阿闍梨さんのことを書いたので。。。

阿闍梨さんのことを書いたので、
この方の本を読んでみた。

この世に命を授かりもうして (幻冬舎ルネッサンス新書 さ-5-1)/幻冬舎ルネッサンス

￥905

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千日回峰行を二回満行された故酒井雄哉大阿闍梨さん。
インタビューを書籍化したものです。
インタビューがおこなわれたのが、2013年9月上旬で
お亡くなりになったのが、9月23日(ﾉﾟοﾟ)ﾉ
酒井大阿闍梨さんらしい逝き方だなと思いました。
思いがけずガンになられました。
「わし、先生の言う余命をもうすぎとるらしい
だから、今日こうしておられるのも儲けもんだ。
こうして声が出せること
笑っておられること、
ほんとに儲けもんだと思うよ。」

二回千日回峰行をされたのは、
歴史の上で（焼き討ち以降）三人だけだそうです。
その上二回目は最年長の還暦をすぎてから。
「僕は《苦》という字を《楽》にとりかえちゃうの。
どんな《苦》が来ても、この中にも《楽》があるって、考える。
略
何でもそうじゃない。
仕事にしたって、勉強にしたって、
「苦しいな」「つらいな」って、思っていたら、やる気がおきない。
得意じゃなくても、何か少しでも楽しめることをみつけると、
積極的にやれるでしょ。
どんなことも、
ちょっとした《楽》を探すことをできるもんだよ。」

今介護にかかわっている人も多いと思います。
長い人生に何度も病院にかかりますが、
亡くなる二年間で生涯の医療費のほとんどを費やすそうです。
義父母の最期を見ていて、一番思ったのは、QOL（生活の質）です。
鼻注や胃ろうなどの延命治療を受けて
命永らえるのがいいことなのか。
家族にしたら、どんなことをしても生きていて欲しい。
でもそれは本人の願うことなのかと、思いました。
酒井大阿闍梨さんはこう言っています。
「そりゃ（本人のために）ならないな。
かえって両方とも苦しみの中に沈んでいくんじゃないの。
看ているほうは疲れるし、
病人は病人なりに《もういい加減にして下さいよ》と、
思っているはずだよ。」
「素人考えだけど、治るんだったらやってもらえばいい。
だけど、治る自信がないんだったらもう。。。
治るようだったら、
機械なんかもどこかでとっちゃうことができるはず。」　
余命宣告を受けた酒井さんだからこそ
説得力がありますね。

ところで、前回　千日回峯って書いたのですが、
峰と峯の違いについても触れられていました。
峯のほうが、けわしい山なのだそうです。
だから大峯山は千日回峯で、
比叡山はそれほど高くないので千日回峰なのだそうです。

インタビュー形式なので、たいへん読みやすいです。
それでいて今私たちが知りたいようなことが
ちりばめられています。

帯には、高倉健さん、瀬戸内寂聴さんの推薦文があります。

アメンバー申請

起立性調節障害の子供にとって
この時期、しんどいです。
ま、ずっとしんどいです。
いつ元気やねん！
というくらい、
季節の変わり目がつらかったり、
日照時間短くなったら
うつうつしたり。。。
結局年中しんどいのですが、
低気圧とか近づくと、頭が痛くなります。

が、うちの息子今元気です。
精神が安定すると、
体も動かせるし、
体力もつくし、
食欲もでるし、
正のスパイラルです。

負のスパイラルですと、
精神が不安定になり、
食欲がなくなり、
睡眠が不安定になり、
食欲も落ち、
体力もおちる。。。
とりあえず、今は正のスパイラルに入って、
休まずに登校しています。
普通科よりかなりゆるい学校ですが。
学校にね、行きたかったんだと思います。
義務教育って、
留年がないから、楽なようでしんどかった。
自分のペースでいけないから。
ずーっと同じメンバーで小学校から上がってきて
その同級生たちの視線がつらかったと思います。
行きたくても、なんかみんなの視線が
つきささったのではないかと。
私の推測ですけどね。
今は自分のペースでいけるから楽なのだと
これまた私の推測で思っています。

アメンバーの申請を下さった方へ
できればメッセージで自己紹介していただけたら、
承認しやすいので、よろしくお願いします。

下鴨神社

6月15日下鴨神社です。
木陰が気持ちよかったので、パチリ


本殿にお参りして、家族のえとのお社をお参りします。
お祀りされているのは、大国主命ですが、
その働きごとに、７つのお名前があって、
十二支の守護神になっています。


