退屈な日もある -41ページ目

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10Aug
- 諏訪社
  さいたま市桜区下大久保の諏訪社を本日はお参りしました。御祭神の建御名方神が男神、女神が誰とか案内されていますが、よくはワカラン。参道はこの左手の路地を右に曲がったところにあります。瀟洒な佇まいで　好きなタイプ。本殿も　地元が守ってる感たっぷりで　心地よい。神社には直線が似合う、軒唐破風（例えば日光東照宮に見られるような丸く重量感のある豪華さ）もいいけれど、粘っこく無い方が好きだな。境内には手水舎に水は湛えられていなかったけれど、珍しい力石があった、江戸時代のものかな。五十五貫目だそうで、200kgをこえそうな勢い。これを持ち上げた人が居たとしたら　すごいね。境内には甲子塔があった。　庚申塔はさいたま市でもよく見かけるけれどね．かっしとう　と読むかな。ここは村の境で　非日常の「あそび」が開催されたはず。甲とかは、高校生の頃に　こうおつへいていぼきこうしんじんき　と覚えたように、甲乙丙丁戊己　云々で計10個。これらを「きひつかみ」と覚えた並びに　え（兄・陽）　と（弟・陰）を付けて、甲は「きのえ」と読み、乙は「きのと」　と始まり、ひのえ、ひのと、つちのえ、つちのと　と2個単位で巡っていく。これに十二支を併記すると、60年で一周することになり、いわゆる還暦となる。お参りした後、　本殿をのぞき見しちゃいました。鏡は無かったけれどね。神社とは　何か誰かを祀っているけれど、その御祭神は常にそこに居るワケじゃないのかも。信仰の象徴は　「諏訪大明神」と書かれた文字か？　お参り後も　暑さはまだ控えめだったので、そのまま　いつもの荒川に向かい、秋ヶ瀬公園内をチャリ疾走してきた。500㏄の水と半分飲みかけのスポーツ飲料を　少しずつ飲みながら。武蔵野線が北朝霞に去っていった。夏休みやお盆休みで　混雑はどうなってるだろう？σ(^^ ) 乗るチャンスもないので、眺めているだけ。
09Aug
- シールドマスク
  コロナ対策の費用は　多種多様さらに細々と必要ですが、コロナ以前とは世界が異質なものになってしまったので、生き延びるためにはやむをえないし、そうすることが義務であり責任であり、当然の振舞です。エアコンの他に、診療室には熱交換型換気装置２台が常に稼働していますし、バックヤードには不細工な排気装置が大小各一台動いています。ですので、電気のコンセントに手を近づけると、外気が吹き込んできます、こんなに必要かどうか　分かりませんが。治療の際には　通常の吸引装置の他に、口腔外バキュームが起動して、強烈に吸引排気しています。セントラルなのと、建物基礎に支えられているので、比較的静穏ですが、それでもノイズには違いない。で、現場の眼の粘膜保護には、マスクにシールドの貼りつけられたものを使っていますが、いささか品薄になてってきたのと、スタッフのゴーグルが曇りだすよにうになったので、アイシールドを試してみました、医療材料会社さんのお勧めで。マスクの上から　アイシールドを貼ったマスクを（二重に）しているので、こんな感じ。厚ぼったいけれど、使用感も問題なし。但し初めてなので　センターがずれていて　見苦しい（笑）今使っているシールドマスクを二重に使うと、こんな感じ。外側のマスクの扱いに慣れているので、さらに違和感無し。どちらも　使えそうだ。で、二重にせずに実戦配備してみたら　軽くて快適。それに　跳ね返りの飛沫も殆んど　ゼロなので、透明だし、汚染されたらそれもすぐに　よく分かるはず。アイシールドば不織布マスクにくっつくしシステムが特許なのでしょうけど、糊系ではないので　接着力はしばらく保てるのではないだろうか。説明書には「使い捨て」と書いてありますが、洗浄・消毒を真っ当に行えば　再使用可能と思われます。そのことで接着力が落ちるようだと　診療中にシールドがずれたり外れたりするかもしれないので、研究せねばなりませんが。
02Aug
- 武刕
  8月2日は梅雨も明けたようだけど、コロナ禍真っ盛り。アメノコロナノ尊を祀って　みんなで拝んでくれないかなぁ。庶民一人σ(>_<)"では　願いが通じないみたいで。チャリトレしてたら、国道の片隅に　権現さんと言うか道祖神さんがいらっしゃった。その銘文には　武刕足立郡と刻まれいる。その場では　力が3個かと思い、脅迫の脅と同じく　力を合わせるとかの意味かと思った。でも今見ると、刀が3個のようで武刕足立郡なのだ。調べたら、武州を武刕と書いていたらしい。詳細は分からないけど。上峰村は　この辺り一帯を今でも上峰と呼ぶので　納得も早かった。で、なんで脅迫の≪劦≫と思い込んだかと言うと、この文字は協力の協と同じで　力を合わせるの意味であり、仏像の三尊像の脇侍を思いついたから。https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Shakyamuni_Triad_Horyuji.JPG#/media/ファイル:Shakyamuni_Triad_Horyuji.JPG脇侍は≪わきじ≫読ませることが多いけれど、それは例えば釈迦三尊の中央の釈迦如来に両脇から観音菩薩勢至菩薩の二菩薩が≪侍る≫姿に拘ったからだろう。つまり　まことに政治的な判断が働いた結果であって、本来は≪きょうじ≫と読み、如来と力を合わせて（劦）　人々を煩悩の海から救い出そうとなさっているお姿なのだ。ですから、脇侍は誤記で　元来は　脅侍　と書いていた。これなら、いわば格上の如来に　菩薩が侍っているとは誰も思わないはず。敦煌の図録を読んでいる時に　中国語の≪脅侍≫を発見して　確信に至った。そんなこんなで、チャリ中に　懐かしいお煎餅屋さんを見つけた。店の構えは　変わっているけどね。あれから40年近くが過ぎた。ぐるぐる市中を回ってから　荒川土手に上がって　全天を見まわしたけれど、まだ雲が厚くて　すっきりしないな。今年の棚経はお坊さんをお呼びするかどうか　迷うな。お寺で読経していただくことで　済ますかな。。
