなる、
今まで築き上げた良いイメージを失うなどの可能性もあり、あながち誤謬ともいえない面もある。
・宮崎市定「論語の新研究」によると、
清朝のある儒学者は新しい思いつきを抑えるために
「いにしえの大学者は万巻の書を読み諸学に通じた人たちで、
われわれやお前たちに気が付く程度のことを考えなかったはずがない」
と述べた。
・欧米でよく知られている料理に関する小咄がある。
ある女性がハムを料理するとき常に端を切って捨てていた。
友人などから
「なぜ捨てるのか」
と聞かれると、彼女は
「母親がそうしていたからだ」
と答えた。
彼女自身も母親がなぜそうしていたのかが気にかかり、母に尋ねると、母も
「自分の母がそうしていたからだ」
と答えた。
そこで祖母に尋ねると、
「鍋に収まらない大きさだったので端を切ったのだ」
と答えた。
この小咄にはいくつかのバリエーションがある。”」
「パムのトラブル」そのものではこの「伝統に訴える論証」は多用されませんでした。
しかし、「キッカケの女性」は、この「伝統に訴える論証」に基づいて判断する傾向が強い人ではあります。
もっとも、「パムのトラブル」勃発時に、
・「パム」がライブを主催する方法論が「キッカケの女性」の方法論と違う
事を理由として「攻撃」された事はありましたね。
※当記事の内容にある用語は下記の記事を参照願います。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
※当記事に出てくる「NPD」は「自己愛性パーソナリティ障害」の事です。
「NPD」については下記の記事を参照願います。
https://00m.in/So6vr
https://00m.in/umc4Z
※当記事のモラハラ/パワハラ関連の記述は下記のサイトを参照願います。
https://00m.in/i9sFK
○同情論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/vygwM
「
同情論証とは、詭弁の一種。
論者が聴衆の哀れみや罪悪感などの感情へ直接訴えかける弁論をすることにより、
話題の論点を捻じ曲げ、且つ聴衆の同情による支持を受けようとする推論である。 」
https://00m.in/tkr7u
「例
”・A「足が悪く、日々辛い生活をしているBさんを疑うんですか。」
・A「死刑は撤廃すべきだ。」
B「それでは遺族がかわいそうじゃないか。」
・A「死刑は存続すべきだ。」
B「罪人に更生の機会を与えないなんてひどいとは思わないのか。」”」
「同情論証」は「パムのトラブル」で最も重要な「詭弁」ですｗｗｗ
「キッカケの女性」が主張している、
・「パム」は「キッカケの女性」を憎んでいる。
がまさに「同情論証」なのです。
お陰で「パム」は「ガスライティング」「モビング」による「攻撃」が直撃する羽目になりましたwww
これは、
”パムは、
完璧で欠点が全く無くて
全ての人から偉大な存在であると認められている
キッカケの女性を憎んでいる酷い人である。
(否認/分裂/脱価値化/歪曲/合理化/統制/投影/躁的防衛/行動化/投影性同一視)”
と言う趣旨なのです。
つまり、「パム」が「キッカケの女性」について「提案/反対/客観的見解」を述べる事が悪事なのです。
これを前提に過去記事を引用しましょう。
○2020/02/18【論理学】「前件否定の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/afAsm
「
”「キカッケの女性」を慕う人は「キッカケの女性」が完璧である事を理解している。
しかし、「パム」は、「欠点もある」と発言した。
従って、「パム」は「キッカケの女性」を憎んでいる。(逃避/躁的防衛/歪曲/合理化)”」
○2020/02/19【論理学】「後件肯定の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/yHsDK
「
”キッカケの女性の言動に同意しない人はキッカケの女性を憎んでいる。
パムはキッカケの女性の提案にいつも反対する。
従ってパムはキッカケの女性を憎んでいる。(否認/分裂/脱価値化)”」
○2020/02/21【論理学】「早まった一般化」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/Ig6aN
「
”パムはキッカケの女性の意見に反対する事が多かった。
パムはキッカケの女性にも欠点があると発言した。
パムはキッカケの女性と対立していると言うウソを言っている。
パムはキッカケの女性が児童虐待していると言うウソを児童相談所に通報した。
パムが投稿する内容にはキッカケの女性の事を「悪い例」として参考にしている。”」
