なんか少しずつ変わって行ってる。
別のアングル
少し怖い。健康に成らないとクマがやばい
上から下に「渦＝风」見て「e」が「エデン」（e＝え）
「エデン」＝「e 転」
左回り「ひまわり」＝日土計（ひどけい）の回転です。
上から下に「渦」を見て「の」だと「時計回り」です。
「の」は「地獄を召喚」して世界を地獄に変えます。
天国への門＝ケルビム（ひまわり）
地獄への門＝ケルベロス（時計回り）
ケルブはオリオン座の馬頭星雲です。
イエスはオリオン座の馬頭星雲の出身です。
馬頭星雲の人々は
古代の仏教で 馬頭観音 と呼ばれていました。
ケルブの男がケルビム
ム＝救い＝男
それ故に、ケルビムは馬頭星雲の救い
またはケルブの男と成っています。
イエスの故郷の星はアトラ
「てとら」でも、ok→（てとら）てら＝地球
アトラの民がアトランティスです。
ティス＝Ⅹ's
Ⅹ's＝人々
アトランティスは「アトラの人々」と言う意味です。
「救う」とは「求め」に「応じる」でした。
王＝男＝才（おのこ）＝武者（救う者）
主＝女
救い主＝女を救う
女は下の「渦（か）」を見る（下見＝かみ）
←
↓卍↑＝风←低気圧
→
男は上を見る（臣＝おみ）→臣神（おみかみ）
天照大神は（大＝女）で女神
天照臣神（おみかみ）が男神
誤り→天照大御神
本来は、天照（女＝日神＝照らす神）と、臣神（救う男）
お
え
う
い
あ
昔の言葉は、縦書きの時に下から上へ読んだ。
「しゃちほこ」が逆立ちしている理由です。
「攵」は「鼓舞」する。＝応援する＝応える。
救う→求攵（求めに応える）
攵＝応じる（応える）
求める→問題提起→示し申す→示申（神）
攵（うつ）＝軽く叩く＝鼓舞する。
攵＝攴（ぼく）＝僕（しもべ）
鼓＝攴＝攵
攵（うつ）は鼓舞する。
鬱病は「鼓舞すれど、認められない」
地球だから発生する病です。
だから鬱病に「頑張れ」と言ってはいけない）
男性上位だから「鬱病」に成る。
鬱病は「ゴールの無いマラソン」の様な物です。
ゴールが有れば「鬱病」には成りません。
男社会は「出る杭は打たれる」なので、
努力が認められず、
能力が評価されない。
評価されたとしても、重視されない。
能力は道具として扱われる。
男社会では、資金力（スポンサー）が重視されます。
女性上位社会に「鬱病」は存在しません。
古代の女は凸であり、男は凹でした。
女が主張して、男が受け止める。
主は女、王は男で「救い主」は「女を救う」です。
女（メ）を包み運ぶ＝几→风＝天女（あま）
女を上に思い生きる。
それが「へきる」＝「生きる」
女＝日
男＝生
日の下に生きる者それは男
「生きる」＝「へきる」とは「賢者の石」＝「碧る」
６９＝無垢＝白
９（ｑ＝左回り＝日足る回転＝ひまわり）
６（火＝Γ＝ガンマ＝光）
ロウソク＝光を束ねる＝６束
光は「救済＝ｑ才」＝「救いの才」
男は「女のわがまま」に応え救いの力を育てる。
「へきる」は「賢者の石」＝サファイア
無垢（６９）は白、白は光（Ｙ＝男）
白（九十九）は尽くす者
尽くす男が皇
皇は誰よりも下にあって救済する。
碧は王（男）を白（尽くす者）に育てる石です。
女が男を「救い主」に育てる。
その為に宇宙が用意した呪は「の」の意
下から見上げた「ひまわり」が「の」です。
阿吽
北枕
聖火
と成っています。
ネプタ＝八咫烏＝凡
元々のネプタは「銀河（ネビュラ）」で
「ニビル」とも言います。（ にび色＝銀色 ）
凡＝気球
几＋点（点火する）で
「凡」＝「天提灯」＝「凡昇り（ぼんぼり）」
すべて気球です。
気球＝凡＝八咫烏です。