みたらし川も今は水は少ないですが、
井上社にお参りすると、
湧いてくる水の音が心地よいです。


可憐な花なのに、ドクダミとはいかに？


榊の花を撮ろうとしたら、まったくピントが合わず
こもれびがでもきれいなので。。。


供御所修復中


確かに檜皮がいたんでいます。


ところで、式年遷宮の一番祈祷の木札をいただきました。
あまり見たことのないお札で、
やっぱりこれって、火かな？
（お札の一部分です。）
台所にかけておくのかな？
穴開いているし。。。

社務所で確認したら、
「火と水を表すので、お台所にお祀りください。」
とのことでした。
これ一つで火と水をあらわすのか？
全部で4文字なので、最後の《や》
みたいなのが水を表すのか
よくわかりませんが、
台所にかけておきます。

いつも清らかな下鴨神社でした。

今月の和菓子

家庭教師さんが甘党で、
来られるときにはよくお菓子を買います。
今月はこれ
上から撫子、紫陽花、青梅

こんなに美しく自然を表現できるのは、
和菓子ならではでないだろうか。

とはいえ、洋菓子も大好きです。
お菓子教室で習ったイチゴのシュトゥルーデル
作ってみました。
パイの原型のようなお菓子で、
パイ皮のかわりに、春巻きのような皮を作ります。
よくピザ職人が手で生地を伸ばしていますが、
そんな感じで生地を広げます。
生地を長方形に広げて
スポンジ置いて、カスタード置いて、イチゴをおきます。

スポンジ焼くのが面倒で、カステラで代用

布の上でごろんと転がすように
皮で包みます。


焼けました。


見た目はそうでもないけど、
すごくおいしいです。
長男は二切れ食べました。

アップルシュトゥルーデルと違ったおいしさです。

比叡山の大阿闍梨さん

比叡山の阿闍梨さんに
お加持していただいたという記事を書きました。
何度か過去記事に書いていますが
ご存知ない方のために追記です。

千日回峯行の阿闍梨さんを
２日１度拝見していた時期がありまして、
最初はよくわからなくて、
子どもが
「山伏や」と言うと、
（阿闍梨さんの装束は山伏と似ています。）
近所のおじさんが
「あれは千日回峯の阿闍梨さんや」
と教えてくれました。
千日回峯というのは、
（このへん過去記事コピー）
天台宗独特の不動明王と一体となる、もっとも過酷な修行です。
１２年山籠り　（１２年間　山から出ない、新聞もテレビも×）
回峰千日　　　（７年間で地球１周分歩く）
堂入り　　　　　（９日間不眠、不臥、断食、断水で、十万遍真言を唱える）

そして大阿闍梨とは
千日回峯行を終えた僧に与えられる称号です。
延暦寺の記録でその行を終えた僧は４８人ということから
その修行の厳しさがわかるでしょう。
白装束に草鞋履き、死出紐に宝剣を腰に
行半ばで挫折すれば、自ら命を絶つという覚悟です。

このお堂入りを聞いたときはびっくりしました。
人間が９日間不眠、不臥、断食、断水で生きていけるのか？
このとき修行されていた方は光永圓道師で
堂入りの前に１０キロ減量
そして、出てこられたときには１０キロやせていたそうです。
（佐藤健くんがお話を聞きに行かれたのもこの方です。）
近所のおじさんはこのお堂から出てこられるのを
見たそうです。
「まるで生き仏さんでした。」

毎年６月の祇園放生会では
阿闍梨さんと舞妓さんが白川に魚を放すのが
ニュースになります。
ネットより拝借

行かれたブロ友さんによると、
人が多くて全然写真撮れなかったそうです。
大阿闍梨さんの特徴はこの笠です。
蓮の葉が開く前の形をしています。
この左の蓮の葉↓


我が家のあたりを通られると、
まずほら貝が聞こえてきます。
そして、大阿闍梨さんのつく杖の音がします。
膝まずいて頭を垂れると、
数珠を巻いた手でポンポンと頭に触れていかれます。
それだけです。
息障講という在家信者の方々が同行されていて、
加持を受けた子どもたちにお菓子をくださいます。
前は息子はもらえましたが、
もうもらえません。
ま、当たり前ですね（;´▽｀A``
子どもさんがついて歩いておられることもあり、
前出のお堂入りをみたおじさんも
息子さんが幼い頃連れて歩かせていただいたそうです。

知恩院の近くの白川に行者橋と呼ばれる橋がかかっています。

この橋は阿闍梨さんが通られるので、そのような名前がつけられたそうです。

検索していたら、阿闍梨さんの京都大回りのコースについて
このようなブログ をみつけました。
ご参考まで。

ブログしていたら、昔の写真が検索で引っかかってくれるので、便利です。