奇祭・蘇民祭 | 精神世界の中心でブレイクダンスを踊る

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岩手県の黒石寺の奇祭「黒石寺蘇民祭」が、大きく報じられていますね。

 

 

岩手県奥州市の奇祭「黒石寺蘇民祭」 1千年以上の歴史に幕 檀家の高齢化と担い手不足
岩手県奥州市の黒石寺に伝わる奇祭「黒石寺蘇民祭」は17日、下帯姿の男衆らが最後の蘇民袋の争奪戦を繰り広げ、一千年以上の歴史の幕を閉じる。昨年末に檀家(だんか)の高齢化と担い手不足を理由に今回が最後と公表され、境内には全国各地から多くの観光客らが詰めかけた。

Yahooニュースhttps://news.yahoo.co.jp/articles/6b6262650524b6f8356595ac18107478036f0f2c

 

 

千年以上も続いてきた儀礼の継承が絶たれてしまうことについて、残念でならないという声が多く上がっているようです。

 

蘇民祭は、蘇民将来の説話に基づく儀礼とされます。

 
それは、貧しいながら牛頭天王(素戔男尊の別側面であり、薬師如来の化身ともされる)を精一杯もてなした蘇民将来という男性がおり、その子孫が将来においても守護されるようにと、神様から護符を授かる、というお話です。
 
この儀礼が今回で最後となった、ということには、霊的にどのような意味があるのでしょうか。
 
霊査したところ、今を生きる私たちへの
 
「非常に重要なメッセージ」
 
が浮かび上がってきたのです。
 
 
 
まず、ハッキリと申し上げておきたいことは、今回で伝統のお祭りが最後となるということは確かに残念なことではあるのですが、その霊的意味は、決してネガティブな暗いものなどではではなかった、ということです。
 
むしろその逆であり、ポジティブなメッセージであったのです。
 
まず、先述のように蘇民祭は牛頭天王・素戔男尊に関する祭祀なのですが、牛頭天王とはそもそもどういう神様なのでしょうか。
 
それを知ることで、今回のニュースの意味が理解しやすくなります。
 
 
 
牛頭天王は、京都の感神院祇園社(現八坂神社)の祭神として知られる、非常に力強いビジュアルの神様です。
 
 
古くから、疫病除けの御利益があるとして信仰されてきました。
 
昔の人々は、伝染病は鬼や魔物が運んでくる邪気の塊であると考えました。
 
そのため、それを調伏するためには、力強く怖い形相の神様を祀り、その力と眼力で睨みを利かせてもらう必要がある、と考えたのです。
 
仏教にも、牛頭天王とよく似た御姿の角を持つ存在がおられるのをご存知でしょうか?
 
それは厄除け大師元三大師として知られる、平安時代の僧侶「良源」です。
 
良源は天台宗の僧侶であり、比叡山延暦寺中興の祖と言われており、天台宗の最高責任者も務めた人物です。
 
初詣に行くと、多くの方がおみくじを引きますよね。
 

実は、このおみくじを最初に考案したのは、この良源なのです。


おみくじは本来、神様に神意を尋ねる儀礼であり、これで神からの啓示が降りる、と決めて真摯に取り組む必要があるものなのです。
 
そんな凄い道具を開発した良源は、非常に優秀なサイキックであり、霊的にも頭脳的にも天才だったことは間違いありません。
 
天台宗において、両大師と呼ばれ祀られる際には、元三大師と慈眼大師の二人の僧侶を指します。
 
慈眼大師とは天海大僧正のことです。
 
天海大僧正は、江戸幕府の270年に渡る隆盛を支えた徳川家専属サイキックです。
 
その天海大僧正が最も尊敬していたのが、元三大師だと言われています。
 
天海も凄まじい能力者でしたが、その天海が心から尊敬する人物であったとは、元三大師がいかにシャープなサイキックであったかを示していますね。

話を戻します。
 
この元三大師が、疫病から人々を救うために行を行ったところ、怖ろしい鬼の姿になり、角が生え、口が耳まで裂けたと言われているのです。
 
この時の大師の姿をお札に写し取ったものが、これです。
 
 
 
建物の入り口に張ることで、疫病を運ぶ邪気の侵入を防ぐパワーがあるとして、一躍有名になった護符です。
 
こちらは、見ようによっては、可愛いと言えなくもない愛嬌のある姿をしていますが、やはり角がありますよね。

 

 

 
疫病調伏のご利益雄々しい角をもってるという二つの共通点がある、これらの神仏ですが、もう一つ共通点が存在しています。
 
それは、スサノオノミコトと非常に関係が深い、ということなのです。
 
角を持つ雄々しい神の最も古いルーツは、中東砂漠地域(シュメール)で古くから信仰されてきたバアル神という神様です。
 
このバアル神は、シュメールにルーツを持つスサノオノミコトのことを示しているのです。
 
スサノオノミコトを言霊的観点から霊査していくと、
 
 
 
ス(中心)
 
サ(シュメール)
 
ノオ・ノウ(王)
 
ミコト(尊称)
 
 
 
となります。
 
故に、スサノオとは、シュメールの中心の王、という意味なのです。
 
シュメールの中心の王とは、一体誰なのでしょうか。
 
それは

 

 

 

などの記事で述べてきたように、崇神天皇です。

 

スサノオの正体とは、初代天皇である、崇神天皇なのです。

史実と考えられている出来事と照らし合わせると、整合性が出てくるのは第十代崇神天皇からである、というのは非常に有名な話であり、崇神天皇は実在の可能性がある最初の天皇と言われています。
 
このことからもわかるように、第十代とされていた崇神天皇が初代天皇なのです。
 
諡号に「神」と付く天皇は数えるほどしかいません。
 
神武天皇、崇神天皇、応神天皇、神功皇后(大正時代以前は天皇として扱われていました。)
 
この中で、神武と崇神は同一人物です。
 
とすると、三名しかいないということになります。
 
それだけ偉大な人物とされていた、ということです。
 
「崇神」という諡号を言霊を用いて解釈をすると、すという言葉は、中心という意味であるため、崇神とは、「中心の神」という意味になります。
 
日本の中心という意味もあったでしょうが、それだけではありません。
 
崇神の「す」には「シュメールの中心」という意味も込められていたのです。
 
これらを繋げて考えていくと、こういう解釈が成立します。
 
「中東から、超高度な古代文明の叡智を持って日本に渡ってきたシュメールの王が、崇神天皇である。」
 
と。

 

スサノオノミコト伝説は全国に存在しますが、崇神天皇の仁政や言行録が神話化し、長い時を経ていく中で次第にスサノオノミコトや牛頭天王の信仰と習合していったのです。

 

 

 

では、そんな神様をお祀りする伝統的な儀礼に関する今回のニュースには、どのような意味があったのでしょうか。

 

 

 

 

 

 

へ続きます。

 

 

 

読んでいただき、ありがとうございます。

 

 

 

 

 

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