○2020/02/23【論理学】「論点のすり替え」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/YmkKW
「
”(パムが某ライブバーのスタッフになったと勘違いして発言した事に対して)
「パムはキッカケの女性を憎んでいる。」(否認/分裂/投影/脱価値化/投影性同一視)”」
○2020/02/26【論理学】「媒概念曖昧の虚偽」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/cjNak
「
”キッカケの女性を憎む人はキッカケの女性を否定する発言をする。
パムはキッカケの女性に欠点もあると発言した。
よって、パムはキッカケの女性を憎んでいる。(否認/分裂/脱価値化/投影/投影性同一視)”」
○2020/03/01【論理学】「人身攻撃」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/plLOc
「
”誰だって悪口を言われると良い気がしないでしょう？
(パムはいつもパムのトラブル相手の悪口を言っているから、悪い人である。)
(歪曲/合理化/否認/分裂/脱価値化/投影/投影性同一視)”」
○2020/03/05【論理学】「道徳主義の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/HaHbd
「
「パムのトラブル」で他に「パム」が想定している事例を例示しましょう。
”「インターネット」で悪口を書かれる事はモラルが無い行為であり、相手の心の傷が一生残る行為である。
「パムのトラブル」について「パム」が「パムのトラブル相手」の悪口を書く事で
「パムのトラブル相手」にも心の傷が一生残るに違いない。
よって。「パム」は「悪い奴」である。(否認/分裂/投影/合理化/歪曲/統制/投影性同一視)
(このように「パム」が思われるだろうなと想定して、「パム」は「敢えて悪役」になりました。)”」
しかし、「キッカケの女性」が、
「パムに悪口言われた！」
「パムに嫌がらせされた！」
「パムは酷い奴だ！」
と騒ぐ前に、
「パム」に対して、
「パムにキッカケの女性が何か失礼な事をしていたのか？」
「パムがキッカケの女性に対して憎んだ理由は何なのか？」
と、確認すれば、「パムのトラブル」自体が発生しなかったのに、
何故、そんな簡単な事が出来なかったのでしょうか？
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
※当記事に出てくる「NPD」は「自己愛性パーソナリティ障害」の事です。
「NPD」については下記の記事を参照願います。
https://00m.in/So6vr
https://00m.in/umc4Z
※当記事のモラハラ/パワハラ関連の記述は下記のサイトを参照願います。
https://00m.in/i9sFK
○同情論証--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/vygwM
「
同情論証とは、詭弁の一種。
論者が聴衆の哀れみや罪悪感などの感情へ直接訴えかける弁論をすることにより、
話題の論点を捻じ曲げ、且つ聴衆の同情による支持を受けようとする推論である。 」
https://00m.in/tkr7u
「例
”・A「足が悪く、日々辛い生活をしているBさんを疑うんですか。」
・A「死刑は撤廃すべきだ。」
B「それでは遺族がかわいそうじゃないか。」
・A「死刑は存続すべきだ。」
B「罪人に更生の機会を与えないなんてひどいとは思わないのか。」”」
「同情論証」は「パムのトラブル」で最も重要な「詭弁」ですｗｗｗ
「キッカケの女性」が主張している、
・「パム」は「キッカケの女性」を憎んでいる。
がまさに「同情論証」なのです。
お陰で「パム」は「ガスライティング」「モビング」による「攻撃」が直撃する羽目になりましたwww
これは、
”パムは、
完璧で欠点が全く無くて
全ての人から偉大な存在であると認められている
キッカケの女性を憎んでいる酷い人である。
(否認/分裂/脱価値化/歪曲/合理化/統制/投影/躁的防衛/行動化/投影性同一視)”
と言う趣旨なのです。
つまり、「パム」が「キッカケの女性」について「提案/反対/客観的見解」を述べる事が悪事なのです。
これを前提に過去記事を引用しましょう。
○2020/02/18【論理学】「前件否定の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/afAsm
「
”「キカッケの女性」を慕う人は「キッカケの女性」が完璧である事を理解している。
しかし、「パム」は、「欠点もある」と発言した。
従って、「パム」は「キッカケの女性」を憎んでいる。(逃避/躁的防衛/歪曲/合理化)”」