28Jul
- Vacation
  弘田三枝子さんが亡くなられたようだ。大好きだった♪Vacation を　何度も歌った気がする。♩ギラギラと輝く　太陽背に受けて　と　たぶん中学生の頃にね。友人たちと海へ行く　なんて想像さえできない時代でしたし、もしかしたら　サーフィンと言う言葉も　このころ歌から覚えたかな。弘田三枝子さんの♩バケーションは　夏は青い海、秋は山に、冬はスキーに、そして春休みには湖の畔で　「マッシュポテト」。問題は　このマッシュポテト！♪we’re gonna mash-potato to a juke-box tune 日本語歌詞の♪マッシュポテトを　水辺で　あの人と踊ろう　のところでは、マッシュポテトの意味が分からず、水辺で？煮詰めて？　とかか悩みました。後になって　ツィストのダンスの事と知って納得できました。だから　ジュークボックスなんですけど、訳の中には「ジャガイモをマッシュするわ　ジュークボックスの曲に乗ってね」などとしていて、意味不明さは　中学生のσ(^^ )程度のもあるワケですけど。えっと、この曲がコニー・フランシスさんのカバーだったと　今知りましたが(笑)　あの頃の英語の試験でvacation　と筆記する問題が有って、この歌のおかげでさらさらと書けて　大変助かりました。歌の歌詞で助けられた思い出はには　ザ・タイガース（沢田研二さん）にもありまして、歌詞の一部をチョコラテと聞き覚えておりまして、英語の試験でチョコレートを筆記するのになんの苦労もありませんでした。で、こちらも今調べましたら、♪落葉の子守歌　かもしれませんが、発売が1968のようで、あるいは別の曲かも。1968は、この年に高校を卒業して大学生になった思い出多き年号でして。高校時代で悔しかったのは、on air を訳せなかったことで、今なら日本語化さえしてるってのに。on board　とか迷路に入り込んでしまった記憶があります。歌詞は『長い坂道　落葉の丘に　優しいあの人は　住んでいるのです　　　　コートに包んだ　愛のショコラテ　温かい眼差しが　僕を待ってます』と他愛ない歌詞ですが、こんな長閑な歌だったかなぁ違う感じ等と　思っています。それと『mash-potato』はなかなか微妙な言葉で、時には非合法な薬物を指すような隠語もあるとか、どうなんでしょう。まぁ青春歌謡にはふさわしくないな。mashには「惚れさせる」意味もあるらしく、I'm mashed her.　とでも使うのでしょうか。弘田三枝子さんから　いろいろ飛び散ってしまいましたが、子どもから大人に成っていく季節に、ホームドラマ的アメリカがTVに溢れ出す様とはまた別に、まだ見ぬアメリカの強烈な印象を与えてくだすった弘田三枝子さんのご冥福を　感謝と共に祈ります。　合掌
21Jul
- ちはやふる
  まずは小さん師匠のちはやぶるを　お時間のある方は　ごゆっくりお聞きください。https://www.bing.com/videos/search?q=%e3%81%a1%e3%81%af%e3%82%84%e3%81%b6%e3%82%8b+%e8%90%bd%e8%aa%9e&&view=detail&mid=47D0110C2A1C0048E2B447D0110C2A1C0048E2B4&&FORM=VDRVSRで、本日は　枕詞ちはやふる　について。「千早振る　神代もきかず　竜田川　からくれないに　水くぐるとは」相撲取りの竜田川関が　いきなり豆腐屋になっちまうなんてところは　落語の醍醐味ではありますが、そうじゃぁない（笑）この「ちはやぶる」が　まことに意味ある言葉なんだと　ようやくたどり着いたってわけでして。ちはやは花魁じゃぁないし、神代ももちろん　妹なんかじゃありませんで、「神代の時代」の神代　つまり昔々とでもいう感じで。　『ちはやぶる』は　「神」を修飾するための言葉で　神を呼び出すために使われるとは知っていても、意味は忘れがち。どうやらきちんとした意味もあるらしく　「荒々しい」とかのニュアンスで使われていますな。なので、荒ぶる神の神を修飾し、時には荒々しい氏から宇治にかかることになる始末だとか。例えば　荒くれ素戔嗚がもしかしたら台風を指す（銅鐸への挑戦　原田大六著）ように、湿地を見つけて稲作を行ったご先祖様たちは　荒々しい天候に　幾度となく生死の境をさ迷わされ苦しんだようです。弥生時代から古墳時代へと　どのよう推移したかは興味深いテーマですが、それはまた別の機会に。で、「ちはや」は「いちはや」の略で、いちはやし　の語幹（古事記への旅　萩原浅男著）だと　やっと教えていただけた。つまり「いち」は神威を示し、「はや」は「はやし疾し」の意味だそうな。✌景行天皇記『ヤマトタケル』の段に　「甚(いた)く道速(ちはや)振(ぶ)る神なり」とある。業平はこのような意味合いを十分に承知していたことでしょう。その業平が言う「神代」とは　どのような時代だったのだろう。。ただ　日本書紀と比べると、古事記は日本の正史としての扱いを受けて来なかったので、奈良平安の時代に生きた人々が　どのような認識を持っていたか興味深々ながら　いまだ知識がたどり着かず、不明のまま。
