「反社会学」といっても社会学を否定するものではない。社会学的な手法（この本では、社会問題を統計データなどを使って検証して、問題点から結論まで導き出す）を使いつつも、今までの社会学とは違った結論へと持っていく。そして、何より「面白さ」を重視する姿勢が素晴らしい。
タイトルに講座というタイトルがついているだけあって、内容も第１回から第２０回まである。最初に社会学というものが、いかに「へりくつ」と「コジツケ」によって出来ているのか分析することから、反社会学講座は始まる。
第２回のテーマは「キレやすいのは誰だ」となっている。ここでは凶悪少年犯罪やその低年齢化というのは嘘であり、戦後もっともキレやすかったのは昭和３５年に１７歳だった人だという結論を様々なデータから導きだす。第６回、第７回のテーマ「日本人は勤勉ではない」では、日本人がいかに怠け者でいい加減かを社会学的に証明して、第８回「フリーターのおかげなのです」ではフリーターが安月給だからこそ、正社員の給料が上がるという、当然のことながらあまりマスコミが言わないようなことが説明されている。
第１０回、第１１回のテーマ「ふれあい大国ニッポン」がこの反社会学講座の真骨頂だろう。都道府県別の「スナックふれあい」の数の調査から始まり「ふれあい」という名前のついた公共施設の都道府県別の数と少年犯罪や校内暴力、不登校との関係を検証。そして「ふれあい」という言葉は１９７０年代から使われはじめて８０年代に爆発的に広がったことを調べあげ、さらに様々な関係においての「ふれあい」を分析。「ふれあい」という大義名分の名のもとに公共施設が乱立する現状を生んだのは、アジア歴訪の際に「ふれあいのため」と連呼した福田赳夫が始まりだというところはとても読み応えがある。
アジア歴訪はたいした混乱も招かず、無事終わりました。ふれあいばらまき外交は成功しました。ただ残念なことに、これを境にふれあいの価値が暴落したのもまた事実です。ふれあいは、後ろめたいことや真正面からいい出しにくいことをこぎれいにくるむ、便利な包装紙に成り下がりました。ふれあいのイメージは善から偽善へと、大きく変質してしまったのです。（中略）
ふれあいは使えるぞ！ 色めき立ったのはお役人のみなさんです。パンドラの箱は開かれました。東南アジアの民衆を丸め込むだけの恐るべき偽善パワーを秘めたふれあいという武器が、ついにダークサイドの役人たちの手に渡ってしまいました。
後半では学力低下や少子化問題などが取り上げられている。とにかく面白く読めて、今までとは違った角度から物事を見ることができ勉強にもなる。パオロ・マッツァリーノは他の本も読んで、今後とも注目していきたいと思う。
■パオロ・マッツァリーノの本たち
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| Amazy | |||