○2020/02/19【論理学】「後件肯定の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/yHsDK
「
”キッカケの女性の言動に同意しない人はキッカケの女性を憎んでいる。
パムはキッカケの女性の提案にいつも反対する。
従ってパムはキッカケの女性を憎んでいる。(否認/分裂/脱価値化)”」
○2020/02/21【論理学】「早まった一般化」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/Ig6aN
「
”パムはキッカケの女性の意見に反対する事が多かった。
パムはキッカケの女性にも欠点があると発言した。
パムはキッカケの女性と対立していると言うウソを言っている。
パムはキッカケの女性が児童虐待していると言うウソを児童相談所に通報した。
パムが投稿する内容にはキッカケの女性の事を「悪い例」として参考にしている。”」
○2020/02/23【論理学】「論点のすり替え」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/YmkKW
「
”(パムが某ライブバーのスタッフになったと勘違いして発言した事に対して)
「パムはキッカケの女性を憎んでいる。」(否認/分裂/投影/脱価値化/投影性同一視)”」
○2020/02/26【論理学】「媒概念曖昧の虚偽」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/cjNak
「
”キッカケの女性を憎む人はキッカケの女性を否定する発言をする。
パムはキッカケの女性に欠点もあると発言した。
よって、パムはキッカケの女性を憎んでいる。(否認/分裂/脱価値化/投影/投影性同一視)”」
○2020/03/01【論理学】「人身攻撃」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/plLOc
「
”誰だって悪口を言われると良い気がしないでしょう？
(パムはいつもパムのトラブル相手の悪口を言っているから、悪い人である。)
(歪曲/合理化/否認/分裂/脱価値化/投影/投影性同一視)”」
○2020/03/05【論理学】「道徳主義の誤謬」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/HaHbd
「
「パムのトラブル」で他に「パム」が想定している事例を例示しましょう。
”「インターネット」で悪口を書かれる事はモラルが無い行為であり、相手の心の傷が一生残る行為である。
「パムのトラブル」について「パム」が「パムのトラブル相手」の悪口を書く事で
「パムのトラブル相手」にも心の傷が一生残るに違いない。
よって。「パム」は「悪い奴」である。(否認/分裂/投影/合理化/歪曲/統制/投影性同一視)
(このように「パム」が思われるだろうなと想定して、「パム」は「敢えて悪役」になりました。)”」
しかし、「キッカケの女性」が、
「パムに悪口言われた！」
「パムに嫌がらせされた！」
「パムは酷い奴だ！」
と騒ぐ前に、
「パム」に対して、
「パムにキッカケの女性が何か失礼な事をしていたのか？」
「パムがキッカケの女性に対して憎んだ理由は何なのか？」
と、確認すれば、「パムのトラブル」自体が発生しなかったのに、
何故、そんな簡単な事が出来なかったのでしょうか？
https://00m.in/0G0gt
今日は、久しぶりに「神楽坂 Mash Records」の「オープンマイク」に参加しました！
何回もステージに立てた珍しい回でした！
「パムで増える迷路ちゃん1000番台」は、下記のセットリストです！
・神田川(新型コロナウィルス トイレットペーポー買占め騒動 バージョン)
(かぐや姫 カバー/喜多条忠 作詞/南こうせつ 作曲/パム 改作詞・編曲)
・No One Love You
(Meg Lomane 作詞・作曲/パム 中国語訳/2×4(ヤング・フラッテリィズ) 編曲)
・メリーさんの羊
(サラ・ジョセファ・ヘイル 作詞・ 作曲/キング・フィーチャーズ・シンジケート 改作曲)
・リンダリンダ
(ブルーハーツ・バッカスちん カバー/甲本ヒロト 作詞・作曲/パム 中国語詞・編曲)
・神田川
(かぐや姫 カバー/喜多条忠 作詞/南こうせつ 作曲/パム 編曲)
・女々しい野郎どもの詩
(ときめきメモリアル ～forever with you～(コナミ) バッドエンディング テーマ
/上田祐司 カバー/IGA 作詞/めたるゆーき 作曲/パム 編曲)
・カノン
(ヨハン・パッヘルベル 作曲/パム 編曲)
・クリスマス・イブ
(山下達郎 カバー/山下達郎 作詞・作曲)
・平家物語
(藤原行長 カバー/パム 漢文訳)
今日は、久しぶりに「神楽坂 Mash Records」の「オープンマイク」に参加しました！