19Jul
- 日曜の朝は南浦和界隈へ
  コロナは鎮まらず、困ったもんだ。アジア型とも呼ぶべき死者の少ないタイプが　今の日本の蔓延に関与しているのではなかろうか。そうだとすると、コロナの毒気が抜けて　荒ぶるコロナノ尊の鎮静に成功するのも間もなくなんだが。今朝はチャリンコで市中へと決めて、古墳の上に鎮座する大谷場氷川神社に　まず伺いました。JR南浦和駅のすぐ傍、小高い位置なので　見上げながら境内へ入る。雉が狛犬のように　左右にあって面白い。こちらは夫婦めおとかなこちらは親子、イメージ的には母子かも手水舎はカラなので、お清めは真似事で済ませた。猫さんが　悠然と通り過ぎて行った。周囲地域と隔絶されているので　古墳と言うか神社に棲みついているかな。境内社には　大巳貴命とか身近な神もいらっしゃるようなんですが、　女体社と言うのもあって　この御祭神は　女体？か。。　薬師社もあるので　明治維新の分離令の廃仏毀釈の影響かも。アメノコロナノ尊をよろしくと　お参り終えて振り返ると　清々しい。その後南浦和の町を走ると、道祖神であろう庚申塔と出会った。歴史的には　村はずれの異空間を示す標で、祭にはここで性が解放された。庚申塚そのものは道教由来だけれど、タオの老子とはニュアンスがかなり異なる。でも昔の人は　大陸由来でなにやらありがたいと　祀ったのであろう。観音さんが鬼（邪鬼）を踏みつける像は珍しいけれど、多臂の観音なのかな。。天蓋のように被されているのは、多産安産子孫繁栄を願ったものだろう。朝の町をうろうろしていると、まだ人出もないので　こまごまと気づくことも多い。お地蔵さんも　目についた。この像は　いささか整いすぎているようだし、返り花も理念先行で彫っている、比較的新しいものの気がする。そうこうするうちに　南浦和競馬場に出た。売上は４００億円以上あるので　市は潤っているな。　馬場先通りにある医院には　２０年ほど前　痛風治療に通ったので　ついでに見に行ったら、歯科医院になっていた。かなり広いスペースの物件だったし、あの頃は２階をリハビリ用に設備が置いてあったのだが、歯科医院では不要だろうから　お住まいにされているか、別に貸しているか・・　のぞき見は無礼かと　そそくさ退散しました。競馬場に戻って馬場先通りを帰ると　お世話になっている一行寺さんがある。相谷堂あいのやどうという浄土宗のお寺さんが　開教寺院として新たに開いた。しもた屋風だけど、なかには立派な仏具がある。お寺の定義（必要ないけれど）では　住職さんだけではダメで、それなりにお勤めをするための　設えが要るそうだとか。画面手前の食堂が　浦和では有名な食堂で　おすずと言います。安くて腹いっぱいになる。不思議な値付けですが、イカの定食が少し値上がりした。昔は全部４００円だった。でまぁ　この夏の棚経はどうしようかななどと思案しつつ、立ち寄りもせず　通過。正面からは憚るかと　遠慮して撮影＆合掌近くまで来たので　調神社さんにも　コロナノ尊へ取り次いでくださるように　お参りした。警備員さんから　自転車をそこに止めるな　とお叱りを受けたが、数人しかいない境内の片隅だから　細かいこと言わなくていいのに。白い線を引いて二輪、軽、などと分別しているご苦労もあるでしょうけど、信仰の前では無用の厳格さだよ。手水舎の兎以前は狛兎として　お仕事されていたか？帰りに国道へ出たら、銭湯の避雷針が危うい。営業を止めているのかな、煙突そのものも何とかした方がよろしいか、さてほどよく汗をかいて　家路についたら、ひょっこりお地蔵さんを見つけた。祠の後ろでは　家を建築中でした。お地蔵さんは享保十四年と刻まれていた。当時のままの像なら　１８世紀前半ということになるが　どうなんだろ。。朝の梅雨気配が　ようやく失せ始めて、今日は暑くなるかな。日差しがあるのは　やはり有難い。古の人々の太陽信仰が理解できる。自分をその太陽に準える大胆不敵な人間には　私はなれませんが。
16Jul
- 西堀氷川神社
  今朝はさいたま市の荒川から離れて、桜区西堀氷川神社界隈をチャリで小一時間散策した。一礼した後、手水舎にて左手右手と清めたけれど、お口はこのご時世なので形だけ。最後に柄杓を清めて　気分も清浄。境内には大きなクスノキが複数本あって、ご神木には触れて良いと道がつけられている。本殿の手前に恵比寿様と大国様が鎮座していた。ヤチホコ神社と言うらしい。この像は仏教で言えば前置仏と言うことになるかな八千矛社とほぼ向かい合って　三峰神社がある。石の鳥居だった。そして本殿。本日は用事があったので財布を持っていたから、お賽銭を奉納いたしました。本殿の手前には丸山稲荷さんがあったけれど　どこから勧進したのだろ？本殿の奥には　天満宮かな？天神社近くには猿田彦神社もまだあるのだけれど、神々が多すぎて　喧嘩にならないかな、などと思いつつ　お参り済んで退出。本殿に嵌め込まれているガラスが　まことに麗しかった。では　次回はメモを取りながら　周回しよう。
