「龍が迎えにくる」。
メッセージが来てからずいぶんたつ。
この間、夢では黒いルンバ（UFO）が迎えにきたけどね。
ちょっと、時間をもらった。そんな感じ。
だから、時間切れまで何度でもいうよ。
わたしの4分の1は、「龍郷町」。
西郷隆盛の妻だった、奄美の「愛加那（あいかな）」。
愛加那は、龍郷町の「龍」家。
2代目京都市長になる人物である、愛加那と西郷隆盛の子、
西郷菊次郎が出た「龍」家のある龍郷。
で、このあいだ実の父と訪れて知った、愛加那の家の「龍」家は、笠利氏で、
本祖である笠利為春（1482年 - 1542年）は、琉球の第二尚氏・初代尚円王の父・尚稷（しょうしょく）の孫とされ、『校正鹿児島外史』等では、笠利氏は源為朝の嫡流（嫡男・為頼の裔孫）であるともされている[5]。 とある。
ってことで、どうも琉球王朝、第二尚氏の尚円王、そして源為朝とも繋がっているようす。
（続・父とふたり旅 その１～ 龍郷に住む龍は琉球王朝から来た！？）
龍は琉球って、ある意味わかりやすいというか、なんというか。
「神」を支える集団もいたしね（かつてのウチの先祖も含めて）。
つまりね、よくも悪くも、この国の政治を作ってきたのはそういう人たち、ってこと。
わたしが神と呼ぶのは御創造主だけで、いわゆる人の願いを叶えてくれる神様は、わたしは神と呼ばない。
わたしの神は、「ただある」だけ。
でもこの世の中には人に寄り添う、人にやさしい「神」が存在する。
でも本当の神、太陽や空気は、等しく与え、人をえこひいきなどしないんだよ。
早く戻りたい。清らかな「ただある」だけの世界に。
でも、もうここに堕ちたら、これを背負って生きていくしかないみたい。
神の世から、人の世へ。
神の世界は穢された。
もうこんな「神の世界」を維持するための、瀬織津姫たちを解き放ちたい。
少なくとも、わたしはもうノーと言えない瀬織津姫の係をやめる。
瀬織津姫は、みんなが罪穢れを祓い清めたあと流されていくトイレだもん。
前にも書いたけど、瀬織津姫が
「もう罪穢れを流してこないで」ってトイレの係を降りたら、
この世は汚物であふれかえると思う。
でも、そうしないと、自分たちが出してる汚物の存在にすら気づかないみたいよ。
ほんっとに、依存症の回復プログラムと一緒。
DVも、アル中も、
見限られてひとりぼっちになったとき、はじめて支えてもらってたありがたみがわかる。
こんな世の中の人柱なんてまっぴらだ。
そうだ、紀元節の頃、親友から言われた「りこりこが（映画・天気の子の）穂高になる」っていうのは、そういうことだったのかもね。
でも、わたしだって、こんな欲にまみれた人の世に生きたくはない。
だから、もう一度、わたしが信じる神の世界をわたしはつくる。
昔、シャスタやセドナなどの聖地に住んでいるヒーラーが、東京に仕事にきてぐったりしているのをみて、
「聖地に暮らして清らかにいられるのは当たり前」ってわたしは思ってた。
自分は「パートナーが作ってくれていた結界」に安住していることに気づかずに。
やってやろうじゃないの。
人の世の雑多な思いのなかで生きながら、わたしはわたしの理想を紡いでいく。
人の欲にまみれた神の世界はもういらない。
穢土を浄土に。
令和の世は、わたしたちがそれぞれの理想を生み出す時代になる。
あたらしい世を、わたしたちの手で。
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