何回もステージに立てた珍しい回でした！
「パムで増える迷路ちゃん1000番台」は、下記のセットリストです！
・神田川(新型コロナウィルス トイレットペーポー買占め騒動 バージョン)
(かぐや姫 カバー/喜多条忠 作詞/南こうせつ 作曲/パム 改作詞・編曲)
・No One Love You
(Meg Lomane 作詞・作曲/パム 中国語訳/2×4(ヤング・フラッテリィズ) 編曲)
・メリーさんの羊
(サラ・ジョセファ・ヘイル 作詞・ 作曲/キング・フィーチャーズ・シンジケート 改作曲)
・リンダリンダ
(ブルーハーツ・バッカスちん カバー/甲本ヒロト 作詞・作曲/パム 中国語詞・編曲)
・神田川
(かぐや姫 カバー/喜多条忠 作詞/南こうせつ 作曲/パム 編曲)
・女々しい野郎どもの詩
(ときめきメモリアル ～forever with you～(コナミ) バッドエンディング テーマ
/上田祐司 カバー/IGA 作詞/めたるゆーき 作曲/パム 編曲)
・カノン
(ヨハン・パッヘルベル 作曲/パム 編曲)
・クリスマス・イブ
(山下達郎 カバー/山下達郎 作詞・作曲)
・平家物語
(藤原行長 カバー/パム 漢文訳)
※当記事の内容にある用語は下記の記事を参照願います。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
※当記事のモラハラ/パワハラ関連の記述は下記のサイトを参照願います。
https://00m.in/i9sFK
○詭弁#道徳主義の誤謬--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/tnHxt
「道徳主義の誤謬
”・A「人間は皆生まれながらに平等であるべきだ。
だから能力が遺伝するという研究結果は間違っている。」”
規範文の前提から記述文の結論を導く場合に生じる誤謬。
道徳律は定言的命法により記述されるため、
その定言命題が真の場合は得られる結論に倫理的強制力をもつ構造がある。
Aの主張が
「遺伝に関する研究を行うべきではない」
である場合、これは倫理上の課題として妥当な推論である可能性がある。
しかし
「研究結果」そのものを否定している
場合、その結果が事実であったとすれば、規範により観察事実を曲げてしまっている。
この主張は
「人を殺してはいけない。
だから殺人事件はおこらない(人は殺されない)」
と論理構造が等しい。
倫理的な指針を主張することで「危険な知識」の収集を規制しようと意図する場合見られる。
アメリカの微生物学者バーナード・デイビスが自然主義の誤謬をもじり命名した。」
「道徳主義の誤謬」は、「パムのトラブル」で、「パム」が「敢えて悪役」になった後に、
「パムのトラブル相手」「パムのデマを信じた部外者」からの「攻撃」で使われると予測していた事です(笑)
そして、実際に、その通りになりました(爆笑)
過去記事からの引用です。
○2020/02/23【論理学】「論点のすり替え」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/YmkKW
「
”パム：パムは、「客・メンバー・イベンター」の立場でキッカケの女性に意見をしている。
怪力ドラマー：人間だったら誰でもミスはある。(否認/分裂/脱価値化)”
」
○2020/03/01【論理学】「人身攻撃」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/plLOc
「
”誰だって悪口を言われると良い気がしないでしょう？
(パムはいつもパムのトラブル相手の悪口を言っているから、悪い人である。)
(歪曲/合理化/否認/分裂/脱価値化/投影/投影性同一視)”
」
「パムのトラブル」で他に「パム」が想定している事例を例示しましょう。
”「インターネット」で悪口を書かれる事はモラルが無い行為であり、相手の心の傷が一生残る行為である。
「パムのトラブル」について「パム」が「パムのトラブル相手」の悪口を書く事で
「パムのトラブル相手」にも心の傷が一生残るに違いない。
よって。「パム」は「悪い奴」である。(否認/分裂/投影/合理化/歪曲/統制/投影性同一視)
(このように「パム」が思われるだろうなと想定して、「パム」は「敢えて悪役」になりました。)”
”仕事をする上で、皆が仕事をしやすいように配慮する事は、社会人としての常識である。
パムは職場の雰囲気を悪くする発言ばかりするので、パムは非常識である。
(否認/歪曲/行動化/投影性同一視)
(「パム」はこの常識を承知していました。
しかし、「パムのトラブル」が「エスカレート」して何が起きるか解らない事態になりました。
その為、「パム」は「職場で敢えて話題に出す」行為をしていました。)”