11Jul
- 羽田への飛行ルート
  土曜日、５時ころにさいたま市彩湖から　上空を行く飛行機を　つぶさに観察しました。事情を知って眺めると　飛び具合がよく分かる。巨大な旅客機がかなり東から入ってきて、南か南西かへ　飛び去った。騒音はほとんど聞き取れなかったし、その気で見ているとホントに速いです。それと　さいたま市荒川上空では高度もかなり維持されている。この辺りで　羽田空港まで３５ｋｍほどかも。なら　35対１で　進入角度が分かるね。すぐに次がやって来ていた。国交省の案内によると　さいたま市武蔵浦和上空には　２方向から来るらしい。それとやや南の川口戸田方向からもあるらしく、このルートが旋回がかなりきつく見えていたのかな。大外を回るルートは見ているとゆったりして気持ちがいい。高度は3000フィートとかなり高いし、ここでは余り高度も下げない。都心部に入ると　目黒で2000フィート、大崎品川で1500フィートと下がってくる。そのすぐ先の昭和島では　700フィート210mまで下りるそうです。で、着陸用滑走路は2本で、さいたま上空で旋回する際には　当然ながら使用する滑走路が決まっているので、そこへ一直線に進むことになるらしい。とまぁ首が痛くなるほど上空を眺めたので、これで飛行ルート探索修了と自ら認定しておこう。明日からは　気楽に見上げることとする、ほっとした。しかし、何も知らずに眺めているのもスリリングで面白かったなぁ。。
07Jul
- 荒れ模様
  災いは　重層的に襲っても来るので、切ないものだ。0707火曜日　今朝の彩湖の空も　不穏で美しい。荒川土手からは　東にスカイツリーが見えた。やや南に　外環道の向こうに見えるはずの副都心方面は見えず。地球温暖化で　空中の水分量が大幅に増えたせいで、雨雲の抱える水も増えた。半世紀前は　スコールは熱帯特有の現象かと思っていたけれど、今や日本の現実、それも　甚だしく激しく。彩湖の貯水量も増えていた。ひとしきり　風は強いけど静かな空間を観察していたが、これで雨が降ったら災害発生だと　恐ろしい気分にふと気づいた。２５００年前の人々は　畏れ祈り　耐えたに違いない。それでも　不謹慎ながら、空は　荒れて美しい。雲の切れ間に　青空が有って、そこに　我らの生存の根拠となる神の国が有ると信じていた。天孫降臨して　国が有ると考えるのは　妥当な心理と思える。さて今日も　アメノコロナノ尊には平伏して、頭上を通り過ぎて下さるように　お祈りしよう。
05Jul
- 梅雨空
  九州では大雨で　大被害となった。治水は国家の大事業で基本であるし、その目標でもあり存在理由でもある。コロナで混乱してるとは言え　国の責任は重い。その昨日のさいたま市荒川上空の空は　不謹慎ながら　日常的でない美しさがあった。天は荒れていたか。。羽田への着陸コースに　入っている旅客機が　曲がる素振りも見せず、そのまま直進してどうなるのかと見るうちに、たぶん和光市も端に来て　左旋回をした。ほっとした(笑)　パイロットの操縦自由度はそれなりに大きいのかも。それと曲がりだすと、機影はたちまち見えなくなるものだと　初めて知った。今朝は7/5日曜日の朝で、バス待つ人も少なく静かな町をチャリ散歩した。街中の田んぼには　田植えの時期の違いかな、生育の異なる稲が　道を挟んで向かい合わせに植えられていた。別々の農家さんなのか、品種の都合なのかは分からないけれど　面白いね。荒川の河川敷の田んぼは　この育っている方と同じかな。土手までは埼大通りを行くんだけど、大きな切り株があった。なんだか半端な高さに切ったのでは？　枯らす気ならもっと根本で切ればいいし、残すなら　安全のために　もう少し背高く切ればいいのに。でも　それでも危ないと言えば危ないな、転落して　車道に落ちるかもしれないし。だから　根こそぎ移してしまえば良かった。荒川支流の鴨川も一級河川で、立派な橋が架かっている。浅間橋をせんげんばし　と読む。浅間神社もあることだし　これが普通か。埼玉には　浅間台あさまだい　と読む町も有ることはあるんだけど。　この先のを右に曲がって荒川土手に出ると　広大な運動公園がある。三十代のころ　そこでよく野球をやった。医師や看護師、薬剤師、理学療法士、σ(^^ )や歯科技工士や、事務方の職員も　みんなで遊んだ。若いころは　それなりに楽しかった。女子の事務員さんが　高校時代からソフトボールで鍛えた方がいらっしゃって　あの大きいソフトボールの玉を誰も打てなかった。唯一かっ飛ばしたのは　大学野球部出身の男性で、さすがってことになった。彼は　その後努力して　高校の教員になった。ある日病院の庭でキャッチボールしていたら、看護師の女性が混ぜてと参加してきて、白衣のまま剛球を投げ込んできた。彼女もソフトボール出身だったのかな、なぜか聞き損なった。回ってきた銀行の外交員とキャッチボールをした時は　怖くてビビった。彼はベンチ入りした甲子園ボーイだそうで、投げ込んでくるボールが強く回転していて　ぶ～んと唸っている。グローブの中の手も間もなく痛くなった。でも痛いより　とにかく怖かった(笑)あの三十代前半までが　我が青春かな。35歳で開業してからは　「遊ぶ」が無くなった。スキーではかなり無理も無茶もしたけれど、この道楽以外は　割と臆病に生きて来た。
