巫（かんなぎ）紗妃です。
今日、改めて神宮皇后こと息長帯比売命（オキナガタラシヒメ）について調べていました。
仲哀天皇妃であった彼女は、神さまの託宣を通じて、天皇とともに政を行う巫女でもありました。
古代は祭政一致であり、神さまの言葉が国を左右していました。
「神の声を聴く」のは国を統べる者としての務めだったのです。
しかし、夫である仲哀天皇の死を契機に、自分が中心となって国を動かすことになります。
自分の大切なものを守るために、神さまの力や人の手助けを借りながらも、自分の意志を貫いて、国の基盤を築き上げていきました。
ふと、その歩みが自分自身と重なることに気づきます。
結婚もしていないし、国を動かすこともないけれど。
これまで頼っていた人や社会の「後ろ盾」を失い、自分のみに頼らざるを得なくなった、という点に共通するのもを感じます。
神さまの託宣も自分の直感も、自分の内なる答え。
どういう結果を生むかは、自分が従って初めてわかるものです。
従うにしても、「どうするか」はなお考える余地があります。
「こうすればいい」とカンタンにはいかず、ときには気持ちが追いつかず、葛藤することもあったりと、泥臭い試行錯誤の連続です。
正直、「人や社会の理解が得られるもの」に頼るほうがラクなんでは、と思うときがあります。
一方で、そこに「自分の道」がないこともまた、直感でわかるのです。
そんな道のりをオキナガタラシヒメは、個人を超えて「国」という大きなスケールで乗り越えてきたんですよね
自国の平定、海外出兵にくわえて、先帝の皇子による政権争いとその活躍は枚挙に暇がありません。
ちなみに、彼女の子供が応神天皇。
いわゆる「八幡さま」です。
今や「武神」として広く全国で祀られるまでになったのは、彼女の功績とも言えるでしょう。
そんな姫神さまの歩みを以前から知り、数カ月に渡る長いサポートを受けているのにも関わらず、これまでは「自分と共通点がある」なんて思いもしませんでした。
彼女の後押しのテーマは「女性としての自立」です。
でも、無意識で回避していると、「わかっていてもスルーする」んですね。
今になって、ようやっと「彼女のほんとうの意味で伝えたかったこと」が見えてきました。
あなたは、あなたに従っていい。
その答えにこそ、自分の道がある。
己の内なる答えこそ、人生の羅針盤。
育むこと、守ること、そして闘うことも女性としての自立であり、過去に傷があったとしても立ち直れる力がある。
そんなわけで、ご案内も書き直し予定です。
今だからこそ、伝えられることがあります。
その過程で、抑えていた女性性はさらに開くのでしょう。
また、私にとって書き直すことが「女性としての自立」の第一歩になるような気がするのです。
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