ネプタは気球で、中心の炉に火を焚いて浮力を得ていました。
「銀（にび）」に「白くする、軽くする」の意味が有ります。
（今でも使う）
白米を銀シャリ、雪化粧を銀世界、白髪を銀髪、
銀の匙はダイエット（もう食べない）
虚ろ舟（軽くなった舟）も八咫烏（凡）でした。
「天の鳥舟」は「誇張された」物です。
古代人は八咫烏を「飛ばさず」
地上を牽いて運用していました。
ちなみに
時代劇で、出勤の時に「火打ち石」を使って
「男を上げる」験担ぎをしています。
以前に「梵」は「生まれる」で、「凡」は「死ぬ」と書きましたが
「生死」じゃなくて、ただ単に
「梵」が「降りる」で、「凡」が「昇る」でも良いみたいです。
梵＝生まれる＝下＝Down（生まれるの意）
凡＝死ぬ＝昇天する＝昇る
梵字＝もし（生死）＝文字＝梵凡（すべて同じ意味）
「ノンノ」はアイヌ語で「花」と言う。
「花」は「女」を意味する字です。
女は「目」＝「eye」
「ノンノ」＝「花」＝「女」＝「目」
「ノ」＝女＝e
「ン」＝男＝ｙ
「ノンノ」＝「eye」＝「目」＝「女」＝「花」
「十十」＝筋道を立てる。
「十（とう）」≒「咅（とう）」≒「培う＝育てる」
良い事を教えて実行させて誉め
悪い事から遠避ける。
男は成長する物→「化物」
女は「男（化物）を成長させる」→「花物」
「化（男）」に「十十＝筋道を立てる」＝育てる。
女は花、男は化
「６」は「化物」の数字、獣ではない。
「十十」を「咅」を与え
「化」を花に
男を育てると、地球は楽園（花畑？）と成る。
ちなみに「花」は「オカマにする」ではない。
「オカマ」は「男兼女」
「男兼ねる女」→「男が女を兼ねる」だからです。
宇宙は（本来）女を
「男を育てる」＝「男に苦労させる」
役割で創っています。
そして宇宙は、
女が「誉めないと満足しない」ように
「男」を創っているのです。
誉める→「光に言う」この字は「誉」
「光＝男＝Y（ガンマ＝γ）」を「認める」
「誉」は
女が男を認める事を意味しています。
女に「認め」られて、男は幸せに成り
「光＝γ（ガンマ）」と成るのです。
古代の日本人は女をキと書き男をナと書いた。
女＝キ＝黄＝太陽
黄色道は太陽の道
黄色い声は女性の声
男＝ナ
為す者＝尽くす者（九十九）＝白
為す者＝ナース＝白衣
キナとは「女男」のこと
女と男の仲＝キナ
キナ臭い＝女と男の予感
嫉妬＝焼き餅
恋愛が再燃する＝焼け木杭（ぼっくい）に火が点く
火遊び＝女と男の情事
古代人は、女と男の仲を「火に例える」習慣が有る。
字の属性（性別）は、字の画数で決まる。
奇数の字は女
偶数の字は男
ノの花（野の花）は、「女の花」で、食べない。
ナの花（菜の花）は、「男の花」で、食用と成る。
古代人の「こだわり」が不思議です。
縄文時代は育児で、子供を叱りませんでした。
と言っても、自由奔放に育てたわけじゃありませ ん。
縄文時代は子供を叱らず、生きる目的に沿って育てました。
叱る＝劣等感を育てる。←これはダメ
縄文時代の「育てる」は「培う」です。
育てる＝成長に渉する。
培う（つちかう）＝成長を見守る。
古代人は、女を「咅」と表しました。
ちなみに、男は「音」です。
縄文人は叱る事をせず、子供に得意な事をやらせて
𠮟るべきところは、子供の成長を待ち
然るべき時に、自然に 自分で学ぶ 時を待ちました。
男社会に見られる躾は、社会に適合するように
子供を型にはめる
躾とは言わば「型成型」育児ではなく養殖です。
女社会の育て方は、 躾じゃない！
その子の望む未来を見据えて、
成りたい姿＝未来像に沿って育てる。
縄文時代の育児は「成長の補助をする」のです。