28Jun
- 埼玉も大雨だったけど
  荒川上流では　大雨の警報など出ていたようだけど、大したことなくて良かった。ただ　見慣れない大きな魚影が　街中の川にあった。荒川に流れ込む川も　ひどく濁っていた。どこかで　川底がかき回されるくらいの事件があったか。。本流は　あまり変わらず。ようく見ると　濁っているようだけど雨のおかげで　東京遠望が　清々しい。ひょっとして新宿だぁ昨日から歩き回るのもメニューに入れたので、公園内を　チャリを置いて徒歩で周回してきた。午後３時半では　空はまだ曇ったまま。そのうち晴れ間も見えて　神々しい気分になれた。帰り道も　チャリを押しながら歩いていたら　久しぶりに　雉を見かけた。草むら身を隠して　なかなか動かなかったけれど、キジだとの確信はあった。やがて　身を起こして走りだした。雉は飛ぶよりも　歩くのが好きなのかも。飛んでいるところも　飛び上がるところも見たことがない。今日も　素早く走り去った。帰宅後は　花見用に準備した使い捨て？グラスを取り出して　試してみた。軽々しい(笑)けれど、持ちやすくて　香もたっぷりと。ただ　この手のグラスは　みなそうだけど、唇に異和感が残って気が散るかも。では　新しい１週間に　悔いなきように　生きよう。
18Jun
- 今朝は浦和駅界隈へ
  川ばかりも飽きたので、町をチャリ走りしてきた。埼京線の武蔵浦和駅に近づくと　人が増えだしたので、曲がってみた。茶色いビルにふと気づいたら　なんと家内が仕事に行く日本語学校だ(@@ )"立派なビルだなぁと思いつつ少し進んだら、またあった。語学学校も文科省の指揮下にあるので、しばらく休校で新学期はどうなったんだろ？そう言えば、昨日の午後　彼女は在宅で　Zoomで会議をしていたな。などと思いつつ　浦和駅方向に　路地伝いに接近して、調神社に着いた。つきのみやじんじゃと読んでいるけれど、租庸調の調だから古いと分かるし、式内社であるけれど、つきよみのみや（月読宮）なんじゃないかと　かねがね疑問を抱えている。稲荷社もあって。こちらが昔の本殿のようだ。調神社の祭神は　例のごとく天照大御神と素戔嗚尾とに豊宇気毘売神が加わった三神であるけれど、σ(^^ ) は嘗ては　ツクヨミ月読宮も加わっていたのではと考えている。イザナミイザナギ（父親）によって　その誕生を祝福されたのは　アマテラスとスサノオとツクヨミの三人の子どもたちであるのに、後になってアマテラスとツクヨミは袂を分かってしまうけれど、ツクヨミは常に冷遇されている。で、それもあって　日本がアマテラス一本でやって行こうと決めた時に、日本中のツクヨミは　排除されたのではないだろうか。伊勢神宮には外宮に月読宮はあるけれど、きわめて珍しい存在だ。月の宮　のような読み替えが起きたとしたら、その結果として　月→うさぎ　信仰が始まったかもと　妄想の海を泳いでいます。鏡池？の中央にもうさぎ、手水舎（ちょうずや）の水はうさぎの口から流れ出ている、普通は龍が多いけれど。参拝した後、路地を行くと　日赤があった。ぜんぜんその存在を知らなかった。血液センターみたいなことも　なのかな…やがて人の増え始めた中山道を下り、うなぎの満寿屋さんを通過した。４０年近く前の話だけど、今のおかみさんとかみんなでしばしば　潰れるまで呑んだ(笑)ニコラシカってカクテルはブランデーで作るんだけど、大騒ぎの時は　安いジンを使う。遊び方は　ジャンケンで負けると一気飲みして　その次の人とまたジャンケン。ここで負けるとまた一気飲みして、その次の人とジャンケン。勝つまで呑み続けなので、トイレにしがみつきながらジャンケンして、さらに負けて一気飲みしてる阿呆もいた。ジャンケンに勝っているとニコラシカは飲めないけれど、ワインが出ているので　のんびり歓談しつつ　寛いでいる、負けたら大変な事になるってのに。。懐かしいな、今はそんなことしたら　コロナより危ない。空海の真言宗なので、遊行姿の僧は空海さんかな。豊山派の玉造院（ぎょくぞういん）も古いお寺さんで、調神社の神宮寺であった。本堂前には　静謐な三門があって、左手に見える有名な枝垂桜より　好きだな。閉門中なので　外を巡り、そのまま　常盤公園で休もうと向かったら、工事中だった。入れなくもないけれど、工事関係者もいらっしゃったので　中止。浦和宿には　日を決めて立つ市があったので、調神社の年末の十二日町（市）は　今でも　大いに賑わっている。このお稲荷さんは　二七町で、二、十二、二十二と七、十七、二十七の日に市が開かれたようだ。隣の市の蕨市は一六市で知られているし、大宮の氷川様では十日市でごった返し、五十の市で知られてる。このお稲荷さんは　構えはそれなりに筋が通っているのに　まるっきり気取らないところが魅力的。朱の鳥居をくぐり、接近して　木々の緑が濃い。杜（森）のない神社は無い。偶には　有るけど。盗人がいるのでしょう、かわいそうに　狐さんは　籠の中。ひとしきり浦和を堪能して、別所沼経由の家路に。うなぎ萬店、ここはあまり使わないな。浦和中山道の満寿屋さんは大店だけど、その近くの親方一人のうなぎ浜名さんとかが好きかも。今朝は８時前なのに、親方は店先の掃除を始めていた。なので写真は遠慮した。大きな萬店より、ご近所の小さな古賀さんの方が　鰻はイケてる。そんなワケで、最後は　智山派の寶泉寺さんを拝観（やっぱり外から）して　朝のお勤め終了。神社には　朝から必死にお参りされる方がいらっしゃったけれど、お寺さんには　そのような緊迫感のある参詣者は　居ないようだ。面白い経験をした。
