核兵器保有国とは戦争しない【時事所感79】
朝鮮民主主義人民共和国(以下、北朝鮮)
から飛翔体、ミサイル発射がありました。
北朝鮮の核開発疑惑が世に出て来て約25年程、
今や日本列島どころか北米大陸、米国西海岸を射程圏に入れたミサイルを開発している、おそらく開発に成功した等の話等もあります。
何故、北朝鮮は核兵器開発に舵を切ったのでしょう。
米国と旧ソビエト連邦(現在のロシア)の東西冷戦時代には、
北朝鮮が核兵器を保有するのは難しかったのです。
北朝鮮が米国をミサイル射程圏に捉えるということは、
同時に中国やロシアをも射程圏に捉えることを意味するためです。
これには大国ロシアが黙っている訳にはいかない。
ロシアにとっては、北朝鮮は足並みを揃えるロシア軍事力傘下の一国であればよい。
仮に、足並みを揃えなくなったときは厄介者になるからです。
米国・ソビエト連邦(ロシア)の突出した2大軍事大国、2局構造の対立関係が崩れた、
所謂東西冷戦終結直後、
北朝鮮は独自の生き残りを掛けた判断に迫られた訳です。
ここで北朝鮮にとっての最大の敵は米国でした。
資源も経済力も軍事力も米国に劣る北朝鮮にとっての国家体制存続の選択肢、
それは核兵器の保有です。
ここで我々が理解しておかなければいけない事実。
それは、米国は1945年以降から2021年現在まで、
米国は核兵器保有国と戦争をしていない、
米国は核兵器保有国とは戦争をしない、
という事実です。
北朝鮮は核兵器開発に成功を収め、
それを対立国、敵国へ撃ち込むためのミサイル、
それも信頼性の高い、命中精度の高いミサイルが必要になる。
それ故に開発と実験、試験発射にモディファイ改良を繰り返しているのです。
もう一つには、ミサイル発射の際の米国本国や日本政府、極東アジア地域に展開する米国軍や日本の自衛隊のミサイル探知・捕捉のスピードや精度、日米韓の連携や動きも同時に秘密裏に観察しているのです。
今、言える事実は、
米国は核保有国と戦争はしていない、
米国は核保有国と戦争はしない、
という事実です。
バーコード決済【時事所感78】
バーコード決済方法、皆様使っていますか?
因みに、私は一切使っていません。
手持ちのスマートフォン画面に決済アプリのお会計用のバーコードをレジでスキャンする決済方法。
「~~pay」という名称のものです。
このバーコード決済方法、
最初に導入したのが中国ということを知っている人はあまりいません。
海外のキャッシュレス化は、
クレジットカードから電子マネー、
電子マネーが欧州や米国を中心に拡大していて、
日本でも鉄道会社や全国的大型スーパーが導入しています。
指定残高を下回ると、瞬時に通信処理されて指定口座から自動チャージされる、これが先端の国際潮流です。
利便性はバーコード決済と比較しても良いのです。
スマートフォン画面のバーコード決済、
レジで観察していても不便さが際立ちます。
ポイントカード、お買い物クーポン券、それからのバーコード決済画面、
スマートフォン操作に時間を要する分、
余計にレジ会計スピードは、時によっては相当に時間がかかり、
キャッシュレス化の意味がなくなることも。
バーコード決済より現金支払いの方が早いのです。
世界的潮流から外れたバーコード決済方法を導入した中国。
バーコード決済を選ばざるを得なかった背景がありました。
理由は北京五輪の好景気を背景に、
中国国民のなかに自身の収入額、身の丈に合わない浪費者が膨大に増加、
自由資本主義的経済システムの歴史や経験則、クレジットや電子マネーの私用歴が浅いが故に、
クレジットカードからの浪費で自己破産した人々が大勢出てきてしまったのです。
そのため、新たにクレジットカードや電子マネーを使いたくても、
ブラックリスト者が大勢増えてしまったため、
キャッシュレス化の拡充が難しくなったのが一つ目の理由。
そのために利用限度額を低額にして、
利用前チャージ式のバーコード決済方法を採用したのです。
もう一つの理由として、中国の都市圏の大企業ならば、
電子マネーやクレジットカード決済のための会計用端末機器を導入するインフラ整備費用は捻出可能だけれども、
中国の市場全体を見渡せば、都市部をはじめ地方でも市場や個人商店、屋台等が沢山みられます。
こうした中小零細企業、個人経営企業・商店ではインフラ整備費用は難しい。
バーコード決済ならばハンドスキャナー等の小型機器等で利用可能なため、インフラ整備費用は比較的抑えられるから、
キャッシュレス化促進を図るうえで好都合だったのです。
中国しか導入していなかったバーコード決済方法、分かり易くいえば「ガラ携」「ガラパゴス携帯電話」みたいな道を辿るであろう決済方法、
世界中見渡しても中国だけの決済方法、
これを日本に導入促進に尽力した企業や政治家がいます。
何故なのでしょうか?
これに関連した話は別の機会に。
※因みに中国と日本がバーコード決済方法を拡大している状況をみて、今は韓国もこれに合わせたように導入拡大させています。
ガンディーが考えた親和的社会【時事所感77】
現在、コロナ禍のなかで、個人的にやっていることのひとつ、
普段良く利用しているお店を時々変えることです。
週に3~4回使っていたスーパーAや飲食店Bを週1~2回にして、
残りの1~2回をスーパーCやD飲食店EやFを利用してみたりしています。
何故か?
コロナ禍で大変な社会状況なので、
同一店舗を利用するより利用店舗を分散することで、同じお金を落とすなら、
あちこちのお店に落とすほうが、
相互協力関係の一助になるかな、そんな程度で微力ではあるけれど、そうしています。
良く利用していたスーパーや飲食店が休業ではなく閉店したことを切っ掛けに、
あることを思い出しました。
マハトマ・ガンディーの話。
ガンディーはイギリス英国の植民地だったインドの独立を訴えている際の
「糸車運動」です。
本国イギリスの綿産業振興に伴い、植民地支配下のインドの綿産業は衰退。
これにインド独立を推進するガンディーは、はじめに一人黙々と糸車を回しました。
ガンディーの話は長くなるので機会あれば別で。
かなり大雑把に話をすると、
自分達の生活社会が独立して歩み始めるためには、
自分達の社会を根本から支えるものを他には依存せずに、
出来うる限り自分達で自給自足的に生産する。
そこには新たな仕事が増えて、
新たな繋がりが生まれ、
結束ある社会を育むという考え方です。
糸車を話すると、
綿を生産する人々、
そこから糸を紡ぐ人々、
その糸を売る人々、
その糸を使って布を織る、
その布を縫製して衣類を作り、
その衣類を販売する人々。
そこに自給自足的社会と仕事が出来れば、
社会の繋がりを強め、自分達の生活を救うことも出来る。
お互いの支え合う関係性が大切だとしています。
ガンディーの考え方にみられるのは、
自らの身近な人々を大切にしなさい、そこからゆっくりとではあるが、
身近な人々だけではなく遠い人々を大切にすることが出来る、
という視点、考え方です。
※この社会の繋がりの話についてはオルテガ著書の「大衆の反逆」の話をしたい折りに。
※ガンディー・・・モーハンダース=カラムチャンド=ガンディー(マハトマ・ガンジーのマハトマは親しみと尊敬を込めた意味・呼称)





