第５０審／愚者の偶像①
前回の「事件の真相」で九条が司法への疑いのまなざしを見せたところで新章開始だ！嵐山の独自調査も犬飼も、着地しないままだが、ずっとこんな感じなので、いまはまだ種をまいている段階なのかもしれない。
弁護士バッジを投げながら、九条が烏丸を連れて夜の街を行く。連日京極の紹介する社長たちとの会食で高くて予約がとれない店ばかり行っているらしい。京極は、小山もそうだが、スネに傷のある社長連中と九条を仲介するというはなしだったので、そのはなしにふつうにのっているということだろう。烏丸は現実的にこの際だから着手金一律３３万をやめてはどうかというが、そこはゆずらないようだ。
以前話していて買収もうまくいったらしい。今日は小山といっしょだ。烏丸は以前の職場でＭ＆Ａの専門部署にいたというから、この手のはなしは得意でもあるようだ。このとき、第１審で出てきた日本一のたこ焼き屋の前を通る。九条と烏丸の世界観のちがいがうまく出た描写だった。
このときの１年前にはなしが戻る。登場するのは門脇数馬という俳優志望の男と、音羽千歌という歌手志望の女だ。まだずいぶん若い。ホテルのベッドで数馬はスマホで『愛の不祥事』を見ている。千歌はそれを好きだというが、数馬は演技の参考に見ているだけのようだ。
一瞬にして位置が入れ替わるふたり。数馬は有名なリアリティショーのオーディションに受かったという。これでたぶんちゃんと給料が入ってくるだろうから、数馬はいっしょに暮らそうともちかける。それはいいが、仕事で恋愛をしなければならないのが千歌はつらい。じぶん以外の女と話しているだけでもいやなのだから、嘘でも嫉妬はするのだ。
数馬はいまけっこう波がきてる感じらしい。戦隊モノに出てトップになる気まんまんだし、事務所もそうおもっている。しかし歌手志望の千歌は現実を思い知ったという。その流れで、じぶんが成功したら結婚しようと数馬はいう。そんなことないよとはいわず、オレが養うというニュアンスっぽい。
しかしまあ、このときのふたりは愛し合っていた。いまの彼らはどうだろう。数馬は九条たちのきているクラブで、尻に花火を挿す感じのお笑い系パフォーマンス要員である。ノーリアクションの九条、烏丸、壬生、小山の前で花火が元気に弾ける。小山は率直に下品でクソつまらんと酷評する。それは店にいってやれ・・・。
朝が早いということで九条たちは帰ろうとするが、京極との義理もあるのか、小山はなんとか九条を満足させようと、そばに座っていた女を持ち帰らせようとする。これが千歌だった。千歌はギャラ飲みをやっているようで、ほかの女の子も呼んでいるところだ。そして、この場所で千歌と数馬が出会ったのは偶然のようだ。ふたりはつい互いに反応してしまう。ということは、別れてからしばらくたっているのかもしれない。
いきなり千歌と数馬が知り合いっぽい反応を見せたことが小山は気に食わない。ここで誰かが帰るみたいなことを言い出し、千歌は「壬生くんまた」といっているので、九条が帰ろうとしているので壬生が気をきかせていっしょに帰ろうとしている感じだろうか。しかし帰るといっている吹き出しは九条のほうを向いているな・・・。九条が帰るといって、壬生が帰りそうな動きを見せている感じかな。
ひょっとするとまだ別れるというふうなところまでは至っておらず、あいまいな感じで会っていないだけなのかもしれない。数馬は尻花火の体勢のままこのおっさんは誰だという。小山は酒瓶でケツ越しに数馬の顔を打つ。千歌はただギャラ飲みしている美人ではない。小山と月２０万で愛人契約をしているというのだ。そういうやりとりの様子を、壬生は意味ありげに黙ってみているのだった。
つづく。
月２０万で愛人というのは、それ以外にはぜんぜんお金はもらえないのだろうか。同様に小山の愛人枠だった「事件の真相」の愛美のはなしだと接待的にいろんな連中の相手もするのだろうし、小山だったら必要に応じて仕事を紹介する、ＡＶに出すという路線も豊富に用意されている。２０万は安すぎるのでは・・・。
じゅうぶんに愛し合っていた様子の数馬と千歌だったが、この関係はたった１年で解消してしまったようだ。とはいえ、嫉妬からかプライドからか、小山といっしょにいる姿をとがめるくらいなので、もしかするとまだ正式には別れておらず、しばらく連絡をとっていなかったようなところかもしれない。
愛し合って互いを必要とはしていたが、１年前のあのときから、すでにふたりの関係は非対称的であり、不安要素はないではなかった。
まずふたりは、俳優、歌手という夢を共通点にしている。数馬はよくわからないが、千歌は田舎から出てきている。数馬のほうは仕事がうまくいきそうな感じだ。「あのリアリティショー」というくらいなので、たぶんあの、有名なやつか、もしくはそれの二番煎じ的な、有料チャンネルでやっているやつだろう。いずれにせよかなり大きいチャンスと見ていい。いっぽうで千歌ははやくもじぶんの限界にぶつかっている。じっさいにパフォーマンスをしている描写や、誰か第三者が評価しているところがないので、自己評価にすぎないかもしれないが、たんに実力的なものに加えて「東京」に負けてしまっている感じもある。