17Jun
- 久しぶりに富士山見えた
  首都高の日陰をチャリで走っていると、この時期でも朝７時半では　体が冷えた。長距離のトラックが　停まって、中ではドライバーさんが仮眠をとっているのだろう。荒川土手に上がったら、期待していなかった富士山が見えた。雪が溶けても　山開きはしないようだ。山小屋も　給付金を貰えるといいけど。。北には　日光連山も見えた。以前に　仕事に疲れた時ふらっと一人で行ったことがある。ああゆう時には　観光地が薄っぺらなスクリーンのようで、なんの感動もなかったけど、今なら　楽しめるかな。ふらっと京都に行った時は　コスパが悪くて　苛立った(笑)　一人では行かない方がいい。レッズランド（サッカーの浦和レッズの有料スポーツ場）越しに　秩父の武甲山。秩父は国造知知夫彦命にちなんで　ちちぶの地名だが、天岩屋戸事件の際にどうやって、扉を開けるか思案した司令官が　彼の祖先でとされている。この時　祝詞を奉じた人こそ　中臣家つまり藤原家の祖先なのだそうだが、ホンマかいな。日が高くなりだしても　富士山はまだ見えた。今朝は　空が真に澄んで　爽やかだった。雲がまた　繊細で。。でまた　桜草公園で一休み。朝日が　木々の隙間を押し広げるように　進入して来る。水分補給後　再び走り出して、下流に進んだ。土手からは　まだ富士山が見えた。武蔵野線の鉄橋を潜るので、坂を上り下りするけれど、この坂を登れば　彩湖公園に入る。さすがに　疲れが溜まってきた。潜り終えて　息を整えながら　電車を観察したら、乗客はまだ少なくて、窓から見える車中は　隙間だらけだった。富士山は　まだほんのりと　写っている。今朝の空はやっぱりいい感じ。彩湖の北端に立って見渡すと、満々と湛えられた水が存在感モリモリで　楽しかったな。彩湖の端の土塁から武蔵野線を振り返ると、なんとなく見知らぬ景色に思えた。そうだな、この位置からは　あまり眺めてないかも。梅雨の雨は　今年も被害をもたらすだろう。避難指示が出たら　どこへ逃げようか。避難所は　不安だし、逃げるなら　早めに行動しないとご近所に迷惑を掛けそうだし。。台風なら通過時間の想定ができるけど、長雨の豪雨だと　逃げ出す切っ掛けが　分からないな…
16Jun
- 道場天満宮
  天気はもちそうなので、今朝も一回り。以前にしばしば通った街中の路を行ったので、道場天満宮に出た。この北側には智山派の寺があり、金剛寺さんと言う。大昔には　この辺りに大伽藍の寺があったとかで、地名の道場はそれに由来しているそうだ。初めてこの地を通過したとき　「吉岡道場駐車場」と看板の掛かる広い土地があったので　「空手か柔道か、凄い道場だなぁ」と　感心したことがある。もちろん　その道場は見つからかなかった。なにしろ　道場にある吉岡さんの貸駐車場なんだから。でまぁ　田舎の集落のお寺さんにしては　なかなか立派な風貌です。門の手前は前庭で　砂利が敷いてありますが、その右手が　神社スペースとなっていて、本殿は　この右手にある。参詣の途中に　八重垣神社があり、どのような関係かは　分からなかった。この神社と比べると、天満宮は　実にお寺っぽい。神宮寺の、本地垂迹の　影響だろうか。そんなこんなで　清々しい朝を送りながら、やがて荒川土手にでた。人も見当たらず　静かでいい気分。しかし、朝も８時を過ぎると　いささか暑い。屹立する電波塔さえ　暑苦しく見えて　申し訳ないな。時代を遡れば、ハレとケの間を　人々は行き来し　暮らしていた。今また　σ(^^ )は　アメノコロナノ尊に　平和の到来を願っている。科学が　科学の対象しか科学で解明しえないのなら　神にすがるは当然。怨霊となった菅原道真も　崇徳上皇も、将門も　生きている人々によって　怨霊と認知された。彼らの意思かどうかは分からないけど、後の人間は　反省し祈った。畏れる心が　人々に平穏をもたらすなら、どうして　今の流行り病を　アメノコロナノ尊のなせる業として　畏れないことが　祈らないことが　平服しないことがあるでしょうか？
14Jun
- 梅雨空の荒川秋ヶ瀬
  20202/06/14 明日は15日だ。樺美智子さんが亡くなった日だ。当時の首相岸信介の娘婿安倍晋太郎が　現総理大臣の父である。岸信介は東条内閣の商工大臣だったが、やがて反東条に転じている、経緯はワカラン。そんな事を思いながら　平和にチャリンコを漕いでたら埼玉大学の前で　西武Lionsの広告付きバスを見かけた。そろそろ開幕だなぁなどと　平和な空気が身近な気分になった。荒川の秋ヶ瀬公園は　相変わらず封鎖されているので　橋を渡りながら　確かめに行った。なるほど　きっちり閉まってる。この木々の右側は、左側の土手から　治水の為の広大な空き地になっている。広場の右が　直接の荒川土手。荒川土手の河川敷では　すでにゴルフをされる方々がいらっしゃった。橋の中央には　この先は志木市の看板があった。荒川沿いは　湿地が多く昔は稲作の適地だったろう。浦和の東には　足立から続く北足立～見沼と稲作の中心地があるが、それに匹敵するかも。