3年前の与太郎です。
2019-04-03の記事
の続編です↓
■アヒレンジャーの尊敬するところは、
ギターと歌だけではなく、
ナンパの鉄人でもあることです。
成功率の話ではなく、
シラフで1人で昼間でも、
電車の中でも何処でも場所を選ばず、
女だったら見境なく声をかけるので、
僕には真似できないことです。
僕はナンパ目的ではなくても、
シラフで1人で女に声を掛けられません。
昔、キャッチでNo,1だったことはあるけど、
それは仕事だからできたことで、
しかも仲間が見ている前だったから、
出来たことでした。
僕は何故か、
道端にうずくまっている女をよく見かけ、
心配だけど声を掛けるのに勇気が要ります。
■3年位前に家の近所の夜道で、
電柱の影でしゃがんでいる女がいて、
不自然なのでどうしたのかな?
と思いながら通り過ぎました。
でも、どうしても気になるので、
勇気を出して声を掛けようと思って
近づくと、めっちゃ睨まれました
その女はオシッコをしていたのでした^^;
■数ヶ月前、まだ寒い時期、
駅前でうずくまっている女がいました。
服装の感じから中高生くらいでした。
帰りの電車賃がないのかな?
と思いましたが声を掛けることができず、
でも寒くて心配なので警察に通報しました。
■これも数ヶ月前のことですが、
飲酒して電車で帰ってくると、
駅前でうずくまっている女がいました。
僕は酔っていたので、
声を掛けようと思って近づいていくと、
女は立ち上がって逃げていきました^^;
■2年位前の夏は、
アヒレンジャーと飲みに行ってはぐれ、
朝方に始発で帰ろうとすると、
駅前にオバハンがうずくまっていました。
この時の僕は泥酔していました。
で、ホームレスにしては小奇麗だし、
どうしたのかなと思って声を掛けると、
仙台から上京してきて鞄を盗まれ、
お金も身分証もなくなって、
途方にくれているとのことでした。
いくら必要か聞くと3万円とのことで、
その時も僕は家賃滞納中でしたが、
家に帰れば3万円はありました。
で、3万円を取りに帰って、
そのオバハンに貸してあげました。
もちろん、あげるつもりで貸して、
食事にも連れて行って、
ドンキで化粧品とコンタクトを買い与え、
かなり至れり尽くせり菩薩行をしました。
オバハンはスマホだけは持っていて、
「必ず返します」とのことでしたが、
あまりにも熱愛されてしまったので、
その後ずっと未読スルーしたままです。
そのときの記事
■もう1つ、
アヒレンジャーの尊敬することは、
単なるナンパ目的だけではなく、
年齢も不問で婆さんにも声をかけ、
托鉢をするということです。
そのときの記事
■托鉢(たくはつ)とは、
僧侶が軒並み訪問や街角に立って、
人々から金銭や食糧を乞う修行です。
Wikipediaには次のように説明されています↓
■マクロの意味では、
僕も人々にお布施をして生きています。
托鉢について言えば、
軒並み訪問は能動的な托鉢で、
街角に立つのは受動的な托鉢です。
いずれにしても托鉢は、
人に功徳を積ませる修行だとされています。
■釈迦が弟子を連れて托鉢に出たとき、
右か左の道かを選ばなければならず、
釈迦は迷うことなく右の道を選びました。
そこで、弟子は釈迦に尋ねました。
「右の道は貧しい村に通じています。
お布施をする人が多くいるとは思えません。
左の道は大商人の住む村に通じています。
そちらに行く方が良いのではないでしょうか」
すると、釈迦は答えました。
「私は道を間違えてはいません。
貧しい中から米一粒でも布施をして功徳を積むなら、
彼らは今の苦しい状態から抜け出せます。
貧しい人ほど布施をしなければなりません」
しかし、客観的に考えると、
果たして托鉢が善行と言えるかどうか……。
釈迦の話は理屈では分かるけど、
托鉢する者にとって修行と言えるのか……。
これはあくまでも僕の考えですが、
托鉢をするのは乞食のようで、
プライドという自我を捨てる必要があります。
しかも貧しい人に布施を求めるとなると、
心苦しさも加わって普通なら出来ません。
乞食から金品を奪うようなものだからです。
その意味(自我破壊の修行)で、
僕はアヒレンジャーをリスペクトしていて、
去年の夏頃にも崖っぷちだったときに、
ブログでお布施を求めた時期があり、
そのお陰で何とか乗り切れました。
今回は少し神社らしいことをしようと思い、
(自称神社ですが)能動的且つ受動的に、
弥勒神宮からご寄進を求める事にしました^^;
下記の記事をお読みになって、
賛同していただける方は、
是非とも宜しくお願い申し上げます
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