千歌が歌手になることにかんしてどれほど熱心だったか、そういうこともわからないので、空想でしかないが、この段階での千歌は、ひとりの人間、ひとりの夢を追うものとしては、数馬に対して劣等感を抱えていたものとおもわれる。それが、おそらくこの段階では恋愛を構成する依存に変容していた。そのことを数馬も受け容れている。数馬は、大きな失敗をしなければ成功することが約束されたような状況である。この彼の前で、同じように夢を見ていた千歌が、それをあきらめるようなことをいって、彼は同居のはなしをするのだ。これはひとことでいえば「じぶんが養うから生活の心配はしなくていいよ」ということなのだ。つまり数馬は、千歌のことをこの時点では「同志」とは見ていないのである。もともと彼にその傾向があったのか、彼自身の成功と千歌の停滞がそれをもたらしたのか、それはわからないが、１年前の彼らは、そういうふうに互いの非対称なありかたを認め合っていたような状況だったのである。
次の１年のあいだにいったいなにがあったのか。店で数馬は「元芸能」と呼ばれているので、たぶんある程度じっさいに成功はしたのだろう。それが、そうではなくなった。そうではなくなるとともに、ふたりの関係も変化したのだ。もしかしたら数馬が落ち目になっていたときに千歌にちょっとしたチャンスが訪れたとかかもしれないし、ただたんに、落ちぶれた彼に千歌が耐えられなかったのかもしれない。いずれにせよ、依存関係というものは原則的に硬直している。人格の本質ではなく、関係性、位置関係のようなものを求めて、その関係は再生産されるからだ。その位置関係が、外部からの刺激によって微妙に変化してしまうと、そこにすがっていたものは戸惑うことになる。相手の見えかたが突如として大きく変わってしまうからだ。それでも、依存がたんなる動機ではなく結果であり、そこに至るまでの原動力にいわゆる意味での恋愛がかかわっているなら、克服もできるかもしれない。いまの彼らが関係の結びの段階なのか過渡期なのか、それもわからないのでなんともいえないが、ひとことでいえば夢までの道のりは一直線ではないということになるだろうか。
経過はどうあれ、いまのふたりは１年前とはまったくちがう人間になってしまった。いまのふたりの状況でも、引き続き夢を追うことはできる。というか、いまだに東京にいるということは、こころのどこかではまだ夢を捨ててはいないということなのだろう。数馬は夜の街でからだを張ったパフォーマンス、千歌は愛人契約である。また小山は千歌が女の子を呼んでいるみたいなこともいっているので、ただ小山にからだを預けているだけではなく、管理側というか、斡旋するようなこともしているようだ。壬生とも知り合いのようである。壬生も、丑嶋と同様あまり女の影が見られないが、これはケツモチということかな。小山は数馬のいた店にはたぶんふつうに飲みにきたとおもうのだが、ここに至るまでの、最初に九条と烏丸が語っていた高い店のはなしは、いつか京極がいっていた、小山のようにスネに傷のある、顧問になってほしいという会社社長だろう。この流れで、最後にお疲れ飲みっぽいことをしようとし、小山は千歌に女の子を用意させたのだ。となれば、千歌はどこで飲むのかを知っていた可能性がある。それでいてこのようなリアクションになるということは、千歌はもはや数馬がどこでなにをしているのかも知らなかったということになる。あるいは数馬がすすんでは教えなかったのかもしれない。もし関係の非対称性に千歌が目覚めてお別れということになったのであれば、これはほとんど形勢逆転である。数馬はケツに花火を挿してしかもスベっているが、千歌はそれを真顔で見ている客なのだから。しかしながら、この彼らの状況は、果たして夢への道のりの、「一時的なすがた」と呼べるものだろうか。彼らはもしかするとこれを「夢の変容したもの」と考えているかもしれないのだ。個々の事情もあるだろうし一概にいうことはできないが、要するになぜ田舎に帰らないのかということなのである。彼らのうちに生じたある種の歪み、たとえば数馬では、いちどの成功体験がじぶんは「できる」人間だということを刷り込み、正確な判断をできなくさせているのかもしれない。千歌は、歌手志望といっても実は「うた」に魅力を感じているのではなく、たんに有名になりたかった、お金を稼ぎたかっただけであったということを自覚してしまい、それならこういう道もありうると、思い込もうとしているのかもしれない。もしそうだとすると、今度は彼らが当初目指していた「夢」も、実はかりそめのものであり、じつは変容も起こっていないのではないかという可能性も出てくるのだ。けっきょくのところあるリンゴとあるリンゴをかたちのちがいで区別するだけで、中味は同じなのではないかと。
九条がこのはなしにどう関わってくるのかは不明だ。たんに壬生や小山の法的サポートをするものでとどまるのか、こうした夢の変容の解釈に法的なよすががあるものか、わからないが、いままで以上にウシジマくんっぽいはなしになりそう。
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