「パムのトラブル」で、「パム」に「モラハラ」により「ガスライティング」「モビング」が直撃しました。
そして、「モラハラ」の核心には、
・「標的」の信用低下
があります。
そこでは、「誤った二分法」が多用されます。
これは、「否認/分裂/歪曲/投影/合理化/統制の防衛機制」による言動です。
つまり、「パムのトラブル相手」は、
・「パム」が「悪い奴」になる
と言う事を望んでいるのです。
そこで、「パム」は「反撃」の為に「敢えて悪役」になりました。
https://amba.to/2RTdmRh
※当記事の防衛機制関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/WDvzo
https://00m.in/SjbcX
※当記事に出てくる「誤謬」関連の記述は下記の記事・サイトを参照願います。
https://00m.in/AYoA7
https://00m.in/Qy0NQ
※当記事のモラハラ/パワハラ関連の記述は下記のサイトを参照願います。
https://00m.in/i9sFK
○詭弁#道徳主義の誤謬--Wikipedia--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/tnHxt
「道徳主義の誤謬
”・A「人間は皆生まれながらに平等であるべきだ。
だから能力が遺伝するという研究結果は間違っている。」”
規範文の前提から記述文の結論を導く場合に生じる誤謬。
道徳律は定言的命法により記述されるため、
その定言命題が真の場合は得られる結論に倫理的強制力をもつ構造がある。
Aの主張が
「遺伝に関する研究を行うべきではない」
である場合、これは倫理上の課題として妥当な推論である可能性がある。
しかし
「研究結果」そのものを否定している
場合、その結果が事実であったとすれば、規範により観察事実を曲げてしまっている。
この主張は
「人を殺してはいけない。
だから殺人事件はおこらない(人は殺されない)」
と論理構造が等しい。
倫理的な指針を主張することで「危険な知識」の収集を規制しようと意図する場合見られる。
アメリカの微生物学者バーナード・デイビスが自然主義の誤謬をもじり命名した。」
「道徳主義の誤謬」は、「パムのトラブル」で、「パム」が「敢えて悪役」になった後に、
「パムのトラブル相手」「パムのデマを信じた部外者」からの「攻撃」で使われると予測していた事です(笑)
そして、実際に、その通りになりました(爆笑)
過去記事からの引用です。
○2020/02/23【論理学】「論点のすり替え」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/YmkKW
「
”パム：パムは、「客・メンバー・イベンター」の立場でキッカケの女性に意見をしている。
怪力ドラマー：人間だったら誰でもミスはある。(否認/分裂/脱価値化)”
」
○2020/03/01【論理学】「人身攻撃」--パムのてきとーブログ--(編集/改変/追記 有)
https://00m.in/plLOc
「
”誰だって悪口を言われると良い気がしないでしょう？
(パムはいつもパムのトラブル相手の悪口を言っているから、悪い人である。)
(歪曲/合理化/否認/分裂/脱価値化/投影/投影性同一視)”
」
「パムのトラブル」で他に「パム」が想定している事例を例示しましょう。
”「インターネット」で悪口を書かれる事はモラルが無い行為であり、相手の心の傷が一生残る行為である。
「パムのトラブル」について「パム」が「パムのトラブル相手」の悪口を書く事で
「パムのトラブル相手」にも心の傷が一生残るに違いない。
よって。「パム」は「悪い奴」である。(否認/分裂/投影/合理化/歪曲/統制/投影性同一視)
(このように「パム」が思われるだろうなと想定して、「パム」は「敢えて悪役」になりました。)”
”仕事をする上で、皆が仕事をしやすいように配慮する事は、社会人としての常識である。
パムは職場の雰囲気を悪くする発言ばかりするので、パムは非常識である。
(否認/歪曲/行動化/投影性同一視)
(「パム」はこの常識を承知していました。
しかし、「パムのトラブル」が「エスカレート」して何が起きるか解らない事態になりました。
その為、「パム」は「職場で敢えて話題に出す」行為をしていました。)”
「パムのトラブル」で、「パム」に「モラハラ」により「ガスライティング」「モビング」が直撃しました。
そして、「モラハラ」の核心には、
・「標的」の信用低下
があります。
そこでは、「誤った二分法」が多用されます。
これは、「否認/分裂/歪曲/投影/合理化/統制の防衛機制」による言動です。
つまり、「パムのトラブル相手」は、
・「パム」が「悪い奴」になる
と言う事を望んでいるのです。
そこで、「パム」は「反撃」の為に「敢えて悪役」になりました。