列島に入った稲作は　当初は湿地帯に展開されたけれど、やがて「水を引く＆水を排出する」技術が確立されるにつれて　湿地に拘らなくなっては来る。その水路を　井　と呼んだそうだ。文明開化しても、その新開地が有利だったどうかは不明だな。古代班田収授法とか　奈良時代には三世一身法とか制定されるけれど、やがて崩れてしまう。そうそう、橋の手前　さいたま市内に掲げられているけれど、さいたま市民でない人は　地名「神田」を読めるかな？田んぼの一種とも思えないが…神田　カンダと読めば江戸っ子だし、普通　一般的にそうかも。しかし　残念賞。ジンダ、ジンデンもアウト！古代では　神人（ジニン）のような言葉もあってこれは神カミに仕える人を指すが、例えば「人妻ゆえに我恋めやも」と詠われたヒトヅマは　神（カミ）と結婚した人間の妻として　ヒトヅマなのである。ならばと　ジデンと読むのも　ここでは誤り。だからと言って、カンデと読んでは　誤解です。子午線１３５°にある兵庫県神戸市西区神出町は　カンデと読むようですが、行ったことはありません。神岡鉱山を利用したカミオカンデは神岡（鉱山）にNeutrino Detection Experimentニュートリノ検出実験をくっつけたものだったはずで、このカンデとは神岡の最後のkaから　かみおKaNDEと略した。　正解はjinde　じんで　でした。ジンデンなら　いけそうだけど、読めないよね。今朝はさくらそう公園で休憩しながら　少しだけ　言葉遊びをしました。たまには　理屈っぽいのも　いいよね。。園内の桜の枝が　折れて垂れ下がっていた。昨日の雨で折れたかな、あの程度で…濡れた草や潤った木々の小道は　気持ちがいい。そして　いつもの鉄塔を見上げながら　給水して　寛いで、一日の始まり。さて　今週も　楽しく過ごしたいな。
11Jun
- 南風の強い朝
  今朝は　酒粕の床に　茄子の薄切りを３０分ほど浸けて、仕込んでおいた鱈とピーマンで　一皿作った。チンしてから　タラはレンジで焦がし、野菜類はフライパンで油炒め風に。床に隠しこんだ味噌が　よく香った。味噌って　強い材料なんだなぁ、初めて気づいた。朝食後　７時半にチャリツアー（散歩）に出発したけれど、南風が強いので　まず元気なうちにと南を目指した。外環道の手前で荒川土手に上がったけれど、富士山が見えない。どこにあったかも　とんと分からなかったな。多分この正面？彩湖に出た。ここまで体力を消耗して　マスクは取っ払った。まぁ人もいないし。彩湖には　満々と水が引き入れられていた。水量が増えたので、手すりが　先の方が水没していた。黙々と　進んでいくような恐ろしさがあった。太古　この国では、洪水や氾濫を神の怒りと考え、幼い少女を生贄として　川などに捧げた。河童は　その続き話であろう。荒川対岸の朝霞ゴルフ場には人影なく、その先の町さえ　静か。荒川も増水しているので、なんだか豊かな心持になるないつもクルーザーが停泊している。河川管理用かもしれない、ほとんど動かないからかなり以前に、この辺りの岸から　東京湾まで荒川下り（往復だけど）のクルージングをしたことがある。真に　つまらなかった。さいたまを出ると、まもなく　護岸工事で城壁のようなコンクリートの狭間を　進むことになって、景色を眺めるどころか　圧迫感のみ。その後　このお遊びは　消滅したようだ。天王洲から　フルコース付きの２時間クルージングも試したことがあるけど、これも着席でお食事なので、窓の外を眺めるべきか食うべきか　ザットイズア　クエンジャン　状態で　焦ったな。食後　外に出て景色を楽しんだ。最初から　飯抜きでいいかも。その店も　今は無くなった。ソムリエさんは　いかがなさってるでしょ。。フランスに勉強に行きたいと　仰ってたんだけどな。。
07Jun
- 雨上がりの朝は冴えないな
  ６／７日曜日早朝、マスクをしない人が増えたような気がする。町中でも川沿いの土手や公園内でも。ジョギングの人が　息を切らせているのは　危ないな。ご本人さまの「わしゃ罹らん」的勇気は尊重するけれど、もし彼がキャリアだったら、肺の奥深くから吐き出してくる呼気が　ウィルスフリーとは思えないからね。コロナ対策（マナーかな）の一つに　咳をするときは口を押えると習っているので、ゼイゼイしながら走っている人はどう考えているんだろ。。今朝のチャリ散歩道は　さいたま市桜区役所経由埼玉大学でした。区役所は　プラザウエスト施設内にあって、ここには他にアトリエやホールを備えた市民交流施設がある。図書館もあるが、普段は遠くて行かない。食堂もありそうだけど、立ち寄ったことは無いな。プラザウエストの先は　浦和工業団地になっていて、港からは遠いけれど　化学工場もある。ここの右側が　埼玉大学の敷地の外れで、広大な土地に学舎が点在する。近頃は警備員の目も鋭く　正門裏門等からは　入りにくい。やがて　敷地の端で北浦和駅から続く埼大通りに出るので、左折して秋ヶ瀬橋へ。下に降りて秋ヶ瀬公園に入りたいけれど、昨年の大台風以来の封鎖が解けていない。荒川土手を下ることにして走ると河川敷に、浦和レッズが創設したスポーツクラブ（有料）のグラウンドが広がっている。設置されたバスの反対側にも　グラウンドがあって、とても広い。クラブハウスは町の中にある。大久保浄水場の機場かな。NHK電波塔を　今日は　３方向から鑑賞できて　良い朝になった。昨夜は自宅一人飲み会で量を過ごし　いささか　二日酔いではあったけれど、３０分ほど走ったこの辺りで　復活できた。こちらは　NHKAMの予備電波塔だそうな。空模様はゴキゲンとはいかなかったけれど、気温が低くて走りやすかった。無事に桜草公園に着いて、いつものように　人気のない広場で一休み。この送電鉄塔が好きで、いつも見上げながら　持参の水などを飲み、昼飯は何にしようか等と考えている。小一時間前に　朝ご飯を済ませたばかりなのに。ちなみに、今朝は一昨日酒粕に付け込んだ鱈を焼いてもらったが、自分で床を作ったので　甘すぎず香り高く美味しかった。園内の名前を知らない木に　白い花が咲いていた。咲きながら次々と散るようだ。あまり繊細でもないので　到来物かも。。静かな日曜日になりそうだ、外出の予定もないし、来客もなさそうだし、昼寝日和かな。
31May
- 彩湖は曇り
  今朝もトレーニングにママチャリ散歩。人出は　そこそこ（土手１ｋｍに４，５人）あったけど、マスクはしなかった。マスクしていると呼吸が苦しいのは　マスクが吸気量を抑制している、つまり外気の取込み量（つまり酸素）が減る。マスク内の高湿度空気が繰り返し利用されているようで、もしかしたらマスク着用は　この作用でもコロナに効いているのか。荒川土手の上から彩湖を眺めるのは気持ちがいい。外環道にも車は減っている感じ。彩湖をまたぐ橋から湖を　北へを見るのも好きだな、湖畔から仰ぎ見る空は　憂鬱それに美しくない荒川土手を上流に上って武蔵野線を潜ると、鴨河（だと思うけど）があり、この先を右に下ると　大好きなさくら草公園に出る。鉄橋から列車の音がしたので我が町西浦和へ向かう武蔵野線を見たら、乗客は心なしか少なかった。公共交通機関もタクシーも、２月２０日以来　利用していないな。パンなど手掴みするようなレストランには怖くて行かれないし、自宅以外では　加熱しないお料理にも手が出ない。先日ニュースで見た原宿で、中学生ほどの子供が　クレープを歩きながら食べていた。きっと電車で来たんだろうし、車中ではどこいも触れないにしても　素手で改札も通ったろうに、手洗いもせず、いいのかなぁ。。この年齢なら　まだ親の責任だ。そんなことを考えながら　さくら草公園で休んでいたら、本日の画像の中に　サッシーがいた。恐竜の子どもかも。公園内の石積みは　弥生時代の農耕址かと思ったが、石が整いすぎているから　アリエン。斉明天皇かもと思いを巡らしたが、あの頃は　ここは水面下だったかも、だから　アリエン。結局昭和の遺物なのだろう、残念。遺跡と遺物の違いは何かと考えてみたら、遺跡には田の畔のような構造物も含まれるワケで、博物館に陳列できるような物を　特に遺物と呼ぶのだろう　と結論付けた。だから　この石積みは　正しくは遺構と言うべきかも。これを遺物と言う際には　情緒的な、つまち科学が踏み込めない世界がそこにあると　みなすべきかな。現実と心象風景とを　ないまぜにした妄想なら、医者に診てもらわねば。。まぁ　そんなこんなで１０ｋｍほどの散歩をしてきた。先日のニュースのインドの少女が　ケガしたお父さんを後ろに乗せてチャリで走り、　１２００ｋｍを８日間で走破したと読んだけれど、凄すぎる快挙。途中でトラックなどにも拾ってもらったらしいけれど、親孝行な努力には感動した。、園内の鉄塔に　重い空が伸し掛かっていた。コロナの重みかな。。
30May
- アベマスク
  【アヴェ・マスク】　アヴェ・マスク　我が手にようやくに　届いた真白きガーゼの　清らに　美しきマスク御許に安らけく　暮らさせ給へコロナにこの心　強く保ちまするアヴェ・マスクワクチンも無い、治療薬も無い状況で　私たちは体力勝負に賭けている。アメノコロナノ尊におすがりする毎日の中で、マスクが配られてきた。感謝せずに　どうする？
26May
- 緊急事態宣言解除となっても…
  部屋に居候しているだけの胡蝶蘭が　天真爛漫に咲いている。構われずに　放置されているので、花は気ままに咲き放題、自由に。もう売られることもないので　余生は我が家で過ごせばよい。今朝も早々とチャリ散歩に出かけたけれど、我がコースに人影はほぼ無し。年寄りの集団体操も中止のままかな？　駅へ向かう人も少ないし、テニスコートから人影が消えているけれど、解除になったから　明日からでもまた始まるのかな。でも　自分の暮らしは　全然変化なし。飲み歩く気もないし、人に会うつもりもない。スーパーでに三日分の暮らしを手に入れたら、それで十分だ。ワクチンが手に入ったら、対抗できる薬が見つかったら、コロナ以前に戻れるかな？どうなんだろ、見当がつかない。さて、散歩。空には光が不足しているので、気も晴れないな。木立も　なんだか憂鬱いくつかある広場にも　もちろん人は居ないけど、空のせいでか、時間が進まない感じ。鉄塔沿いに　走り去る電気は　何処まで行くんでしょうね？山からきて海の方へ向かっていることは　分かるんだけど。若い女子プロレスラーが先日自死されたようだ。悲しいね、残念だ、業界的に　なにかと不自由もあったろうけど、結論を出す前に　もっと広い世界に　身を置いてほしかった。テレビ局を　信用も信頼もしてはならない。身勝手な理屈で　そこに巣くう輩は生きている。だから彼らを利用するつもりで　関わっているだけで良かったのに。